易中天<品三國(guó)>

redboy0909

必爭(zhēng)之地
荊州，漢代十三州當(dāng)中最大的州之一，東漢末年，各路諸侯都對(duì)這塊戰(zhàn)略要地垂涎三尺，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，荊州的擁有者劉表沒(méi)有能力，守不住荊州。作為鎮(zhèn)守一地的最高長(zhǎng)官，劉表有那么窩囊嗎？他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之——必爭(zhēng)之地。



　　荊州是東漢末年群雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略要地，而荊州的擁有者劉表在各路諸侯的眼中，又是一個(gè)沒(méi)有多少能力，只想保住自己一畝三分地的庸碌之輩，于是諸侯們各施手段爭(zhēng)奪荊州。這種爭(zhēng)奪改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀態(tài)，爭(zhēng)奪的結(jié)果，最終奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。那么，荊州的主人劉表，在諸侯爭(zhēng)霸的夾縫中，究竟在荊州做了些什么？他有哪些功過(guò)得失？他究竟又是一個(gè)怎樣的人呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“必爭(zhēng)之地”。

　　易中天：

　　在前面幾集我們講到，荊州這個(gè)地方被魯肅、諸葛亮也包括曹操定為必爭(zhēng)之地，就是魯肅為孫權(quán)做的規(guī)劃也好，諸葛亮為劉備做的規(guī)劃也好，還是曹操自己為自己做的規(guī)劃也好，荊州這個(gè)地方是一定要拿下的。為什么要爭(zhēng)，前面已然講過(guò)，今天我們就來(lái)講它為什么能爭(zhēng)。為什么能爭(zhēng)呢？諸葛亮在《隆中對(duì)》里面說(shuō)得非常清楚：“其主人不能守”，也就是荊州這塊地方當(dāng)時(shí)的占有者劉表，他守不住荊州，那么劉表又為什么守不住荊州呢？那我們就要來(lái)看看劉表是一個(gè)什么樣的人？

　

　　在《后漢書(shū)》里面，劉表是和袁紹合為一傳的。我們知道從《史記》到《漢書(shū)》到《三國(guó)志》到《后漢書(shū)》，它都是紀(jì)傳體的史書(shū)，這些歷史學(xué)家在為傳主做傳的時(shí)候往往會(huì)把某一些人合為一傳，而哪些人合為一傳呢？那么這些合為一傳的人，他們相互之間是有某種關(guān)聯(lián)的。那么《后漢書(shū)》把袁紹和劉表合為一傳，說(shuō)明袁紹和劉表在他看來(lái)是同一類型的人，是什么人呢？如果說(shuō)曹操是可愛(ài)的奸雄，那么袁紹和劉表就可以說(shuō)是漂亮的草包。

　　我們先來(lái)看看劉表的漂亮，劉表這個(gè)人可以用16個(gè)字來(lái)總結(jié)，就是帝室之胄、一表人才、黨錮中人、亂世名流。據(jù)《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》，我們知道劉表他是魯公王之后，是地地道道的宗室，而且劉表的這個(gè)宗室的身份看起來(lái)還是比較靠得住的，不像劉備的那個(gè)皇叔身份可能是注水豬肉。而且劉表身“長(zhǎng)八尺馀，姿貌甚偉”，我們知道諸葛亮身長(zhǎng)八尺，合現(xiàn)在的一米八四，劉表身長(zhǎng)“八尺馀”，那至少也有一米八六，甚至一米八八，而且相貌是很漂亮的。他在東漢末年是士人當(dāng)中的名流，我們知道東漢末年士人集團(tuán)和宦官集團(tuán)這個(gè)斗爭(zhēng)很激烈，后來(lái)宦官集團(tuán)得勢(shì)的時(shí)候曾經(jīng)禁錮了一批士人，也稱為黨人，這叫“黨錮中人”，劉表是其中這一，遭到當(dāng)時(shí)朝廷的追捕，因?yàn)榕艿每欤�幸免于難。那這樣后來(lái)宦官集團(tuán)失敗了以后，劉表翻身了，所以他名聲很好，他名聲之好，上了當(dāng)時(shí)的排行榜，叫做“八顧”，什么叫“顧”呢？就是有德行的人，當(dāng)時(shí)品評(píng)人物，評(píng)出了八個(gè)最有德行的人，劉表是其中之一，所以這是一個(gè)漂亮人物，而這些在當(dāng)時(shí)都是劉表成就一番事業(yè)的資本。現(xiàn)在我們看起來(lái)覺(jué)得會(huì)很可笑，說(shuō)一個(gè)人能不能成就一番事業(yè)與長(zhǎng)得怎么樣有什么關(guān)系呢？在當(dāng)時(shí)還是講究這個(gè)的。

　

　　＊ 在講究出身門(mén)第，講究相貌和品行的士人階層中，劉表的優(yōu)點(diǎn)是突出的，他在治理荊州的時(shí)候，也使荊州在一定時(shí)期內(nèi)獲得了安定和平，這應(yīng)該說(shuō)是他能力的具體體現(xiàn)。但是諸葛亮卻認(rèn)為劉表守不住荊州，而曹操集團(tuán)的郭嘉、孫權(quán)集團(tuán)的魯素在規(guī)劃荊州的時(shí)候，也都沒(méi)有看重劉表的作用，那么，劉表真的是中看不中用嗎？他到底有沒(méi)有本事呢？

　　劉表也有本事。漢獻(xiàn)帝初平元年，也就是公元190年這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)殺了荊州刺史王睿，這個(gè)事情我們?cè)凇督瓥|基業(yè)》這一集已經(jīng)交待過(guò)了，那么荊州刺史這個(gè)職位就出缺了，朝廷就任命劉表?yè)?dān)任荊州刺史。但是當(dāng)時(shí)荊州是非常地混亂，怎樣混亂呢？一個(gè)是袁術(shù)，包括袁術(shù)手下的孫堅(jiān)，圖謀荊州；第二個(gè)就是荊州當(dāng)?shù)赜兴�謂宗賊作亂，什么叫宗賊呢？就是按照家族和宗法關(guān)系組織起來(lái)的地方性非政府武裝。結(jié)果劉表不能到任，也就是說(shuō)劉表雖然得到了朝廷的任命，實(shí)際上是沒(méi)有辦法治理荊州這個(gè)地方的。這個(gè)時(shí)候劉表就采取了一個(gè)正確的措施，依靠當(dāng)?shù)氐暮雷濉⒑篱T(mén)世族來(lái)平定荊州，他找到了兩個(gè)人，一個(gè)叫做蒯越，一個(gè)叫做蔡瑁。蒯越是一個(gè)非常有能力的人，蒯越字異度，連曹操都非常欣賞他，后來(lái)曹操拿下荊州以后，寫(xiě)信回去說(shuō)我高興的不是得到了荊州，是得到了異度，得到了蒯越。蔡瑁是荊州的一個(gè)豪門(mén)，非常地富有。

　　劉表找到這兩個(gè)人，說(shuō)你看我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢？蒯越說(shuō)了這一番話，蒯越說(shuō)：“理平者先仁義，理亂者先權(quán)謀”，就是你要治理一個(gè)太平盛世應(yīng)該怎么樣呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁義；那么你要治理一個(gè)動(dòng)亂的地方該怎么辦呢？那就要使用權(quán)術(shù)和謀略，要?jiǎng)佑梦淞Φ耐�脅。而現(xiàn)在使君你面臨的，一方面是袁術(shù)的入侵，另一方面是宗賊的作亂，應(yīng)該怎么樣？先把宗賊擺平。蒯越給他出主意，八個(gè)字，叫“誅其無(wú)道，施其才用”，什么意思呢？就把那個(gè)宗賊的頭目當(dāng)中這個(gè)最壞的，民憤最大的，作惡多端的，把他殺了，然后把宗賊當(dāng)中的一些人才你把他招聘了，軟硬兼施。劉表采納了蒯越的建議，結(jié)果“江南悉平”，劉表由刺史變成了州牧，說(shuō)明他在荊州這個(gè)地方成功了。

　

　　成功以后的劉表表現(xiàn)出來(lái)也很大度，當(dāng)時(shí)張繡的叔叔張濟(jì)，任驃騎將軍在關(guān)中，因?yàn)闆](méi)有軍糧，就帶著部隊(duì)入侵荊州，攻打穰城，結(jié)果中箭身亡。這個(gè)時(shí)候荊州的大小官員都跑來(lái)跟劉表祝賀，恭喜州牧，張濟(jì)跑來(lái)打我們，你看現(xiàn)在死了，很高興。劉表說(shuō)什么呢？劉表說(shuō)：“濟(jì)以窮來(lái)，主人無(wú)禮，至于交鋒。” 說(shuō)張濟(jì)是因?yàn)闆](méi)有飯吃，走投無(wú)路才到我們荊州來(lái)，我們沒(méi)有禮貌啊，我們沒(méi)有以禮相遇啊，還打起來(lái)了，“此非牧意，牧受吊，不受賀也。”這不是我們初衷，就是我接受吊唁，不接受祝賀。那么這個(gè)話一說(shuō)出來(lái)以后，大家覺(jué)得劉表這個(gè)人真是個(gè)正人君子，真是仁義道德，張濟(jì)的部下都對(duì)劉表表示服從，表示欽佩。劉表又安頓了張濟(jì)的侄子張繡駐扎在宛城，就是現(xiàn)在河南省的南陽(yáng)市，而且供應(yīng)他軍糧，和他聯(lián)合起來(lái)對(duì)付曹操。這樣到了建安三年，劉表?yè)碛辛饲G州七郡，“地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)，萬(wàn)里肅清，大小咸悅而服之。”也就是這個(gè)境內(nèi)大大小小的勢(shì)力都服了劉表，劉表這個(gè)時(shí)候做什么呢？建學(xué)校，興儒術(shù)。撫士人。

　　＊ 劉表治理荊州，采用權(quán)術(shù)和謀略并重的策略，不僅很快站穩(wěn)了腳跟，還把荊州治理得井井有條，◆這樣看起來(lái)，劉表不僅是人長(zhǎng)得漂亮，事情做得也很漂亮，應(yīng)該說(shuō)是取得了一定的成就。那么，為什么歷史上對(duì)劉表的評(píng)價(jià)并不高呢？關(guān)于這件事，易中天先生是怎樣分析的呢？

　　有以下幾個(gè)原因：第一，劉表胸?zé)o大志。郭嘉就曾經(jīng)很不屑地說(shuō)劉表：“表，坐談客耳”，劉表這個(gè)人是個(gè)夸夸其談的，開(kāi)開(kāi)座談會(huì)可以的，干什么大事不行的。曹操也非常不屑地說(shuō)劉表，“自守之賊也”，這是一個(gè)只能守住自己小攤子的一個(gè)賊。為什么呢？劉表他確實(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)、獲得天下的這樣的一個(gè)志向，他的愿望就是老婆、孩子、熱炕頭，一畝三分地，把它守好，經(jīng)營(yíng)好了，他就心安理得了，這是他第一點(diǎn)。

　

　　第二點(diǎn)，劉表這個(gè)人也沒(méi)有肚量。當(dāng)時(shí)官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，袁紹和曹操在官渡相持不下，袁紹派人去聯(lián)合劉表，劉表滿口答應(yīng)，但不出兵，他也不幫助曹操，他坐山觀虎斗。這個(gè)時(shí)候劉表的部下韓嵩等人就來(lái)勸劉表了，韓嵩他們說(shuō)什么呢？他們說(shuō)：“豪杰并爭(zhēng)，兩雄相持，天下之重在于將軍。”現(xiàn)在曹操和袁紹這兩個(gè)巨頭正在一決雌雄的時(shí)候，這個(gè)天下形式的權(quán)重就在將軍您身上了，就像當(dāng)年劉邦和項(xiàng)羽決戰(zhàn)的時(shí)候，下旗七十二城的韓信就成了天下的權(quán)重，這個(gè)時(shí)候你劉表往袁紹這邊一站，袁紹就贏了，你往曹操那邊一站，曹操就贏了。韓嵩說(shuō)在這樣的形勢(shì)下，你應(yīng)該怎么樣呢？或者趁火打劫，或者投靠一方，那他倆不是打起來(lái)了嗎，你最好的辦法就是趁機(jī)撈一把，至少你要表個(gè)態(tài)，你要站在誰(shuí)那邊，為什么要表態(tài)呢？像你這樣，“見(jiàn)賢而不能助，請(qǐng)和而不得”，見(jiàn)到該支持的你不去支持他，你不支持也可以，你勸他們和解吧，你又勸不了，等他們這一仗打完了，雙方的怨恨都集中在你身上，你是兩頭不討好，兩邊都要恨你，“此兩怨必集于將軍，將軍不得中立矣。”你想中立呀，你守不住了。這個(gè)時(shí)候什么蒯越這些人都來(lái)勸劉表，而且他們的主張是什么呢？也很明確，支持曹操，說(shuō)袁紹這個(gè)人不靈的，得不了天下的，得天下的肯定是曹操，現(xiàn)在曹操又弱，你趕快趁機(jī)支持他一把。

　　劉表想來(lái)想去，就跟韓嵩說(shuō)：要不這樣，你到北方去看看，看看情況。韓嵩說(shuō)：將軍啊，請(qǐng)你想好了，如果你打算投靠曹操，韓嵩是可以去的，如果你不打算投靠曹操，韓嵩就不能去，為什么呢？因?yàn)椴懿偈欠钐熳右粤畈怀迹�現(xiàn)在我們?nèi)f歲爺是在曹操那兒，曹操不是代表他個(gè)人，他代表的是朝廷啊，韓嵩從荊州出使朝廷，朝廷多半會(huì)給韓嵩一官半職，韓嵩能夠把它推辭掉當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，如果韓嵩推辭不掉，接受了天子的委任，那么我韓嵩從此就是皇上的人，不是將軍你的人。韓嵩說(shuō)得很清楚：“在君為君，不復(fù)為將軍死也。”那我們關(guān)系就變了，我是天子的新臣，將軍的故吏，我們只是朋友關(guān)系了，沒(méi)有這個(gè)從屬關(guān)系了，你要想好啊。劉表說(shuō)你這什么意思嘛？你是不是不敢去啊，去。韓嵩到了北方，到了許都，見(jiàn)了曹操，又見(jiàn)了皇帝，被任命為侍中零陵太守，韓嵩回來(lái)以后就說(shuō)朝廷朝廷怎么好，曹操曹操怎么好，皇帝皇帝怎么好，凈說(shuō)皇帝、曹操、朝廷的好話，劉表勃然大怒，你這小子背叛我啊，殺了。韓嵩說(shuō)：你不應(yīng)該殺我啊，你我有言在先啊，將軍記不記得我臨走之前跟你說(shuō)了什么話啊。劉表的老婆蔡氏這個(gè)時(shí)候也來(lái)勸劉表，說(shuō)韓嵩可是個(gè)人才，殺不得的，劉表還是很生氣，最后把韓嵩關(guān)起來(lái)，直到后來(lái)曹操拿下荊州以后，韓嵩才出獄。所以這個(gè)事情陳壽有個(gè)評(píng)價(jià)，說(shuō)劉表這個(gè)人“外貌儒雅，而心多猜忌”，這是第二點(diǎn)。

　

　　第三點(diǎn)，劉表不會(huì)用人。前面講過(guò)荊州這個(gè)地方是很有些人才的，別的不說(shuō)，劉備、諸葛亮，劉備天下梟雄，諸葛亮人中之龍，都在劉表身邊，劉表都不能用，都視而不見(jiàn)。北方逃難來(lái)的那些士人，只見(jiàn)劉表安頓，不見(jiàn)劉表重用，尤其是對(duì)于劉備這個(gè)人，劉表是表面上客客氣氣的，暗中時(shí)刻提防，《三國(guó)志》的說(shuō)法是“疑其心，陰御之”，是的防劉備的。甚至按照《三國(guó)志》裴松之注所引《世語(yǔ)》這本書(shū)，說(shuō)劉表還擺了一個(gè)鴻門(mén)宴，劉表的手下蔡瑁這些人還準(zhǔn)備在席間對(duì)劉備下手，是劉備假裝上廁所，逃了出去，逃了出去以后，劉備騎了一匹馬叫“的盧”，一路跑，跑到檀溪，馬掉到水里面不能動(dòng)，劉備急了說(shuō)，的盧啊，的盧啊，今天你要努力一下啦！然后的盧馬一躍三丈，躍過(guò)檀溪，逃得性命。后來(lái)《三國(guó)演義》寫(xiě)了一回叫做“劉皇叔躍馬過(guò)檀溪”，有這么一個(gè)故事，但這個(gè)事情孫盛認(rèn)為是不可能的，孫盛說(shuō)如果劉表想殺劉備的話，劉備不可能安然無(wú)恙地在荊州待了六年，我也認(rèn)為這個(gè)是不大可能，但是提防他恐怕是事實(shí)。

　　那么劉表的第四個(gè)問(wèn)題，是后繼無(wú)人。說(shuō)他后繼無(wú)人不是說(shuō)他沒(méi)有兒子，而是說(shuō)他的兒子不中用，他安排又不恰當(dāng)。劉表有兩個(gè)兒子，大兒子叫劉琦，小兒子叫劉琮，這兩個(gè)兒子都是劉表的前妻所生，而且劉表本來(lái)是喜歡大兒子的，但是他這個(gè)后妻喜歡小兒子，為什么呢？因?yàn)樗�的后妻蔡氏把自己娘家的侄女許配給了劉琦，這樣就親上加親了。這樣一來(lái)呢，劉表后妻蔡氏背后的這個(gè)集團(tuán)，就是以蔡瑁為代表的這樣的一個(gè)荊州地方豪門(mén)士族集團(tuán)，就站在了劉琮的一邊，然后他們都到劉表那兒，去說(shuō)劉琦的壞話。劉表這個(gè)人是個(gè)什么樣的人呢？借用一句成都話說(shuō)叫做“耳朵”，啥子叫“耳朵”呢？就是怕老婆的人，耳朵軟，“”是什么東西呢？“”就是一個(gè)東西，一種食品，經(jīng)過(guò)加工以后外形不變，里面軟了，叫做“”。比方說(shuō)一只紅薯，是個(gè)完整的，你放到爐子里一烤，把它烤軟了，叫“紅薯”。耳朵它是完整的，但是軟，這個(gè)枕頭上風(fēng)一吹，他就糊涂了，他就喜歡小兒子劉琮了，這劉琦就緊張了，劉琦就想到了一個(gè)人，他認(rèn)為這個(gè)人是應(yīng)該可以幫助他，這個(gè)人是誰(shuí)呢？這個(gè)人就是諸葛亮。

　

　　諸葛亮何等聰明的人，這點(diǎn)小事情還擺不平嗎？于是劉琦就去找諸葛亮，姐夫啊，幫個(gè)忙吧。諸葛亮再三地推辭，為什么呢？諸葛亮不好說(shuō)，論身份，諸葛亮現(xiàn)在已經(jīng)是劉備的部下，因此他也是劉表的部下；論輩份，劉表現(xiàn)在的妻子是劉琮和劉琦的后母，而劉表的這個(gè)妻子和諸葛亮的丈母娘是姐妹，因此，劉琮也好，劉琦也好，是諸葛亮的后表舅子，所以他幫誰(shuí)都不合適啊，不好攙和到這種事情里面去。劉琦沒(méi)有辦法，他就跟諸葛亮說(shuō)，哥啊，我那個(gè)園子里面有些寶貝，你來(lái)看看，把諸葛亮請(qǐng)到他園子里面，說(shuō)在樓上。兩個(gè)人上樓上，劉琦就下命令，把梯子撤了，然后跪下來(lái)說(shuō)：現(xiàn)在我們是上不著天，下不著低，這個(gè)范圍內(nèi)只有我們兩個(gè)人，你的話從你的嘴里出來(lái)，到我的耳朵里，就爛在我肚子里面了，沒(méi)有人知道，可以說(shuō)了吧？唉，諸葛亮說(shuō)，那這樣吧，他說(shuō)你知道重耳和申生的故事嗎？重耳和申生是什么呢？晉獻(xiàn)公的兒子，是晉獻(xiàn)公前妻所生，申生是太子，重耳是公子。晉獻(xiàn)公后來(lái)娶了驪姬，寵愛(ài)這個(gè)后妻驪姬，想立驪姬的兒子奚齊為太子，就要謀害這兩個(gè)兒子，結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果申生留在晉國(guó)不走，最后被謀殺，重耳逃出去，保全了性命，最后回國(guó)來(lái)當(dāng)了國(guó)君，就是晉文公。這么一說(shuō)，劉琦恍然大悟，哦，明白了。

　　正好這個(gè)時(shí)候江夏太守黃祖被孫權(quán)殺了，江夏太守沒(méi)人了，劉琦就去找他爸說(shuō)那我去做夏太守。好，你去吧，劉表批準(zhǔn)了。劉琦帶了一萬(wàn)人到了夏口，就是現(xiàn)在的漢口，武漢市的漢口，做了江夏太守。所以這個(gè)歷史有時(shí)候非常好玩兒，以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，初出茅廬第一計(jì)，是給人家處理的家務(wù)事。但是為劉備立了一大功，因?yàn)閯㈢鶐ё叩倪@一萬(wàn)人是后來(lái)赤壁之戰(zhàn)中劉備一半的本錢(qián)，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)劉備兩萬(wàn)人，一萬(wàn)是關(guān)羽的水軍，還有一萬(wàn)就是劉琦的兵。

　

　　劉表的這個(gè)后事安排是不恰當(dāng)?shù)模�它為后�?lái)荊州的分裂打下了基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)自從劉表做出讓劉琮接班，把劉琦派出去當(dāng)江夏太守的這個(gè)決意以后，荊州集團(tuán)在事實(shí)上已經(jīng)分裂成兩派，一派以劉琮為名義上的代表，背后是蔡瑁、蒯越這些人。蒯越我們前面講了是曹操欣賞的人，蔡瑁估計(jì)與曹操有舊，跟曹操老早就認(rèn)識(shí)了，后來(lái)曹操得到荊州以后，還進(jìn)了蔡瑁的家，到了他的內(nèi)室，見(jiàn)到了蔡瑁的妻子，可見(jiàn)曹操和蔡瑁的關(guān)系是很好的，那么這一派我們可以叫做降曹派。

　　另一派以劉琦為名義上的代表——這倆人都只能當(dāng)名義上的代表，這倆人沒(méi)用的，——背后是誰(shuí)呢？背后是劉備、諸葛亮。劉備和諸葛亮的政治態(tài)度也是很清楚的，劉備是決心要抗曹的，因?yàn)閯�備不可能投降曹操，他是從曹操那兒背叛跑出�?lái)的，而且曹操已經(jīng)說(shuō)過(guò)了“天下英雄唯使君與操耳”，劉備投降曹操他能有什么好下場(chǎng)，他只有死硬到底。而諸葛亮在《隆中對(duì)》里面已經(jīng)都規(guī)劃好了，就是要和曹操、孫權(quán)三分天下，也不會(huì)主張劉備去投降曹操，所這一派我們無(wú)妨稱之為抗曹派。

　　劉表是什么態(tài)度呢？劉表是既不想降曹，也不想聯(lián)吳，他想守中立，他想保住他這一畝三分地。但是他管得了自己，他管不了兒子；管得了生前，他管不了身后。而對(duì)他的后事他居然做出這樣一個(gè)安排來(lái)，豈非是草包。所以陳壽對(duì)劉表這個(gè)人的評(píng)價(jià)不高，他也是把劉表和袁紹放在一起評(píng)論的，他說(shuō)劉表和袁紹這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)是有儀表，人長(zhǎng)得漂亮；有風(fēng)度，儒雅；第三，有名氣，名聲很大；第四，也有成就，我講過(guò)袁紹他的成就已經(jīng)超過(guò)了他的祖輩和父輩，劉表到荊州以后由單騎入宜城到一統(tǒng)荊州，也是有成就的。但是他們共同的特點(diǎn)是“外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。”陳壽說(shuō)這是這兩人的共同特點(diǎn)，所以說(shuō)是漂亮的草包。

　

　　＊ 劉表雖然憑借權(quán)術(shù)和謀略在荊州暫時(shí)站穩(wěn)了腳跟，但他有限的權(quán)術(shù)和謀略并不能幫助他在荊州長(zhǎng)久地站住腳跟，因?yàn)樗�胸�(zé)o大志，心胸狹窄，再加上一些錯(cuò)誤的決策，最終為荊州的分裂埋下了伏筆。而袁紹也是心胸狹窄之人，也做出過(guò)很多錯(cuò)誤的決策，最終也導(dǎo)致了失敗的結(jié)局。那么，劉表和袁紹除了這些相同點(diǎn)之外，他們究竟有什么不一樣的地方呢？

　　在這里我還是要給劉表說(shuō)句公道話，劉表和袁紹還不能說(shuō)是完全一樣。第一，袁紹是自取滅亡，劉表是在劫難逃。袁紹是自己去惹曹操的，官渡之戰(zhàn)是袁紹發(fā)動(dòng)的，劉表沒(méi)有發(fā)動(dòng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)啊，他是個(gè)“自守這賊”，他只是想守住自己這塊地盤(pán)，他是因?yàn)榍G州變成了必爭(zhēng)之地，他在劫難逃啊，第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，以劉表的能耐，他除了做一個(gè)“自守這賊”以外，他也別無(wú)出路，他沒(méi)有能力進(jìn)攻。他的錯(cuò)誤只在于不明白守有兩種守法，其中之一叫做以攻為守，他應(yīng)該采取以攻為守的策略，他可能荊州就守住了，這是第二點(diǎn)。

　　第三點(diǎn)，正由于劉表實(shí)行了“愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保”的政策，在他的治理下荊州地區(qū)獲得了十多年的安定和和平，荊州地區(qū)的人民和士人過(guò)著安定和較為幸福的生活，這是應(yīng)該肯定的。而且劉表是有自知之明的，他是想茍全荊州于亂世。

　

　　所以說(shuō)劉表是漂亮的草包可能過(guò)了一點(diǎn)，不太恰當(dāng)，比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是歷史學(xué)家何茲全先生提出來(lái)的，他說(shuō)如果說(shuō)曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，那么劉表就是“治世之賢臣，亂世之庸人”。劉表最大的不幸是不該生在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的亂世，這不是他的錯(cuò)誤。而且劉表也不是一點(diǎn)運(yùn)氣都沒(méi)有，劉有也還是有運(yùn)氣的，他被朝廷派遣到荊州，就是他的運(yùn)氣。因?yàn)榍G州這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)漢代十三州當(dāng)中最大的州之一，漢代十三個(gè)州有兩個(gè)州是最大的，一個(gè)是荊州，一個(gè)是益州。這個(gè)地方很大，也很富庶，但不是政治中心，因此爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)首先不發(fā)生在荊州地區(qū)，發(fā)生在北方，袁紹和曹操的這個(gè)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)它就是在北方打的。所以在天下未定之時(shí)，荊州不失為一個(gè)避亂和茍全性命的好地方，但是到了天下將定的時(shí)候，荊州就成了虎狼眼中必須爭(zhēng)奪的一只羊，所以劉表是不幸的幸運(yùn)兒。當(dāng)然劉表是有自知之明的，他知道在這樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的亂世，他只能采取茍全荊州于亂世的政策，但是樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止，曹操早就在打荊州的主意，諸葛亮和魯肅為各自的君主所做的戰(zhàn)略規(guī)劃也盯準(zhǔn)了荊州，那么荊州的命運(yùn)將如何呢？請(qǐng)看下集——兵臨城下。

redboy0909

兵臨城下
在上一集中，易中天先生講到，荊州是三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)略要地，荊州的州牧劉表又是一個(gè)沒(méi)有多少能力的庸碌之輩，于是各路豪強(qiáng)開(kāi)始對(duì)荊州虎視眈眈。當(dāng)時(shí)力量最強(qiáng)大的曹操在安頓好后方后，在建安十三年七月開(kāi)始南下征荊州，一時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩在這個(gè)十多年沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)事的富饒之地。庸庸碌碌的劉表和有英雄之志的劉備，都面臨危機(jī)，那么，他們的命運(yùn)究竟如何呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“兵臨城下”。

　

