隋唐演義

redboy0909

第九十九回　赦反側(cè)君念臣恩　了前緣人同花謝

　　隋唐演義--第九十九回　赦反側(cè)君念臣恩　了前緣人同花謝詞曰：

　　天王明圣，臣罪當(dāng)誅。恩流法外，全生更矜死，賴宮中推愛。

　　豈意官中人漸憊，看梅花飄零。無奈佳人與同謝，嘆芳魂何

　　在？

　　調(diào)寄“憶少年”

　　古人云：求忠臣必于孝子之門。又云：移孝可以作忠。夫事親則守身為大，發(fā)膚不敢有傷；事君則致身為先，性命亦所不顧。二者極似不同，而其理要無或異。故不孝者，自然不忠，而盡忠者，即為盡孝。古者尚有其父不能為忠臣，其子干父之蠱，以蓋前愆者。況忝為名臣之子，世受國(guó)恩，乃臨難不思殉節(jié)，竟甘心降賊，墮家聲于國(guó)憲。國(guó)之叛臣，即家之賊子，不忠便是不孝，罪不容誅，雖天子思想其父，曲全其命，然遺臭無窮，雖生猶死了。倒不如那失恩的妃子，不負(fù)君思，患難之際，恐被污辱，矢志捐軀，卻得仙人救援，死而復(fù)生，安享后福，吉祥命終，足使后人傳為佳話。卻說上皇正與梅妃閑話，內(nèi)侍奏言：“皇帝有表章奏到。”上皇看時(shí)，卻為處分從賊官員事。肅宗初回西京時(shí)，朝議便欲將此輩正法，同平章事李峴奏道：“前者賊陷西京，上皇倉(cāng)猝出狩，朝廷未知車駕何在，各自逃生。不及逃者，遂至失身于賊，此與守土之臣，甘心降賊者不同，今一概以叛法處死，似乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷于賊中者尚多，若盡誅西京之陷賊者，是堅(jiān)彼附賊之心了。”肅宗準(zhǔn)奏，詔諸從賊者，始從寬典，后因法司屢請(qǐng)正叛臣之罪，以昭國(guó)法。上皇亦云，叛臣不可輕宥，肅宗乃命分六等議處。法司議得達(dá)奚珣等一十八人應(yīng)斬，家眷人口沒官；陳希烈等七人，應(yīng)勒令自盡；其余或流或貶或杖，分別擬罪具表。肅宗俱依所議，只于新犯中欲特赦二人：那二人即故相燕國(guó)公張說之子原任刑部尚書張均、太常卿駙馬都尉張(土自)。

　　你道肅宗為何欲赦此二人？只因昔日上皇為太子時(shí)，太平公主心懷妒嫉，朝夕伺察東宮過失纖微之事，俱上聞?dòng)陬Ｗ冢�即宮中左右近習(xí)之人，亦都依附太平公主，陰為之耳目。其時(shí)肅宗尚未生，其母楊妃，本是東宮良媛，偶被幸御，身遂懷孕，私心竊喜，告知上皇。那時(shí)上皇正在危疑之際，想道：“這件事，若使太平公主聞之，又要把來當(dāng)做一樁話柄，說我內(nèi)多劈寵，在父皇面上讒譖，不如以藥下其胎罷，只可惜其胎不知是男是女。”左思右想，無可與商者。時(shí)張說為侍講官，得出入東宮，乃以此意密與商議，張說道：“龍種豈可輕動(dòng)？”上皇道：“我年方少，不患子嗣不廣，何苦因?qū)m人一胎，滋忌者之謗言。吾意已決，即欲覓墮胎藥，卻不可使問于左右，先生幸為我圖之。”張說只得應(yīng)諾，回家自思：“良媛懷胎，若還生子，非帝即王，今日輕易墮胎，豈不可惜，且日后定然追悔。但若不如此，讒謗固所不免。太子已決意欲墮，難與強(qiáng)爭(zhēng)，他托我覓藥，我今聽之天數(shù)，取藥二劑，一安胎，一墮胎，送與太子，只說都是墮胎藥，任他取用那一副，若到吃了那安胎藥，即是天數(shù)不該絕，我便用好言勸止了。”至次日，密袖二藥，入宮獻(xiàn)上道：“此皆下胎妙藥，任憑取用一副。”上皇大喜，是夜盡屏左右，置藥爐于寢室，隨手取一劑來，親自煎煮好了，手持與楊氏，諭以苦情，溫言勸飲。楊氏好生不忍，卻不敢違太子命，只得涕泣而飲之。上皇看了飲了，只道其胎即墮，不意腹中全無發(fā)動(dòng)，竟沉沉穩(wěn)穩(wěn)的，直睡至天明；原來到吃了那劑安胎藥了。上皇心甚疑怪，那日因侍睿宗內(nèi)宴，未與張說相見。至夜回東宮，仍屏去左右，密置爐火，再親自煎起那一劑藥來，要與楊氏吃。正煎個(gè)九分，忽然神思困倦，坐在椅上打盹。恍惚之間，見屋宇邊紅光閃閃，紅光中現(xiàn)出一尊神道，怎生模樣？

　　赤面美髯，蠶眉鳳眼。身長(zhǎng)約一丈，披一領(lǐng)錦繡綠羅袍。腰大

　　可十圍，束一條玲瓏白玉帶。神威凜凜，法貌堂堂。疑是大漢壽亭

　　侯，宛如三界伏魔帝。

　　那神道繞著火爐走了一轉(zhuǎn)，忽然不見。上皇驚醒，忽起身看時(shí)，只見藥鐺已傾翻，爐中炭火已盡熄，大為駭異。次日張說入見，告以夜來之事，且命更為覓藥。張說再拜稱賀，因進(jìn)言道：“此乃神護(hù)龍種也！臣原說龍種不宜輕墮，只恐重違殿下之意，故欲決之于天命。前所進(jìn)二藥，其一實(shí)系安胎之藥，即前宵所眼者是也。臣意二者之中，任取其一。其間自有天命，今既欲墮而反安，再欲墮則神靈護(hù)之，天意可知矣！殿下雖憂讒畏譏，其如天意何。腹中所懷，必非尋常倫匹，還須調(diào)護(hù)為是。”上皇從其言，遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之于外，私與張說言之。張說常于進(jìn)講時(shí)，密柏青梅木瓜以獻(xiàn)，且喜胎氣平穩(wěn)，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生。幼時(shí)便英異不凡，及長(zhǎng)，出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王，及太子瑛被廢，遂立為太子。正是：

