計(jì)生支持者仍停留在清朝學(xué)者的水平

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計(jì)生支持者仍停留在清朝學(xué)者的水平

何亞福

我在讀高中時(shí)，語(yǔ)文課本有一篇課文是《治平篇》，這是清朝學(xué)者洪亮吉寫(xiě)的，是我國(guó)歷史上最早專(zhuān)論人口問(wèn)題的文章，寫(xiě)于1793年，比馬爾薩斯的《人口論》早了5年。

在《治平篇》中，洪亮吉首先指出，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝百余年，社會(huì)較安定，而人口卻急劇增加：“治平至百余年，可謂久矣。然言其戶(hù)口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。”

接著，洪亮吉以一家為例，指出人口增長(zhǎng)過(guò)快必定會(huì)使土地、房屋及其他生活資料顯得越來(lái)越緊張的道理：“試以一家計(jì)之：高、曾之時(shí)，有屋十間，有田一頃，身一人，娶婦后不過(guò)二人。以二人居屋十間，食田一頃，寬然有余矣。以一人生三計(jì)之，至子之世而父子四人，各娶婦即有八人，八人即不能無(wú)傭作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十間，食田一頃，吾知其居僅僅足，食亦僅僅足也。子又生孫，孫又娶婦，其間衰老者或有代謝，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而元焉，視高、曾時(shí)口已不下五六十倍，是高、曾時(shí)為一戶(hù)者，至曾、元時(shí)不分至十戶(hù)不止。其間有戶(hù)口消落之家，即有丁男繁衍之族，勢(shì)亦足以相敵。”

1793年，清朝人口達(dá)到3.1億，而且，當(dāng)時(shí)清朝的領(lǐng)土面積比現(xiàn)在中國(guó)還大，洪亮吉就深深為“人口過(guò)多”而憂(yōu)慮了。半個(gè)世紀(jì)以后的1850年，當(dāng)時(shí)清朝人口達(dá)到前所未有的4.3億，另一位清朝學(xué)者汪士鐸驚呼：“人多之害，山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開(kāi)深菁，猶不足養(yǎng)。天地之力窮矣！” 在汪士鐸看來(lái)，中國(guó)能養(yǎng)活的人口恐怕不會(huì)超過(guò)6億；然而在今天，中國(guó)不但養(yǎng)活了13億人口，而且人們的生活水平比汪士鐸時(shí)代不知提高了多少！

近年來(lái)，我在與計(jì)生支持者進(jìn)行辯論時(shí)，他們也常常使用類(lèi)似的方法來(lái)論證實(shí)行計(jì)劃生育的必要性，說(shuō)什么如果不實(shí)行計(jì)劃生育就會(huì)發(fā)生“人口爆炸”；說(shuō)什么人口越多，人均耕地就越少，農(nóng)民就越窮。他們的水平，其實(shí)也沒(méi)有超出洪亮吉和汪士鐸的水平。

由于歷史的局限性，洪亮吉、汪士鐸不懂得除了農(nóng)業(yè)以外，大量的人口還可以從事工商業(yè)，他們不懂得科技的進(jìn)步可以養(yǎng)活更多的人口，更不懂得隨著城市化的發(fā)展和生活水平的提高，人們的生育意愿會(huì)降低，即“發(fā)展是最好的避孕藥”。洪亮吉、汪士鐸不懂得這些道理并不奇怪，因?yàn)樗麄儺吘故?00多年甚至200多年以前的人物；然而，當(dāng)代計(jì)生支持者仍不懂得這些道理，確是令人奇怪的。