　　易中天：

　　上一集我們講到，荊州牧劉表是一個(gè)不幸的幸運(yùn)兒，他的幸運(yùn)在于他得到了荊州，他的不幸也在于他得到了荊州，可以說(shuō)是成業(yè)荊州，敗也荊州，生也荊州，死也荊州，因?yàn)榍G州是當(dāng)時(shí)爭(zhēng)奪天下的必爭(zhēng)之地。建安十三年的春天，孫權(quán)先動(dòng)手了，我們知道在魯肅為孫權(quán)所做的戰(zhàn)略規(guī)劃中，也就是東吳版的“隆中對(duì)”當(dāng)中，荊州是必須拿下的，后來(lái)甘寧又向?qū)O權(quán)做出了同樣的建議。孫權(quán)采納這個(gè)建議，在建安十三年的春天西擊江夏太守黃祖，而且滅了黃祖。孫權(quán)的這個(gè)勝利使曹操感到時(shí)不我待，曹操非常明白孫權(quán)一旦的手，天下形勢(shì)將發(fā)生重大的變化，因?yàn)閷O權(quán)拿下了江夏以后就可以覬覦江陵，就可以圖謀襄陽(yáng)，就可以鯨吞荊州，這個(gè)結(jié)果曹操是不愿意看到的。

　　曹操也是早就要拿下荊州的，而且做了準(zhǔn)備，曹操做了四件事情：第一件事情是訓(xùn)練水兵，曹操在鄴城挖了一個(gè)玄武湖，因?yàn)榇蚯G州要用水軍啊。第二個(gè)事情，曹操自任丞相，曹操把東漢的那個(gè)三公制度改了，恢復(fù)了西漢初年的丞相、御使大夫的制度，而且自任丞相，大權(quán)獨(dú)攬，這兩件事情在軍事上和政治上保證了曹操一統(tǒng)天下的這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。第三件事情，他安排了三員大將，張遼、于禁、樂(lè)進(jìn)三個(gè)人駐兵許都周圍，把許都保衛(wèi)起來(lái)，解除后顧之憂。第四件事情，曹操安撫了在關(guān)中的馬騰，而且扣押了馬騰的家屬作為人質(zhì)，也是要解除后顧之憂。做完這四件事情之后，建安十三年的七月，曹操南下征荊州。

　

　　＊ 在曹操大軍壓境下，荊州危在旦夕，度過(guò)了十多年太平日子的荊州轉(zhuǎn)眼間就陰云密布。但就在這個(gè)緊要關(guān)頭，荊州的擁有者劉表卻一病不起，即將離開(kāi)人世。面對(duì)依附于自己，而且有雄心壯志的劉備，重病中的劉表對(duì)他說(shuō)了什么？劉備的反應(yīng)又是什么呢？易中天先生是怎樣分析的呢？

　　曹操的軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)的時(shí)候，劉表病重了，八月份，劉表一病身亡。據(jù)《三國(guó)志》裴松之注所引的《魏書(shū)》說(shuō)劉表臨終之前曾托國(guó)于劉備，劉表把劉備請(qǐng)來(lái)說(shuō)：唉，我這兩個(gè)兒子都不怎么頂用——?jiǎng)⒈磉@個(gè)兒子不太頂用大概也是個(gè)事實(shí)，所以后來(lái)曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句有名的話，說(shuō)生個(gè)兒子就生個(gè)孫權(quán)這樣的，如果像劉景升的那兩個(gè)兒子呢，太不成氣。所以才有后來(lái)一句名言叫做“生子當(dāng)如孫仲謀”，劉表說(shuō)——我這兩個(gè)兒子不中用，我的這些將領(lǐng)也七零八落的，我死了以后，足下就代管荊州吧！劉備回答怎么回答呢，劉備說(shuō)：哎呀，幾位公子都很能干啊，閣下還是好好養(yǎng)病吧。后來(lái)劉備出來(lái)以后人家就說(shuō)，哎，這么好的事，天生掉下一餡餅?zāi)阍趺床唤又�呀？劉備說(shuō)，哎呀，這個(gè)人對(duì)我是很厚道的，對(duì)我是很好的，我怎么能拿人家的地盤(pán)呢？我不忍啊，我不忍心啊。

　　這件事情裴松之認(rèn)為不是事實(shí)，我也認(rèn)為靠不住。因?yàn)槲覀冊(cè)谏弦患�已�?jīng)講過(guò)了，劉表對(duì)劉備的態(tài)度是什么呢？“禮遇之，疑其心，陰御之”，就是劉表對(duì)劉備的態(tài)度是客客氣氣地束之高閣，時(shí)時(shí)刻刻小心提防，他怎么會(huì)把荊州讓給劉備呢？何況劉表對(duì)自己的接班人已有安排，那就是劉琮啊，他又怎么會(huì)把荊州給劉備呢？劉表病重的時(shí)候，劉琦從夏口到襄陽(yáng)來(lái)探望他的父親，被蔡瑁這些人、蒯越這些人擋駕，擋在門(mén)外，不讓見(jiàn)，劉琦都見(jiàn)不到的人，劉備怎么見(jiàn)得到呢？而且蔡瑁這些人心里很清楚這個(gè)劉備，還有劉備背后的諸葛亮對(duì)待曹操是個(gè)什么態(tài)度，而這伙人是準(zhǔn)備要投降曹操的，他們?cè)趺磿?huì)安排劉備去見(jiàn)劉表呢？而且根據(jù)當(dāng)時(shí)的史實(shí)的情況、史書(shū)記載的情況看，病重之時(shí)的劉表其實(shí)已經(jīng)被控制在蔡瑁家族這一伙人手里了，他不是想見(jiàn)誰(shuí)都可以見(jiàn)誰(shuí)的，就算劉表有這個(gè)意思，他也見(jiàn)不著啊，所以恐怕不是事實(shí)。

　

　　那我們就要來(lái)研究一下這個(gè)到底是怎么回事，我認(rèn)為有兩種可能：第一種是劉備說(shuō)謊，沒(méi)有發(fā)生什么托孤或者托國(guó)的事情，劉備這么跟人說(shuō)。這也沒(méi)什么，這也不意味著劉備就有什么道德品質(zhì)問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況是荊州大難臨頭，人心浮動(dòng)，在荊州地區(qū)有相當(dāng)多的士族是不愿意投降曹操的，而他們又很清楚劉表也好，劉琦也好，劉琮也好，都抵擋不了曹操，所以他們便寄希望于劉備，有這么一部分人心；而劉備自己也不愿意失去荊州，至少不愿意失去荊州的人心，因?yàn)榍G州對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，進(jìn)是他三分天下的根據(jù)地，退是他茍全性命的棲息地，他不能丟掉荊州。也就是說(shuō)劉備需要荊州，荊州也需要?jiǎng)�備，那么在這樣一個(gè)人心惶惶的時(shí)候，劉備出來(lái)說(shuō)一句劉表曾托國(guó)于我，或者劉表曾托孤于我，可以起到安定人心的作用，可以理解為一種政治謀略，不必做道德的譴責(zé)，這是第一種情況。

　　第二種情況就是劉表確實(shí)說(shuō)了這個(gè)話，而我們前面說(shuō)過(guò)了，劉表是不可能真心實(shí)意地把荊州讓給劉備的，那么劉表為什么又要托國(guó)或者托孤于劉備呢？試探。劉表很清楚劉備是在打荊州的主意的，但是現(xiàn)在我劉表在世，劉備不敢輕舉妄動(dòng)，我一旦撒手人寰，我那兩個(gè)寶貝兒子能守得住這家業(yè)嗎？不能不把劉備找來(lái)試探一下呀，于是假模假勢(shì)地說(shuō)：哎呀，你看我這兒子不中用，我死了以后這荊州你就拿過(guò)去吧！我懷疑劉表說(shuō)這句話的時(shí)候兩邊已經(jīng)埋伏好了蔡瑁他們派來(lái)的刀斧手，只要你劉備欣然表態(tài)說(shuō)“好！你死了以后荊州就是我的了”，肯定就剁成肉醬了。但是劉備很聰明，他馬上就辭讓了。所以，把這個(gè)事情拿來(lái)作為劉備道德高尚的依據(jù)，這是腐儒之見(jiàn)，書(shū)呆子的看法。在荊州問(wèn)題上其實(shí)不存在道德問(wèn)題，因?yàn)榈谝唬�就荊州而言，由劉備來(lái)接管確實(shí)比由劉琦或由劉琮接管要保險(xiǎn)得多，因?yàn)閯�備自己本人有能力，又有諸葛亮輔佐，手下又有關(guān)羽、張飛兩員大將，還在荊州那么得人心，真的是劉備接管了荊州說(shuō)不定這個(gè)情況就變了，所以他接管荊州沒(méi)有什么不道德的，也沒(méi)有什么可讓的；何況諸葛亮在《隆中對(duì)》說(shuō)得很清楚，“此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？”這是老天爺送給你的，這意思就是說(shuō)沒(méi)有道德障礙。那么劉備為什么不接呢？說(shuō)穿了也很簡(jiǎn)單，不是不忍，是不能，沒(méi)有這個(gè)可能性，沒(méi)有這個(gè)條件，也沒(méi)有這個(gè)能力就這么接過(guò)來(lái)。

　

　　＊ 在曹操兵臨城下、荊州陰云密布的時(shí)候，劉表突然一病身亡，劉備不能接班，接班的是劉表喜歡的小兒子劉琮。面對(duì)曹操氣勢(shì)洶洶的大軍，沒(méi)有任何政治經(jīng)驗(yàn)的劉琮會(huì)如何應(yīng)對(duì)？有英雄之志，卻一直沒(méi)有用武之地的劉備又會(huì)怎樣做呢？

　　那么就在這個(gè)時(shí)候，曹操的軍隊(duì)打過(guò)來(lái)了。曹操剛剛平定了北方啊，兵強(qiáng)馬壯、虎視眈眈、來(lái)勢(shì)洶洶、泰山壓頂，襄陽(yáng)城里亂成了一鍋粥，剛剛接過(guò)劉表這個(gè)班的小兒子劉琮恐怕是沒(méi)有了主張。這個(gè)時(shí)候劉表的那些舊臣們就來(lái)勸劉琮了，其中最有代表性的是一個(gè)叫傅巽的人，當(dāng)時(shí)劉琮把大家召集起來(lái)開(kāi)會(huì)，說(shuō)我們?cè)撛趺崔k？曹操打過(guò)來(lái)了。大家異口同聲說(shuō)：投降啊。劉琮說(shuō)，哎呀，難道我劉琮就不能和諸位一起同心協(xié)力地守住我父親留下的基業(yè)嗎？大家異口同聲說(shuō)，不能啊，傅巽說(shuō)：“逆順有大體，強(qiáng)弱有定勢(shì)”，我們看看曹操是什么人，“奉天子以令不臣”，他代表的是朝廷，代表的是皇帝，代表的是中央。我們呢？我們是地方，是臣子，以人臣抗人君這叫做以逆抗順，以地方抗中央這叫做以弱抗強(qiáng)，以劉備抗曹操這叫做以卵擊石，我們打不贏。不過(guò)最能打動(dòng)劉琮的是傅巽的這樣一句話，傅巽跟劉琮說(shuō)：請(qǐng)將軍想一想，劉備比得上曹操嗎？劉琮說(shuō)那比不上。比不上，好，我們姑且做兩種可能，一種是劉備能擋住曹操，一種是劉備擋不住曹操，如果劉備擋不住曹操，結(jié)果是什么？結(jié)果是荊州變成曹操的；那如果劉備擋得住曹操呢，傅巽說(shuō)劉備如果能夠戰(zhàn)勝曹操，他還肯做將軍您的部下嗎？劉琮想，是啊，這劉備如果把曹操打敗了，他還聽(tīng)我的？那就是說(shuō)，我讓劉備去打曹操，不管打輸了打贏了，我都沒(méi)有好果子吃是不是？那我干脆提前投降曹操算了。投降了。

　

　　那么當(dāng)時(shí)劉琮在哪里呢？在襄陽(yáng)。我們看一下地圖，曹操打到哪里呢，打到了新野；劉備在哪里呢，在新野南邊的樊城；劉琮在哪里呢，在樊城一水之隔的南邊的襄陽(yáng)。劉琮就派人繞過(guò)劉備跑到新野去，投降了曹操。劉備不知道啊，沒(méi)告訴他，蒙在鼓里，投降都投完了以后，這個(gè)劉琦才想起來(lái)應(yīng)該知會(huì)一聲，派了一個(gè)叫宋忠的，真是“送終”的啊，派了一個(gè)叫宋忠去跟劉備說(shuō)。劉備一下大驚失色，說(shuō)你們這小孩子怎么這樣做事情啊！大禍臨頭了你才來(lái)跟我說(shuō)，劉備當(dāng)時(shí)把刀都拔出來(lái)了，指著宋忠說(shuō)，你來(lái)“送終”的是不是，我也不給你送終了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在殺了你都不解恨，殺了你都不解決問(wèn)題，滾，臟了我的刀，滾吧。

　　這個(gè)時(shí)候說(shuō)什么都沒(méi)有用了，劉備只好怎么辦呢？只好帶著諸葛亮一起從樊城過(guò)江，到襄陽(yáng)。那么這個(gè)時(shí)候，據(jù)《三國(guó)志》說(shuō)：“諸葛亮說(shuō)先主攻琮，荊州可有。先主曰：‘吾不忍也。’”諸葛亮給劉備出主意，說(shuō)我們過(guò)襄陽(yáng)的時(shí)候把他滅了，只要把劉琮干掉，襄陽(yáng)、荊州就是我們的了。劉備說(shuō)，唉呀，我不忍心啊，不忍心。這個(gè)事情是見(jiàn)于正史的，但是史學(xué)大師呂思勉先生認(rèn)為靠不住，呂先生說(shuō)這個(gè)時(shí)候拿下襄陽(yáng)確實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，但是你守不守得住呢？恐怕是守不住的。而且呂先生說(shuō)，諸葛亮一生惟謹(jǐn)慎，怕不會(huì)出這種主意吧。那么諸葛亮到底有沒(méi)有這個(gè)建議，我們現(xiàn)在弄不清楚了，我只能告訴大家《三國(guó)志》上有這個(gè)記載，呂思勉先生認(rèn)為靠不住。但是可以肯定一條就是，《三國(guó)演義》所說(shuō)諸葛亮臨走之前在新野放了一把火，那個(gè)事兒是沒(méi)有的，而且火燒博望也和諸葛亮沒(méi)關(guān)系，火燒博望是劉備燒的，這些都是羅貫中編出來(lái)增加諸葛亮戰(zhàn)功的故事。那么比較可靠的情況是什么呢？是劉備路過(guò)襄陽(yáng)城的時(shí)候?qū)�劉琮喊了一番話，然后帶著人就走了�?

　

　　＊ 劉琮投降曹操，是權(quán)衡利弊之后的自保措施，劉備雖然對(duì)劉琮投降曹操的事情非常氣憤，卻也無(wú)可奈何，靠他自己的力量又不能抵擋曹操的大軍，于是劉備只好從樊城往南逃。曹操得知這一消息后立刻派騎兵追擊，劉備逃跑后，曹操能夠追上劉備嗎？

　　那么這個(gè)時(shí)候襄陽(yáng)地區(qū)有很多的人跟著劉備走，大概隨員有十幾萬(wàn)，輜重有數(shù)千輛，日行十幾里，走得非常地慢。這個(gè)時(shí)候有人就跟劉備說(shuō)了，說(shuō)曹操馬上追過(guò)來(lái)了，你帶著這么多人，拖家?guī)Э冢�拖兒帶女，一天走十幾里路，如何得了呢？現(xiàn)在我們應(yīng)該趕緊撲到江陵，因?yàn)榻�陵是劉表的一個(gè)戰(zhàn)略要地，里面有大量的軍需物資，我們趕快撲到江陵去守江陵吧！劉備說(shuō)不行，劉備只命令關(guān)羽率水軍順漢水往下走，先去江陵接應(yīng)，自己堅(jiān)持和這十幾萬(wàn)人，拖兒帶女的人，一起走。劉備當(dāng)時(shí)說(shuō)了這樣一句有名的話，他說(shuō)：“夫濟(jì)大事，必以人為本”。據(jù)歷史學(xué)家朱維錚先生告訴我，這可能是“以人為本”這個(gè)詞的最早出處，但是我們要說(shuō)清楚，就是劉備的“以人為本”和我們今天講的“以人為本”那不是一個(gè)概念，我們今天講“以人為本”是要以人為根本，而劉備講的“以人為本”是要以人為資本，因?yàn)樗�知道得人心者得天下，他要得天下必須得人心，這是他以人為本的真實(shí)的想法。至于這些人為什么要跟著劉備走，這個(gè)我們現(xiàn)在也不大弄得清楚，有人說(shuō)是害怕曹操屠城，這個(gè)恐怕不太準(zhǔn)確，屠城這個(gè)事情曹操確實(shí)干過(guò)，當(dāng)然是不是曹操下令干的這個(gè)還有疑問(wèn)，反正是發(fā)生在曹操的身上，他屠過(guò)徐州，那么這個(gè)事情后來(lái)荀彧批評(píng)了曹操，曹操也意識(shí)到這樣做對(duì)于他實(shí)現(xiàn)他的政治理想沒(méi)有好處，何況現(xiàn)在劉琮舉州投降，曹操?zèng)]有必要去屠城。那么總之就是這樣一個(gè)情況了，劉備帶著這么十幾萬(wàn)人一天走十幾里。

　　而曹操呢？曹操采納了荀彧的建議，就是曹操出兵荊州的時(shí)候荀彧就跟曹操說(shuō)，現(xiàn)在是奪取荊州的最好時(shí)機(jī)，因?yàn)椤氨狈揭讯ǎ�南土知困矣，可顯出宛葉，而間行輕進(jìn)”，荊州已經(jīng)人心不定了，我們可以一舉拿下，但是必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，所以荀彧給曹操出的主意是“輕兵間行”，就是你大張旗鼓地從宛城和葉縣出兵，必要的時(shí)候你率輕騎兵前進(jìn)。所以曹操到了襄陽(yáng)以后，知道劉備已經(jīng)跑了，而且是往江陵方向逃跑，曹操很明白絕不能讓劉備到了江陵，于是曹操率五千輕騎兵一日一夜急行三百里。那我們可以想像，劉備一天走十幾里，曹操走一天走三百里，結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果曹操很快就在當(dāng)陽(yáng)的長(zhǎng)坂坡追上了劉備。這一仗的結(jié)果史書(shū)上的記載只有寥寥十幾個(gè)字，是這么說(shuō)的：“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾、輜重。”也就是說(shuō)這一仗打得結(jié)果是什么呢？劉備連老婆孩子都顧不上了，調(diào)頭就跑，這個(gè)時(shí)候恐怕也講不得什么以人為本了，這一仗的結(jié)果劉備是很狼狽的。

　　但是《三國(guó)演義》這一段寫(xiě)得非常精彩，有兩場(chǎng)好戲，一個(gè)是“趙子龍單騎救主”，還有一個(gè)就是“張翼德大鬧長(zhǎng)坂坡”，那么這兩個(gè)記載都有歷史依據(jù)。劉備的妻子和他的兒子劉禪確實(shí)是趙云救出來(lái)的，長(zhǎng)坂坡張飛也確實(shí)是怒吼了一聲，說(shuō)我就是張翼德，誰(shuí)敢來(lái)送死？把曹操的人嚇跑了，這也是事實(shí)，但是張翼德長(zhǎng)坂坡一聲吼并沒(méi)有吼斷橋、水倒流，那個(gè)橋是張飛派人拆的，拆掉的。趙子龍也確實(shí)是救了劉阿斗，但是劉備沒(méi)有摔孩子，事情大概就是這樣的。

　

　　＊ 現(xiàn)在我們知道，劉背靠張飛保全了性命，靠趙云找回了妻子，但是他仍然沒(méi)有出路。雖然他和前來(lái)接應(yīng)的關(guān)羽等人會(huì)和后，手上有了兩萬(wàn)人馬，但如果和曹操的大軍較量仍然是不堪一擊。正在劉備一籌莫展的時(shí)候，孫權(quán)手下的謀士魯肅卻日夜兼程來(lái)找劉備了，劉備此時(shí)狼狽不堪，魯肅為什么要匆忙趕來(lái)見(jiàn)他呢？

　　原來(lái)，荊州牧劉表去世的消息傳到江東的時(shí)候，政治上極為敏感的魯肅立即意識(shí)到這件事情對(duì)于江東集團(tuán)的重要意義。因?yàn)槲覀冎v過(guò)魯肅是有一個(gè)東吳版的“隆中對(duì)”的，這個(gè)“隆中對(duì)”是打荊州主意的，而且魯肅設(shè)計(jì)的三分天下是孫權(quán)、劉表、曹操三分天下，劉表去世了，局勢(shì)大變了。魯肅馬上去找孫權(quán)，說(shuō)：將軍啊，這個(gè)事情可不能小看啊，因?yàn)榍G州這個(gè)地方實(shí)在是“帝王之資”，就是稱王稱帝的一個(gè)根據(jù)地，現(xiàn)在劉表死了，劉表的兩個(gè)兒子劉琦和劉琮為了爭(zhēng)奪接班人的地位已經(jīng)是不和了，是分裂了，這兩個(gè)人當(dāng)中又夾了一個(gè)號(hào)稱天下梟雄的劉備，荊州地區(qū)未來(lái)局勢(shì)極其地不明朗，我希望將軍派我到荊州去看一下，名義是去吊唁、去向劉表先生寄托我們的哀思，實(shí)際上我是想去看一看他們將來(lái)會(huì)怎么樣，如果劉琦、劉琮、劉備三個(gè)人居然團(tuán)結(jié)起來(lái)了，那我們就要聯(lián)合他們?nèi)��?duì)抗曹操；如果他們?nèi)齻�(gè)人打起來(lái)了呢，那我們不是就可以趁機(jī)做一點(diǎn)什么事情嗎？孫權(quán)說(shuō)，好！你去。孫權(quán)做出這個(gè)決定也不容易，因?yàn)榻瓥|集團(tuán)和荊州集團(tuán)是世仇，孫權(quán)的父親孫堅(jiān)是被劉表的大將黃祖殺死的，有殺父之仇，但是孫權(quán)是一個(gè)政治家，政治家就不會(huì)感情用事，就不會(huì)意氣用事，立即批準(zhǔn)了魯肅的行動(dòng)計(jì)劃。

　

　　于是魯肅就從柴桑口出發(fā)，柴桑在哪里呢？柴桑在現(xiàn)在的江西省九江市，我估計(jì)是坐船。那么當(dāng)魯肅從柴桑也就是九江，來(lái)到夏口也就是漢口的時(shí)候，就得到了劉表去世的消息，魯肅馬上繼續(xù)往前趕；等魯肅的船來(lái)到江陵的時(shí)候，就得到了劉琮投降、劉備逃亡的消息，而且他很清楚劉備從樊城往南逃；于是魯肅沒(méi)有在江陵坐等劉備，而是迎頭北上去迎劉備，相遇于當(dāng)陽(yáng)的長(zhǎng)坂坡。那么魯肅就對(duì)劉備說(shuō)了，說(shuō)豫州現(xiàn)在準(zhǔn)備到哪里去啊？因?yàn)閯�備�?dāng)時(shí)的官銜是領(lǐng)豫州牧，就是代理豫州牧。——說(shuō)劉豫州，那你現(xiàn)在準(zhǔn)備上哪兒去呢？劉備說(shuō)，我準(zhǔn)備投奔蒼梧太守吳巨，吳巨是我的老朋友。魯肅就說(shuō)：不必吧，這個(gè)吳巨是個(gè)沒(méi)有能力的人，他自己都保不住，他能保得住將軍您嗎？我的意見(jiàn)，劉豫州不如聯(lián)合我們孫將軍，我們孫將軍如何如何，道德又好啊、人品又好啊、威望又高啊、力量又大啊、人馬又多啊，你如果聯(lián)合我們孫將軍一起來(lái)對(duì)抗曹操，那不是就可以完成大業(yè)了嗎？為了保證這個(gè)計(jì)劃能夠?qū)崿F(xiàn)，魯肅還對(duì)諸葛亮說(shuō)了這樣一句話，說(shuō)孔明先生啊，我是子瑜先生的好朋友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，還套了一番近乎，其實(shí)魯肅用不著套這個(gè)近乎，因?yàn)轸斆C的這個(gè)建議很對(duì)劉備的心思，劉備現(xiàn)在已經(jīng)是走投無(wú)路了，有一個(gè)人能夠跟他聯(lián)合他求之不得，他怎么會(huì)反對(duì)呢？諸葛亮也會(huì)贊成，因?yàn)橹T葛亮作“隆中對(duì)”的時(shí)候，做出的戰(zhàn)略規(guī)劃就是聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操嘛，現(xiàn)在孫權(quán)方面主動(dòng)提出聯(lián)合的建議，怎么會(huì)不答應(yīng)呢？所以劉備和諸葛亮欣然同意，于是三個(gè)人就在當(dāng)陽(yáng)這個(gè)地方達(dá)成一個(gè)口頭協(xié)議，我估計(jì)是，聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操。

　

　　于是劉備、諸葛亮、張飛、趙云和前來(lái)接應(yīng)的關(guān)羽、劉琦一起往東走，還有魯肅了，來(lái)到了夏口。而曹操這個(gè)時(shí)候干什么去了呢？曹操直撲江陵，因?yàn)榻�陵是�?zhàn)略要地啊，軍需倉(cāng)庫(kù)啊，曹操這時(shí)候也顧不上再去打劉備了，先把江陵拿下來(lái)再說(shuō)。曹操往南走去江陵，劉備他們往東走去夏口，到了夏口就基本上到了孫權(quán)的勢(shì)力范圍的周邊了，孫權(quán)又答應(yīng)和他聯(lián)合，他安全就有了保障，這個(gè)時(shí)候劉備也就可以喘一口氣了。可是曹操不讓劉備喘氣，曹操拿下江陵以后，獲得了大量的軍需物資，他就順江而下了，這個(gè)時(shí)候斗爭(zhēng)的矛頭是直指劉備的，他要來(lái)打夏口，打劉備。在這樣的情況下諸葛亮就站出來(lái)了，諸葛亮對(duì)劉備說(shuō)：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。”這一段話在《三國(guó)演義》里面還有一段小戲，就是諸葛亮提出來(lái)到孫權(quán)那兒去求救，劉備還假裝不同意，魯肅還在旁邊說(shuō)，最后劉備才假裝同意。這個(gè)扭捏作態(tài)也沒(méi)有必要，因?yàn)楫?dāng)時(shí)情況非常地危急，在這種情況下應(yīng)該是諸葛亮挺身而出，劉備立即拍板，哪里還有什么猶豫啊，你想想諸葛亮后來(lái)的《出師表》是怎么說(shuō)的？“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”說(shuō)的就是這個(gè)時(shí)候，所謂敗軍之際就是當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。�所謂危難之間就是曹操?gòu)慕�陵出兵要�?lái)打劉備。而且諸葛亮說(shuō)得很清楚，“事急矣”，這個(gè)事情已經(jīng)非常緊急了，所以是劉備馬上就同意了，而且諸葛亮就和魯肅一起到柴桑去見(jiàn)孫權(quán)，這對(duì)于劉備集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是生死攸關(guān)的事情，所以諸葛亮必須完成這次使命。但問(wèn)題是這件事情由不得劉備，由不得劉備集團(tuán)的一廂情愿，也不取決于或者說(shuō)不完全取決于諸葛亮的外交才能，重要的是這取決于江東集團(tuán)的政治利益。政治家在做決策的時(shí)候，是從他自己集團(tuán)的利益出發(fā)的，而孫權(quán)和江東集團(tuán)是有著和劉備集團(tuán)不同的政治利益的，那么諸葛亮他能完成他的使命嗎？請(qǐng)看下集——臨危受命。

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臨危受命
這是諸葛亮的一次重要使命，它的成敗直接關(guān)系到劉備集團(tuán)的生死存亡。

　　這也是對(duì)諸葛亮外交才能的大考驗(yàn)，它的成敗直接關(guān)系到諸葛亮在劉備集團(tuán)的地位和價(jià)值。

　　諸葛亮如何說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操？他是怎樣說(shuō)動(dòng)孫權(quán)的？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——臨危受命。