　　調(diào)元護(hù)本自胎中，欲墮還留最有功。又道儀容渾類祖，暗教王

　　子代東宮。

　　張說因此于開元年間，極被寵遇。肅宗即位時(shí)，楊氏已薨，追尊為元獻(xiàn)皇后。他平日曾把懷胎時(shí)的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張(土自)，肅宗自幼和他嬉游飲食，似同胞兄弟一般。張說亡后，二子俱為顯官，張(土自)又贅公主為駙馬，恩榮無比。不意以從逆得罪當(dāng)斬，肅宗不忘舊恩，欲赦其罪。卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今著特赦此二人，不敢不表奏上皇。只道上皇亦必念舊，免其一死。不道上皇覽表，即批旨道：

　　張均、張(土自)世受國(guó)恩，乃喪心從賊，此朝廷之叛臣，即張說之逆子，罪不容囗。余老矣，不欲更聞朝政，但誅叛懲逆，國(guó)法所重，即來請(qǐng)命，難以徇情，宜照法司所擬行。

　　你道上皇因何不肯赦此二人？當(dāng)日車駕西狩，行至咸陽地方，上皇顧問高力士道：“朕今此行，朝臣尚多未知，從行者甚少，汝試猜這朝臣中誰先來，誰不來？”力士道：“茍非懷二心者，必?zé)o不來之理。竊意侍郎房琯，外人俱以為可作宰相，卻未蒙朝廷大用，他又常為安祿山所薦，今恐或不來。尚書張均、駙馬張(土自)，受恩最深，且系國(guó)戚，是必先來。”上皇搖首微笑道：“事未可知也。”有駕至普安，房琯奔赴行在見駕。上皇首問：“張均、張(土自)可見否？”房琯道：“臣欲約與俱來，彼遲疑不決，微窺其意，似有所蓄而不能言者。”上皇顧謂高力士道：“朕固知此二奴貪而無義也。”力士道：“偏是受恩者竟懷二心，此誠(chéng)人所不及料。”自此上皇常痛罵此二人，今日怎肯赦他！肅宗得旨，心甚不安，即親至興慶宮，朝見上皇，面奏道：“臣非敢徇情壞法，但臣向非張說，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。”上皇猶未許，梅妃在旁進(jìn)言道：“若張家二子俱伏法，燕國(guó)公幾將不祀，甚為可傷。況張(土自)系駙馬，或可邀議親之典。”肅宗再三懇請(qǐng)，上皇道：“吾看汝面，姑寬赦張(土自)便了。張均這奴，我聞其引賊搜宮，破壞吾家，決不可活。”肅宗不敢再奏，謝恩而退。上皇即日乃下誥云：

　　張均、張(土自)，本應(yīng)俱斬，今從皇帝意，止將張均正法，張(土自)姑免死。

　　長(zhǎng)流嶺南。達(dá)奚珣于逆賊安祿山奏請(qǐng)獻(xiàn)馬之時(shí)，曾有密表諫阻，今

　　止斬其身，其家免入官，余俱依所擬。

　　誥下，法司遵法施行，張均遂與達(dá)奚珣等眾犯，同日俱斬于市。正是：

　　昔日死姚崇，曾算生張說；今日死張說，難顧生張均。

　　當(dāng)初張說建造居住的宅第，其時(shí)有個(gè)善觀風(fēng)水的僧人，名喚法泓，來看了這所第宅的規(guī)模，說道：“此宅甚佳，富貴連綿不絕，但切勿于西北隅上取土。”張說當(dāng)時(shí)卻不把這句話放在意里，竟不曾吩咐家人。數(shù)日后，法泓復(fù)來，驚訝道：“宅中氣候，何忽蕭條，必有取土于西北隅者！”急往看時(shí)，果因眾工人在彼取土，掘成三四個(gè)大坑，俱深數(shù)尺，張說急命眾工人以土填之，法泓道：“客上無氣。”因嘆息不已，私對(duì)人說道：“張公富貴止及身而已，二十年后，其郎君輩恐有不得令終者。”至是其言果驗(yàn)。后人有詩云：

　　非因取土便成災(zāi)，數(shù)合兇災(zāi)故取土。卜宅何須泥風(fēng)水，宅心正

　　直吾為主。

　　閑話少說。只說上皇自居興慶宮，朝政都不管，惟有大征討、大刑罰、大封拜，肅宗具表奏聞。那時(shí)肅宗已立張良娣為皇后，這張后甚不賢良，向從肅宗于軍中，私與肅宗博戲打子，聲聞?dòng)谕猓荒藵摽棠径鸀樽樱�使博無聲。其性狡而慧，最得上意；及立為后，頗能挾制天子，與權(quán)閉李輔國(guó)比附；輔國(guó)又引其同類魚朝思。時(shí)安、史二賊尚未珍滅，命郭子儀、李光弼等九節(jié)度各引本部兵往剿，乃以宦官魚朝思為觀軍容使，統(tǒng)攝諸軍，于是人心不服。臨戰(zhàn)之時(shí)，又遇大風(fēng)晝晦，諸軍皆潰。郭子儀以朔方軍斷河陽橋守東京。肅宗聽魚朝恩之言，召子儀回朝，以李光弼代之。

　　子儀臨發(fā)，百姓涕泣遮道請(qǐng)留，子儀輕騎竟行。上皇聞之，使人傳語肅宗道：“李、郭二將，俱有大功，而郭尤稱最，唐家再造，皆其力也。今日之?dāng)。�乃不得專制之故，�?shí)非其罪。”肅宗領(lǐng)命，因此后來滅賊功成，行賞之典，李光弼加太尉中書令，郭子儀封汾陽王。子儀善處功名富貴，不使人疑，已雖握重兵在外，一紙?jiān)t書征之，即日就道。故讒謗不得行。其子郭暖尚代宗皇帝之女升平公主，嘗夫婦口角，郭暖道：“你恃父親為天子么？我父薄天子而不為。”公主將言奏聞天子，子儀即因其子待罪。天子知之，置之不問。又恐子儀心懷不安，乃諭之曰：“不癡不聾，做不得阿家翁。兒女子閨閣中語，不必掛懷。”其歷朝恩遇如此。子儀晚年退休私弟，聲色自娛，舊屬將佐，悉聽出入臥內(nèi)，以見坦平無私。七子八婿，俱為顯官。家中珍貨山積，享年八十有五，直至德宗建中二年，方薨逝。朝廷賜祭，賜葬，賜謚，真?zhèn)�福壽雙全，生榮死哀。（唐史）上說得好，道是：

　　天下以其身為安危者，殆三十年；功蓋天下而主不疑，位極人

　　臣而眾不嫉；窮奢極欲，而人不非之。自古功臣之富貴壽考，無出

　　于其右者。

　　這些都是后話，不必再述。且說上皇常于宮中想起郭子儀的大功，因道：“子儀當(dāng)初若不遇李白，性命且不可保，安能建功立業(yè)？李白甚有識(shí)英雄的眼力，莫道他是書生，只能作文字也。”此時(shí)李白正坐永玉璘事流于夜郎，上皇特旨赦歸，方欲便朝廷用之，旋聞其已物故，不覺嘆息。梅妃常聞上皇稱贊李白之才，因想起前事，私語高力士道：“我昔年曾欲以千金買賦，效長(zhǎng)門故事，汝以世間難得才子為辭；若李白者，寧遽遜于相如乎？”力士道：“彼時(shí)李白尚未入京，老奴無從訪求；且彼時(shí)貴妃之寵方深，亦非語言文字所能奪，若不然，娘娘樓東一賦，豈不大炒，然竟不能移其寵。”梅妃點(diǎn)頭道：“汝言亦良是。”正說間，內(nèi)侍來稟說，江南進(jìn)梅花到。原來梅妃服侍上皇之后，四方依舊進(jìn)貢梅花；但梅妃既得了那枝仙梅，把人間幾卉，都看得平常了。這仙梅果然四季常開，愈久愈香，花色亦愈鮮潔，梅妃隨處攜帶把玩。

　　忽一日早起，覺得那花的香氣頓減，花色也憔悴了，把手去移動(dòng)時(shí)，只見花瓣兒多飄飄零零的落將下來。梅妃驚駭?shù)溃骸跋蓭熢疲何颐��?dāng)與此花同謝，今花已謝矣，我命可知。”自此心中恍惚不寧，遂染成一病，臥床不起。太醫(yī)院官切脈進(jìn)藥，梅妃不肯服藥道：“命數(shù)當(dāng)終，豈藥石所能挽回？”上皇親來看視，坐于床頭，遍體撫摩，執(zhí)手勸慰道：“妃子偶病，遂爾瘦損，還須服藥為是。”梅妃涕泣道：“臣妾自退處上陽，自分永棄，繼遭危難，命已垂絕，豈意復(fù)侍至尊，得此真萬幸。今福緣已盡，仙師所云，與花同謝，此其期矣！妾死之后，那枝仙梅留在人間，難以種植；若然殉葬，又恐褻瀆，宜取佛爐火焚之。”上皇道：“妃子何遽言及此？”梅妃道：“人誰無死，妾今日之死，可稱令終，較勝于他人矣。況妾死后，性靈不混，當(dāng)入佳境，諒無所苦。但圣恩如天，圖報(bào)無地，為可嘆恨耳！”上皇道：“以妃子之敏慧清潔，自是神仙中人，但何由自知身后的佳境？”梅妃道：“妾前宵夢(mèng)寐之間，復(fù)見那韋氏仙姑于云端中，手執(zhí)一只白鸚鵡，指謂妾道：‘此鳥亦因宿緣善果，得從皇宮至佛國(guó)，今從佛國(guó)來仙境，可以人而不如鳥乎？汝兩世托生皇宮，須記本來面目，今不可久戀人世，蕊珠宮是你故居，何不早去？’據(jù)此看來，或不致墮落惡道。”上皇垂淚道：“妃子苦竟舍朕而仙去，使朕暮年何以為情？”梅妃就枕上頓首道：“愿上皇圣壽無疆，切勿以妾故，有傷圣懷。”言訖，忽然起身坐，舉手向空道：“仙姬來了，我去也！”遂瞑目而逝。正是：

　　昔日縱教梅下死，勝他驛館喪殘軀。于今幸與花同謝，還與芳

　　魂到蕊珠。

　　上皇不意梅妃一病遽死，放聲大哭，高力士極力勸慰。上皇道：“此妃與朕，幾如再世姻緣，今復(fù)先我而逝，能無痛心？”途命以貴妃之禮殮葬，又命其墓所多種梅樹，特賜祭筵，自為文以誄之。其略云：

　　妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯溫。余不忘妃，而寄

　　意于物兮，如珠斯珍。妃不負(fù)余，而幾喪其身兮，如石斯貞。妃今

　　舍余而去兮，身似梅雨飄零。余今舍妃而寂處兮，心如結(jié)以牽縈。

　　上皇記念梅妃的遺言，即命將這一枝仙梅，以佛爐中火，焚化于其靈前。說也奇怪，那梅枝一入火中，香氣撲鼻，火星萬點(diǎn)，騰空而起，好似放煙火的一般。那些火星都作梅花之狀，飛入云宵而沒。正是：

　　仙種不留人世，琪花仍入瑤臺(tái)。

　　昔人有以枯梅枝焚入爐中，戲作下火文，其文甚佳，附錄于此：

　　寒勒鋼瓶?jī)鑫撮_，南枝春斷不歸來。者番莫入梨花夢(mèng)，卻把芳

　　心作死灰。恭惟爐中處士梅公之靈，生自羅浮，派分庾嶺。形如槁

　　木，棱棱山澤之癯；膚似凝脂，凜凜雪霜之操。春魁占百花頭上，歲

　　寒居三友圖中。玉堂茅屋總無心，調(diào)鼎和羹期結(jié)果。不料道人見

　　挽，遂離有色之根；夫何冰氏相凌，遽返華胥之國(guó)。瘦骨擁爐呼不

　　醒，芳魂剪紙竟難招。紙帳夜長(zhǎng)，猶作尋香之夢(mèng)；筠窗月淡，尚疑弄

　　影之時(shí)。雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得；使華光老丹青手段，摸索

　　難真。卻愁零落一枝春，好與茶毗三昧火。惜花君子，你道這一點(diǎn)