　　建安十三年八月，曹操率兵南下討伐荊州，而荊州的劉表恰恰在此時(shí)病逝，天下形勢(shì)發(fā)生突變。魯肅設(shè)計(jì)的孫權(quán)、劉表、曹操三分天下的局勢(shì)已不成立，政治上極為敏感的魯肅很快意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是請(qǐng)命于孫權(quán)，來(lái)到荊州，名為吊唁，實(shí)為刺探情況。劉表的兒子劉琮無(wú)力抵抗，投降了曹操。魯肅眼看荊州大勢(shì)已去，就找到了劉備，表示東吳可以和他聯(lián)合對(duì)抗曹操。處在敗軍之際的劉備已經(jīng)走投無(wú)路，有一個(gè)人能夠和他聯(lián)合正求之不得，便欣然同意。



　　此時(shí)，曹操在接受荊州投降以后又拿下江陵，緊接著順江而下，把斗爭(zhēng)的矛頭直指劉備。情況對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常緊急了。在這種情況下，諸葛亮挺身而出，請(qǐng)命和魯肅一起到柴桑會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，以求兩家聯(lián)合。這對(duì)于劉備集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是生死攸關(guān)的大事，諸葛亮必須完成這次使命。但問(wèn)題是，這件事情由不得劉備集團(tuán)的一廂情愿，孫權(quán)集團(tuán)和劉備集團(tuán)有著不同的政治利益。那么諸葛亮能夠完成這個(gè)艱巨的使命嗎？

　　廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述諸葛亮出使東吳的外交才能，《易中天品三國(guó)》之“臨危受命”正在播出，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　易中天：

　　我們的問(wèn)題是，諸葛亮這個(gè)使命好完成嗎？不好完成，實(shí)際上這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。為什么呢？有三個(gè)原因：第一，荊州集團(tuán)和江東集團(tuán)是世仇。孫策和孫權(quán)的父親孫堅(jiān)就是在攻打荊州集團(tuán)的時(shí)候被劉表的部將黃祖所殺，這叫做殺父之仇；而且也就在此之前不久，建安十三年的元月孫權(quán)西征黃祖，殺了黃祖而且屠其城，這叫做奪將之恨，所以荊州集團(tuán)和江東集團(tuán)是有很深的隔閡的。當(dāng)然在此之前，魯肅已經(jīng)出使了荊州，緩解了一下關(guān)系，另外劉備他也不是劉表，但畢竟這兩個(gè)集團(tuán)之間存在著隔閡。

　　第二點(diǎn)，劉備是新敗之后。剛剛在當(dāng)陽(yáng)被曹操打得落花流水，敗軍之將不敢言勇，你有什么資格要求人家和你聯(lián)合呢？至少在江東這邊他是有顧慮的，他想一想，聯(lián)合劉備這樣一個(gè)剛剛打敗仗的人合算不合算，這是第二個(gè)困難。

　　第三個(gè)就是諸葛亮本人這個(gè)時(shí)候多大呢？二十七歲。因?yàn)橹T葛亮在建安十二年出山，出山的時(shí)候是是二十六歲，當(dāng)然我們也不很準(zhǔn)確地知道他的生日，估計(jì)也就二十六七歲吧。而且這個(gè)時(shí)候他還沒(méi)有非常大的名氣，不像后來(lái)名重一時(shí)，這是剛剛出山，還是初出茅廬。第二，他也沒(méi)有正式的職務(wù)，我們?nèi)タ础度龂?guó)志·諸葛亮傳》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)劉備正式任命諸葛亮職務(wù)是在赤壁之戰(zhàn)以后，職務(wù)是軍師中郎將。

　

　　那么“軍師”這個(gè)詞大家都很熟悉，一提起諸葛亮大家都知道諸葛亮是軍師，這個(gè)名號(hào)是古已有之的，三國(guó)時(shí)期作為一個(gè)正式的官職最早是曹操設(shè)立的，叫做軍師祭酒，軍師中郎將這個(gè)職務(wù)是劉備發(fā)明的。那么后來(lái)劉備拿下成都以后，諸葛亮被任命為軍師將軍。那么這個(gè)軍師祭酒、軍師中郎將、軍師將軍它有什么區(qū)別呢？軍師祭酒是沒(méi)有兵權(quán)的，它就是一個(gè)參謀，軍師中郎將和軍師將軍是有軍權(quán)的。所以我們?nèi)绻�硬要比附現(xiàn)在的職務(wù)，那軍師祭酒就相當(dāng)于參謀，軍師中郎將那就是參謀長(zhǎng)，那么軍師將軍就好比是個(gè)總參謀長(zhǎng)。

　　諸葛亮被任命為軍師中郎將是赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)前有沒(méi)有職務(wù)我們史料上查不到，有職務(wù)也不會(huì)高。那么這樣一個(gè)年齡，這樣的一個(gè)地位，這樣的一個(gè)身份，出使東吳有沒(méi)有分量，那是個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然東吳方面估計(jì)也知道他，也不會(huì)一點(diǎn)不知道，因?yàn)橹T葛亮當(dāng)時(shí)在荊州還是個(gè)名人，荊州士人集團(tuán)有很多人是推崇他的，東吳方面不會(huì)一點(diǎn)不知道，但是你如果你要說(shuō)東吳方面多么地推崇，恐怕也談不上。總而言之他出使江東應(yīng)該說(shuō)是很困難的，很艱難，正是由于這種艱難才突顯出諸葛亮的非凡的政治智慧和外交天才，所以我們要把這個(gè)艱難說(shuō)清楚。

　　那么在這樣一個(gè)艱難的情況下，諸葛亮是挺身而出了，是他自己提出來(lái)的，說(shuō)“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。”劉備批準(zhǔn)他，于是他們兩個(gè)一起從夏口來(lái)到柴桑。那么夏口是什么地方呢？就是現(xiàn)在的湖北省武漢市的漢口。柴桑是什么地方呢？就是現(xiàn)在江西省的九江。那么諸葛亮和魯肅一起來(lái)到了柴桑，來(lái)到柴桑以后怎么樣呢？因?yàn)槲覀冎�道《三�?guó)志》這部書(shū)它不是編年體的，它是紀(jì)傳體的，每個(gè)人的事情寫(xiě)在每個(gè)人的傳里面，它沒(méi)有一個(gè)時(shí)間表。那么《資治通鑒》是編年體的，它有一個(gè)時(shí)間表，按照《資治通鑒》的時(shí)間表，是諸葛亮和魯肅一起來(lái)到柴桑以后，諸葛亮先見(jiàn)到了孫權(quán)，先見(jiàn)孫權(quán)的不是魯肅，是諸葛亮，這個(gè)時(shí)間表和《三國(guó)演義》時(shí)間表是不一樣的。

　

　　＊ 從易中天先生的分析來(lái)看，赤壁之戰(zhàn)前諸葛亮沒(méi)有任何職務(wù)，也不像后來(lái)那樣名震一時(shí)，而江東集團(tuán)和荊州集團(tuán)又有隔閡，由此可以推斷，這次出使東吳對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，可謂壓力頗大，困難重重。在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、折沖尊俎、縱橫捭闔，令多少古往今來(lái)的讀者們?nèi)绨V如醉。小說(shuō)家筆下的諸葛亮是瀟灑的，而歷史上，初出茅廬的諸葛亮面對(duì)如此艱巨的任務(wù)，他會(huì)有什么樣的表現(xiàn)呢？

　　那么諸葛亮見(jiàn)到孫權(quán)以后，出場(chǎng)不凡。我們要知道他現(xiàn)在是作為一個(gè)剛剛打敗了仗的這樣一個(gè)政治和軍事集團(tuán)的代表來(lái)求援的，而當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是什么樣子的呢？是曹操最強(qiáng)，劉備最弱，孫權(quán)中強(qiáng)，所以不是我們現(xiàn)在講的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，它是強(qiáng)弱聯(lián)合。那么這個(gè)話是非常難講的，要說(shuō)服對(duì)方很不容易，現(xiàn)在我們打個(gè)比方，一個(gè)小企業(yè)你想和一個(gè)大企業(yè)聯(lián)合一下，那一般這小老板見(jiàn)了大老板他就氣短啊，他會(huì)怯場(chǎng)啊，他牛不起來(lái)啊。但是諸葛亮非常大氣，賓主見(jiàn)面以后自然會(huì)有一番寒暄和客套，進(jìn)入正題以后諸葛亮出手不凡，他從什么地方說(shuō)起呢？他不說(shuō)我來(lái)求援，從頭到尾沒(méi)有說(shuō)“求援”這兩個(gè)字，他從哪里說(shuō)起呢？天下大勢(shì)。他說(shuō)：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。”這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白非常之精彩，“海內(nèi)大亂”四個(gè)字就把整個(gè)國(guó)家和時(shí)代的情況全說(shuō)清楚了，然后并列地推出兩句話來(lái)，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南”，這個(gè)并列句里面是有文章的，什么文章呢？我們知道天下大亂以后是個(gè)什么狀態(tài)呢？是諸侯割據(jù)，群雄并起，就是如果我們來(lái)寫(xiě)這段歷史的話，我要用十六個(gè)字，“天下大亂、諸侯割據(jù)、群雄并起、逐鹿中原”，我得這樣說(shuō)。他不說(shuō)，董卓不提，呂布不提，袁紹不提，袁術(shù)不提，什么張繡、公孫瓚七七八八的都不提，只說(shuō)兩個(gè)，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下”，給人感覺(jué)就是天下大亂以后，只有三家，沒(méi)有那么多。那么或者有人會(huì)說(shuō)這個(gè)時(shí)候什么袁術(shù)、袁紹、呂布、張繡都沒(méi)啦，可以不提，好，那還有沒(méi)有有的？有啊，對(duì)不對(duì)，這個(gè)蜀還有劉璋啊，漢中還有張魯，西北還有韓遂、馬超他們，也不提。可能又會(huì)說(shuō)現(xiàn)在我們是談荊州問(wèn)題，可以不提他們，對(duì)，談荊州問(wèn)題你就應(yīng)該說(shuō)與曹操并爭(zhēng)荊州。為什么要說(shuō)與曹操并爭(zhēng)天下呢？

　  

　　實(shí)際上在這里，諸葛亮不動(dòng)聲色地悄悄地把他隆中對(duì)的戰(zhàn)略思想把它傳遞過(guò)去了。不但傳遞了這樣的一個(gè)思想，而且傳遞了第二個(gè)思想，就是你孫權(quán)集團(tuán)和我們劉備集團(tuán)是統(tǒng)一戰(zhàn)線，為什么呢？是我們與曹操并爭(zhēng)天下，你看他那個(gè)用詞，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下”，他劃得清清楚楚，咱們兩個(gè)是一家，他是另一家，他是敵人，他就把這個(gè)敵我友的界限又劃出來(lái)了。我們知道政治斗爭(zhēng)最重要的是什么呢？分清楚誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人，這是政治斗爭(zhēng)的首要問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是不可以不說(shuō)的，但是你不能刻意地去說(shuō)，不能很用心、很故意地去說(shuō)，你那樣去說(shuō)會(huì)引起對(duì)方的猜疑，“什么意思？誰(shuí)跟你統(tǒng)一戰(zhàn)線？”它引起反感，你跟我統(tǒng)一戰(zhàn)線，知道我多大嗎？我江東六郡十萬(wàn)之眾，你多大呢？你不就是一郡之地嗎，還是劉琦的，你不就兩萬(wàn)人馬嗎，還有一半也是劉琦的，就你這，跟我統(tǒng)一戰(zhàn)線？他要反感。但是現(xiàn)在他是說(shuō)什么呢？說(shuō)歷史，說(shuō)形勢(shì)，那對(duì)方接受。

　　那么對(duì)方一接受，好了，第一個(gè)，用這樣一段分析形勢(shì)的話，諸葛亮獲得了和孫權(quán)談判平起平坐的對(duì)等地位，這是很重要的，你這個(gè)談判一不對(duì)等，那簽訂的就是不平等條約嘛，對(duì)等了。第二，諸葛亮不動(dòng)聲色地把孫權(quán)置于和曹操的敵對(duì)地位，我們兩個(gè)和曹操并爭(zhēng)天下，本來(lái)孫權(quán)這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有下決心是跟曹操敵對(duì)不敵對(duì)的，但是你這形勢(shì)一分析他好像就天然已經(jīng)敵對(duì)了，不動(dòng)聲色地就把孫權(quán)已經(jīng)拉下水了，所以他這一段開(kāi)場(chǎng)白非常精彩。

　

　　＊ 諸葛亮見(jiàn)到孫權(quán)后，可以說(shuō)是不辱使命、不負(fù)眾望，他高瞻遠(yuǎn)矚、大氣磅礴，幾句話就提升了自己的位置，這確實(shí)體現(xiàn)了諸葛亮杰出的外交才能。但是我們也不要忘記，孫權(quán)也不是等閑之輩，文韜武略樣樣不低于別人，決非是幾句話就能蒙混過(guò)去的，何況，劉備剛剛大敗，孫權(quán)則其實(shí)是準(zhǔn)備觀望的。那么諸葛亮接下來(lái)會(huì)怎么說(shuō)呢？孫權(quán)又會(huì)怎么回應(yīng)諸葛亮呢？

　　但是有一個(gè)問(wèn)題是不能回避的，就是劉備剛剛打敗了仗，你總不能說(shuō)我們大獲全勝啊如何如何，那怎么說(shuō)呢？哎，一筆帶過(guò)，我們不是剛前面說(shuō)與曹操并爭(zhēng)天下嘛，那就說(shuō)曹操怎么樣了，曹操怎么樣了？說(shuō)曹操不得了，如何如何。那么如何如何了以后呢，我們劉豫州英雄無(wú)所用武，那么劉豫州就沒(méi)有用武之地了，“請(qǐng)將軍量力處之”。他話鋒一轉(zhuǎn)，剛剛說(shuō)完我們劉豫州英雄無(wú)所用武以后，他話鋒一轉(zhuǎn)就過(guò)去了，請(qǐng)將軍量力處之，請(qǐng)你考慮考慮！考慮什么？考慮你怎么辦。明明是他來(lái)求援，明明自己有事，新敗之后，英雄無(wú)所用武，不說(shuō)我怎么辦，他說(shuō)你怎么辦，一腳就把球踢過(guò)去了。為什么要這樣講呢？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他必須站在對(duì)方的立場(chǎng)上設(shè)身處地替對(duì)方想一想，也就是告訴你孫權(quán)說(shuō)，現(xiàn)在麻煩不在我們這里，麻煩在你那兒，為什么你麻煩呢？因?yàn)槲覀儎⒃ブ蓦m然是英雄無(wú)所用武，我沒(méi)有了用武之地，但是我也就沒(méi)了顧忌，我已經(jīng)被置于死地而后生了，他實(shí)際上是把這個(gè)信息傳過(guò)去了，我反正沒(méi)有用武之地嘛，我反正是死路一條嘛，我現(xiàn)在光腳的不怕穿鞋的了。而你孫將軍就麻煩了，你有鞋呀，對(duì)不對(duì)，你得想一想看，你算一算看，如果你的力量不足以對(duì)抗曹操，你應(yīng)該及早投降，如果你的力量足以對(duì)抗曹操，你應(yīng)該立即翻臉，你得把賬算清楚。像你現(xiàn)在這樣“外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”，那你兩頭都不討好，“禍至無(wú)日矣”，你倒霉的日子說(shuō)來(lái)就來(lái)。這個(gè)話也是非常對(duì)的，就是我們做決策最怕的是猶豫，當(dāng)斷不斷，反受其亂，我們做人也好，做事也好，記住一條就是一定要徹底，千萬(wàn)不要又想這邊也沾著，那邊也沾著，那么最終兩邊都沾不著，所以這個(gè)話說(shuō)得是非常對(duì)的。

　

　　但是孫權(quán)也沒(méi)有那么好糊弄，孫權(quán)就反唇相譏了，那你們劉豫州怎么就不投降呢？諸葛亮的回答大義凜然，劉豫州當(dāng)然不能投降，想當(dāng)年田橫不過(guò)是一個(gè)匹夫，尚且守義不辱，我們劉豫州是什么人，“王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水這歸海”，天底下的人士向往我們劉豫州就像河流向往大海一樣，這樣的人豈肯投降，我們肯定是決戰(zhàn)到底，如果失敗了那是天意，投降萬(wàn)萬(wàn)不能。那么這段話恐怕得看做外交辭令了，劉備是英雄不假，但并非從來(lái)就不投降，有部電影叫做《修女也瘋狂》，我們可以套一句叫做“英雄也投降”，在那個(gè)時(shí)代實(shí)在打不過(guò)了，臨時(shí)投它一下，找個(gè)機(jī)會(huì)以后他再反，也不是什么丟人的事情，也不存在道德障礙。你看《三國(guó)演義》里面講到青梅煮酒論英雄的時(shí)候，《三國(guó)演義》有首詩(shī)，叫做“勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”就劉備的性格來(lái)說(shuō)，隨機(jī)應(yīng)變是他的性格，守義不辱那不是，當(dāng)然我們不要因此小看劉備，所以我還是肯定劉備是英雄，這個(gè)男子漢能屈能伸嘛，大丈夫也能進(jìn)能退嘛，這也沒(méi)有什么，但是也別以為他真的就是守義不辱。但是諸葛亮這個(gè)話是對(duì)的，也不能說(shuō)諸葛亮在這里說(shuō)假話，為什么呢？因?yàn)樵谶@樣一個(gè)時(shí)候，形勢(shì)是非常危機(jī)，諸葛亮的使命就是一定要說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付曹操，要這樣一個(gè)情況下就應(yīng)該這樣說(shuō)。

　　果然孫權(quán)拍案而起，劉豫州只有一郡之地，兩萬(wàn)人馬，尚且守義不辱，我孫某人六郡之地，十萬(wàn)人馬，豈能受制于人？孫權(quán)說(shuō)了下面話：“吾計(jì)決矣，非劉豫州莫可當(dāng)曹操者。”我定了。那下面還有一段對(duì)話，就是孫權(quán)問(wèn)諸葛亮，他說(shuō)但是劉豫州新敗之后還有能力來(lái)對(duì)抗曹操嗎，有這么一筆軍事帳，這個(gè)問(wèn)題我們放在以后再講。那么按照這樣的一個(gè)程序，應(yīng)該說(shuō)是諸葛亮到了柴桑以后立即見(jiàn)到了孫權(quán)，而且立即說(shuō)服了孫權(quán)，后面才是孫權(quán)和魯肅談，孫權(quán)和周瑜談，然后才是戰(zhàn)略部署等等等等，這是《資治通鑒》的時(shí)間表。按照這樣一個(gè)時(shí)間表，孫劉聯(lián)盟的首功，應(yīng)該歸于諸葛亮。

　

　　＊ 諸葛亮大義凜然的一番話說(shuō)得孫權(quán)熱血沸騰，于是拍案而起，決定聯(lián)劉抗曹。但是我們不要忘記，這是曹操與劉備打仗，諸葛亮奉命前來(lái)求援，原本并不關(guān)孫權(quán)的事情，孫權(quán)為什么會(huì)如此激動(dòng)呢？更何況，孫權(quán)也有自己的判斷，難道僅憑諸葛亮的幾句話就能置自己的地位于不顧，意氣用事嗎？事情恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

　　但是我們知道這里面有一個(gè)問(wèn)題，什么問(wèn)題呢？就是魯肅和諸葛亮一起從夏口來(lái)到柴桑去見(jiàn)孫權(quán)，誰(shuí)先見(jiàn)？這個(gè)《三國(guó)志》是沒(méi)有交待的，那誰(shuí)先見(jiàn)誰(shuí)就是第一功嘛，《資治通鑒》說(shuō)是諸葛亮先見(jiàn)，而且見(jiàn)到以后孫權(quán)就說(shuō)了“吾計(jì)決矣”，而且《資治通鑒》接下來(lái)說(shuō)權(quán)大悅，然后和群臣商議，這個(gè)時(shí)候張昭等人反對(duì)，然后魯肅才怎么怎么說(shuō)，然后周瑜才怎么怎么說(shuō)。但是這個(gè)過(guò)程，這個(gè)交待是司馬光交待的，不是陳壽交待的，因此我們就要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，孫權(quán)究竟有沒(méi)有可能在還沒(méi)見(jiàn)到魯肅，也沒(méi)有和自己的部下商量過(guò)，僅憑諸葛亮一席話就拍板表態(tài)呢？有沒(méi)有這個(gè)可能？我的結(jié)論是不可能。不可能有四個(gè)理由：

　　第一點(diǎn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)的？根據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》的記載，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)原本是曹劉之爭(zhēng)，就是曹操他發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是奪荊州、伐劉表、滅劉備，所以《三國(guó)志》的《武帝紀(jì)》的記載都是“公至江陵征劉備”“公至赤壁與備戰(zhàn)”，按照《三國(guó)志·武帝紀(jì)》的這個(gè)說(shuō)法，曹操這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的先是為了奪荊州，荊州拿下來(lái)以后再繼續(xù)順江東下，就是打劉備的，不關(guān)孫權(quán)的事，孫權(quán)是被拖下水的。這個(gè)有很多歷史學(xué)家都在講這個(gè)話，而且還有歷史學(xué)家提出來(lái)，包括呂思勉先生都提出來(lái)，說(shuō)想不通孫權(quán)為什么去趟這個(gè)混水，為什么被拖下水。那么不關(guān)心孫權(quán)的事情，孫權(quán)怎么會(huì)馬上就表態(tài)呢？有人說(shuō)這就是諸葛亮這句話激的，我們劉豫州如何守義不辱等等，這個(gè)就是太小兒科了，把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做兒戲了，把歷史當(dāng)做小說(shuō)了，沒(méi)錯(cuò)，孫權(quán)和孫悟空都姓孫，但是孫權(quán)不是孫悟空，不會(huì)一激他就跳起來(lái)，孫權(quán)這個(gè)時(shí)候雖然只有二十七歲但是政治上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，你想孫權(quán)十八九歲的時(shí)候，魯肅要?jiǎng)袼�稱帝，他怎么說(shuō)的？哎呀，非所及也，他那個(gè)時(shí)候就會(huì)打哈哈，打官腔了，他怎么可能中你的激將法的計(jì)？這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，在投降曹操還是對(duì)抗曹操這個(gè)問(wèn)題上，江東集團(tuán)內(nèi)部是有很有激烈的斗爭(zhēng)的。這個(gè)有大量的材料可以證明，也就是說(shuō)在江東集團(tuán)存在著一個(gè)勢(shì)力很大的，我們叫它投降派也好，叫它降曹派也好，叫它鴿派也好，叫它主和派也好，反正是確實(shí)存在這么一個(gè)力量，這個(gè)力量不可能是諸葛亮來(lái)了以后才冒出來(lái)的，他們?cè)缇痛嬖诹耍�而且江東集團(tuán)也不可能是諸葛亮來(lái)了以后才關(guān)注到荊州的勢(shì)態(tài)，他應(yīng)該是早就關(guān)注了，所以才有孫權(quán)派魯肅到當(dāng)陽(yáng)去見(jiàn)劉備這樣一件事情，就說(shuō)明他們?cè)缇驮陉P(guān)注這個(gè)形勢(shì)的發(fā)展了。于是不同的意見(jiàn)應(yīng)該也是早就形成了，那么在這樣意見(jiàn)分歧的情況下，以孫權(quán)這樣一個(gè)會(huì)做領(lǐng)導(dǎo)的人，他怎么可能不和家里人先商量好了，統(tǒng)一了思想，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，僅憑一個(gè)陌生人，原來(lái)敵對(duì)集團(tuán)的，明明自己打敗仗來(lái)求援的這么一個(gè)人這么慷慨陳辭一番，他就表態(tài)了，這個(gè)邏輯上講不通的。

　

　　第三點(diǎn)，孫權(quán)最后為什么要決定聯(lián)合劉備抗曹操，要來(lái)幫劉備這一把呢？難道是路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手？那是李逵、那是武松、那是魯智深，那不是孫權(quán)，孫權(quán)不是江湖好漢。再說(shuō)了，孫權(quán)和劉備也不是哥們兒，他干嗎來(lái)打這個(gè)抱不平，他是政治利益所使然，他是算賬的結(jié)果，他把賬算清楚了的。而這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)為什么猶豫不決？我們前面講過(guò)了，當(dāng)時(shí)曹操往南一出兵，孫權(quán)馬上就派魯肅去找劉備，當(dāng)時(shí)就是決定要聯(lián)合劉備來(lái)對(duì)抗曹操的，那么這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁椽q豫了呢？因?yàn)樗�有一些賬算不清楚，哪些賬算不清楚呢？我們來(lái)幫他算它一算，第一，論親疏，孫權(quán)跟曹操親，跟劉備疏。孫權(quán)和曹操是姻親，是親家，這個(gè)曹操的侄女嫁給了孫權(quán)的弟弟孫匡，曹操的兒子曹彰娶了孫權(quán)的侄女，這個(gè)輩分有點(diǎn)亂，但是他們確實(shí)是兒女親家；跟劉備呢，八桿子打不著，非親非故。第二，論強(qiáng)弱，不要論了，明擺著的，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱。論情感，孫權(quán)對(duì)曹操是又怕又恨又不敢得罪；劉備呢，不關(guān)他死活，沒(méi)情感。但是曹操把手伸到荊州來(lái)，孫權(quán)是不高興的，因?yàn)榍G州這個(gè)地方是他孫權(quán)想要的，而且如果一旦劉備被曹操滅了，孫權(quán)會(huì)感到威脅，這個(gè)也是肯定的。但是如果貿(mào)然地幫助劉備那就等于和曹操翻臉，曹操也是得罪不起的，也是要給自己惹來(lái)麻煩的，那么現(xiàn)在賬是個(gè)什么樣的賬呢？幫助劉備引火燒身，不幫劉備助紂為虐，反過(guò)來(lái)也一樣，不幫劉備唇亡齒寒，幫助劉備養(yǎng)虎遺患，因?yàn)閯�備也不是什么省油的燈，你這回幫了他，他難道將來(lái)就不打你的主意，他羽翼豐滿了以后，你以為他是那么好玩的嗎？所以孫權(quán)猶豫，他算過(guò)來(lái)算過(guò)去他這個(gè)賬算不清楚，那么最好的辦法就是守中立了。也不行，你想當(dāng)年曹操跟袁紹打仗的時(shí)候，劉表就守中立，最后怎么樣呢？曹操把袁家滅了以后滅劉表。所以幫劉備不是，不幫劉備不是，守中立也不是，這才猶豫，這才拿捏不準(zhǔn)，如果孫權(quán)拿捏準(zhǔn)了，算好這個(gè)賬，諸葛亮不來(lái)說(shuō)他也會(huì)派魯肅去找劉備。那么他又為什么在諸葛亮說(shuō)的時(shí)候拍了這一板呢？那只有一個(gè)推論，就是在此之前已經(jīng)有人幫孫權(quán)把賬算清楚了，他有了底才對(duì)諸葛亮拍了板：“吾計(jì)決矣，非劉豫州莫可當(dāng)曹操者。”

　　那有人就會(huì)再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題了，你說(shuō)的把賬算清的這個(gè)人難道就不能夠是諸葛亮？不能夠。為什么不能夠呢？這不是水平問(wèn)題，不是能力問(wèn)題，諸葛亮的能力、水平確實(shí)很高，但是此刻不行。是什么問(wèn)題呢？是立場(chǎng)問(wèn)題，身份問(wèn)題。諸葛亮現(xiàn)在是什么身份？是劉備集團(tuán)的使節(jié)。什么立場(chǎng)？劉備的立場(chǎng)，不是孫權(quán)的立場(chǎng)，當(dāng)然為了維護(hù)劉備的立場(chǎng)，他也能夠設(shè)身處地地站在孫權(quán)的立場(chǎng)上替孫權(quán)謀劃一下，但不可能十分到位，孫權(quán)也不可能完全相信。因?yàn)樵趯O權(quán)要算的這個(gè)賬里面還有一筆賬，這就是我說(shuō)不可能的第四個(gè)原因，什么呢？就是孫權(quán)的決策不但要考慮江東集團(tuán)的集團(tuán)利益，還要考慮他孫權(quán)的個(gè)人利益。而替孫權(quán)個(gè)人進(jìn)行謀劃，絕不可能是諸葛亮，因?yàn)樗�是另一個(gè)集團(tuán)派來(lái)的使節(jié)。如果這個(gè)時(shí)候諸葛亮沒(méi)出山，他不是劉備的人，他還隱居在隆中，這個(gè)時(shí)候他飄然來(lái)到江東說(shuō)一番話，那個(gè)可能起作用 ，他以局外人的身份來(lái)講是能起作用的，但他已經(jīng)是局中人了，這個(gè)身份改不了。而設(shè)身處地貼心貼肺地替孫權(quán)謀劃的，只可能是孫權(quán)自己的人，而且這個(gè)人還必須非常清楚孫權(quán)的心思，能夠和孫權(quán)達(dá)到心照不宣的默契，那么這個(gè)人他是誰(shuí)呢？請(qǐng)看下集——力挽狂瀾。