　　香魂，今在何處？咦！炯然不逐東風(fēng)去，只在孤山水月中。

　　且說當(dāng)日肅宗聞知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂親來問慰；即于梅妃靈前設(shè)祭，各宮嬪妃輩，也都吊祭如禮。只有皇后張氏托病不至。上皇心甚不悅，因?qū)Ω吡κ空f道：“皇后殊覺驕慢。”力士密啟道：“內(nèi)監(jiān)李輔國(guó)阿附皇后，凡皇后之驕慢，皆輔國(guó)導(dǎo)之使然。”上皇愕然曰：“朕久聞此奴橫甚，俟吾兒來，當(dāng)與言之。”力士道：“皇后侍上久，輔國(guó)握兵權(quán)，其勢(shì)不得不為優(yōu)容，所以皇帝亦多不與深較。太上即有所言，恐亦無益，不如且置勿論。”上皇沉吟不語。正是：

　　頑妻與惡奴，無藥可救治。縱有苦口言，恐反為不利。

　　未知后事如何，且聽下回分解。

　　

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第一百回　遷西內(nèi)離間父子情　遣鴻都結(jié)證隋唐事

　　隋唐演義--第一百回　遷西內(nèi)離間父子情　遣鴻都結(jié)證隋唐事詞曰：

　　最恨小人女子，每接踵比肩而起，攪亂天家父子意。遠(yuǎn)庭闈，

　　移官寢，尊養(yǎng)廢。　　晚景添憔悴，追思舊寵常揮淚。魂魄還堪尋

　　覓來，遇仙翁，說前因，明往事。

　　調(diào)寄“夜游宮”

　　百行莫先于孝，而天子之孝，又與常人之孝不同。孟子云：孝于之至，莫大乎尊親，尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。尊之至，方為孝之至。頑如瞽(目叟)，而舜能盡事親之道，故孔子稱之為大孝。迨乎后世，偏是帝王之家，其于父子之間，偏是易起嫌疑，易生釁隙。此不必皆因親之不慈，子之不孝，大抵多因勢(shì)阻于妻子，情間于小人。即如唐肅宗之奉事上皇，原未嘗不孝，上皇之待肅宗，亦未嘗不慈。卻因媳婦驕悍，宦豎肆橫，遂致為父的老景失歡，為子的孝道有缺。乃或者云：上皇當(dāng)年聽信讒言，一日殺三子，且納壽王之妃楊氏為貴妃，有傷倫理，后來受那逆婦逆奴的氣，正是天之報(bào)施，往往如此。上皇與楊妃，原因宿世有緣，所以今生會(huì)合，其他諸人，或承寵幸，或被誅戮，當(dāng)亦各有宿因，事非偶然。此系仙翁所言，見之逸史，今編迷于演義之末，完結(jié)隋煬帝、唐明皇兩朝天子的事，好教看官們明白這些前因后果。話說上皇自梅妃死后，愈覺寂寥，又因肅宗的皇后張氏，驕蹇不恭，失事上之禮。上皇且聞宦官李輔國(guó)內(nèi)外比附弄權(quán)，心上甚是不悅。要與肅宗說知，教他嚴(yán)加訓(xùn)飭。高力士再三諫阻，上皇只是忍耐不住。一日，肅宗來問安，上是賜宴，飲宴之際，說了些朝務(wù)。上皇道：“從來治國(guó)平天下，必先齊其家，今聞庵奴李輔國(guó)附比宮中，估勢(shì)作威，汝知之否？”肅宗聞言，悚然起應(yīng)道：“容即查治。”上皇道：“此時(shí)若不即為防禁，恐后將不可復(fù)制。”肅宗唯唯而退。原來那皇后恃寵驕悍，肅宗因愛而生畏，不敢少加以聲色。李輔國(guó)掌握兵權(quán)，阿附張后，恃勢(shì)弄權(quán)，肅宗雖亦心忌之，卻急切奈何他不得。放雖承上皇嚴(yán)諭，且只隱忍不發(fā)。正是：

　　堪笑君王也怕婆，奴乘婆勢(shì)莫如何。小人女子真難養(yǎng)，一任嚴(yán)

　　親相詆河。

　　肅宗便隱忍不發(fā)。那知上皇這幾句言語，內(nèi)侍們忽私相傳說，早傳入車輔國(guó)耳中。輔國(guó)密地啟知皇后，各懷怨怒，相與計(jì)議道：“上皇深居宮禁，久已不預(yù)朝政，今何忽有煩言，此必高力士妄生議論，聞?dòng)谏匣使室病Ａκ繛樯匣识�目，�?dāng)回去之，更須使官家莫要常與上皇相見，須遷上皇于西內(nèi)為妙。”自此肅宗欲往朝上皇，都被張后尋些事情阻隔往了。上皇所居南內(nèi)興慶宮，與民間閭閭相近，其西北隅有一高樓，名長(zhǎng)慶樓，登樓而望，可見街市。上皇時(shí)常臨幸此樓，街市過往的人遙望叩拜，上皇有時(shí)以御膳余剩之物，命高力士宣賜街市中父者，人都?xì)g忻，共呼萬歲。李輔國(guó)便乘機(jī)借端密奏肅宗道：“上皇居興慶宮，而高力士日與外人交通，恐其不利于陛下。且興慶宮與民居逼近，非至尊所宜居。西內(nèi)深嚴(yán)，當(dāng)奉迎太上居之，庶可杜絕小人，無有他虞。”肅宗道：“上皇愛興慶宮，自蜀中歸，即退居于此，今無故遷徙，殊佛這圣意，斷乎不可。”輔國(guó)見肅宗不從其言，乃密啟張后，使亦以此言上奏。肅宗恐驚動(dòng)上皇，也不肯聽。張后忿然道：“此妾為陛下計(jì)耳，今日不聽良言，莫叫后日追悔！”說罷，拂衣而起。肅宗默默含怒，適又偶觸風(fēng)寒，身上不豫，暫罷設(shè)朝，只于宮中靜養(yǎng)。

　　輔國(guó)途乘此機(jī)會(huì)，與張后定計(jì)，矯旨遣心腹內(nèi)侍及羽林軍士，整備車馬，詣興慶宮奉迎上皇，遷居西內(nèi)，請(qǐng)即日發(fā)駕。上皇錯(cuò)愕不知所謂，內(nèi)侍奏稱皇爺以興慶宮逼近民居，有褻至尊，故特奉請(qǐng)駕幸西內(nèi)。皇爺現(xiàn)在西內(nèi)，候太上駕到。上皇心下驚疑，欲待不行，又恐有他變。高力士奏道：“既皇帝有旨來迎，太上且可一往，俟至彼處，與皇帝面言，或遷或否，再作計(jì)議，老奴護(hù)駕前去。”上皇無奈，只得匆匆上輦。高力士令軍士前導(dǎo)，內(nèi)侍擁護(hù)，鑾輿緩緩行動(dòng)。將至西內(nèi)，只見李輔國(guó)戎服佩劍，率領(lǐng)軍士數(shù)百人，各執(zhí)戈矛，排列道旁。上皇在輦上望見，大驚失色。高力士見這光景，勃然怒起，厲聲大喝道：“太上皇爺駕幸西內(nèi)，李輔國(guó)戎服引眾而來，意欲何為？”輔國(guó)驀被這一喝，不覺喪氣，忙俯伏奏道：“奴輩奉旨來迎護(hù)車駕。”力士喝道：“既來護(hù)駕，可便脫劍扶輦！”輔國(guó)只得解下腰間佩劍，與力士一同護(hù)輦而行。力士傳呼軍士們且退，不必隨駕。既入西內(nèi)，至甘露殿，上皇下輦，升殿坐定，問：“皇帝何在？”輔國(guó)奏道：“皇爺適間正欲至此迎駕，因觸風(fēng)寒，忽然疾作，不能前來。命奴輩轉(zhuǎn)奏，俟即日稍疾，便來朝見。”上皇道：“皇帝既有恙，不必便來，待痊愈了來罷。”輔國(guó)領(lǐng)旨，叩辭而去。上皇嘆息，謂高力士道：“今日非高將軍有膽，朕幾不免。”力士叩頭道：“因太上過于驚疑耳，五十年太平天子，誰敢不敬？”上皇搖首道：“此一時(shí)，彼一時(shí)。”力士道：“今日遷宮之舉，還恐是輔國(guó)作祟，皇后主張，非皇帝圣意。”上皇道：“興慶宮是朕所建，于此娛老，頗亦自適。不意忽又徙居此地，煢煢老身，幾無寧處，真可為長(zhǎng)嘆！”上皇說罷，凄然欲淚。后人有詩嘆云：

　　三子冤誅最慘凄，那堪又納壽王妻？今當(dāng)?shù)缷D欺翁日，懊悔從

　　前志太迷。

　　李輔國(guó)既乘肅宗病中，矯旨遷上皇于西內(nèi)，恐肅宗見責(zé)，乃托張后先為奏知。肅宗駭然道：“毋驚上皇乎？”張后奏道：“太上自安居甘露殿，并無他言。”肅宗方沉吟疑慮間，李輔國(guó)卻率文武將校等，素眼詣?dòng)�前俯伏�?qǐng)罪。肅宗暗想：“事已如此，追究亦無益。”且礙著皇后，不便發(fā)揮。又見輔國(guó)挾眾而來請(qǐng)罪，只得倒用好言安慰道：“汝等此舉，原是防微杜漸，為社稷計(jì)。今太上既相安，汝等可勿疑懼。”輔國(guó)與將校都叩頭呼萬歲。后人有詩嘆云：

　　父遭奴劫不加誅，好把甘言相向懦。為見當(dāng)年殺子慣，也疑今

　　日有他虞。

　　那時(shí)肅宗病體未痊，尚未往朝西內(nèi)；及病小愈，即欲往朝，又被張后阻住了。一日忽召山人李唐，入西殿見駕。肅宗撫弄著一個(gè)小公主，因謂李唐道：“朕愛念此女，卿勿見怪。”李唐道：“臣想太上皇之愛陛下，當(dāng)亦如陛下之愛公主也。”肅宗悚然而起，立即移駕往西內(nèi)，朝見上皇。起居畢，上皇賜宴，沒甚言語，惟有咨嗟嘆息。肅宗心中好生不安，逡巡告退。回至宮中，張后接見，又冷言冷語了幾句。肅宗受了些問氣，舊病復(fù)發(fā)。

　　上皇聞肅宗不豫，遣高力士赴寢宮問安。肅宗聞上皇有使臣到，即命宣來。那知張后與李輔國(guó)正怨恨高力士，要處置他，便密令守宮門的阻住，不放入宮。遣小內(nèi)侍假傳口諭，教他回去罷。待力士轉(zhuǎn)身回步后，方傳旨宣召。力士連忙再到宮門時(shí)，李輔國(guó)早劾奏說：“高力士奉差問疾，不候旨見駕，輒便轉(zhuǎn)回，大不敬，宜加罪斥。”張后立逼著肅宗降旨，流高力士于巫州，不得復(fù)入西內(nèi)。一面別遣中宮，奏聞上皇。一面著該司即日押送高力士赴巫州安置。可憐高力士夙膺寵眷，出入宮禁，官高爵顯，榮貴了一生。不想今日為張后、李輔國(guó)所逐。他到巫州，屏居寂寞，還恐有不測(cè)之禍，栗栗危懼。后至上皇晏駕之時(shí)，他聞了兇信，追念君恩，日夜痛哭，嘔血而死。后人有詩云：