　　此時(shí)，曹操在接受荊州投降以后又拿下江陵，緊接著順江而下，把斗爭(zhēng)的矛頭直指劉備。情況對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常緊急了。在這種情況下，諸葛亮挺身而出，請(qǐng)命和魯肅一起到柴桑會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，以求兩家聯(lián)合。這對(duì)于劉備集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是生死攸關(guān)的大事，諸葛亮必須完成這次使命。但問(wèn)題是，這件事情由不得劉備集團(tuán)的一廂情愿，孫權(quán)集團(tuán)和劉備集團(tuán)有著不同的政治利益。那么諸葛亮能夠完成這個(gè)艱巨的使命嗎？

redboy0909

力挽狂瀾
諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，無(wú)疑是他外交活動(dòng)中精彩的一筆。而孫權(quán)最后做出決定，還是他的根本利益所使，作為劉備集團(tuán)的代言人，諸葛亮顯然不可能代表孫權(quán)集團(tuán)的利益。那么，是誰(shuí)從根本利益的角度為孫權(quán)進(jìn)行分析，從而使孫權(quán)下定了決心聯(lián)合劉備呢？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——力挽狂瀾。

諸葛亮出使東吳，充分地展示了自己杰出的外交才能；孫權(quán)審時(shí)度勢(shì)，決定聯(lián)劉抗曹。然而孫權(quán)原本是十分猶豫的，因?yàn)樗�降曹不是，�?lián)劉不是，守中立也不是。那么孫權(quán)為什么會(huì)做出這個(gè)決定呢？是諸葛亮說(shuō)服了孫權(quán)，還是另有他人？如果另有他人，這個(gè)人又是用了什么辦法去說(shuō)服他？真正打動(dòng)了孫權(quán)的，又究竟是什么呢？

　　廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述孫權(quán)決策的背后故事。《易中天品三國(guó)》之“力挽狂瀾”正在播出，敬請(qǐng)關(guān)注。

　

　　易中天：

　　上一集我們講到，孫權(quán)最后決定聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操，是經(jīng)過(guò)了反復(fù)的思考和掂量以后做出的決定，而能夠幫助孫權(quán)算清這筆帳的人不可能是諸葛亮，那么諸葛亮是不是沒(méi)幫孫權(quán)算賬？也不是，諸葛亮是幫孫權(quán)算了賬的，而且諸葛亮在說(shuō)服孫權(quán)的時(shí)候使用的辦法也是算賬。諸葛亮幫孫權(quán)算了三筆帳：第一，當(dāng)斷不斷，反受其亂。大難臨頭最忌猶豫，你不能猶豫不決，你不能狐疑觀望，猶豫不決和狐疑觀望的結(jié)果是“禍至無(wú)日矣”，這是第一筆帳。第二筆賬，諸葛亮告訴孫權(quán)，將軍人多勢(shì)眾，劉豫州尚有余威。如果貴我兩方聯(lián)合起來(lái)，破操必矣，一定能打敗曹操。這個(gè)賬具體怎么算的我們?cè)谙乱患�還要講。那么第三筆帳呢，是如果我們打敗了曹操會(huì)怎么樣呢？鼎力的形勢(shì)就形成了。他的原話是：“荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。”那我們就能造成一個(gè)三國(guó)鼎立，或者說(shuō)三分天下的這樣一個(gè)形勢(shì)，這對(duì)于貴我兩方來(lái)說(shuō)都是十分有利的。所以說(shuō)諸葛亮是算了賬的。

　　但是這個(gè)賬呢，沒(méi)算完；或者說(shuō)，還算得并不十分到位；或者說(shuō)，這個(gè)算法它還有問(wèn)題。有什么問(wèn)題呢？我們看諸葛亮算的第一筆賬，就是你現(xiàn)在不能觀望狐疑，你必須在兩種選擇當(dāng)中做出決斷。那既然是這樣的話，你就要把這兩種選擇的好處、壞處都把它說(shuō)透了。哪兩種選擇呢？一個(gè)是對(duì)抗，一個(gè)是投降，對(duì)抗的好處諸葛亮把它算清楚了，投降呢？沒(méi)說(shuō)，如果孫權(quán)投降有好處，或者說(shuō)孫權(quán)投降曹操的好處大于對(duì)抗曹操的好處，那么為什么不呢？這個(gè)他沒(méi)講。第二，對(duì)抗曹操也有兩種結(jié)果，一種是打贏了，一種是打敗了，打贏了的好處諸葛亮說(shuō)了，是什么呢？“荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。”打敗了呢？打敗了會(huì)怎么樣呢？也沒(méi)講。這就等于跟一個(gè)人說(shuō)，哥們兒，咱搶銀行去，只要搶成功了一輩子都花不完這個(gè)錢(qián)！逮住了呢？他不說(shuō)，警察真來(lái)逮你，他不管，有這么幫人出主意的嗎？但這個(gè)呢，不能說(shuō)是諸葛亮能力和水平有問(wèn)題，兵馬未動(dòng)先想敗局，這是任何一個(gè)軍事家都懂得道理，諸葛亮不會(huì)不懂，就是我們現(xiàn)在一些企業(yè)家也懂，你要做一筆生意你不能想我做成了以后我賺多少，你得想想我做虧了以后我賠多少。所以我的主張就是向來(lái)跟人家決策的時(shí)候你一定要朝壞處說(shuō)，就是你這個(gè)事情做了以后最壞最壞的結(jié)果是什么，如果你心理上還能夠承受，那你就可以拍板，撐死了我不過(guò)如此如此嘛，不過(guò)怎么樣怎么樣嘛，我不在乎我就干了。這個(gè)道理他不會(huì)不懂。第二個(gè)，替人謀劃要把話說(shuō)透，這個(gè)道理他也不會(huì)不懂。

　　那么為什么不說(shuō)？因?yàn)闆](méi)有辦法。這個(gè)時(shí)候曹操的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)過(guò)來(lái)了，來(lái)勢(shì)洶洶，勢(shì)不可擋，不聯(lián)合孫權(quán)，劉備集團(tuán)是死路一條。何況諸葛亮初出茅廬，寸功未立，什么火燒新野，什么火燒博望，那是羅貫中幫他燒的，這個(gè)時(shí)候就個(gè)人而言也必須立下這初出茅廬第一功；何況如果不能夠說(shuō)服孫權(quán)，對(duì)不起劉備的三顧茅廬啊。無(wú)論從道義上，還是從策略上，他只能夠緊緊地把孫權(quán)抓住，只能這么說(shuō)。

　　但你說(shuō)孫權(quán)他心里就不明白？這也說(shuō)不過(guò)去。我都想到了這些問(wèn)題，孫權(quán)想不到？孫權(quán)智商應(yīng)該比我高啊，那么我們就要問(wèn)，孫權(quán)他為什么不問(wèn)呢？那也只能有一個(gè)結(jié)論，就是在此之前已經(jīng)先有人把這個(gè)賬給孫權(quán)算清楚了，孫權(quán)有了底了，不必問(wèn)。那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？

　

　　＊ 諸葛亮的一面之詞避重就輕，明顯代表著劉備集團(tuán)的利益，孫權(quán)不是不明白，但是他還是決定聯(lián)劉抗曹，這讓人覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，孫權(quán)為什么如此呢？政治家在做決策的時(shí)候，首先是從自己集團(tuán)的利益出發(fā)。而孫權(quán)集團(tuán)有著和劉備集團(tuán)不同的政治利益，諸葛亮代表了劉備集團(tuán)的利益，他只為孫權(quán)算清了聯(lián)盟帳，那么究竟是誰(shuí)為孫權(quán)算清了另一筆帳，真正促使孫權(quán)做出決定呢？

　　魯肅，為什么是魯肅呢？因?yàn)轸斆C是江東集團(tuán)政治路線和政治戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)師。看過(guò)《隆中對(duì)策》這一集的觀眾朋友們都還記得，魯肅在建安五年的時(shí)候就有一個(gè)東吳版的“隆中對(duì)”，魯肅在這個(gè)東吳版的“隆中對(duì)”里面提出來(lái)的戰(zhàn)略是保江東而觀成敗，先三分而后一統(tǒng)，這是他給孫權(quán)做的規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃包括三步：第一步，保住江東集團(tuán)的既得利益，這是你的根據(jù)地你不能丟了；第二步，奪取荊州和益州，和曹操劃江而治；第三步，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候北伐，一統(tǒng)天下，稱王稱帝。所以魯肅對(duì)于江東集團(tuán)未來(lái)的發(fā)展是有一個(gè)成套的這樣一個(gè)想法。那正是由于這樣一個(gè)原因，魯肅才主張孫劉聯(lián)盟。因?yàn)轸斆C的這個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)前提，就是荊州必須在劉表的手上，因?yàn)轸斆C的三分是孫權(quán)、劉表、曹操，但是劉表死了啊，劉表死，荊州不是落在劉備的手上就是落在曹操的手上，所以魯肅這才急了，才親自跑到當(dāng)陽(yáng)去見(jiàn)劉備。所以這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)和劉備如果不能夠形成聯(lián)盟，諸葛亮著急，魯肅他也著急，他甚至更著急。

　　那么妙在什么地方呢？歷史有時(shí)候是很好玩兒的，它好玩在什么地方呢？正在這個(gè)節(jié)骨眼上，曹操莫名其妙地寫(xiě)來(lái)了一封信，幫了魯肅的大忙。曹操這封信怎么寫(xiě)的呢？曹操這封信是寫(xiě)給孫權(quán)的，他說(shuō)：“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。”他說(shuō)近來(lái)老夫奉皇上和朝廷的命令來(lái)討伐那些有罪的人，老夫的軍旗往南方一指，劉琮那小子就把自個(gè)兒的手捆起來(lái)了，投降了。“今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳。”現(xiàn)在老夫又整治了八十萬(wàn)水軍，準(zhǔn)備和孫權(quán)孫將軍您在您待的那個(gè)地方打打獵。好大的口氣，據(jù)史書(shū)的記載，這封信送到江東的時(shí)候幾乎是所有人都大驚失色。曹操的這封信是本案的一個(gè)關(guān)鍵，因?yàn)樗�是這個(gè)事件的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前我們知道曹操順江東下是打劉備的，但是如果曹操寫(xiě)了這封信，那么他順江東下那就是打?qū)O權(quán)的，曹劉戰(zhàn)爭(zhēng)就變成了曹孫戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)很重要啊，很關(guān)鍵的。因?yàn)樵诖酥�前孫權(quán)完全可以隔岸觀火，作壁上觀，因?yàn)榇虻氖侨思遥�現(xiàn)在打到自己頭上了，那你還能夠袖手旁觀嗎？不能夠啊。所以我們就很想弄清楚三個(gè)問(wèn)題：第一，曹操是不是寫(xiě)了這封信？第二，曹操為什么要寫(xiě)這封信？第三，曹操這封信是什么時(shí)候送到孫權(quán)手上的？

　

　　曹操這封信很可疑，因?yàn)檫@封信不見(jiàn)于《三國(guó)志》的正文，就是陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候沒(méi)有收錄這封信，記載在什么地方呢？《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》，《江表傳》是晉代人的作品，它的作者叫做虞溥，后來(lái)由他的兒子虞勃獻(xiàn)給了晉元帝，那么它成書(shū)在《三國(guó)志》之后，陳壽當(dāng)然看不到。但是，如果當(dāng)時(shí)曹操當(dāng)真寫(xiě)了這么一封信，應(yīng)該說(shuō)是件大事，陳壽怎么會(huì)不知道呢？這是一個(gè)可疑的地方。第二，曹操這封信寫(xiě)得蹊蹺，他為什么要寫(xiě)這封信？當(dāng)時(shí)曹操南下東征的時(shí)候，據(jù)《三國(guó)志·程昱傳》的記載，劉備跑到了孫權(quán)那里，而曹操的謀士們都認(rèn)為孫權(quán)會(huì)殺了劉備，只有程昱說(shuō)不會(huì)。也就是說(shuō)曹操這個(gè)時(shí)候?qū)π蝿?shì)的估計(jì)無(wú)非兩種，一種是孫權(quán)會(huì)殺了劉備，這用不著寫(xiě)封信給孫權(quán)啊；還有一種是孫權(quán)和劉備會(huì)聯(lián)合起來(lái)，那就更不能寫(xiě)這封信了，為什么更不能寫(xiě)這封信呢？因?yàn)槟銓?xiě)這封信起到的作用只能是促使他們的聯(lián)盟。所以有人說(shuō)這是一封恐嚇信，為什么說(shuō)是恐嚇信呢？你看曹操的話是怎么說(shuō)的，今治水軍八十萬(wàn)眾，這曹操的陸軍和水軍加起來(lái)他也沒(méi)有八十萬(wàn)，他哪來(lái)的水軍八十萬(wàn)？這明明是虛張聲勢(shì)嘛。當(dāng)然古人這個(gè)算兵力從來(lái)就是虛張聲勢(shì)的，比方說(shuō)十萬(wàn)人號(hào)稱二十萬(wàn)。但是你打一個(gè)折扣，四十萬(wàn)水軍也是不能的，這是虛張聲勢(shì)，虛張聲勢(shì)的目的是什么呢？恐嚇，恐嚇的目的是什么呢？就是跟孫權(quán)說(shuō)你小子可注意了啊，老夫現(xiàn)在要拿下荊州干掉劉備，你別插手，一邊待著去，你要亂插手的話，八十萬(wàn)水軍，啊，老夫不是好惹的。

　　那么恐嚇信的這個(gè)說(shuō)法當(dāng)然也有道理，不是沒(méi)有道理，問(wèn)題是他這樣做會(huì)不會(huì)適得其反呢？當(dāng)時(shí)他的重要謀士程昱就斷定，劉備和孫權(quán)會(huì)聯(lián)合起來(lái)，他的道理是孫權(quán)雖然很英雄，但是這個(gè)時(shí)候沒(méi)有什么威望；而劉備是公認(rèn)的天下梟雄，又有關(guān)羽和張飛那都是萬(wàn)人敵。孫權(quán)肯定要利用劉備這個(gè)力量，而劉備走投無(wú)路了也肯定要依靠孫權(quán)，所以他們非聯(lián)合不可。就算沒(méi)有程昱的這個(gè)話，根據(jù)曹操的一貫做法他也不應(yīng)該這樣。看過(guò)前面節(jié)目的觀眾朋友們一定記得，當(dāng)時(shí)袁尚和袁熙兩個(gè)跑到遼東去投靠公孫康，手下的人都主張曹操去打，曹操說(shuō)用不著打，他們是同床異夢(mèng)的，你要把他們逼急了他們就結(jié)成死黨，我們要放他一馬他們就窩里斗，等著公孫康把袁尚和袁熙的人頭給我送來(lái)，結(jié)果公孫康果然把這兩個(gè)人的人頭給曹操送來(lái)了。那么曹操這一回為什么不像上一回一樣，等著孫權(quán)把劉備的人頭給他送過(guò)來(lái)呢？他為什么要采取一個(gè)相反的做法，去逼一下孫權(quán)，激一下孫權(quán)，逼得他們兩個(gè)結(jié)為死黨呢？就曹操的一貫作風(fēng)來(lái)說(shuō)他也說(shuō)不通啊。而且曹操這個(gè)時(shí)候至少他會(huì)有這樣一個(gè)想法，就是希望孫權(quán)能夠像袁紹和劉表那樣對(duì)待劉備，怎么樣對(duì)待呢？供養(yǎng)起來(lái)，束之高閣，那也行啊，為什么要逼他們聯(lián)盟呢？

　　那么如果這封信寫(xiě)了，就只有一個(gè)推測(cè)，就是那是真要打?qū)O權(quán)。那么這封信就不是恐嚇信，是下戰(zhàn)表。這當(dāng)然也不是沒(méi)有可能，因?yàn)椴懿龠@個(gè)時(shí)候志得意滿，驕傲得不得了。我們知道曹操這個(gè)人是非常驕傲的，小人得志，“小人得志”這四個(gè)字用在他身上很合適，他是一得意了以后他那個(gè)尾巴就翹起來(lái)當(dāng)旗桿的，他藏都不藏的。這個(gè)時(shí)候他覺(jué)得自己牛得不得了，也沒(méi)把孫權(quán)二十七歲這個(gè)小子放在眼里，干脆摟草打兔子，打劉備順便把孫權(quán)也干掉算了，或者是也不真打，我寫(xiě)封信嚇唬嚇唬他，他沒(méi)準(zhǔn)就投降了。也是說(shuō)不清楚，因?yàn)閺堈堰@些人是準(zhǔn)備投降的，如果不是魯肅和周瑜還有諸葛亮他們來(lái)頂住，說(shuō)不定也就投降了，也都是難講的事，所以有這個(gè)可能。所以結(jié)論是，第一，曹操可能寫(xiě)了這封信，也可能沒(méi)寫(xiě)；第二，如果寫(xiě)了這封信，那么應(yīng)該是下戰(zhàn)表。

　

　　＊ 易中天先生剛才講到，在赤壁之戰(zhàn)前，曹操莫名其妙地給孫權(quán)寫(xiě)了一封信，關(guān)于這封信，史學(xué)界有不同的意見(jiàn)。如果真有這封信，這對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件好事，這封信的存在一下把孫權(quán)和曹操直接對(duì)立起來(lái)，本來(lái)事不關(guān)己的孫權(quán)不得不介入這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。但問(wèn)題是，這封信是什么時(shí)候到的？它對(duì)孫權(quán)做出決定有什么影響？魯肅又會(huì)拿著這封信怎樣為孫權(quán)算賬呢？

　　那么第三個(gè)問(wèn)題就是這封信什么時(shí)候送到的呢？應(yīng)該是諸葛亮和魯肅回到柴桑的時(shí)候，這個(gè)事司馬光的《資治通鑒》也這么認(rèn)為，只不過(guò)他是說(shuō)魯肅和諸葛亮到了柴桑以后，諸葛亮馬上就見(jiàn)到了孫權(quán)，然后孫權(quán)就接受了諸葛亮的建議，就召集會(huì)議討論是不是聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操，這個(gè)時(shí)候信送到了，他說(shuō)“是時(shí)”，他用了這兩個(gè)字，“是”就是這，這個(gè)時(shí)候曹操的信正好到了。那么我們的看法呢，信應(yīng)該也就是同時(shí)到了，但是我不認(rèn)為孫權(quán)收到這封信以后他還不先開(kāi)會(huì)，先找諸葛亮談?wù)劊�我認(rèn)為他應(yīng)該先開(kāi)會(huì)，開(kāi)內(nèi)部會(huì)議，自己家里人關(guān)起門(mén)來(lái)先討論討論怎么辦再說(shuō)。那么在這個(gè)會(huì)上，是一片投降論調(diào)，都主張投降曹操，只有一個(gè)人沒(méi)說(shuō)話，魯肅，會(huì)就開(kāi)不下去了，孫權(quán)就起來(lái)上廁所，然后魯肅就跟了過(guò)去，孫權(quán)馬上明白了，魯肅有話要說(shuō)，而且魯肅的這個(gè)話是不能當(dāng)眾說(shuō)的，是悄悄話，于是孫權(quán)就會(huì)過(guò)頭來(lái)拉住魯肅的手說(shuō)：子敬，有什么話要跟我說(shuō)嗎？魯肅說(shuō)：是有話說(shuō)，剛才我聽(tīng)子布他們，就是張昭他們，都勸將軍投降曹操，這是誤將軍啊，曹操能不能投降，要看誰(shuí)，比如我魯肅是可以投降的，但是將軍您是不能投降的，為什么呢？我魯肅投降了曹操，了不起回家鄉(xiāng)去再做個(gè)老百姓，我在家鄉(xiāng)做個(gè)老百姓我還可以通過(guò)地方上的考核推薦再報(bào)考公務(wù)員啊，我還可以從什么縣丞、縣令啊這些小官一步一步地做起，做到老了我做個(gè)太守，做個(gè)州牧那總是沒(méi)有問(wèn)題吧，我總可以坐著一輛牛車去跟士大夫交往吧；將軍您投降了曹操，到哪兒去呢？很重要的八個(gè)字：將軍迎曹，欲安所歸。也就是像你這樣稱霸一方的諸侯，你投降了曹操，有歸宿嗎？

　　這話說(shuō)到孫權(quán)心眼里去了，而孫權(quán)最擔(dān)心的就是這個(gè)問(wèn)題，這才既是他集團(tuán)的利益，又是他個(gè)人的利益。你想想劉琮當(dāng)年投降曹操，傅巽是怎么跟他算賬的？傅巽跟他說(shuō)將軍您想想看，要抵抗曹操靠誰(shuí)呢，靠劉備，那么劉備抵擋得住嗎？如果抵擋不住將軍您完蛋，如果劉備抵擋得住曹操他還會(huì)做您的部下嗎？劉琮一想，對(duì)啊，我還是投降吧。那么魯肅這樣一算，孫權(quán)說(shuō)對(duì)啊，我投降了以后我當(dāng)什么呢？于是他拉著魯肅的手說(shuō)，這是上天把足下賜給我呀。這個(gè)話是諸葛亮說(shuō)不了的，因?yàn)榱��?chǎng)不一樣嘛，他不是孫權(quán)的人，不是他沒(méi)有這個(gè)水平啊，他不是孫權(quán)的人，他不能說(shuō)，他也說(shuō)不了。只有魯肅這樣的自己人，而且是幫孫權(quán)策劃過(guò)建號(hào)帝王以圖天下這樣一個(gè)規(guī)劃的人，他才能說(shuō)，他也才說(shuō)得出，孫權(quán)也才聽(tīng)得進(jìn)，而且他們之間也才能達(dá)成這樣一種心照不宣的默契，也才能夠做到一點(diǎn)就通，而且這個(gè)話打動(dòng)了孫權(quán)。

　

　　＊ 一提到魯肅，人們就會(huì)想到一個(gè)忠厚長(zhǎng)者的形象，《三國(guó)演義》把魯肅塑造成為誠(chéng)實(shí)君子，對(duì)他的才能表現(xiàn)不足。其實(shí)歷史上的魯肅是一個(gè)具有政治眼光的人，他設(shè)計(jì)的東吳版的“隆中對(duì)”，就顯示了他高人一等的戰(zhàn)略眼光，讓孫權(quán)極為佩服。劉表死后，魯肅提出聯(lián)劉抗曹，親自出使荊州，為赤壁之戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了先決條件。在曹操的強(qiáng)大壓力下，孫權(quán)是戰(zhàn)是降猶豫不定，魯肅力排眾議，讓孫權(quán)十分感嘆。那么，魯肅的話為什么能夠打動(dòng)孫權(quán)呢？易中天先生認(rèn)為，這才真正是促使孫權(quán)聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操的原因，有根據(jù)嗎？

　　 我們有三個(gè)史料作證據(jù)，第一件，就是赤壁之戰(zhàn)以后，魯肅先從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)了，然后孫權(quán)把自己身邊所有的要員都派出去迎接魯肅，自己也親自從屋里邊走出來(lái)迎接魯肅，按照最高的規(guī)格來(lái)迎接凱旋歸來(lái)的魯肅。這時(shí)孫權(quán)說(shuō)了這樣一句話，說(shuō)子敬啊，孤今天可是給足了你面子噢。魯肅說(shuō)，沒(méi)給夠。當(dāng)時(shí)所有人都大驚失色，怎么這樣說(shuō)話？魯肅不慌不忙地往里走，兩個(gè)人坐下來(lái)以后，魯肅舉著鞭子說(shuō)，魯肅的愿望是什么呢？是將軍您有一天能夠獲得至高無(wú)上的地位，蕩平四海，一統(tǒng)天下，到那個(gè)時(shí)候，您再派一輛舒舒服服的小車子來(lái)接魯肅，魯肅才覺(jué)得那才是面子十足呢！什么意思？你當(dāng)皇帝啊。孫權(quán)哈哈大笑，哈哈大笑什么意思？心里想的嘛。

　　第二個(gè)證據(jù)就是孫權(quán)稱帝的時(shí)候，這是赤壁之戰(zhàn)二十二年以后了，魯肅已經(jīng)不在了。孫權(quán)稱帝的時(shí)候要登壇，他走走走，走到半截子突然回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：諸位知道不知道，魯子敬早就想到朕有今天啊，嗯，真是明于事理呀！也說(shuō)明孫權(quán)想稱帝是他的真實(shí)想法。

　　第三個(gè)證據(jù)就是孫權(quán)稱帝以后，那個(gè)當(dāng)年主張投降曹操的張昭也舉起芴來(lái)準(zhǔn)備來(lái)歌功頌德一番，祝賀陛下如何如何。孫權(quán)把手一擋，慢著，張公啊，你就算了吧，當(dāng)年朕要是聽(tīng)了張公你的話，別說(shuō)是現(xiàn)在當(dāng)皇帝，恐怕現(xiàn)在在討飯呢。那么這三個(gè)證據(jù)都說(shuō)明，打動(dòng)孫權(quán)的，使孫權(quán)下定決心聯(lián)合劉備的，就是魯肅的那句話：將軍迎曹，欲安所歸。

　　那么不投降曹操，那就只有聯(lián)合劉備。那么聯(lián)合劉備，就要考慮一下劉備是可聯(lián)合還是不可聯(lián)合。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候哪怕是對(duì)抗曹操，孫權(quán)也還有兩種選擇，一種是聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操，還有一種是不聯(lián)合劉備，自己對(duì)抗曹操，他也有兩種選擇。那當(dāng)然，如果劉備是可以聯(lián)合的，聯(lián)合是合算的，雖然他是弱我是強(qiáng)，但是在不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的時(shí)候，強(qiáng)弱聯(lián)合有時(shí)候也不是不可以考慮的。那么劉備能不能聯(lián)合？這個(gè)問(wèn)題要問(wèn)誰(shuí)呢？諸葛亮，這個(gè)問(wèn)題是魯肅回答不了的。

　

　　所以我認(rèn)為這個(gè)程序應(yīng)該是怎么樣呢：是魯肅和諸葛亮從夏口回到柴桑，曹操的信也到了，當(dāng)然也可能他沒(méi)有這封信，得講清楚，也可能沒(méi)有這封信——沒(méi)有這封信它不妨礙最后決策過(guò)程，因?yàn)閾?jù)《三國(guó)志》的說(shuō)法，是曹操拿下江陵以后江東方面就已經(jīng)聞風(fēng)畏懼了，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲就已經(jīng)嚇得不得了了——那么這個(gè)時(shí)候曹操順江東下，因?yàn)閯�備在什么地方？在夏口，樊口，已�?jīng)很近了，那么在這種情況下曹操東下不是打?qū)O權(quán)那也是打?qū)O權(quán)。那么得到這個(gè)消息以后，孫權(quán)肯定要先召集內(nèi)部的緊急會(huì)議，就有魯肅的這番話。而魯肅的這番話能夠解決問(wèn)題，除了他說(shuō)到孫權(quán)的心眼里以外，還很重要的是他把問(wèn)題變了，因?yàn)閷O權(quán)以前猶豫不決在什么地方，孫權(quán)猶豫不決的是什么呢？幫劉備、不幫劉備，幫劉備、不幫劉備，幫劉備、不幫劉備，他怎么都算不過(guò)來(lái)，他幫劉備，也不對(duì)，引火燒身，不幫劉備，唇亡齒寒，幫劉備，養(yǎng)虎遺患，不幫劉備，如何如何，他怎么都倒不過(guò)來(lái)。這個(gè)時(shí)候魯肅把問(wèn)題轉(zhuǎn)變了，現(xiàn)在我們要想的不是幫不幫劉備，是投不投降，他換一個(gè)問(wèn)題來(lái)思考啊。孫權(quán)豁然開(kāi)朗，對(duì)啊，不能投降，不能投降就聯(lián)合劉備嘛；聯(lián)合劉備，能不能聯(lián)合，問(wèn)諸葛亮嘛。它是這樣一個(gè)系列。