　　唐李閹奴多跋扈，此奴戀主勝他人。雖然不及張承業(yè)，忠謹(jǐn)還

　　推邁群倫。

　　此是后話。后說上皇被李輔國(guó)逼遷于西內(nèi)，已極不樂，又忽聞高力士被罪遠(yuǎn)竄，不得回來侍奉，一發(fā)慘然。自此左右使令者，都非舊人。只有舊女伶謝阿蠻，及舊樂工張野狐、賀懷智、李謨等三四人，還時(shí)常承應(yīng)。一日，謝阿蠻進(jìn)一紅栗玉臂支，說道：“此是昔日楊貴妃娘娘所賜。”上皇看了凄然道：“昔日我祖太宗破高麗，獲其二寶：一紫金帶，一紅玉支。朕以紫金帶賜岐王，以紅玉支賜妃子，即是物也。后來高麗上言本國(guó)失此二寶，風(fēng)雨不時(shí)，民物枯瘁。乞仍賜還，以為鎮(zhèn)國(guó)之寶器。朕乃還其紫金帶，椎此未還。自遭喪亂，只道人與物已亡，不意卻在汝處。朕今再觀，益興悲念耳！”言罷不覺涕泣。

　　又一日，賀懷智進(jìn)言道：“臣記昔年，時(shí)當(dāng)炎夏，上皇爺與岐王于水殿圍棋，令臣獨(dú)自彈琵琶于座倒，其琵琶以石為槽，(昆鳥)雞筋為弦，以鐵撥彈之。貴妃娘娘手抱著康國(guó)所進(jìn)的雪犭咼貓兒，立于上皇爺之后，耳聽琵琶，目視弈棋。上皇爺數(shù)棋子將輸，貴妃乃放手中雪犭咼貓?zhí)�于棋局，把棋子都踏亂了，上皇爺大悅。時(shí)臣一曲未完，忽有涼風(fēng)來吹起貴妃領(lǐng)帶，纏在臣巾債上，良久方落。是晚歸家，覺得滿身香氣，乃卸巾債貯錦囊中，至今香氣不散，甚為奇異。今敢將所貯巾幘，獻(xiàn)上御前。”上皇道：“此名瑞龍腦香，外國(guó)所貢。朕曾以少許貯于暖池內(nèi)玉蓮朵中，至再幸時(shí)，香氣猶馥馥如新。況巾幘乃絲縷潤(rùn)膩之物乎？”因嗟嘆道：“余香猶在，人已無存矣！”遂凄槍不已，自此中懷耿耿。口中常自吟云：

　　刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷寂無事，還似人

　　生一世中。

　　其時(shí)有一方士姓楊，名通幽，自稱鴻都道士，頗有道法，從蜀中云游至西內(nèi)。聞得上皇追念故妃，因自言有李少君之術(shù)，能致亡靈來會(huì)。李謨、張野狐俱素知其人，遂奏薦于上皇，召入西內(nèi)。要他作法，招引楊妃與梅妃魄魂來相見。通幽乃于宮中結(jié)壇，焚符發(fā)檄，步罡誦咒，竭其術(shù)以致之，竟無影響。上皇不怪，咨嗟道：“前者張山人訪求梅妃之魂而不得，因其時(shí)梅妃實(shí)未死故也。今二妃已薨，而芳魂不可復(fù)致，豈真緣盡耶！”通幽奏道：“二妃必非凡品，當(dāng)是仙子降生。仙靈杏遠(yuǎn)，既難招求，定須往訪，臣請(qǐng)游神馭氣，窮幽極渺，務(wù)要尋取仙蹤回報(bào)。”于是俯伏壇中，運(yùn)出無神，乘云起風(fēng)，游行霄漢。只見云端里有一只白鸚鵡，殿翅飛翔，口作人言道：“尋人的這里來。”通幽想道：“此鳥能知人意，必是仙禽。”遂隨其所飛之處而行，早望見縹緲之中，現(xiàn)出一所宮殿，那鸚鵡飛入宮殿中去了。看那宮殿時(shí)，但見：

　　瑤臺(tái)如畫，瓊閣凌空。棟際云生，恍似香煙靄靄；簾前霞映，渾

　　疑寶氣騰騰。果然上出重霄，真乃下臨無地。景像必非蜃樓海市，

　　規(guī)模無異蓬島瀛洲。

　　通幽來至宮門，見有金字玉匾，大書蕊珠宮三字。通幽不敢擅入，正徘徊間，忽見二仙女從內(nèi)而出。一穿繡衣，手執(zhí)如意，一穿素衣，手執(zhí)拂子。那繡衣女子，把手中如意指著通幽道：“下界生魂，何由來此？”通幽稽首道：“下界道士，奉唐王命，訪求故妃魂魄，適逢靈禽引路，來至此間。幸得見二位仙娥，莫非二仙娥即楊太真、江采蘋乎？”繡衣仙女笑道：“非也，我本郭子儀之小女，河伯夫人也。”通幽道：“河伯夫人，如何卻是郭公之女？又如何卻在此間？”繡衣仙女道：“昔日吾父出鎮(zhèn)河中時(shí)，河流為患。吾父默禱于河伯，許于河治之后，以小女奉嫁。及河患既平，我即無疾而卒，我父葬我于河神廟后，我遂為河伯夫人。此事世人所未知。”指著那素衣仙女道：“此位乃內(nèi)苑凌波池中的龍女，昔日上皇曾于夢(mèng)中見之，為鼓胡琴，作凌波曲，醒來猶能記憶，因立龍女廟于凌波池上，即此是也。龍女與河伯有親，我常得與相會(huì)。后來龍女被選入蕊珠宮，我因是亦得常常至此。那梅妃江采蘋，宿世原是蕊珠宮仙女，兩番謫落人間，今始仍歸本處。他塵緣已盡，今雖在此，汝未可得見。那楊阿環(huán)宿孽未償，幸生人世，以了塵緣，卻又驕奢淫佚，多作惡孽，今孽報(bào)正未已，安得在此？汝欲訪他，可往別處去。”通幽道：“梅妃既不可見，必須訪得楊妃蹤跡，才好覆上皇之命，望仙女指示則個(gè)。”素衣仙女道：“你只顧向東行去，少不得有人指示你。”說罷，拉著繡衣仙女，轉(zhuǎn)步入宮去了。