　　所以孫劉聯(lián)盟的第一功臣應(yīng)該是魯肅，而不是司馬光他們認(rèn)為的諸葛亮。這個(gè)問(wèn)題歷史上本來(lái)是有結(jié)論的，裴松之在《三國(guó)志》的兩個(gè)傳里面都談到了這個(gè)問(wèn)題，裴松之是怎么說(shuō)的呢？裴松之說(shuō)：“劉備與權(quán)并立，共拒中國(guó)，皆肅之本謀。”這是一處，還有一處說(shuō)：“建計(jì)拒曹公，實(shí)始魯肅。”兩處都談到了，孫劉聯(lián)盟的第一功人，是魯肅。魯肅的最大的作用是幫孫權(quán)算清了一筆政治賬，那就是不能投降曹操，投降曹操以后我們江東集團(tuán)就沒(méi)有了，你孫將軍也沒(méi)有了。但是，能不能聯(lián)合劉備，這個(gè)問(wèn)題諸葛亮來(lái)解決。因?yàn)閷O權(quán)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)相通了這個(gè)問(wèn)題以后，他才會(huì)對(duì)諸葛亮說(shuō)吾計(jì)決矣，非劉豫州莫可當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，怎么樣呢？諸葛亮回答這個(gè)問(wèn)題，雖然我們劉豫州新敗之后，但是我們還怎么怎么樣。諸葛亮就幫孫權(quán)算清了聯(lián)盟賬，能不能聯(lián)盟，也部分地幫孫權(quán)算清了軍事賬，因?yàn)橹T葛亮對(duì)于曹操必?cái)∷�有一番分析也是非常精彩的，非常到位的。但是還有一個(gè)賬，就是我孫權(quán)這邊能和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)嗎？我孫權(quán)這邊也得算一算軍事賬啊，那么幫孫權(quán)算清了軍事賬的這個(gè)人他又該是誰(shuí)呢？請(qǐng)看下集——中流砥柱。

redboy0909

中流砥柱
經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的勸說(shuō)，孫權(quán)審時(shí)度勢(shì)，反復(fù)掂量，決定聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操。但是，進(jìn)行這樣一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)很大的戰(zhàn)爭(zhēng)，不能不探討軍事上的可能性。那么，是誰(shuí)為孫權(quán)做了可行性分析？孫權(quán)最后又是怎樣決策和部署的呢？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——中流砥柱。

建安十三年，曹操基本統(tǒng)一北方后，進(jìn)而想統(tǒng)一全國(guó)，便揮師南下，直逼荊州。結(jié)果是劉表病故，劉琮投降，劉備逃竄，敗于當(dāng)陽(yáng)。志得意滿的曹操?zèng)Q定順江東下，消滅劉備，威逼東吳。面對(duì)強(qiáng)敵，東吳集團(tuán)的謀臣將士們十分驚恐，以張昭為首的大部分人都認(rèn)為應(yīng)該“迎曹”，只有以魯肅為首的少數(shù)人力主“抗曹”。此時(shí)，走投無(wú)路的劉備只有聯(lián)合孫權(quán)才有一線生機(jī)，便派諸葛亮出使東吳展開(kāi)外交活動(dòng)聯(lián)孫抗曹。經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的透徹分析，孫權(quán)清楚地意識(shí)到投降曹操?zèng)Q無(wú)出路，而對(duì)抗曹操就只有聯(lián)合劉備。然而，來(lái)勢(shì)洶洶曹操號(hào)稱八十萬(wàn)眾，水陸并進(jìn)雙管齊下，在此危難時(shí)刻，誰(shuí)能為東吳集團(tuán)挑起大梁，率領(lǐng)孫劉聯(lián)軍奪取勝利呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國(guó)》之“中流砥柱”。

　

　　易中天：

　　上一集我們講到魯肅和諸葛亮都給孫權(quán)算了賬，魯肅算清了政治賬，那就是不能投降曹操；諸葛亮算清了聯(lián)盟賬，就是聯(lián)盟劉備對(duì)抗曹操完全有可能。但是我講到諸葛亮算賬的時(shí)候，我說(shuō)了諸葛亮有幾個(gè)賬沒(méi)算，其中一個(gè)就有戰(zhàn)敗了怎么辦？那么這個(gè)賬魯肅也沒(méi)算，魯肅為什么也沒(méi)算這個(gè)賬呢？因?yàn)橛貌恢�，魯肅算清了一個(gè)賬就是你孫權(quán)投降曹操?zèng)]有歸宿，戰(zhàn)敗了一樣，也就是你投降和戰(zhàn)敗的結(jié)果是一樣的，那么相比較而言還不如打它一仗，說(shuō)不定打贏了呢；就算打敗了，因?yàn)槭�敗而沒(méi)有歸宿比投降沒(méi)有歸宿要光榮得多，所以用不著算戰(zhàn)敗了怎么辦這筆賬。那么魯肅替孫權(quán)算清了政治賬，但魯肅沒(méi)有算軍事賬；諸葛亮算了軍事賬，但這是另一方的意見(jiàn)，不是孫權(quán)集團(tuán)內(nèi)部的意見(jiàn)，孫權(quán)還必須聽(tīng)取本集團(tuán)內(nèi)部對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)。

　　而這一點(diǎn)魯肅想到了，因此魯肅建議孫權(quán)立即召回周瑜。這個(gè)時(shí)候周瑜因?yàn)橛腥蝿?wù)，正在去鄱陽(yáng)的路上，孫權(quán)接受了魯肅的這個(gè)建議，立即把周瑜從去鄱陽(yáng)的路上召了回來(lái)，聽(tīng)取周瑜的意見(jiàn)。那么這個(gè)事情在《三國(guó)演義》里面另有說(shuō)法，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》的說(shuō)法有五點(diǎn)不同：第一點(diǎn)，《三國(guó)演義》說(shuō)建議召回周瑜的不是魯肅，是吳國(guó)太。為什么魯肅不能提出這個(gè)建議來(lái)呢？因?yàn)榘凑铡度龂?guó)演義》的說(shuō)法，是魯肅先說(shuō)服了孫權(quán)，但是孫權(quán)還很猶豫，魯肅建議孫權(quán)聽(tīng)取諸葛亮的意見(jiàn)，孫權(quán)和諸葛亮談話，這個(gè)順序和《資治通鑒》不同，但是更合理。那么就有了諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒，舌戰(zhàn)群儒以后諸葛亮又和孫權(quán)談話，孫權(quán)聽(tīng)了以后做出了決定要聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操。這個(gè)時(shí)候張昭這些人又跑去找孫權(quán)說(shuō)，哎呀，這下子你可中了孔明先生的計(jì)了，這劉備和諸葛亮是想把咱們拉下水啊，孫權(quán)又猶豫起來(lái)了。那么這個(gè)時(shí)候魯肅再來(lái)提出召回周瑜的這個(gè)建議就有問(wèn)題了，因?yàn)轸斆C現(xiàn)在已經(jīng)有里通外國(guó)的嫌疑，沒(méi)有公信力；另外按照羅貫中的定位，魯肅是一個(gè)忠厚老實(shí)到無(wú)用程度的這么一個(gè)人，他想不出這個(gè)辦法來(lái)。這就要有一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)人就是吳國(guó)太，這是第一點(diǎn)不同。

　　第二點(diǎn)不同，是《三國(guó)演義》說(shuō)周瑜也不是孫權(quán)召回來(lái)的，是他自己回來(lái)的，他聽(tīng)說(shuō)曹操要順江東下，著急，自己回來(lái)的，這是第二點(diǎn)不同。第三點(diǎn)不同，是周瑜回來(lái)以后沒(méi)有馬上去見(jiàn)孫權(quán)，而是在自己的府中接見(jiàn)了或者說(shuō)會(huì)見(jiàn)了江東的文臣武將。然后這兩撥人就紛紛發(fā)表不同的意見(jiàn)，叫做文要降，武要戰(zhàn)，紛紛不定，而周瑜不表態(tài)，態(tài)度曖昧，等這些人走了以后周瑜冷笑。第四點(diǎn)不同，是周瑜在會(huì)見(jiàn)了這些文臣武將以后，又見(jiàn)了諸葛亮，而且是主張投降，這個(gè)時(shí)候才有了下面的一場(chǎng)戲——智激周瑜。第五點(diǎn)就是周瑜成為一個(gè)主戰(zhàn)派，是諸葛亮智激的結(jié)果。

　

　　＊ 在《三國(guó)演義》中，東吳的軍事首腦周瑜一開(kāi)始并沒(méi)有替孫權(quán)排憂解難，反而大唱投降論調(diào)，他最終決定主戰(zhàn)是諸葛亮智激的結(jié)果。易中天先生對(duì)智激周瑜這個(gè)故事有四點(diǎn)評(píng)價(jià)：子虛烏有、形象不好、沒(méi)有必要、并無(wú)可能。那么，說(shuō)“智激周瑜”既無(wú)必要又無(wú)可能的根據(jù)是什么呢？

　　那么對(duì)于《三國(guó)演義》的這樣一個(gè)描述我有四點(diǎn)評(píng)價(jià)：第一點(diǎn)是子虛烏有。就是整個(gè)的這個(gè)故事都是史書(shū)上沒(méi)有記載的，包括吳國(guó)太這個(gè)人。吳國(guó)太是什么人呢？按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法是孫堅(jiān)母親吳夫人的妹妹和吳夫人一起嫁給孫堅(jiān)的，這個(gè)事情于史無(wú)據(jù)，而且我認(rèn)為在理論上也不大可能。因?yàn)閰欠蛉思藿o孫堅(jiān)帶有被迫性質(zhì)，因?yàn)閷O堅(jiān)年輕的時(shí)候名聲不是太好，而且吳家感覺(jué)他性格也不太好，不愿意嫁給他，這個(gè)時(shí)候吳姑娘出來(lái)說(shuō)，不要為了一個(gè)小女子得罪這樣一個(gè)強(qiáng)橫的人物，給我們家?guī)��?lái)災(zāi)難，我嫁給他這是命，如果嫁非所人，算我命不好，吳家這才把女兒嫁給了孫堅(jiān)，她怎么可能又搭上一個(gè)妹妹呢？難道說(shuō)孫權(quán)在求婚的時(shí)候?qū)�吳姑娘是這么說(shuō)的：你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我，帶著你的嫁妝，領(lǐng)著你的妹妹，趕著馬車來(lái)？沒(méi)有這個(gè)可能，所以連吳國(guó)太這個(gè)人都是子虛烏有的，是編出來(lái)的。

　　第二點(diǎn)，形象不好。在智激周瑜的這個(gè)故事里面，周瑜、魯肅、諸葛亮三個(gè)人的形象都不好。一開(kāi)始是周瑜裝腔作勢(shì)，大唱投降論調(diào)。魯肅和諸葛亮的反映是什么呢？魯肅愕然，諸葛亮冷笑。魯肅愕然是有道理的，因?yàn)轸斆C知道周瑜的立場(chǎng)，知道周瑜是個(gè)主張抗戰(zhàn)的，而且周瑜在此之前還跟魯肅打了個(gè)招呼，說(shuō)子敬你不要著急，我自然有辦法的，怎么一見(jiàn)到諸葛亮周瑜就換了一個(gè)人呢？他愕然了，但是他應(yīng)該過(guò)過(guò)腦子，想一想周瑜這是為什么，他不過(guò)腦子，他跟著急，急得不得了，這哪像一個(gè)發(fā)表過(guò)東吳版“隆中對(duì)”政治家呢？諸葛亮形象也不好，諸葛亮什么樣呢？冷笑，然后就對(duì)魯肅說(shuō)，子敬啊，你這個(gè)人就是死心眼啊，干嗎跟我們劉豫州學(xué)啊，你看我們劉豫州對(duì)抗曹操落個(gè)什么下場(chǎng)啊？像公瑾兄多么聰明啊，老婆、孩子也能夠保全，榮華富貴也能夠保全，什么國(guó)家興亡管他的呢！說(shuō)這么一番話這像諸葛亮嗎？

　

　　第三點(diǎn)就是沒(méi)有必要。我們要知道魯肅為什么建議孫權(quán)召回周瑜，就因?yàn)橹荑な氰F桿鷹派。周瑜這個(gè)鐵桿鷹派不是這一次才表現(xiàn)出來(lái)的，建安七年的時(shí)候，袁紹病死了，袁紹病死了以后袁氏家族就衰落了，曹操這個(gè)時(shí)候氣就粗了，那就寫(xiě)封信給孫權(quán)，要他送一個(gè)人到曹操這兒來(lái)做人質(zhì)，就是質(zhì)子，當(dāng)時(shí)孫權(quán)接到這封信以后也是拿不定主意，而張昭這些人好像哼哼嘰嘰的，意思就是那就送吧，曹操咱得罪不起啊。誰(shuí)反對(duì)？周瑜，周瑜慷慨陳辭，告訴孫權(quán)，不要送你的子弟了去做什么人質(zhì)，態(tài)度非常強(qiáng)硬和明朗。也就是在這一回，孫權(quán)的母親吳夫人對(duì)孫權(quán)說(shuō)，公瑾比伯符——就是孫策——只小一個(gè)月，你要按照對(duì)兄長(zhǎng)的這樣一個(gè)態(tài)度和禮節(jié)去對(duì)待公瑾。所以周瑜是一個(gè)什么人是很清楚的，或者有人要問(wèn)，說(shuō)周瑜以前是鷹派，這回難道就不能改成鴿派嗎？以前是主戰(zhàn)派，難道這回他就不會(huì)動(dòng)搖動(dòng)搖變成投降派了嗎？不可能。

　　為什么呢？因?yàn)橹荑さ倪@個(gè)態(tài)度，他不是一時(shí)的沖動(dòng)。周瑜和孫氏集團(tuán)是一個(gè)什么關(guān)系呢？第一，周瑜是孫策的鐵哥們兒。《三國(guó)志·周瑜傳》上頭說(shuō)法是“獨(dú)相友善”，就是當(dāng)年周瑜和孫策兩個(gè)人同齡，孫策大一個(gè)月嘛，從小在一塊長(zhǎng)大，而且就是他們兩個(gè)關(guān)系最好，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，孫策后來(lái)接過(guò)了他父親孫堅(jiān)的班，也是依靠袁術(shù)的，而袁術(shù)對(duì)于孫策出爾反爾，一再封官許愿，又一再地變卦，孫策看見(jiàn)自己在袁術(shù)那兒沒(méi)有發(fā)展，獨(dú)立出來(lái)發(fā)展。這個(gè)時(shí)候是周瑜將兵迎策，周瑜帶著自己的人馬去接應(yīng)孫策，這是第二點(diǎn)。第三點(diǎn)，孫策去逝以后，孫權(quán)接班，又是周瑜帶頭擁護(hù)孫權(quán)。當(dāng)時(shí)孫權(quán)還是一個(gè)將軍，就是孫權(quán)和張昭以及其他人包括和周瑜這些人的關(guān)系，不能叫做君臣關(guān)系，只能叫上下級(jí)關(guān)系，但是周瑜帶頭行君臣禮。第四點(diǎn)，就是周瑜不但自己忠于孫氏家族，而且還拉來(lái)了一個(gè)魯肅，魯肅投奔孫權(quán)是周瑜的推薦和勸說(shuō)。所以周瑜和孫權(quán)，和孫家是個(gè)什么關(guān)系呢？就像諸葛亮和劉備的關(guān)系，那是拆不散的，那是鐵得很，那么他不可能轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，他一定是站在孫權(quán)的立場(chǎng)上來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題，所以叫做沒(méi)有必要來(lái)智激一下。

　　第四點(diǎn)就是并無(wú)可能。我們看看《三國(guó)演義》怎么交待，《三國(guó)演義》是說(shuō)周瑜大唱投降論調(diào)，諸葛亮說(shuō)那我有一個(gè)好辦法，就是一仗也不用打，只要一條船就夠了，一條船兩個(gè)人，周瑜問(wèn)他哪兩個(gè)人，大喬、小喬啊，如何如何。周瑜這才勃然大怒，我與老賊什么勢(shì)不兩立之類的，老賊欺人太甚等等。然后周瑜說(shuō)其實(shí)我早就是主張對(duì)抗曹操的，剛才我說(shuō)要投降是試探，算是把這個(gè)場(chǎng)就圓過(guò)去了。

　

　　那我們就來(lái)看試探，這個(gè)試探有沒(méi)有必要？為什么要試探？按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法，周瑜這個(gè)人小心眼，氣量狹窄啊，他信不過(guò)諸葛亮，他得試探一下啊。但是我們不能光講性格，我們還要講道理啊，從道理上講，荊州集團(tuán)或者說(shuō)劉氏集團(tuán)，和江東集團(tuán)或者說(shuō)孫氏集團(tuán)，那是世仇，本來(lái)是敵人；本來(lái)是敵人，現(xiàn)在要聯(lián)合起來(lái)了，是要試探一下，不要說(shuō)本來(lái)是敵人，就是素不相識(shí)的人或者從來(lái)沒(méi)有關(guān)系的兩個(gè)集團(tuán)、兩個(gè)企業(yè)要合作一把，也得試探一下是不是。但是既然要試探，第一這個(gè)試探應(yīng)該是雙向的，雙方都要試探一下，諸葛亮為什么不試探？因?yàn)樗�既第一沒(méi)有必要，也沒(méi)有可能去試探，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)走投無(wú)路，除了聯(lián)合孫權(quán)沒(méi)有別的選擇，試什么探呢？所以諸葛亮不試探，他不試探孫權(quán)，他不試探周瑜，他不試探魯肅，他只是極力地進(jìn)行說(shuō)明的工作。那么既然諸葛亮用不著試探，周瑜這邊也用不著試探，你試探他什么？就是你不能為試探為試探，你試探要有內(nèi)容，你試探他什么？立場(chǎng)，態(tài)度，誠(chéng)意？根本不成問(wèn)題，完全用不著試探，所以這也是沒(méi)有必要。

　　因?yàn)橹荑さ倪@個(gè)立場(chǎng)、這個(gè)觀點(diǎn)、這個(gè)態(tài)度魯肅是知道的，這才建議孫權(quán)召回周瑜。如果周瑜和張昭一樣是個(gè)投降派，魯肅是不會(huì)提出這個(gè)建議的，那不是給自己找麻煩嗎？又弄一個(gè)反對(duì)派過(guò)來(lái)，沒(méi)事找事啊。那么魯肅知道，諸葛亮知道不知道呢？應(yīng)該知道，為什么？諸葛亮是未出隆中已知三分，他連天下將來(lái)三分他都知道，他不知道周瑜是什么人？諸葛亮能夠在隆中做出那樣一個(gè)對(duì)策，說(shuō)明他對(duì)江東集團(tuán)是非常了解的，他掌握了大量的情況，那么就包括江東集團(tuán)的這樣一個(gè)重要的人物，你不可能說(shuō)江東集團(tuán)的事情諸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧，因此說(shuō)智激周瑜完全沒(méi)有必要。

　

　　＊ 智激周瑜是反映周瑜心胸狹窄、神化諸葛亮智慧的一個(gè)故事，這個(gè)故事雖然在民間廣為流傳，然而在歷史上卻不曾發(fā)生過(guò)。而且通過(guò)易中天先生的分析，我們也發(fā)現(xiàn)，智激周瑜在邏輯上也是站不住腳的。那么歷史上的周瑜主戰(zhàn)究竟是怎樣一個(gè)過(guò)程呢？他最后是如何一錘定音，打動(dòng)孫權(quán)主戰(zhàn)的呢？

　　實(shí)際情況是周瑜被從去鄱陽(yáng)的路上召回到柴桑以后，孫權(quán)又召開(kāi)了一次會(huì)議，那么會(huì)上周瑜態(tài)度非常明朗，而且周瑜的話可以說(shuō)是擲地有聲、大義凜然，表現(xiàn)出他一個(gè)中流砥柱的英雄本色。周瑜怎么說(shuō)的呢？周瑜說(shuō)曹操雖托名漢相，其實(shí)漢賊；將軍您神武雄才，又有父兄的英烈，現(xiàn)在據(jù)有江東人多勢(shì)眾，大家同心同德完全可以對(duì)抗曹操；我們江東要做的事情是橫行天下，為漢家除殘去穢，我們?cè)趺纯梢酝督挡懿倌兀亢螞r曹操自己來(lái)送死，難道還有投降的道理嗎？

　　那么這一段話也是說(shuō)得充滿了正義感，這個(gè)和諸葛亮回答孫權(quán)的問(wèn)話，問(wèn)劉豫州為什么不投降曹操，諸葛亮那個(gè)回答是一樣的，是一樣的，都說(shuō)得非常正義。而且這兩番話，諸葛亮的話、周瑜的這個(gè)話都是必要的，因?yàn)槲覀冎�道�?zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)正義是非常重要的，你只有政治上正確，那么你的軍隊(duì)才是正義之師，才有克敵制勝的可能。所以這個(gè)時(shí)候周瑜一定要說(shuō)這番話，諸葛亮前面也一定要說(shuō)那番話，鼓舞自己的斗志。但問(wèn)題是政治上的正確不等于軍事上的可行，而投降派的意見(jiàn)也不能說(shuō)沒(méi)有道理，投降派是什么意見(jiàn)呢？投降派的意見(jiàn)有三條：第一條，曹公豺虎也，就是曹操本來(lái)就是豺狼虎豹，本來(lái)我們就敵不過(guò)他，他力量強(qiáng)大，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，它的原話是“挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭”，曹操是以朝廷的名義來(lái)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們又不如他。第三點(diǎn)，我們可以對(duì)抗曹操的是什么呢？長(zhǎng)江天險(xiǎn)。但是現(xiàn)在曹操已經(jīng)拿下了荊州，獲得了劉表留在江陵的軍需物資和劉表留下的水軍，這樣一來(lái)長(zhǎng)江天險(xiǎn)就是曹操和我們共有的了，我們既不得天時(shí)，也不得地利，怎么能夠?qū)�抗曹操呢�?

　

　　那么針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，周瑜提出四點(diǎn)意見(jiàn)，這四點(diǎn)周瑜認(rèn)為是曹操的大忌。哪四點(diǎn)呢？第一點(diǎn)：本土未安，后患未除，貿(mào)然南下。你自己內(nèi)部都還沒(méi)有搞清楚，西邊還有什么馬騰、馬超、韓遂啊，什么張魯七七八八這些人，你就貿(mào)然地來(lái)進(jìn)攻，太冒險(xiǎn)。第二點(diǎn)：放棄鞍馬，使用艦船，舍長(zhǎng)就短。你北方的軍隊(duì)本來(lái)就是騎兵、步兵，比南方的厲害，南方厲害在水軍。本來(lái)做一件事情應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短，你反著來(lái)，這是第二點(diǎn)。第三點(diǎn)：天寒地凍，馬無(wú)草料，給養(yǎng)不足，你時(shí)間選得不對(duì)。因?yàn)楦鶕?jù)我們的琢磨，曹操和孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)應(yīng)該是在建安十三年的十二月，那么他打過(guò)來(lái)的時(shí)候可能是十一月，這個(gè)時(shí)間你選得不對(duì)。第四點(diǎn)：勞師遠(yuǎn)征，水土不服，必生疾病。周瑜指出了曹操這次用兵的四大弊端，然后說(shuō)他這四大弊端都是兵家的大忌，而老賊一條不落地全都犯了，因此他對(duì)孫權(quán)說(shuō)：主公，依周瑜看活捉此賊就在今日，請(qǐng)將軍給周瑜三萬(wàn)精兵，看周瑜大破曹軍。

　　周瑜的這番話和諸葛亮英雄所見(jiàn)略同，諸葛亮在回答孫權(quán)曹操是否可以戰(zhàn)勝的時(shí)候，也指出曹操的三大弊端，哪三大弊端呢？第一點(diǎn)是勞師遠(yuǎn)征，這個(gè)和周瑜說(shuō)的一樣。而且諸葛亮說(shuō)曹操以一天一夜三百里的速度追趕劉豫州，一路追追追追到這個(gè)地方來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)成了強(qiáng)弩之末了，沒(méi)有戰(zhàn)斗力了，這是對(duì)的。第二點(diǎn)，諸葛亮也指出曹操不使用步兵，使用水兵是舍長(zhǎng)就短。諸葛亮有一條說(shuō)得和周瑜不一樣，我覺(jué)得也非常正確，就是諸葛亮指出劉表剛剛投降曹操的那些人是搖擺的，是和曹操離心離德的，曹操這樣拿下荊州人心不服，他缺乏民心的這樣的一個(gè)基礎(chǔ)，那么這就是諸葛亮作為政治家他和周瑜的不同地方，他看到這一點(diǎn)了。總而言之，他們兩個(gè)人英雄所見(jiàn)略同，都認(rèn)為曹操是沒(méi)有那么可怕，沒(méi)有那么恐怖。也就是說(shuō)諸葛亮和周瑜兩個(gè)人一起粉碎了曹操不可戰(zhàn)勝的神話，這樣一來(lái)孫權(quán)完全有底了，于是孫權(quán)正式表態(tài)，他說(shuō)：“老賊欲廢漢自立久矣”，這老賊早就想顛覆我們大漢王朝了，他為什么沒(méi)有這樣做呢，他忌諱的就是這樣幾個(gè)人，袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表還有孤，現(xiàn)在群雄都已經(jīng)沒(méi)有了，剩下的就是孤了，那么很簡(jiǎn)單，孤與老賊勢(shì)不兩立。然后“唰”地一聲，撥出刀來(lái)“啪”，砍斷了案角，誰(shuí)再敢說(shuō)投降曹操的，這個(gè)就是他的榜樣。注意，孫權(quán)的用詞不是曹公，是老賊，那么他使用這個(gè)詞的時(shí)候，說(shuō)明他已經(jīng)下定了決心。

　

　　＊ 魯肅曾經(jīng)幫助孫權(quán)算清了政治賬，那就是投降與戰(zhàn)敗的結(jié)果是一樣的；諸葛亮又幫助孫權(quán)算清了聯(lián)盟賬，說(shuō)得孫權(quán)熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)；周瑜的表態(tài)更是堅(jiān)定了孫權(quán)主戰(zhàn)的決心。可是戰(zhàn)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是軍事力量，孫權(quán)雖然當(dāng)眾剁了桌子角，但是想到曹操說(shuō)的八十萬(wàn)大軍，依然心里虛虛的，那么周瑜如何給孫權(quán)進(jìn)一步算清軍事賬，孫權(quán)又是如何部署的呢？

　　根據(jù)《三國(guó)志·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》，當(dāng)天晚上周瑜和孫權(quán)還有一次談話。這一次是周瑜自己一個(gè)人去見(jiàn)孫權(quán)，周瑜說(shuō)：我那些可尊敬的同事只看到曹操來(lái)信說(shuō)，今治水軍八十萬(wàn)眾，他們就聞風(fēng)喪膽了，他們沒(méi)有認(rèn)真地考慮一下，曹操這封信上說(shuō)的八十萬(wàn)這個(gè)數(shù)字是準(zhǔn)確呢還是不準(zhǔn)確呢，現(xiàn)在周瑜就為主公算一筆明細(xì)賬：曹操?gòu)谋狈綆��?lái)多少人呢？充其量十五六萬(wàn)，曹操?gòu)膭⒈砟抢铮�具體說(shuō)就是從劉琮那里了，接收了荊州的投降軍有多少呢？充其量七、八萬(wàn)，加起來(lái)也就是二十多萬(wàn)，而這二十多萬(wàn)人一部分是曹操?gòu)谋狈綆��?lái)的疲勞不堪，一部分是從劉琮率領(lǐng)他們投降的離心離德，這樣一伙人怎么打仗呢？請(qǐng)主公給周瑜五萬(wàn)精兵，一定大破曹軍。這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)就摸著周瑜的背說(shuō)，請(qǐng)注意這有“撫背”二字，撫背是表示信任、親切的動(dòng)作，孫權(quán)就摸著周瑜的背說(shuō)：公瑾兄啊，謝謝你，他說(shuō)子布——就是指張昭了——子布這些人只考慮自己的老婆、孩子榮華富貴，他們的議論使孤非常失望，只有公瑾還有子敬主張抗戰(zhàn)，和孤的想法一樣，這是上天把你們兩個(gè)賜給孤啊。公瑾兄啊，實(shí)話實(shí)說(shuō)，五萬(wàn)精兵確實(shí)一時(shí)半會(huì)湊不起來(lái)，孤已經(jīng)給你選好了三萬(wàn)精兵，而且準(zhǔn)備好了艦船，準(zhǔn)備好了裝備，準(zhǔn)備好了武器，請(qǐng)公瑾兄和程公——也就是程普了——子敬一起先走，遇到曹軍如果初戰(zhàn)勝利，固然是好，如果不如意的話，公瑾兄你回來(lái)，孤親自帶兵和他曹孟德決一死戰(zhàn)。講完這個(gè)話以后，孫權(quán)就任命周瑜為前線總指揮，程普為副總指揮，魯肅為參謀長(zhǎng)，逆江而上去迎戰(zhàn)曹操。

　　這個(gè)時(shí)候劉備已經(jīng)按照魯肅的建議從夏口來(lái)到了樊口，就是現(xiàn)在湖北的鄂州。到了鄂州以后，每天聽(tīng)到的都是壞消息，一會(huì)兒探子來(lái)報(bào)說(shuō)曹軍到哪兒了，一會(huì)兒探子來(lái)報(bào)說(shuō)曹軍到哪兒了，而諸葛亮到東吳去了以后沒(méi)有回來(lái)，這個(gè)劉備心里頭就心急如焚啊，于是就派他的哨兵站在碼頭上，盼星星，盼月亮，天天盼著諸葛亮能夠陪著周瑜、魯肅他們的救兵來(lái)啊。結(jié)果終于盼到了這一天，周瑜的部隊(duì)來(lái)了，劉備馬上去勞軍，說(shuō)能不能和周將軍見(jiàn)一面？周瑜說(shuō)軍務(wù)在身，不能離開(kāi)軍營(yíng)，如果劉豫州能夠屈駕來(lái)一趟的話，周瑜非常高興，這時(shí)劉備就跟關(guān)羽和張飛說(shuō)了，他說(shuō)這一回可是咱求人家，人家請(qǐng)我們?nèi)ノ覀儾蝗ゲ缓茫�我還是去吧。一個(gè)人坐了一條船去見(jiàn)周瑜，叫做“單舸赴會(huì)”。我們都知道關(guān)羽有一個(gè)單刀赴會(huì)，那以后再說(shuō)，不知道劉備其實(shí)有一個(gè)單舸赴會(huì)，這證明劉備確實(shí)是英雄，不是人們想象得那么窩囊。那么劉備見(jiàn)周瑜以后當(dāng)然有一番寒暄了，然后表示感謝了，表示慰問(wèn)啊，但是也問(wèn)到一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是公瑾帶來(lái)了多少人？周瑜說(shuō)三萬(wàn)。哎呀，劉備說(shuō)，太少了，史書(shū)上的話是兩個(gè)字：“恨少”。周瑜說(shuō)，不少，請(qǐng)劉豫州放心地看周瑜破敵吧！周瑜這個(gè)話說(shuō)得也是非常英雄，但是我們想一想看周瑜這個(gè)時(shí)候手上只有三萬(wàn)人，劉備手上，關(guān)羽一萬(wàn)人，劉琦一萬(wàn)人，加起來(lái)五萬(wàn)人；曹操是號(hào)稱八十萬(wàn)的，打個(gè)對(duì)折四十萬(wàn)，是不是，再打個(gè)對(duì)折二十萬(wàn)，再打個(gè)對(duì)折十萬(wàn)，那么這五萬(wàn)人能對(duì)付曹操嗎？

　　這個(gè)結(jié)論大家都知道了，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍大敗曹操。但是這里面有一個(gè)問(wèn)題，就是孫、劉聯(lián)軍到底是怎樣打敗曹操的呢？那么學(xué)術(shù)界有一些不同的觀點(diǎn)，其中有一家就認(rèn)為其實(shí)曹操這個(gè)時(shí)候只有五千人，那么我們就要問(wèn)，是這樣的嗎？請(qǐng)看下集——赤壁疑云。

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赤壁疑云
經(jīng)過(guò)魯肅、周瑜和諸葛亮的勸說(shuō)，孫權(quán)審時(shí)度勢(shì)，最終決定聯(lián)合劉備、對(duì)抗曹操，赤壁之戰(zhàn)由此發(fā)生。然而，歷史上對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載卻是疑云重重，歷史學(xué)家的看法也眾說(shuō)紛紜，有人甚至認(rèn)為那不過(guò)是一次普普通通的遭遇戰(zhàn)。那么赤壁之戰(zhàn)的真相究竟如何？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——赤壁疑云。

赤壁之戰(zhàn)。是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)例，《三國(guó)演義》更是花了八回篇幅濃墨重彩加以描述戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，其中的“舌戰(zhàn)群儒”“智激周瑜”“草船借箭”等故事可以說(shuō)是婦孺皆知。然而對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上的記載卻是疑云重重，其中有一家就認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹軍只有五千人。對(duì)于曹操的失敗原因，歷史學(xué)家們也是眾說(shuō)紛紜，有人竟歸究于天命。那么赤壁之戰(zhàn)究竟是怎樣一個(gè)過(guò)程呢？孫、劉聯(lián)軍到底是如何打敗曹操的？赤壁之戰(zhàn)的成敗得失對(duì)于我們現(xiàn)代人又有著怎樣的啟發(fā)？廈門(mén)大學(xué)易中天教授將獨(dú)辟蹊徑，為您精彩分析“赤壁疑云”。　易中天：

　　這集我們講赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)史上一場(chǎng)有名的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍微知道一點(diǎn)三國(guó)的人沒(méi)有不知道赤壁之戰(zhàn)的，這個(gè)要?dú)w功于羅貫中，因?yàn)榱_貫中的《三國(guó)演義》濃墨重彩描述的就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。有人說(shuō)《三國(guó)演義》這本書(shū)是七分實(shí)三分虛，那么惟獨(dú)在赤壁之戰(zhàn)這個(gè)問(wèn)題上，它是七分虛三分實(shí)。赤壁之戰(zhàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上在正史上留下的記載非常之少，而且不乏矛盾之處，而遺留的問(wèn)題一大堆。有些什么問(wèn)題呢？五個(gè)問(wèn)題：第一，誰(shuí)的戰(zhàn)爭(zhēng)；第二，規(guī)模如何；第三，時(shí)間地點(diǎn)；第四，過(guò)程結(jié)果；第五，勝敗原因。這五個(gè)問(wèn)題上都有疑難，以至于史學(xué)界多次爆發(fā)“新赤壁之戰(zhàn)”，那么我們一條一條來(lái)看。

　　第一是誰(shuí)的戰(zhàn)爭(zhēng)？也就是說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)原本是曹、劉之戰(zhàn)呢，還是曹、孫之戰(zhàn)？應(yīng)該說(shuō)在開(kāi)始的時(shí)候，就是建安十三年七月曹操南下的時(shí)候，他的目的是要奪荊州、伐劉表、滅劉備，這個(gè)目的當(dāng)曹操奪取了江陵以后應(yīng)該說(shuō)是基本上已經(jīng)完成了，他為什么還要順江東下？他順江東下到底是打誰(shuí)的？有兩種不同意見(jiàn)，一種說(shuō)是打劉備的，孫權(quán)被諸葛亮、魯肅和周瑜拉下水了；還有一種觀點(diǎn)，就是打?qū)O權(quán)的，主張是打?qū)O權(quán)的觀點(diǎn)的依據(jù)主要是曹操寫(xiě)給孫權(quán)的那封信，而那封信我們知道本身是可疑的。那么我的看法呢，應(yīng)該說(shuō)他的孫江東下是打劉備，也打?qū)O權(quán)。因?yàn)檫@個(gè)可以從孫權(quán)對(duì)周瑜的話來(lái)作證明，孫權(quán)跟周瑜說(shuō)：公瑾兄，你帶著軍隊(duì)先走，打得贏固然好，大不贏你回來(lái)，孤親自與曹孟德決一死戰(zhàn)。他是這樣說(shuō)的，這說(shuō)明曹操的目標(biāo)是孫權(quán)；如果曹操的目標(biāo)是劉備，而孫權(quán)是被拉下水幫劉備的，孫權(quán)的話就應(yīng)該這樣說(shuō)：公瑾兄，你帶著部隊(duì)去看看，打得贏咱撈一把，大不贏你趕快回來(lái)，咱不管那劉豫州的死活了。他應(yīng)該這么說(shuō)。但是問(wèn)題在于，孫權(quán)的這段話是記載在《江表傳》里面的，是不是可靠也是一個(gè)問(wèn)題，我們先把它放下。　第二就是規(guī)模如何？有一種說(shuō)法說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)曹操只有五千人，就是他追趕劉備一路追過(guò)來(lái)的那五千輕騎兵，證據(jù)在哪里呢？證據(jù)在諸葛亮的話里面，諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)曹操勞師遠(yuǎn)征，追趕劉豫州一日一夜三百里，追到這個(gè)地方來(lái)已成了強(qiáng)弩之末，很顯然就是指那五千輕騎兵嘛。但是如果曹操的軍隊(duì)只有這五千輕騎兵的時(shí)候，劉備見(jiàn)了周瑜，周瑜告訴他帶來(lái)了三萬(wàn)人，劉備怎么會(huì)說(shuō)“很少”呢？你三萬(wàn)加上劉備一萬(wàn)，加上劉琦一萬(wàn)，五萬(wàn)人對(duì)五千人還少啊？可見(jiàn)曹操這個(gè)時(shí)候不只五千人。而且《周瑜傳》的正文說(shuō)得很清楚，說(shuō)：“曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬(wàn)。”這是《三國(guó)志·周瑜傳》正文記載的，也就是說(shuō)曹操這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有幾十萬(wàn)人，到底是幾十萬(wàn)我們搞不清楚，學(xué)術(shù)界的說(shuō)法有五十萬(wàn)、四十萬(wàn)、二十萬(wàn)這樣幾種，就是我在上集也算過(guò)賬，八十萬(wàn)打個(gè)對(duì)折四十萬(wàn)，再打個(gè)對(duì)折二十萬(wàn)，再打個(gè)對(duì)折也有十萬(wàn)。

　　那么算這些賬是為了確定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、地點(diǎn)，如果說(shuō)五千人的說(shuō)法能夠成立，那這種說(shuō)法是個(gè)什么意思呢？就是曹操五千輕騎兵一日一夜三百里從襄陽(yáng)追到當(dāng)陽(yáng)，打了劉備一家伙以后到了江陵，然后從江陵又趕過(guò)來(lái)了，趕過(guò)來(lái)以后沒(méi)想到這個(gè)時(shí)候?qū)O、劉已經(jīng)組成了聯(lián)軍，一家伙撞上去，一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，所以曹操打敗了。如果情況是這樣的話，時(shí)間應(yīng)該是建安十三年的十月，它很快嘛。而如果說(shuō)曹操這次戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是要打?qū)O權(quán)，那么他決不敢只用這五千輕騎兵，他一定要集結(jié)部隊(duì)，他集結(jié)部隊(duì)是要一個(gè)時(shí)間的。那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間應(yīng)該是建安十三年的十二月。地點(diǎn)在哪里呢？學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)，傾向性的意見(jiàn)，就是現(xiàn)在的湖北省蒲圻縣境內(nèi)，現(xiàn)在蒲圻縣已經(jīng)改名赤壁市，不是在黃州的那個(gè)赤壁，就是不是蘇東坡寫(xiě)赤壁賦和赤壁詞的赤壁。所以現(xiàn)在湖北有一個(gè)說(shuō)法，叫“文武赤壁”，文赤壁就是蘇東坡寫(xiě)赤壁詞和赤壁賦的那個(gè)赤壁，武赤壁就是現(xiàn)在赤壁市的那個(gè)赤壁，是赤壁之戰(zhàn)的赤壁。

＊ 經(jīng)過(guò)易中天先生的分析，赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和任務(wù)確定了，我們關(guān)心的是曹操與孫劉聯(lián)軍雙方是如何謀劃這場(chǎng)生死存亡大戰(zhàn)的。《三國(guó)演義》中描述的是諸葛亮策劃了火攻，確定了抗曹的戰(zhàn)略，同時(shí)幫助周瑜草船借箭，準(zhǔn)備好了武器；而曹操則是在政治上派蔣干勸降周瑜，同時(shí)軍事上咄咄逼人，大舉進(jìn)攻，然而初一交戰(zhàn)曹軍竟然失敗了，這是怎么回事呢？歷史上赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程究竟是如何的呢？

　　那么下面的問(wèn)題就是過(guò)程和結(jié)果。這個(gè)過(guò)程《三國(guó)演義》是寫(xiě)得非常精彩的，從決策開(kāi)始一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，當(dāng)中很多很多故事，而且這些故事都已經(jīng)變成了新的成語(yǔ)了，比方說(shuō)舌戰(zhàn)群儒啊，變成成語(yǔ)了。但是我說(shuō)了，《三國(guó)演義》在這個(gè)問(wèn)題上是七分虛三分實(shí)，很多事情是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，比方說(shuō)舌戰(zhàn)群儒，這是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，智激周瑜也沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，還有周瑜突然一天生病，諸葛亮去看他，什么在手心寫(xiě)個(gè)條子，欲破曹公須用火攻，萬(wàn)事諸備只欠東風(fēng)，這也是沒(méi)有的，但是都已經(jīng)成了我們的口頭禪了，等等都是沒(méi)有的。那么有些事是有點(diǎn)影兒的，比方說(shuō)蔣干中計(jì)，這是有點(diǎn)影的，為什么呢？蔣干這個(gè)人是有的。另外草船借箭這個(gè)事也有一點(diǎn)影，但不是發(fā)生在諸葛亮身上，是發(fā)生在孫權(quán)的身上，時(shí)間是在建安十八年，那就比赤壁之戰(zhàn)更晚了。建安十八年的時(shí)候曹操和孫權(quán)作戰(zhàn)，有一次孫權(quán)駕著船到曹操的營(yíng)寨里面去看，曹操命令放箭，箭射到了孫權(quán)的船上，然后船就歪了，傾斜了，于是孫權(quán)下命令調(diào)個(gè)頭，再讓他射，曹操又射箭，然后兩邊箭射得差不多，一會(huì)兒船就平過(guò)來(lái)了，孫權(quán)把船開(kāi)走了。說(shuō)是這么一個(gè)故事，他也不是借箭。而且有人算過(guò)說(shuō)草船借箭在技術(shù)上不可能，他算過(guò)要多少個(gè)草人，這些草人有多重，擺成一排有多長(zhǎng)，要多少多少船才能夠借到十多萬(wàn)支箭，等等等等有人算過(guò)，我也不會(huì)算這個(gè)，技術(shù)上是不可能，這個(gè)事我們也以后再說(shuō)。

那么實(shí)際的戰(zhàn)斗情況是怎么樣的呢？我把這個(gè)正史上記載的過(guò)程給大家講一講。正史的記載，比較可靠的是《三國(guó)志·周瑜傳》，《周瑜傳》的原文是這樣的：“時(shí)曹公軍已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北，瑜等在南岸。”也就是曹操帶著水軍從江陵順長(zhǎng)江東下，周瑜等人率領(lǐng)孫劉聯(lián)軍從長(zhǎng)江逆江而上，兩家在什么地方呢？在赤壁這個(gè)地方相遇了。這個(gè)時(shí)候曹操的軍隊(duì)已經(jīng)得了病，剛一交戰(zhàn)曹軍就敗了，于是曹軍就退到了長(zhǎng)江的北岸，烏林，烏林在哪里？在現(xiàn)在湖北省的洪湖市，而孫劉聯(lián)軍就駐扎在南岸，在赤壁。那么初一交戰(zhàn)曹操為什么會(huì)打敗仗呢？四個(gè)原因，張作耀先生的《曹操評(píng)傳》這本書(shū)里面講述了這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和勝敗原因，有興趣的朋友可以去看，張先生提出來(lái)曹操初一交戰(zhàn)失敗有四個(gè)原因：第一個(gè)就是疾疫流行，曹軍已經(jīng)得了某一種嚴(yán)重的傳染病，喪失了戰(zhàn)斗力；第二個(gè)原因是曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，它本來(lái)是北方的軍隊(duì)，它不善于水戰(zhàn)；第三個(gè)原因是曹操料敵不周，就是沒(méi)想到下來(lái)以后會(huì)撞上孫劉聯(lián)軍，輕敵了；第四個(gè)原因是狹路相逢，因?yàn)椴懿匐m然人多，他主要使用的是水軍，那么水軍和水軍打仗它是在江上面，你江上面人多有什么用呢？就那么大個(gè)地方，你一個(gè)不習(xí)慣水戰(zhàn)的碰上了一伙習(xí)慣水戰(zhàn)的，還是病人，肯定是打敗了。就是兩軍隔江相駐。

　　這個(gè)初一交戰(zhàn)的戰(zhàn)果，周瑜和諸葛亮都料到了，我們可以回想一下我們上一集講的周瑜和諸葛亮如何分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們都料到了比方說(shuō)舍長(zhǎng)就短是曹操的弊病，他們兩個(gè)都講到了，不習(xí)水戰(zhàn)，他們也講到了。還有一條我認(rèn)為很重要的就是戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，曹操來(lái)打劉備、打?qū)O權(quán)，用我們今天的話說(shuō)是“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，我們可以打個(gè)引號(hào)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不是國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系，所以只能打個(gè)引號(hào)，“侵略戰(zhàn)”。那么孫權(quán)和劉備我們也要打個(gè)引號(hào)：“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”。就是孫權(quán)和劉備的軍隊(duì)是為了保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)爭(zhēng)，斗志昂揚(yáng)；而曹操那邊呢，正如周瑜和諸葛亮說(shuō)的，是疲敝不堪的人率領(lǐng)著離心離德的人，所以初一交戰(zhàn)這么多原因加在一起，曹操打敗了。＊ 曹操雖然出師不利，但是曹軍已經(jīng)是長(zhǎng)途跋涉到了長(zhǎng)江邊上，渡江踏平東吳指日可待，曹操當(dāng)然不會(huì)失去這次千載難逢統(tǒng)一全國(guó)的機(jī)會(huì)。但是曹軍大多數(shù)是北方人，水上的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)也是事實(shí)，于是《三國(guó)演義》中描述龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)，用鎖鏈把曹軍船艦連接在一起，這雖然使北方的軍隊(duì)可以適應(yīng)顛簸的戰(zhàn)船，但是也給了孫劉聯(lián)軍以可乘之機(jī)，于是赤壁之戰(zhàn)中最精彩的火燒曹軍戰(zhàn)船的計(jì)謀產(chǎn)生了。那么火燒戰(zhàn)船的計(jì)謀究竟是誰(shuí)最先想到的呢？戰(zhàn)敗后的曹操在華容道究竟有沒(méi)有遇到關(guān)羽呢？

　　曹操打敗了，打敗了以后怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是十二月份了，長(zhǎng)江之上寒風(fēng)凜冽，艦船被波浪顛簸得七歪八扭，而騎慣了馬、不習(xí)慣坐船的這些曹操軍隊(duì)，再加上生病，可能在船上也是嘔吐不止。這個(gè)時(shí)候曹操就想了一個(gè)辦法，就把這些艦船連起來(lái)，把小船聯(lián)合在一起就變成一艘大船，它就不顛簸了。那么這個(gè)主意是誰(shuí)出的？不知道，是曹操自己想出來(lái)的還是曹操的謀士想出來(lái)的，沒(méi)有記載，但肯定不是龐統(tǒng)。根據(jù)《三國(guó)志·龐統(tǒng)傳》，龐統(tǒng)根本就沒(méi)有參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)龐統(tǒng)什么事，也沒(méi)徐庶什么事。但是這樣一個(gè)做法給了孫劉聯(lián)軍可乘之機(jī)，這個(gè)時(shí)候周瑜的部將黃蓋就對(duì)周瑜說(shuō)：“今寇眾我寡，難以持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”這“寇眾我寡”這四個(gè)字也證明了這個(gè)時(shí)候曹操人是多，除了水軍把艦船連成一片駐扎在北岸以外，他的陸軍也已經(jīng)開(kāi)到了，把營(yíng)寨扎在岸上。黃蓋說(shuō)現(xiàn)在敵人多，我們少，這樣僵持下去不是一個(gè)事兒，但是我看他們把船連成一片了，那就有辦法了，“可燒而走也”，我們干脆就放它一把火，把他燒走。周瑜然其計(jì)，采納了黃蓋的計(jì)策。于是黃蓋詐降，詐降這是有的，也派人送了詐降書(shū)，曹操也把送信的人拿來(lái)盤(pán)問(wèn)了一番，然后說(shuō)你要如果是真投降那肯定我是重賞的了，上當(dāng)了反正是。　于是這邊周瑜和黃蓋準(zhǔn)備了幾十艘船，船上都裝滿了柴火，又澆上了油，然后在這柴火上蒙了一塊布把柴火遮掩起來(lái)，船上再插上旗子，大船后面系了些小船，這大概是他們逃回來(lái)的那個(gè)船。碰巧某一天，突然刮起了東南風(fēng)，怎么刮的不知道，反正不是諸葛亮借的，反正那天刮起來(lái)了，于是黃蓋的軍隊(duì)就上了船往北岸走，掛著個(gè)降旗，大聲說(shuō)，啊，黃蓋投降來(lái)了。曹操的軍隊(duì)非常高興，“呼”地一下都跑出來(lái)，站在船上、站在岸上看，說(shuō)啊，你看那黃蓋，就是他黃蓋投降來(lái)了，投降來(lái)了，太好了。等黃蓋的船開(kāi)到跟前以后一起放火，燒著的船撞著曹操的船，借著強(qiáng)勁的東南風(fēng)，從曹操的水寨一直燒到了曹操岸上的陸軍的營(yíng)寨。那這時(shí)候出來(lái)看熱鬧的這些人，有的著了火被燒死了，有的怕被燒死跳水，又被淹死了，你要知道他是北方人嘛，水性不好，狼狽不堪。曹操一看這沒(méi)救了，下了道命令，放火，我們也放，沒(méi)燒著的船都給我燒了，反正要走人了，這船不能留給劉備和周瑜啊，咱自己燒吧，撤。

　　撤，撤得非常狼狽，從哪里走呢？華容道。當(dāng)時(shí)華容道是個(gè)什么樣的情況呢？北風(fēng)凜冽，道路泥濘，估計(jì)還剛下過(guò)雨，人根本就走不過(guò)。曹操只好下一道命令，讓羸兵負(fù)草填路。什么叫羸兵呢？就是那些弱的，可能是本來(lái)就是體弱的，老弱病殘，也甚至可能是傷病員，或者是得了傳染病的這些人，讓他們背著草去填這個(gè)路。路還沒(méi)有完全填好，曹操的騎兵就沖過(guò)去了，結(jié)果這些負(fù)草填路的羸兵被曹操的騎兵踏在泥濘里面，死于非命，非常之慘。這個(gè)事情反映了兩點(diǎn)，一個(gè)是曹操逃亡的狼狽，什么都顧不上了那個(gè)時(shí)候，第二，確實(shí)曹操這人心太狠了，出于人道主義的考慮他這個(gè)時(shí)候應(yīng)該做的是，自己的精兵斷后，讓傷病員先走，但是那個(gè)時(shí)候好像沒(méi)有人道主義的觀念，曹操就更沒(méi)有，曹操怎么會(huì)有人道主義觀念呢？他為了自己的成功從來(lái)是不惜別人的生命的，這個(gè)以后我們還要再說(shuō)。順便說(shuō)一句，關(guān)羽沒(méi)堵在華容道上，這個(gè)事情也是沒(méi)有的。這就是赤壁之戰(zhàn)的全部過(guò)程。　＊ 赤壁之戰(zhàn)曹操最終以失敗告終，正如易中天先生所說(shuō)，當(dāng)年曹操打敗袁紹是因?yàn)橛幸幻嬲�義的旗幟，而打東吳集團(tuán)則是一場(chǎng)“侵略”戰(zhàn)爭(zhēng)，所以敗了。然而也有人認(rèn)為曹操擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，輸給孫劉聯(lián)軍完全是天命。那么，易中天先生認(rèn)為的曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的根本原因是什么？按照這個(gè)觀點(diǎn)，曹操在赤壁之戰(zhàn)中究竟犯了哪幾個(gè)致命的錯(cuò)誤呢？曹操又是如何一步步從具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，到大敗而逃的呢？

　　從這里面裴松之總結(jié)出曹操戰(zhàn)敗的兩個(gè)原因，裴松之的這個(gè)總結(jié)在哪里呢？在《三國(guó)志·賈詡傳》的注里面，既不在《吳主傳》，也不在《先主傳》，也不在《諸葛亮傳》，也不在《周瑜傳》《魯肅傳》，是在《賈詡傳》里面。裴松之是這樣說(shuō)的，他說(shuō)：“赤壁之?dāng)。�蓋有運(yùn)數(shù)。實(shí)由疾疫大興，以損凌厲之鋒；凱風(fēng)自南，用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之，豈人事哉！”那么按照裴松之的這個(gè)觀點(diǎn)，就是曹操之所以在赤壁之戰(zhàn)吃了這么大一個(gè)敗仗，第一是由于他的軍隊(duì)遇上了“非典”或者“禽流感”，得了一場(chǎng)我們現(xiàn)在說(shuō)不出名字來(lái)的大面積感染的流行性的傳染病；當(dāng)然，第二是他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，一貫刮西北風(fēng)的冬天會(huì)刮起東南風(fēng)來(lái)，實(shí)在是運(yùn)氣不好。所以裴松之說(shuō)“天實(shí)為之，豈人事哉”，這是天要滅他，不是他自己有什么錯(cuò)誤。但是這個(gè)觀點(diǎn)我們不太同意，我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)曹操的失敗有客觀原因，也有主觀原因，而且曹操的主觀原因還很重要。這個(gè)問(wèn)題，參照張作耀先生《曹操評(píng)傳》里面提出的觀點(diǎn)，還有參考學(xué)術(shù)界的其他觀點(diǎn)，我來(lái)分析一下曹操失敗的原因，當(dāng)然也是我的個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。　我們知道曹操發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，本來(lái)是有優(yōu)勢(shì)的，有什么優(yōu)勢(shì)呢？四個(gè)優(yōu)勢(shì)：第一，曹操挾天子而令諸侯，諸侯不敢與之爭(zhēng)鋒，這個(gè)叫做政治上有優(yōu)勢(shì)。第二點(diǎn)，曹操奪得荊州威震四海，許多人聞風(fēng)喪膽，曹操有心理上的優(yōu)勢(shì)。第三個(gè)，曹操奪得荊州勢(shì)如破竹，軍心振奮，以振奮興盛之師戰(zhàn)聞風(fēng)喪膽之軍，有氣勢(shì)上的優(yōu)勢(shì)。第四點(diǎn)，曹操人多勢(shì)眾，孫劉聯(lián)軍相對(duì)人數(shù)較少，曹操有軍事上的優(yōu)勢(shì)。所以曹操原本有四大優(yōu)勢(shì)，他才敢順江東下來(lái)打劉備和孫權(quán)。那么為什么失敗了呢？我認(rèn)為根本的原因在于曹操的戰(zhàn)略目標(biāo)不明。就是到現(xiàn)在我們說(shuō)了半天，連我們都沒(méi)有弄清楚他到底是來(lái)打劉備的呢還是來(lái)打?qū)O權(quán)的，所以以至于我現(xiàn)在懷疑恐怕他自個(gè)兒都不清楚，他當(dāng)然主要是想打劉備，也起了一種心思順便打?qū)O權(quán)一下，胃口太大了，貪得無(wú)厭。