　　通幽果然趁著云氣望東而行，來到一座高山上，說不盡那山上的景致，遙見蒼松翠柏之下，坐著三位仙翁：二仙對(duì)棄，一仙旁觀。通幽上前鞠躬參謁。二位輟奔而笑，通幽叩問二位仙姓氏，那坐上首的仙翁道：“我即張果，此二人即葉法善、羅公遠(yuǎn)也。我等與上皇原有宿因，故嘗周旋于其左右，奈他俗緣沉著，心志蠱惑，都忘卻本來面目，故且舍之而去。他今已老矣，嬖寵已都喪亡，也該覺悟了。卻又要你來訪求魂魄，何其不灑脫至此？”通幽道：“梅妃在蕊珠宮中，弟子適已聞之矣。只不知楊妃魂魄在何處，伏乞仙師指弓卜見，以便覆上皇之命。”張果道：“你可知上皇與貴妃的前因后果么？”通幽道：“弟子愚昧，多所未知，愿聞其詳。”張果道：“上皇宿世，乃元始孔升真人，與我輩原是同道。只因于太極宮中聽講，不合與蕊珠宮女，相視而笑，犯下戒律，謫墮塵凡，罰作女身為帝王嬪妃，即隋宮中朱貴兒是也。貴兒在世，便是大唐開元天子了。”通幽道：“朱貴兒何故便轉(zhuǎn)生為天子？”張果道：“貴兒忠于其主，罵賊殉節(jié)而死。天庭最重忠義，應(yīng)得福報(bào)，況謫仙本宜即復(fù)還原位的，只因他與隋煬帝本有宿緣，又曾私相誓愿，來生再得配合，故使轉(zhuǎn)生為天子，完此一段誓愿。”通幽道：“請(qǐng)問朱貴兒與隋煬帝有何宿緣？”張果道：“煬帝前生，乃終南山一個(gè)怪鼠，因竊食了九華宮皇甫真君的丹藥，被真君縛于石室中一千三百年。他在石室潛心靜修，立志欲作人身，享人間富貴。那孔升真人偶過九華宮，知怪鼠被縛多年，憐他潛修已久，力勸皇甫真君，暫放他往生人世，享些富貴，酬其夙志，亦可鼓勵(lì)來生，悔過修行之念。有此一勸，結(jié)下宿緣。此時(shí)適當(dāng)隋運(yùn)將終，獨(dú)孤后妒悍，上帝不悅，皇甫真人因奏請(qǐng)將怪鼠托生為煬帝，以應(yīng)劫運(yùn)。恰好孔升真人亦得罪降謫為朱貴兒，遂以宿緣而得相聚，不意又與煬帝結(jié)下再世姻緣，因又轉(zhuǎn)生為唐天子，未能即復(fù)仙班。”通幽道：“貴兒便轉(zhuǎn)生為唐天子了，那煬帝卻轉(zhuǎn)生為何人？”張果笑道：“你道煬帝的后身是誰，即楊妃是也！煬帝既為帝王，怪性復(fù)發(fā)，驕淫暴虐。況有殺逆之罪，上帝震怒，只判與十三年皇位，酬其一千三百年靜修之志。不許善終，敕以白練系頸而死，罰為女身，仍姓楊氏，與朱貴兒后身完結(jié)孽緣，仍以白練系死，然后還去陰司，候結(jié)那殺逆淫暴的罪案。當(dāng)他為妃時(shí)，又恃寵造孽，罪上加罪。如今他的魂魄，正好不得自在，你那里去尋他？”通幽道：“原來有這些因果，非仙師指示，弟子何由而知。但弟子奉上皇之命而來，如今怎好把這些話去回履？”張果沉吟未答，葉法善道：“上皇也不久于人世了，他身故后自然明白前因，你今不妨姑飾辭以應(yīng)之。”通幽道：“飾辭無據(jù)，恐不相信。”羅公遠(yuǎn)笑道：“你要有憑據(jù)，還去問適間所見的二仙女，不必在此閑談，阻了我們的棋興。”

　　正說間，遙見一簇彩云。從空飛來。葉法善指著道：“你看二仙女早來也！”言末已，云頭落處，二仙女向前與三仙講禮罷，回顧通幽笑道：“你這魂道士，還在此聽說因果么？”張果道：“我已將楊妃的兩世因果與他說來，但他必欲親見楊妃，以便覆上皇之命，煩二仙女引他到彼處一見罷！”二仙女領(lǐng)命，復(fù)引通幽駕云，望北而行，須臾來至一處。但見：

　　愁云冪冪，日色無光；慘霧沉沉，風(fēng)聲甚厲。山幽谷暗，渾如欲

　　夜之天；樹朽木枯，疑是不毛之地。恍來到陰司冥界，頓教人魄駭

　　魂驚。

　　那邊有一所宅院，門上橫匾大書北陰別宅，兩扇鐵門緊閉，有兩個(gè)鬼卒把守。二仙女敕令鬼卒開門，引通幽入去。只見里面景像蕭瑟，寒氣逼人。走進(jìn)了兩重門，遙見里面一婦人，粗服蓬頭，愁容可掬，憑幾而坐。仙女指向通幽道：“此即楊妃也，你可上前一見，我等卻不該與他相會(huì)。”通幽遂趨步進(jìn)謁，楊妃起身相接，通幽致上皇之命，楊妃悲泣不止。通幽問：“娘娘芳魂，何至幽滯此間？”楊妃涕泣道：“我有宿愆，又多近孽，當(dāng)受惡報(bào)。只等這些冤證到齊，結(jié)對(duì)公案，便要定罪。如今本合國(guó)系地獄候?qū)彛�幸我生前曾手書般若心�?jīng)念誦；又承雪衣女白鸚鵡，感我舊恩，常常誦經(jīng)念佛，為我仔悔，因得暫時(shí)軟禁于此。多蒙上皇垂念，你今生回奏，切勿說我在此處，恐增其悲思，只說我在好處便了。”通幽道：“回奏須有實(shí)據(jù)，方免見疑。”楊妃道：“我殉葬之物，有金釵二股，鈿合一具，是我平日所愛；前托雪衣女(口卸)取在此，今分釵之一盒之半，以為信物可也。”言罷，即取出鐵盒付與通幽收了。通幽沉吟道：“此二物亦人間所有，未足為據(jù)。必得一事，為他人所未知者，方可取信。”楊妃低頭一想道：“有了，我記得天寶十載，從上皇避暑驪山宮，于七月乞巧之夕，并坐長(zhǎng)生殿庭中納涼，時(shí)已夜半，宮婢俱已寢息。我與上皇密相誓心，愿世世為夫婦，此事更無一人知道，你只以此回奏，自然相信。”

　　通幽再欲問時(shí)，只見二鬼卒跑來催促道：“快去！快去！”通幽不敢停留，疾趨出門，二仙女已不見了。一陣狂風(fēng)，把通幽吹到一個(gè)所在。定睛一看時(shí)，卻原來就是適間那山上，見三仙依然在那里弈棋，方才收局哩！張果呼通幽近前說道：“你既見楊妃討了憑據(jù)，可回去罷！”通幽道：“還求仙師一發(fā)說明了梅妃江采蘋的前因，好一并回奏。”張果道：“梅妃即蕊珠宮仙女，也因與孔科真人一笑，動(dòng)了凡念，謫降人間兩世，都入皇宮：在隋時(shí)為侯夫人，負(fù)才色而不遇主，以致自盡。再轉(zhuǎn)生為梅妃，方與孔升真人了一笑緣，卻又遭妒奪，此皆上天示罰之意。后固臨難矢節(jié)，忠義可嘉，故得仙靈救援，重返舊宮，復(fù)從舊主，正命考終，仍作仙女去了。”通幽又問道：“朱貴兒與隋煬帝有私誓，遂得再合。今楊妃與上帝也有私誓，來生亦得再合否？”張果道：“貴兒以忠義相感，故能如愿。楊妃無貞節(jié)，而有過惡，其私誓不過癡情欲念，那里作得準(zhǔn)？即如武后、韋后、太平、安樂、韓、秦、虢國(guó)等，都狂淫無度，當(dāng)其與狎邪輩縱欲之時(shí)，豈無山盟海誓，總只算胡言亂語罷了。”通幽道：“如今武后、韋后等諸人，以及反賊安祿山等的魂魄，都?xì)w何處？”張果道：“武后乃李富后身，故殺戮唐家子孫，以報(bào)宿愆，還是劫數(shù)當(dāng)然。獨(dú)可恨他荒淫殘虐，作孽太甚，今已與韋后、太平、安樂等，并當(dāng)時(shí)那些佞臣酷吏，都?jí)櫲氚⒈堑鬲z，永不超身。至如反賊安、史輩，與那助逆的叛臣，致亂的奸相，以及本朝前代這些讒妒的不仁的后妃宦豎，都是一班兇妖惡怪，應(yīng)劫運(yùn)而生。生前造了大孽，死后進(jìn)入地獄，萬劫只在畜生道中輪回。此等事未可悉數(shù)，你今回奏，只說楊妃所言，竟說他也是仙女，不必說他受苦。更須勸上皇洗心懺悔，勿昧前因，若能覺悟，至臨終時(shí)，我等還去接引他便了。”言訖，把袖一揮，通幽卻在方臺(tái)上驚醒。

　　寧神定想了一回，摸衣袖內(nèi)，果有釵鈿二物。遂趨赴上皇御前啟奏，將張果所說的前因，都隱過不題。只說梅妃、楊妃俱是那蕊珠宮仙女，梅妃未得一見，楊妃卻曾見來，據(jù)云：“上皇系仙真降世，與我有緣，故得聚會(huì)。今雖相別，后會(huì)有期，不須悲念，奉勸上皇及早明心養(yǎng)性，千秋萬歲后，當(dāng)仍復(fù)仙真之位。”因?qū)㈣F盒獻(xiàn)上為信。上皇看了，雖極嗟嘆，卻還半信半疑，通幽再把七夕誓言奏上，說道：“臣亦恐釵盒未足取信，更須一言，貴妃因言及此，但此系私語，并無人知，以此上奏，必不疑為新垣平之詐也。”上皇聞言，嗚咽流涕，乃厚賞通幽而遣之。后來白樂天只據(jù)了通幽的假語，作長(zhǎng)恨歌，竟道楊妃是仙女居仙境，進(jìn)相傳為美談，那知其實(shí)不然。正是：

　　訛以傳訛訛作詩，不如野史談果報(bào)。阿環(huán)若竟得成仙，禍善福

　　淫豈天道！

　　上皇自此屏去紛華，辟谷服氣，日夜念誦經(jīng)典。至肅宗寶應(yīng)元年，盂夏月明之后，偶弄一紫玉笛，略吹數(shù)聲，忽見雙鶴飛來，庭中徘徊，翔舞而去。時(shí)有侍婢宮媛在側(cè)，上皇因?qū)λ�說道：“我昨夜夢(mèng)見張果、葉法善、羅公遠(yuǎn)三位仙師來說，我宿世是元始孔升真人，謫在人間，已經(jīng)兩世，今命數(shù)已終，特來接我到修真觀去修行，懺悔一甲子，然后復(fù)還原位。今雙鶴來降，此其時(shí)矣！”遂命具香湯沐浴，安然就寢，諭令左右勿驚動(dòng)我。至次早。宮媛及諸嬪御輩，俱聞上皇睡中有嬉笑之聲，駭而視之，已崩矣。正是：

　　兩世繁華總成夢(mèng)，今朝辭世夢(mèng)初醒。

　　上皇既崩，肅宗正在病中，聞此兇信，又驚又悲，病勢(shì)轉(zhuǎn)重，不隔幾時(shí)，亦即崩逝。張后意欲廢太子，別立親王。李輔國(guó)殺張后，立太子是為代宗，于是輔國(guó)愈驕橫。后來輔國(guó)被人殺死，這刺客實(shí)代宗所使也。那安史輩余賊，至代宗廣德年間，方行珍滅。代宗之后，尚有十三傳皇帝，其間美惡之事正多，當(dāng)另具別編。看官不厭絮煩，容續(xù)刊呈教。今此一書，不過說明隋煬帝與唐明皇兩朝天子的前因后果，其余諸事，尚未及載。有一詞為結(jié)證：

　　閑閱舊史細(xì)思量，似傀儡排場(chǎng)。古今帳簿分明載，還看取野史

　　鋪張。或演春秋，或編漢魏，我只記隋唐。隋唐往事話來長(zhǎng)，且莫

　　遽求詳。而今略說興衰際，輪回轉(zhuǎn)，男女猖狂。怪跡仙蹤，前因后

　　果，煬帝與明皇。

　　調(diào)寄“一叢花”