　　他這個(gè)時(shí)候正確的做法應(yīng)該是把目標(biāo)鎖定在劉備身上，如果把目標(biāo)鎖定在劉備身上，他就應(yīng)該怎么樣呢？應(yīng)該在當(dāng)陽(yáng)大敗劉備以后乘勝追擊。我們來(lái)看看地圖，當(dāng)時(shí)是怎么樣的呢？是曹操?gòu)谋边呁ㄟ^(guò)宛城、葉縣王南進(jìn)軍，到了新野的時(shí)候劉琮就投降了；然后劉備在樊城，慌慌張張渡水到襄陽(yáng)，然后往南跑，帶著很多人，一天走十幾里；曹操五千輕騎兵一日一夜三百里追上來(lái)，在當(dāng)陽(yáng)大敗劉備，這個(gè)時(shí)候劉備往哪兒跑他追啊！他跟劉備居然分手了；劉備斜趨漢津，然后跟著魯肅、諸葛亮、張飛、趙云啊，還有前來(lái)接應(yīng)的關(guān)羽一起到夏口去了；曹操往南跑，到江陵去了。如果把目標(biāo)鎖定在劉備身上，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該乘勝追擊，在劉備跑到夏口之前把他滅掉，順便把魯肅也俘虜了，他沒(méi)有這樣做。　沒(méi)有這樣做也還來(lái)得及，他可以在到了江陵以后馬上掉轉(zhuǎn)頭再去追，至少可以趕在孫劉、聯(lián)盟形成之前把劉備滅了。他也沒(méi)有這樣做，他到了江陵以后停下來(lái)了，停了多長(zhǎng)時(shí)間呢？?jī)蓚�(gè)月，干什么呢？安撫荊州投降的人，做政治思想工作。這個(gè)工作也是該做的，不能說(shuō)他不該做，但是你既然到了江陵而且停下來(lái)以后，你就干脆多停留一段時(shí)間，你就干脆接受采納賈詡的建議。賈詡什么建議呢？說(shuō)你這個(gè)時(shí)候不要順江東下，你應(yīng)該把這個(gè)地方安撫好，采取懷柔政策，讓荊州的士民都真心誠(chéng)意地歸順你，到時(shí)候江東不戰(zhàn)而降。他不接受，兩個(gè)月以后又上路了。壞就壞在這兩個(gè)月，這時(shí)間叫做不長(zhǎng)不短，如果你停留的時(shí)間短，你可以擊破劉備與孫權(quán)聯(lián)盟之前；如果你停留的時(shí)間長(zhǎng)，你可以做好充分的準(zhǔn)備等來(lái)年開(kāi)春以后，不刮北風(fēng)不生病的時(shí)候你再去打嘛。他在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間發(fā)動(dòng)一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　就算這些都做不到，他其實(shí)還有一個(gè)辦法，就是自己在江陵待著，派曹仁這些人，另派大將，率步兵進(jìn)攻夏口，即便不能把劉備消滅，你也能把劉備堵住，或者逼著劉備往南跑去投奔蒼梧太守吳巨，那也比他投奔孫權(quán)好啊。或者你的部隊(duì)你來(lái)到夏口，甚至你可以進(jìn)軍樊口，你把這個(gè)地方扼守起來(lái)，對(duì)孫權(quán)也是威懾力量，說(shuō)不定那個(gè)聯(lián)盟就搞不成了，搞得成他的軍隊(duì)也不會(huì)來(lái)到赤壁啊。他也沒(méi)有這樣做，這些事情曹操都沒(méi)有做。為什么沒(méi)有這樣做呢？以曹操這樣一個(gè)軍事大家怎么會(huì)犯這樣一系列的錯(cuò)誤呢？很多學(xué)者的結(jié)論是驕傲輕敵，由于驕傲輕敵，他對(duì)孫、劉聯(lián)盟的估計(jì)不足，他總認(rèn)為孫權(quán)會(huì)像公孫康一樣把劉備的人頭給他送過(guò)來(lái)，他沒(méi)想到孫權(quán)不是公孫康，此時(shí)也不是彼時(shí)。曹操前期之所以在中國(guó)北方連續(xù)取得勝利是因?yàn)楫?dāng)時(shí)群雄割據(jù)，互相爭(zhēng)斗，曹操收了漁翁之利，現(xiàn)在他把這些諸侯都收拾完了，只剩下劉備和孫權(quán)了，他們能不聯(lián)合嗎？他們不聯(lián)合就是死路一條啊，他們必定是鐵了心聯(lián)合起來(lái)對(duì)付你，曹操?zèng)]有估計(jì)到。所以說(shuō)曹操之?dāng)≡谂c驕傲，孫、劉之勝在于聯(lián)盟。至于其他的問(wèn)題，說(shuō)什么沒(méi)有估計(jì)到會(huì)刮東南風(fēng)啊那些，都是小問(wèn)題。　另外，這里面還有一個(gè)可能是小原因，就是年齡，這個(gè)是吳晗先生指出來(lái)的。吳晗先生說(shuō)赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，孫權(quán)27歲，諸葛亮27歲，周瑜34歲，魯肅37歲，曹操54歲，吳晗先生說(shuō)赤壁之戰(zhàn)是被進(jìn)攻的打敗了進(jìn)攻的，哀兵打敗了驕兵，年輕人打敗了老頭子。其實(shí)吳晗先生還有一個(gè)人沒(méi)有算進(jìn)去，就是劉備，劉備當(dāng)時(shí)多少歲呢，47歲，如果把劉備加進(jìn)去，那么孫劉聯(lián)軍這邊的首腦人物的平均年齡是多少呢？34歲，正是周瑜的年齡，所以赤壁之戰(zhàn)也可以說(shuō)是周瑜打敗了曹操，34歲的打敗了54歲的。

　　不過(guò)曹操雖然老了，敗了，但是笑傲江湖的英雄本色依然故我。曹操?gòu)娜A容道沖出去以后，又笑了。大家問(wèn)他說(shuō)，丞相為什么要高興啊？曹操說(shuō)：哈哈，“劉備，吳儔也”，劉備確實(shí)是我的對(duì)手；可惜的是，他動(dòng)作總是晚了一點(diǎn)，他如果在這個(gè)地方埋下伏兵堵起來(lái)，再放一把火，我們這些人骨灰都沒(méi)有了。這一回，戰(zhàn)敗的曹操他又笑了，那么他能笑到最后嗎？請(qǐng)看下集——半途而廢。

redboy0909

半途而廢
在三國(guó)歷史上，赤壁之戰(zhàn)是一個(gè)分水嶺：赤壁之戰(zhàn)前，群雄割據(jù)；赤壁之戰(zhàn)后，魏蜀吳三足鼎立基本形成。曹操雖然挾天子以令諸侯，但他的實(shí)力從此不再到達(dá)頂峰，那么，曹操會(huì)善罷甘休嗎？赤壁之戰(zhàn)后，在軍事上曹操還會(huì)采取什么行動(dòng)呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之——半途而廢。

　　三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻、滄海橫流、英雄輩出、令人神往的時(shí)代，很多英雄人物在這里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，三國(guó)時(shí)代，也成為人們津津樂(lè)道的話題。從2006年2月開(kāi)始，《百家講壇》推出《易中天品三國(guó)》系列節(jié)目，到8月30日一共播出了二十四集，易中天先生在前二十四集中以“魏武揮鞭”和“孫劉聯(lián)盟”為主線，講述了魏、蜀、吳三大集團(tuán)的形成和斗爭(zhēng)過(guò)程，刻畫(huà)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的三國(guó)人物群像。在節(jié)目中，易中天先生以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，揭開(kāi)疑云重重的帷幕，講述了那段波瀾壯闊的歷史。

　　從第二十五集開(kāi)始，易中天先生將從赤壁之戰(zhàn)后的曹操講起，為您繼續(xù)品讀三國(guó)歷史。曹操作為一個(gè)有雄心壯志的人，雖然在赤壁戰(zhàn)敗，軍事上遭受失利，但曹操的理想是蕩平四海、一統(tǒng)九州，他會(huì)就此罷休嗎？接下來(lái)，他還會(huì)采取什么行動(dòng)呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“半途而廢”。

　　易中天：

　　赤壁之戰(zhàn)以后，曹操在軍事上主要做了三件事情，那就是破馬、韓，征孫權(quán)，伐張魯，我們一件件事情來(lái)說(shuō)。

　　先說(shuō)第一件事情，破馬、韓。破馬、韓就是破馬超、韓遂。

　　＊馬超和韓遂，是東漢末年盤(pán)踞在關(guān)中的割據(jù)勢(shì)力。曹操在赤壁吃了敗仗之后，在暫時(shí)無(wú)法撼動(dòng)孫、劉聯(lián)軍的情況下，于是就把目光瞄準(zhǔn)了馬超、韓遂這樣力量較弱的割據(jù)勢(shì)力，在建安十六年，也就是赤壁之戰(zhàn)后兩年多，曹操開(kāi)始了征馬超和韓遂的軍事行動(dòng)。那么，馬超和韓遂好打嗎？

　　但是馬超和韓遂不好打，為什么不好打呢？馬超和韓遂是朝廷命官，就是他們的這個(gè)官職是朝廷正式任命的，又沒(méi)有什么造反的舉動(dòng)和嫌疑，你莫名其妙去打他，這個(gè)事情沒(méi)有道理啊。但是馬超和韓遂又是曹操必須消滅的，怎么辦？曹操就想了一個(gè)鬼主意，逼馬超和韓遂造反，因此他在建安十六年的春天命令鐘繇西征張魯。張魯也是一個(gè)割據(jù)一方的地方政權(quán)，那么張魯在哪兒呢？張魯在漢中，那么曹操出兵去征張魯，必然要路過(guò)馬超和韓遂的地盤(pán)，因?yàn)轳R超和韓遂在關(guān)中。所以曹操這個(gè)命令一下，馬上就有人反對(duì)，很多人就去找曹操說(shuō)，不能這樣搞啊。他們說(shuō)，你去征張魯，必然要路過(guò)馬超和韓遂的防地，張魯是個(gè)什么人呢？這個(gè)張魯是一個(gè)深山老林里面的，成不了氣候的一個(gè)人；而馬超和韓遂這些人他也胸?zé)o大志，他就是想守住他那塊地盤(pán)就算了，你現(xiàn)在去打張魯不是把他們兩個(gè)惹急了嗎？他們兩個(gè)惹急了起來(lái)造反怎么辦呢？曹操聽(tīng)了以后肚子里面好笑，我就是要他造反，他不造反我沒(méi)理由打他呀，狡猾狡猾的。

　　總而言之鐘繇的軍隊(duì)開(kāi)過(guò)去了，開(kāi)過(guò)去了以后馬超和韓遂那么一伙人就反了，當(dāng)時(shí)聯(lián)合了十路諸侯號(hào)稱十萬(wàn)人馬，駐守在潼關(guān)，準(zhǔn)備和曹操拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。這么一打呢，當(dāng)時(shí)就有人來(lái)提醒曹操了，說(shuō)這個(gè)馬超和韓遂恐怕不好對(duì)付，他們是關(guān)西兵，關(guān)西兵“習(xí)用長(zhǎng)矛”，這個(gè)長(zhǎng)兵器啊，你要注意了。曹操倒說(shuō)不用沒(méi)關(guān)系，他們不就是有長(zhǎng)矛嗎，我讓他的長(zhǎng)矛刺不出來(lái)，軍隊(duì)就開(kāi)過(guò)去。

　　開(kāi)過(guò)去以后，事情不是像曹操說(shuō)得那么簡(jiǎn)單，實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始是很艱巨的。當(dāng)時(shí)曹操率領(lǐng)軍隊(duì)北渡黃河，渡黃河的時(shí)候，曹操讓大部隊(duì)先走，自己帶了幾百個(gè)精兵斷后，親自斷后。這個(gè)時(shí)候曹操只有幾百人，馬超帶了一萬(wàn)人，殺了過(guò)來(lái)。曹操還坐那兒不動(dòng)，周圍的將領(lǐng)一看不妙，架起曹操就走，說(shuō)丞相你不能再在這兒坐著了，馬超一萬(wàn)人過(guò)來(lái)了，就把他架到船上。這個(gè)時(shí)候馬超的軍隊(duì)已經(jīng)過(guò)來(lái)了，馬超下令放箭，“矢下如雨”，箭射過(guò)去像下雨似的。已經(jīng)過(guò)河的部隊(duì)不知道曹操是個(gè)什么樣的情況，驚慌失措，等到曹操渡過(guò)黃河以后，大家見(jiàn)到曹操以后才抱頭痛哭。曹操笑了，呵呵，是是是，今天是有點(diǎn)危險(xiǎn)，差點(diǎn)就讓一個(gè)小賊給干掉了啊。

　　＊馬超和韓遂雖然力量較弱，但曹操要想打敗他們也并不容易。在戰(zhàn)勝開(kāi)始階段，雙方互有勝負(fù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段后，曹操不僅在局部戰(zhàn)斗中獲得了勝利，還故意堅(jiān)守營(yíng)寨不出。馬超和韓遂因?yàn)槭锹?lián)軍作戰(zhàn)，希望速戰(zhàn)速?zèng)Q，曹操的拖延對(duì)馬超和韓遂的聯(lián)合軍事行動(dòng)不利，戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)到了曹操的手上。

　　這個(gè)時(shí)候馬超和韓遂就提出來(lái)，割地求和，就是我們?cè)敢夥瞰I(xiàn)一點(diǎn)地方出來(lái)，是不是就饒了我們。而且我們還愿意“質(zhì)子”，就是把我們的子弟送到你那兒去做人質(zhì)，行不行？曹操就問(wèn)賈詡，你看怎么辦？賈詡說(shuō)：“偽許之”。“偽許之”什么意思呢，假裝答應(yīng)他。曹操又問(wèn)，“偽許之”以后呢？賈詡說(shuō)：“離之而已”，就是把他們拆散了。曹操馬上明白了，用離間計(jì)。

　　＊馬超和韓遂聯(lián)手抗曹，這是為自己的生存而戰(zhàn)，因?yàn)椴懿僬饔戱R超和韓遂，就是要把他們的勢(shì)力范圍——關(guān)中拿下，蕩平像他們這樣的割據(jù)勢(shì)力。在這種情況下，雖然戰(zhàn)場(chǎng)上的較量對(duì)馬超和韓遂不利，但他們沒(méi)有退路，肯定是要和曹操拼到底的。那么此時(shí)曹操要用離間計(jì)來(lái)瓦解馬超和韓遂的聯(lián)軍，有這種可能嗎？

　　有，因?yàn)轳R超和韓遂的關(guān)系很微妙，馬超的父親叫馬騰，馬騰和韓遂是老朋友；但是后來(lái)兩家鬧翻了，反目為仇，是曹操出來(lái)居中調(diào)解，把馬騰調(diào)到朝廷去做官；韓遂才跟馬騰的兒子馬超他又勾結(jié)起來(lái)，又聯(lián)合起來(lái)。所以他們本來(lái)就是有些疙疙瘩瘩的，那么既然是疙疙瘩瘩的，那就可以使離間計(jì)。

　　但是要有一個(gè)機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)呢，說(shuō)來(lái)就來(lái)。有一天兩軍交戰(zhàn)，都把陣布好了，韓遂提出來(lái)要見(jiàn)曹操一面，曹操說(shuō)行啊，那我們兩個(gè)就見(jiàn)一面吧。于是韓遂和曹操二人打馬上前，走到兩陣之間的中間地帶，怎么樣呢？“交馬語(yǔ)移時(shí)”，什么叫“交馬語(yǔ)移時(shí)”呢，就是他們兩個(gè)的馬馬頭都這樣錯(cuò)過(guò)來(lái)，都這樣碰著了，兩個(gè)人騎在馬上聊天，聊了多長(zhǎng)時(shí)間呢？一個(gè)多時(shí)辰，古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，就是他們聊了兩個(gè)多小時(shí)，說(shuō)什么呢？“但說(shuō)京都舊故”，因?yàn)椴懿俑�韓遂和韓遂的父親都是舊人，曹操跟韓遂的父親是同歲孝廉，就是同一年被舉為孝廉的，曹操和韓遂又曾經(jīng)同朝為官，所以說(shuō)是應(yīng)該是老朋友，所以多少年沒(méi)見(jiàn)了就敘敘舊，談?wù)勔郧暗哪切┕适隆�兩個(gè)人談得高興的時(shí)候撫手歡笑，摸著手哈哈哈哈笑笑笑，談完了，回去了。回去以后馬超就問(wèn)韓遂，曹操跟你說(shuō)什么了？韓遂的回答是：“無(wú)所言也”，沒(méi)說(shuō)什么啊。本來(lái)就沒(méi)說(shuō)什么嘛，他不本來(lái)就沒(méi)說(shuō)什么，馬超不相信啊，說(shuō)你們兩個(gè)人，跑到那個(gè)當(dāng)中去，馬頭都這樣錯(cuò)開(kāi)了，親親熱熱談了兩個(gè)半小時(shí)，你說(shuō)沒(méi)說(shuō)什么，誰(shuí)信啊！這心里面就開(kāi)始嘀咕了吧。

　　過(guò)了幾天，大概是第三天吧，韓遂又提出來(lái)見(jiàn)曹操，這次把馬超帶上，跟馬超一起去見(jiàn)曹操。曹操馬上就變臉了，這一次曹操不一個(gè)人來(lái)了，帶了軍隊(duì)來(lái)，后面跟了一個(gè)橫刀立馬的許褚，瞪著倆眼睛，瞪著誰(shuí)啊？瞪馬超。然后在身前設(shè)了屏障，叫做“木行馬”，“木行馬”就是木頭扎的那種障礙物。就是韓遂來(lái)跟我談話呢，我就是打馬上前“交馬語(yǔ)移時(shí)”，親親熱熱；你馬超來(lái)了我信不過(guò)你，我先設(shè)障礙，我后面還跟一個(gè)人，騎著馬拿著刀，倆眼瞪著你，明顯地表示對(duì)馬超不信任。明顯地表示對(duì)韓遂、對(duì)馬超分別對(duì)待。

　　那么這次見(jiàn)面很有意思，有三件事情值得說(shuō)。第一，是這次見(jiàn)面的時(shí)候韓、馬聯(lián)軍的那些將領(lǐng)們都過(guò)來(lái)在馬上向曹操拱手行禮，都過(guò)來(lái)了，丞相好。這要打仗了，他還問(wèn)好，這是第一個(gè)事情。第二個(gè)，馬、韓聯(lián)軍的士兵們爭(zhēng)先恐后地往前面擠，要去看曹操，都把脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，后面的人往前面擠，前面的人再往前面走。于是曹操就打馬上前，說(shuō)諸位是要看曹操吧，我就是啊，兩眼睛一個(gè)鼻子，不比你們多什么，要說(shuō)多就多一點(diǎn)智慧。這個(gè)故事我們以前也講過(guò)，這是第二件事情。那么第三件事情就是什么呢，就是曹操這個(gè)話說(shuō)完了以后，這些爭(zhēng)著看曹操的人才反應(yīng)過(guò)來(lái)，然后再以看曹操身后，五千鐵騎兵，所有人手上拿的都是最精良的武器，他們的武器在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，當(dāng)時(shí)馬、韓聯(lián)軍就基本上喪失了斗志。

　　那么有了這么多鋪墊以后，曹操就正式用計(jì)了，曹操給韓遂寫(xiě)了一封信，寫(xiě)好以后在信上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)涂涂抹抹，刪去一些字，加上一些字，然后送給韓遂。那這封信寫(xiě)什么我們不知道，書(shū)上沒(méi)有記載它的內(nèi)容，但是可以肯定三點(diǎn)：第一點(diǎn)，就是曹操料定這封信馬超必看；第二點(diǎn)，就是曹操寫(xiě)的這封信歧義甚多，含糊其辭，閃爍其辭，一句話你可以這樣理解也可以那樣理解，還要篡改；那么第三點(diǎn)呢，就是讓人一看就是收信人改的，不是寫(xiě)信人改的！全部在曹操預(yù)料之中，馬超果然看到這封信，然后果然懷疑韓遂跟曹操有什么不可告人的勾當(dāng)，曹操寫(xiě)了一封信來(lái)了以后被韓遂篡改過(guò)了，從此馬超就再也不相信韓遂。

　　那么我們知道，聯(lián)軍作戰(zhàn)最害怕的是主帥不和。你要知道這個(gè)馬韓聯(lián)軍號(hào)稱十路諸侯，十萬(wàn)人馬，實(shí)際上是烏合之眾，每個(gè)人都是心懷鬼胎的，每個(gè)人都有自己的小算盤(pán)、小九九，領(lǐng)頭的就是馬超和韓遂，他們兩個(gè)起了猜疑了這個(gè)仗就沒(méi)法打了。在這個(gè)前提下曹操開(kāi)始進(jìn)軍，一仗就打得馬超和韓遂落花流水。

　　＊馬超和韓遂中了曹操的離間計(jì)，兩個(gè)人相互猜忌，在這種情況下曹操很輕易就打敗了馬超和韓遂的聯(lián)軍。但曹操窮寇不追，放跑了二人，這是曹操在赤壁之戰(zhàn)后的第一個(gè)半途而廢。接下來(lái)曹操征孫權(quán)，這應(yīng)該是曹操報(bào)赤壁之戰(zhàn)之仇的一個(gè)好機(jī)會(huì)，那么，曹操還會(huì)半途而廢嗎？

　　那么第二件事情呢，就是征孫權(quán)。這個(gè)馬超和韓遂平定了以后，曹操認(rèn)為可以來(lái)打?qū)O權(quán)了，但是打?qū)O權(quán)之前，曹操先給孫權(quán)寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，這當(dāng)然是別人代筆的，別人捉刀代筆。很長(zhǎng)的一封文才很華麗的信，但是內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是開(kāi)出條件來(lái)，說(shuō)你孫權(quán)如果答應(yīng)我殺了張昭和劉備，江東這塊地方永遠(yuǎn)歸你，朝廷還要給你加官進(jìn)爵，如果你舍不得殺張昭，單殺劉備也行。但是孫權(quán)不吃這一套，孫權(quán)已經(jīng)做好了和曹操?zèng)Q戰(zhàn)的準(zhǔn)備，他做了兩件事情：第一件事情就是把他的治所——因?yàn)閷O權(quán)這個(gè)時(shí)候還不是一個(gè)國(guó)家，那不能叫首都，只能叫治所——把他的治所從京移到了建業(yè)，京就是現(xiàn)在江蘇省的鎮(zhèn)江市，建業(yè)就是現(xiàn)在江蘇省的南京市；第二件事情就是在濡須口，濡須在哪兒，現(xiàn)在安徽省的無(wú)為縣，在那個(gè)地方建了一個(gè)軍港，就是準(zhǔn)備要抵抗曹操。

　　這樣曹操看來(lái)，是非打不可了，于是在建安十七年曹操親自率領(lǐng)部隊(duì)，號(hào)稱四十萬(wàn)人征討孫權(quán)，在建安十八年挺進(jìn)濡須口。那么這一次戰(zhàn)爭(zhēng)曹操的準(zhǔn)備不足，料敵不周，無(wú)功而返。孫權(quán)這邊是做好了充分的準(zhǔn)備，所以戰(zhàn)爭(zhēng)處于膠著狀態(tài)，而且對(duì)曹操不利。最后曹操只好在他的水軍的軍寨里面堅(jiān)守不出，孫權(quán)多次挑戰(zhàn)曹操也不出來(lái)。那么多次挑戰(zhàn)曹操不出來(lái)以后孫權(quán)自己就去了，孫權(quán)就駕了一條船進(jìn)了曹操的水軍的營(yíng)寨，那么進(jìn)去以后情況怎么樣呢？有兩種說(shuō)法，都是《三國(guó)志》的裴松之的注里面的，兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法我們?cè)谥v《赤壁疑云》這一集的時(shí)候講過(guò)，就是孫權(quán)的船開(kāi)進(jìn)去以后，曹操下令放箭，然后孫權(quán)的船就傾斜過(guò)來(lái)了，孫權(quán)又下令把船調(diào)一個(gè)頭，曹操再放箭，船平衡了以后孫權(quán)就回去了，這就是“草船借箭”這個(gè)故事的原型。另一種說(shuō)法是孫權(quán)的船開(kāi)進(jìn)去以后，曹操就知道是孫權(quán)來(lái)了，就下了一道命令說(shuō)不要?jiǎng)樱�不要輕舉妄動(dòng)，也不準(zhǔn)放箭，我們就來(lái)看孫權(quán)怎么看我們。于是，曹操的軍隊(duì)全部嚴(yán)陣以待，但是一根箭都沒(méi)有放，看著孫權(quán)的船在曹操的軍港里面轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。轉(zhuǎn)完圈以后孫權(quán)下令說(shuō)奏樂(lè)，然后大家滴哩哇啦滴哩哇啦，鼓吹而去，回去了，曹操點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：唉，孫權(quán)果然是個(gè)英雄。然后就說(shuō)了一句有名的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”。

　　＊孫仲謀就是孫權(quán)，孫權(quán)字仲謀，曹操的意思是說(shuō)，生個(gè)兒子就應(yīng)該生個(gè)像孫權(quán)這樣的，因?yàn)閷O權(quán)敢在兩軍交戰(zhàn)的時(shí)候駕著船駛進(jìn)曹操水軍的營(yíng)寨，這是需要勇氣和膽略的。曹操的感慨也說(shuō)明他征孫權(quán)并沒(méi)有占到便宜。但在兩軍對(duì)峙，雙方處于膠著狀態(tài)的時(shí)候，曹操卻因?yàn)闋繏熳约汉蠓降陌卜�(wěn)，在沒(méi)有分出勝負(fù)的情況下撤軍了，可以說(shuō)是又一次半途而廢。那么，曹操在下一次戰(zhàn)爭(zhēng)中還會(huì)半途而廢嗎？

　　建安十九年，曹操征孫權(quán)無(wú)功而返，而這個(gè)時(shí)候，曹操的另一個(gè)老對(duì)手劉備又從劉璋手中奪得了益州，而益州附近的割據(jù)勢(shì)力張魯軍事力量薄弱，曹操如果不進(jìn)攻張魯，張魯勢(shì)必會(huì)被劉備吞并。劉備勢(shì)力的擴(kuò)張，對(duì)曹操實(shí)現(xiàn)蕩平四海、一統(tǒng)九州的理想是一個(gè)威脅，所以在建安二十年曹操又開(kāi)始西征張魯。那么，前兩次戰(zhàn)爭(zhēng)曹操都是半途而廢，這一次曹操還會(huì)半途而廢嗎？

　　那么第三件事情，就是平漢中，或者說(shuō)伐張魯。這個(gè)事情發(fā)生在建安二十年，當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)61歲了，還是親自率領(lǐng)大軍開(kāi)到了陽(yáng)平關(guān)。曹操的軍隊(duì)一到，張魯就準(zhǔn)備投降，張魯是沒(méi)有多少抵抗力的。但是張魯?shù)牡艿芙袕埿l(wèi)，張衛(wèi)不同意，說(shuō)打都不打就投降，打一下吧，張魯說(shuō)那你就打一下吧。那么這一仗打得非常好玩兒，大概的情況是怎么樣的呢？是曹操去進(jìn)攻平陽(yáng)關(guān)，就發(fā)現(xiàn)陽(yáng)平關(guān)不好打。那個(gè)時(shí)候曹操在張魯那邊有線人，線人跟曹操報(bào)告說(shuō)這個(gè)陽(yáng)平關(guān)好打得很；曹操一打發(fā)現(xiàn)不好打，就撤軍了。撤軍以后突然殺了一個(gè)回馬槍，把張衛(wèi)給打敗了。

　　但是到底是怎么回事呢？這個(gè)史書(shū)上記載它有很多很多的說(shuō)法：一個(gè)說(shuō)法說(shuō)殺回馬槍是曹操的密令，那就是曹操?zèng)Q定殺回馬槍；那么第二種說(shuō)法呢，說(shuō)是劉曄的建議，劉曄主張殺個(gè)回馬槍；第三種說(shuō)法，是事出偶然，就是沒(méi)打算殺回馬槍。這個(gè)事出偶然它又有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)是曹操的部隊(duì)撤退的時(shí)候稀里糊涂地開(kāi)進(jìn)了張衛(wèi)的軍營(yíng)，這個(gè)張衛(wèi)這個(gè)人一聽(tīng)說(shuō)是曹操的軍隊(duì)來(lái)，他也不知道曹操是撤退，以為是來(lái)進(jìn)攻的，一哄而散，就這么個(gè)事，這是一種說(shuō)法。還有一種說(shuō)法，說(shuō)誤入張衛(wèi)軍營(yíng)的不是曹操的軍隊(duì)，是什么呢，數(shù)千頭麋鹿，山上的那個(gè)梅花鹿不知道莫名其妙地幾千頭沖到張衛(wèi)軍營(yíng)里去了，張衛(wèi)的軍營(yíng)就大呼小叫說(shuō)，曹操來(lái)了，一哄而散，那么曹操的軍隊(duì)一看他一哄而散，趁機(jī)就殺回來(lái)了。反正是搞不清楚了，就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是稀里糊涂地把它打下來(lái)了。

　　打下來(lái)了以后的結(jié)果呢？是張衛(wèi)投降了，張衛(wèi)投降，張魯就跑到巴中去了，張魯就跑到巴中去了以后也過(guò)了沒(méi)多久，也投降了。因?yàn)閺堲敱緛?lái)就是要投降的，只是他下面又有人不同意，說(shuō)這樣投降了我們的價(jià)錢(qián)都不好講，我們先抵抗一下，講點(diǎn)價(jià)。大概抵抗一下，講點(diǎn)價(jià)，他投降了，投降以后曹操給他很高的待遇，漢中這塊地方就被曹操平定了。

　　＊曹操打下了漢中，張魯投降，曹操不僅擴(kuò)大了勢(shì)力范圍，還威脅到了劉備集團(tuán)的安慰，因?yàn)闈h中是蜀郡的咽喉和門(mén)戶，漢中被曹操拿下，蜀郡就直接和曹操的軍事力量對(duì)峙。曹操如果乘勝進(jìn)軍，就可能威脅蜀郡的安慰，那么這個(gè)時(shí)候，曹操會(huì)乘勝進(jìn)軍嗎？曹操的手下又是如何建議的呢？

　　很多人主張這個(gè)時(shí)候應(yīng)該一鼓作氣，乘勝追擊，拿下蜀郡。提出這個(gè)建議的有兩個(gè)人，一個(gè)就是劉曄，還有一個(gè)司馬懿，這兩個(gè)人當(dāng)時(shí)都擔(dān)任曹操軍隊(duì)里的高級(jí)幕僚。那么劉曄就跟曹操說(shuō)，說(shuō)劉備這個(gè)人是個(gè)英雄，但是劉備有一個(gè)小缺點(diǎn)，就是他的反應(yīng)總是比我們慢半拍，現(xiàn)在他還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，而且他依靠巧取豪奪的手段從劉璋的手上奪得了蜀郡，人心不服，腳跟不穩(wěn)，這個(gè)時(shí)候去打他最是時(shí)候；一旦他站穩(wěn)了腳跟就不好對(duì)付了，為什么呢，他文有諸葛亮善于治國(guó)，武有關(guān)羽、張飛百戰(zhàn)百勝，那個(gè)時(shí)候我們就搞不掂了呀，這是劉曄的說(shuō)法。司馬懿怎么說(shuō)的呢？司馬懿說(shuō)了一句非常有名的話，叫做“圣人不能違時(shí)，亦不失時(shí)矣”。就是一個(gè)聰明人，你不能跟這個(gè)天時(shí)、機(jī)遇擰著干，時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候你硬要干，這個(gè)是不可以的；但是也不可以說(shuō)時(shí)機(jī)、機(jī)遇來(lái)了以后你不做，你放過(guò)它，也是不可以的。這些話應(yīng)該說(shuō)都說(shuō)得非常有道理，而且非常的到位，但是曹操?zèng)]有接受。根據(jù)《晉書(shū)?宣帝紀(jì)》，就是根據(jù)司馬懿的傳記里面記載的，說(shuō)是曹操說(shuō)了這樣一句話，“人苦無(wú)足，既得隴右，復(fù)欲得蜀。”他說(shuō)人哪，唉，就是貪心不足啊，得隴望蜀，已經(jīng)得了隴，還想要蜀。他的意思就是說(shuō)哎呀，人何比那么貪心不足呢？得隴了就不要望蜀了吧！他決定撤軍，不再往前進(jìn)了。

　　＊從曹操最初的設(shè)想來(lái)看，他伐張魯?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)是取得了勝利，張魯投降了，漢中也到了曹操的手里。雖然這個(gè)時(shí)候再去打劉備應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常好的時(shí)機(jī)，但曹操是得隴不望蜀，打下了漢中就不想再去進(jìn)攻蜀郡了，于是曹操撤兵。易中天先生認(rèn)為，曹操不去打劉備而撤兵，是曹操一生中最大的遺憾之一，他因此永遠(yuǎn)地失去了統(tǒng)一中國(guó)的可能性，這是為什么呢？

　　曹操一走劉備就牛起來(lái)了，因?yàn)閯�備這一輩子他只怕一個(gè)人，曹操，劉備當(dāng)年在徐州的時(shí)候，曹操去征討他，他說(shuō)曹操不會(huì)來(lái)的，沒(méi)事兒，大家在這兒坐著，后來(lái)人家說(shuō)你看曹操來(lái)了，旗子都看見(jiàn)了，劉備一看見(jiàn)曹操的旗幟掉頭就跑，他就怕曹操。但是他不怕別人，曹操手下人他不怕。

　　這個(gè)時(shí)候劉備本來(lái)在前線，在荊州前線，他在和孫權(quán)因?yàn)闋?zhēng)奪荊州而戰(zhàn)。為什么劉曄和司馬懿都說(shuō)這是個(gè)最好的時(shí)機(jī)，這也是原因之一，因?yàn)閯�備不在成都。那么劉備一得到漢中被曹操平定的消息以后，立即和孫權(quán)講和，平分荊州，這個(gè)事情我們以后也要交待。平分了荊州，然后急急忙忙帶著部隊(duì)就回來(lái)了，結(jié)果完了一步，張魯已經(jīng)投降曹操了。但是當(dāng)曹操自己離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)以后，劉備就覺(jué)得可以動(dòng)作了，這個(gè)時(shí)候劉備手下的二號(hào)謀士法正提出來(lái)，這是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)。

　　這里稍微交待一下法正，這個(gè)法正是劉備得了蜀以后得到的一個(gè)重要的謀士。根據(jù)《三國(guó)志?先主傳》的記載當(dāng)時(shí)劉備到了成都以后，以“諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙”，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候劉備集團(tuán)，治理國(guó)家、主管軍政大事的是諸葛亮，出謀劃策的，運(yùn)籌帷幄的時(shí)法正，行軍打仗、攻城略地的是關(guān)羽、張飛這些武將。

　　那么法正就向劉備提出來(lái)說(shuō)：“此蓋天以與我，時(shí)不可失也。”這一次可是老天爺把漢中這個(gè)地方給我們了，這個(gè)機(jī)會(huì)是不可以錯(cuò)過(guò)的。那么劉備采納了法正的建議，親自帶兵征關(guān)中，留諸葛亮守成都，法正隨行。但是曹操的部將也還是很厲害的，所以劉備去攻打漢中的時(shí)候開(kāi)始也并不順利，遭到了曹操留下的部將的頑強(qiáng)的抵抗，所以劉備馬上寫(xiě)了一封急信回成都，請(qǐng)諸葛亮趕緊調(diào)兵增援。但是不知道為什么，可能是諸葛亮這個(gè)人做事情確實(shí)是比較謹(jǐn)慎，很猶豫，于是拿了這個(gè)信去請(qǐng)教蜀中的舊臣楊洪，說(shuō)主公讓我們發(fā)兵增援，我們?cè)摬辉摪l(fā)兵呢？楊洪說(shuō)當(dāng)然該發(fā)兵了！楊洪說(shuō)了這樣的一句有名的話，他說(shuō)：“若無(wú)漢中，則無(wú)蜀矣，此家門(mén)之禍也。方今之事，男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)。”漢中丟了蜀就保不住了，這是我們家門(mén)口的災(zāi)難啊，這個(gè)時(shí)候男的就應(yīng)該去當(dāng)兵，女的就應(yīng)該去搞后勤。他說(shuō)軍師——因?yàn)橹T葛亮現(xiàn)在的職務(wù)是軍師將軍——軍師速速發(fā)兵，軍師發(fā)兵何疑？趕快發(fā)兵吧，還有什么可猶豫的？這諸葛亮把軍隊(duì)派到了前線。派到前線以后，劉備就掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，這個(gè)時(shí)候等到曹操再趕來(lái)增援的時(shí)候局面已經(jīng)不可收拾。僵持了一段時(shí)間以后，在有一天，曹操發(fā)出了一道口令，就是這個(gè)軍隊(duì)晚上查哨時(shí)候的口令，雞肋，然后就撤軍了。從此漢中歸劉備，再也沒(méi)有落到過(guò)曹操的手上。

　　劉備得了漢中以后他又得到了蜀，就是整個(gè)益州他得到了，于是，劉備也不客氣，就在這個(gè)地方自稱漢中王，就稱起王來(lái)了，而曹操永遠(yuǎn)地失去了統(tǒng)一中國(guó)的可能性。所以我們就有了一個(gè)疑問(wèn)，那就是破馬、韓，征孫權(quán)，伐張魯，這三件事情成敗不一，但是有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是沒(méi)有把事情完全做完，那么我們就很想知道這是為什么，法正說(shuō)“內(nèi)有憂逼”，一定是他的大后方有更嚴(yán)重的問(wèn)題，必須他回去解決。那么我們就要問(wèn)，是這樣嗎？請(qǐng)看下集——得寸進(jìn)尺。

redboy0909

得寸進(jìn)尺
赤壁之戰(zhàn)后，曹操又進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，即破馬超、韓遂，征孫權(quán)，伐張魯。三次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間都很短，曹操甚至寧肯半途而廢也要返回鄴城。那么，曹操為什么要這樣做呢？他每次都匆匆忙忙趕了回去，究竟是要做什么呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之——得寸進(jìn)尺。

　　在上一集易中天先生講到，曹操在赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，即破馬超、韓遂，征孫權(quán)，伐張魯。三次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是半途而廢。劉備的謀士法正認(rèn)為，這一定是因?yàn)椴懿俚暮蠓接懈鼑?yán)重的問(wèn)題，要等著他回去解決。那么，曹操三次出征，三次都從戰(zhàn)場(chǎng)上匆忙地趕回去，是像法正說(shuō)的那樣，曹操的后方出了問(wèn)題，要等著他回去解決嗎？如果是這個(gè)原因的話，那是什么問(wèn)題如此重要，會(huì)讓曹操寧愿在戰(zhàn)場(chǎng)上半途而廢，也要匆匆忙忙趕回后方呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“得寸進(jìn)尺”。

　　易中天：

　　上一集我們講到，曹操得隴不望蜀，半途而廢，其原因呢？劉備的二號(hào)謀士法正認(rèn)為是他“內(nèi)有憂逼”。那么是這樣的嗎？是這樣的。曹操他不是自立門(mén)戶，他是“奉天子以令不臣”，或者說(shuō)是“挾天子以令諸侯”，他是利用大漢王朝的現(xiàn)成的政權(quán)來(lái)做他自己的事情。這個(gè)東西就搞不太清楚了，那在朝廷里做官的有的是他曹操的人，有的不是他曹操的人，是原來(lái)這個(gè)大漢王朝的官員。所以曹操這邊，大后方即大前方，他是腹背受敵、兩面作戰(zhàn)，朝廷里面蔑視、嫉妒、反感、仇恨曹操，打他主意，看他笑話的，大有人在。而且這些人情況也很復(fù)雜，戰(zhàn)前戰(zhàn)后不一樣，我說(shuō)的戰(zhàn)是指赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)以前，曹操基本上是一路凱歌；而且曹操這個(gè)時(shí)候?qū)�皇帝、�?duì)百官應(yīng)該說(shuō)態(tài)度也比較好，大家還覺(jué)得他是一個(gè)要匡復(fù)漢室、平定天下、統(tǒng)一國(guó)家的這么一個(gè)英雄，所以雖然有些人跟他面和心不和，大家也還比較客氣，攻擊他的人不太多。但是赤壁之戰(zhàn)以后，大家發(fā)現(xiàn)曹操這個(gè)人他也有失敗的時(shí)候，一些本來(lái)就反對(duì)他的人就開(kāi)始做文章了。

　　＊赤壁之戰(zhàn)曹操雖然戰(zhàn)敗，但他作為漢朝丞相的地位并沒(méi)有改變，曹操實(shí)際上仍然掌握著漢朝的政權(quán)。朝廷上那些反對(duì)他的人，就開(kāi)始大做文章，朝廷之外更有敵人罵他是“托名漢相，實(shí)為漢賊”。那么這個(gè)時(shí)候的曹操，是從此收斂野心，態(tài)度放謙卑了，還是根本不在乎別人的說(shuō)法，依然我行我素呢？

　　而曹操怎么樣呢？赤壁之戰(zhàn)以后，他的功勞比以前小，野心倒比以前大；成績(jī)比以前少，態(tài)度倒比以前壞。這當(dāng)然引起大家的不滿意了，攻擊他的人就多起來(lái)了。那么攻擊他的人當(dāng)中也是有兩撥人：一撥我們姑且稱之為小人，就是本來(lái)就是看到誰(shuí)紅了他就對(duì)誰(shuí)不滿意的，他就是要整誰(shuí)、挑誰(shuí)毛病、找誰(shuí)茬的，有這么一撥；還有一撥呢，確實(shí)是忠于大漢王朝的，就覺(jué)得曹操是不是要篡漢啊。那么在這樣一個(gè)情況下，曹操的大后方是很不穩(wěn)定的，所以曹操是腹背受敵、兩面作戰(zhàn)。這點(diǎn)曹操心里非常地清楚，所以他在建安十五年，也就是赤壁之戰(zhàn)一年多兩年以后，發(fā)了一條教令，叫做《讓縣自明本志令》，又叫《述志令》。

　　＊“令”是中國(guó)古代上級(jí)告諭下級(jí)的一種文書(shū)。曹操寫(xiě)《讓縣自明本志令》的背景，是因?yàn)樵诮ò彩�五年，也就是公�?10年，漢獻(xiàn)帝又給曹操加封土地和人口，以表彰曹操鞏固漢朝政權(quán)、統(tǒng)一中國(guó)北方的功績(jī)。但同時(shí)，朝廷上也有反對(duì)曹操的聲音，認(rèn)為曹操是一個(gè)要篡漢自立的“漢賊”。在這種情況下，曹操寫(xiě)出《讓縣自明本志令》以表明心志。

　　“讓縣”就是將漢獻(xiàn)帝封給曹操的三縣、兩萬(wàn)戶讓出去。在這篇文章中，曹操說(shuō)自己起初只想做好一個(gè)地方郡守，世道混亂，便想隱居鄉(xiāng)下，后來(lái)興兵討伐董卓，也沒(méi)有多大的志向。然后，曹操歷數(shù)自己的功績(jī)，表明自己功業(yè)雖大，但無(wú)代漢自立之心。最后，筆鋒轉(zhuǎn)到當(dāng)前，說(shuō)封給他的土地可以退，也就是曹操可以“讓縣”，但兵權(quán)不能放棄。文章敘述了曹操在不同形勢(shì)下，產(chǎn)生的不同愿望，寫(xiě)得十分坦率。

　　但是現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)事情是曹操自編自導(dǎo)自演的一場(chǎng)作秀的、沽名釣譽(yù)的把戲。因?yàn)椋�曹操是不是真要讓縣呢？是的，他的這個(gè)新加封的三縣、兩萬(wàn)戶確實(shí)是讓出去了，退回去了；但是幾天以后，他的三個(gè)兒子封侯，曹植封平原侯，曹據(jù)封范陽(yáng)侯，曹豹封饒陽(yáng)侯。這三個(gè)侯，每個(gè)食五千戶，那就是什么意思呢？就是曹操讓了三個(gè)縣，自己沒(méi)要了，他兒子一人得一個(gè)。曹操讓出去了兩萬(wàn)戶，他三個(gè)兒子加起來(lái)得了一萬(wàn)五千戶，只少了五千戶，對(duì)不對(duì)？但是這三個(gè)兒子的三個(gè)封地是一個(gè)州一個(gè)，都是戰(zhàn)略要地，你說(shuō)曹操他是賺了還是賠了？這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，如果曹操是誠(chéng)心誠(chéng)意地要讓縣，是謙讓，他應(yīng)該給皇帝上一封表章，他應(yīng)該打報(bào)告給皇帝。他沒(méi)有，他下一道命令給下面。他不是表章，是教令；他不是奏上，是臨下。什么意思呢？就是借這個(gè)事，說(shuō)他想說(shuō)的話。就像現(xiàn)在的公眾人物、影視明星，他制造一個(gè)事件，然后趁機(jī)開(kāi)一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)，把自己想說(shuō)的話說(shuō)出去，一個(gè)道理。——所以有些人根據(jù)曹操讓縣是假，推論說(shuō)曹操的《讓縣自明本志令》說(shuō)的也是假話，這是不通的。因?yàn)椴懿龠@個(gè)借讓縣來(lái)發(fā)布《讓縣自明本志令》，借用現(xiàn)在的話說(shuō)叫作“借殼上市”，他本來(lái)就是借這個(gè)事兒來(lái)說(shuō)事兒的。所以曹操的《讓縣自明本志令》里面說(shuō)的，基本上是真話，大部分是真話。比方說(shuō)他明確表示，權(quán)力我是不讓的，軍權(quán)我是不交的，我要交出去了以后你們要害我的，我的老婆孩子不得安寧的，這些話都是真話啊，怎么是假話呢？所以讓縣是假，說(shuō)話是真。假戲真做，真戲假做，半真半假，半虛半實(shí)，這就是曹操的高明的地方。

　　而且，曹操的這個(gè)《讓縣自明本志令》他說(shuō)得很清楚，他說(shuō)我為什么要發(fā)布這樣一個(gè)教令呢？就是想讓天下人都給我把嘴巴閉起來(lái)，他的原話叫做“欲人言盡”。我自己把話說(shuō)完了，我這個(gè)小時(shí)候是怎么樣的，我有沒(méi)有野心？我也有野心的，我野心是一點(diǎn)一點(diǎn)大的，現(xiàn)在我的野心就是要做齊桓公、晉文公，你們要我退下去那我是不干的。讓你沒(méi)話說(shuō)。

　　＊曹操發(fā)布《讓縣自明本志令》，坦率地表明了自己的心態(tài)，對(duì)某些不利于自己的言論進(jìn)行了反駁。并且還做出了實(shí)際行動(dòng)，把漢獻(xiàn)帝封給他的三縣、兩萬(wàn)戶讓了出去。曹操這樣做，是為了反擊政敵的攻擊，堵住別人的嘴。那么，曹操的《讓縣自明本志令》發(fā)布后，結(jié)果是怎么樣的呢？

　　結(jié)果是大家繼續(xù)在說(shuō)，并沒(méi)有因?yàn)樗�發(fā)布了這樣一道《讓縣志明本志令》大家就不說(shuō)話了。也就是說(shuō)，曹操的本意是“欲人言盡”，實(shí)際上的結(jié)果是謗議不止，說(shuō)的人更多了。所以，曹操他很清楚，他絕不能長(zhǎng)時(shí)間地離開(kāi)政治中心。所以他在赤壁之戰(zhàn)之后，每次出去打仗時(shí)間都不長(zhǎng)，他要回來(lái)，前兩次戰(zhàn)爭(zhēng)七個(gè)月，最后一次一年，他就回到了鄴城。

　　＊曹操知道自己大權(quán)獨(dú)攬，朝廷中有人不服，所以他發(fā)布《讓縣志明本志令》想堵住別人的嘴。而且他每次出征，在很短的時(shí)間內(nèi)就要返回，也是因?yàn)樗麑?duì)后方不放心。這樣一來(lái)，曹操的軍事行動(dòng)總是不能做徹底，往往會(huì)遭受損失。那么在軍事上遭受損失后，他在政治上又是怎樣做的呢？

　　＊曹操雖然發(fā)布了《讓縣志明本志令》，表明了心志，但他知道朝廷中還有人不服，對(duì)他有信任危機(jī)。所以，在赤壁之戰(zhàn)后，曹操三次出征，三次匆忙趕回，就是因?yàn)樗�要回�?lái)進(jìn)行他的政治斗爭(zhēng)，要贏回政治牌。由于曹操大權(quán)獨(dú)攬，因此，雖然他在軍事上有半途而廢之嫌，但在政治上仍有呼風(fēng)喚雨的能力。那么，三次半途而廢的戰(zhàn)爭(zhēng)后，曹操在政治上得到了什么了呢？

　　曹操三次戰(zhàn)爭(zhēng)，三次回到鄴城，他在政治上每一次都大撈了一票。曹操破馬、韓回來(lái)，獲得的政治待遇是什么呢？“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”。

　　什么意思？就是按照當(dāng)時(shí)的禮儀，大臣朝見(jiàn)皇帝的時(shí)候，旁邊有一個(gè)司儀官，要把他的官銜和他的名字都喊出來(lái)。比方說(shuō)此刻如果曹操去朝見(jiàn)皇帝，司儀官就要喊“武平侯、丞相、領(lǐng)冀州牧曹操，參見(jiàn)皇上”，然后曹操就跪下來(lái)，“吾皇萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”。那么現(xiàn)在給他的待遇是什么呢？曹操兩個(gè)字可以不說(shuō)了，這叫做“贊拜不名”，就是不喊“曹操”，不喊了。因?yàn)樵诠糯�，直呼其名它是表示一種什么意思呢？表示這個(gè)被叫名字的人地位是比較低的。古人人與人之間的交往，它的稱呼，如果要尊敬對(duì)方是要稱字的；直呼其名就表示我是上級(jí)，或者是長(zhǎng)輩，才能對(duì)別人直呼其名。那么皇帝當(dāng)然可以對(duì)大臣直呼其名，當(dāng)著皇帝面，大臣之間說(shuō)話也是要直呼其名的，以表示對(duì)皇帝的尊重。現(xiàn)在只報(bào)官銜，不喊曹操這兩個(gè)字了，這是第一個(gè)待遇。

　　第二個(gè)待遇叫做“入朝不趨”，“趨”是什么？就是小步快走，這是表示恭敬。現(xiàn)在規(guī)定曹操覲見(jiàn)皇帝的時(shí)候可以不“趨”。不“趨”倒也不一定等于說(shuō)他可以端著個(gè)架子，這樣大腰大擺地走啊，也不一定是這個(gè)意思，正常走路就行。當(dāng)然董卓呢，我估計(jì)見(jiàn)皇帝的時(shí)候是這樣的。但是你可以正常走路，不用“趨”。

　　第三個(gè)叫做“劍履上殿”，就是可以配劍，穿鞋子上殿。因?yàn)槲覀冎�道古人這個(gè)禮儀它有很多的具體的規(guī)定，按照這個(gè)規(guī)定，卑者見(jiàn)尊者一定要脫鞋，穿不穿襪子看地位高低，地位高的人可以穿襪子，地位很低的光著腳，叫“跣足”。那么劍呢，是絕對(duì)不能帶進(jìn)宮殿的，進(jìn)宮門(mén)之前就要把配劍解下來(lái)。那么曹操現(xiàn)在可以帶著劍，穿著鞋子，那當(dāng)然襪子也可以穿，上殿了。

　　“如蕭何故事”，就像當(dāng)年劉邦給蕭何的待遇一樣。當(dāng)然這是一種待遇，實(shí)際上曹操根本不見(jiàn)皇帝，皇帝在許縣，曹操在鄴城，有什么事兒寫(xiě)信，他根本不見(jiàn)的。但是是一種待遇，這是第一次。

　　第二次，征孫權(quán)回來(lái)，曹操獲得的是封了魏公，就從侯爵進(jìn)到公爵了。那么第三件事情就是他平漢中、伐張魯回來(lái)以后，由公爵晉升為王爵，就是魏王，而且位在諸侯之上。這個(gè)事情也是非常重要的，因?yàn)樗�打破了劉邦定下的一條規(guī)矩，就是“異姓不王”，本來(lái)只有姓劉的才能封王的，這是封了一個(gè)姓曹的，他已經(jīng)是破了這個(gè)例了。這是曹操三次戰(zhàn)爭(zhēng)回來(lái)以后政治上得到的待遇。那么到了建安二十二年的時(shí)候，曹操的政治待遇到了登峰造極的地步，除了一個(gè)皇帝的稱號(hào)以外，其他的方方面面都跟皇帝一模一樣。而且由于他大權(quán)獨(dú)攬，所以他比皇帝還皇帝。那么到了這個(gè)份上的時(shí)候，幾乎所有的人都認(rèn)為曹操要當(dāng)皇帝了，他只剩下一個(gè)名字了嘛。曹操要篡漢自立，或者說(shuō)代漢自立了。

　　＊曹操在赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，即破馬超、韓遂，征孫權(quán)，伐張魯。在這三次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因?yàn)椴懿僖�急著回到后方進(jìn)行政治活動(dòng)，所以都有半途而廢之嫌。可以說(shuō)曹操是三次放棄了軍事牌，在后方卻是三次打贏了政治牌，他的政治地位一升再升，最后幾乎和皇帝的權(quán)力相當(dāng)。此時(shí)曹操如果要稱帝，已經(jīng)沒(méi)有人能夠阻擋，那么他為什么最終沒(méi)有稱帝呢？

　　＊擁有和皇帝一樣的政治待遇，并且大權(quán)獨(dú)攬，曹操除了名義上不是皇帝，已經(jīng)是事實(shí)上漢朝的最高統(tǒng)治者。這個(gè)時(shí)候，曹操不管是篡漢自立，還是代漢自立，都是輕而易舉的事情。但在這樣有利的局面下，曹操終其一生都沒(méi)有當(dāng)皇帝，這是為什么呢？

　　比較通行的說(shuō)法，認(rèn)為曹操審時(shí)度勢(shì)、知難而退，把代漢自立的這樣一個(gè)任務(wù)留給了他的兒子曹丕。這個(gè)也是有根據(jù)的，根據(jù)《三國(guó)志》裴松之的注，建安二十四年的時(shí)候，以陳群、桓階、夏侯惇為代表的一些人向曹操勸進(jìn)，勸曹操當(dāng)皇帝。陳群他們的觀點(diǎn)是這樣的，說(shuō)大漢王朝已經(jīng)名存實(shí)亡，普天之下沒(méi)有一寸土地、一個(gè)子民是漢王朝的，留它干什么？夏侯惇的觀點(diǎn)是，皇帝是什么？皇帝就是萬(wàn)民之主，什么人是萬(wàn)民之主？能夠拯救人民的，能夠安撫人民的就是萬(wàn)民之主。現(xiàn)在誰(shuí)在拯救和安撫人民？曹公啊，為什么不能當(dāng)？可是曹操?zèng)]有接受。曹操引用了孔子的一句話說(shuō)：“施于有政，是益為政”，什么意思呢？就是只要對(duì)政治產(chǎn)生影響，那就是執(zhí)政，不一定要有一個(gè)執(zhí)政的名分。然后他又說(shuō)：“若天命在吾，吾為周文王”，如果說(shuō)天命確實(shí)在我們曹家，那我就做個(gè)周文王吧。因?yàn)槲覀兌贾�道，周文王是三分天下有其二，而服事殷，已�?jīng)有了這個(gè)天下的三分之二的地盤(pán)他都沒(méi)有去推翻殷王朝；但是周文王的兒子周武王是滅掉了殷紂王，取而代之的。所以大家都說(shuō)這個(gè)話的意思就是，我做周文王，兒子做周武王吧，都是這么認(rèn)為的。

　　但是史學(xué)大師呂思勉先生不同意。呂先生說(shuō)，曹操說(shuō)吾為周文王，正見(jiàn)得曹操不肯篡漢；至于說(shuō)他把這個(gè)任務(wù)留給了兒子，呂先生用了四個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)：“豈非夢(mèng)囈”？他說(shuō)你們這是說(shuō)夢(mèng)話。這個(gè)地方我是不太弄得懂、弄得清楚，我對(duì)呂先生是最為敬重的，我以前的講座也多次引用呂先生的觀點(diǎn)。但是我覺(jué)得，說(shuō)曹操?zèng)]有把這個(gè)事兒留給他兒子，好像也不大說(shuō)的過(guò)去。

　　那么我的看法是這樣，這個(gè)曹操當(dāng)不當(dāng)皇帝的事情，我總結(jié)了“四有”，就是“有想法，有資格，有條件，有障礙”。當(dāng)然說(shuō)曹操有這個(gè)想法是我的主觀推測(cè)，講清楚，因?yàn)樗�有沒(méi)有這個(gè)想法，天知道呢，又不能找他來(lái)問(wèn)，也沒(méi)記載。但是，你說(shuō)這個(gè)人做到那個(gè)份上了以后都不想，好像總是不太說(shuō)得過(guò)去吧，對(duì)不對(duì)。第二，有資格，這個(gè)也不用討論了。有條件，那更不用討論了。那么有什么障礙呢？張作耀先生的《曹操評(píng)傳》里面講了四個(gè)障礙。

　　第一，曹操青年的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)這個(gè)“廢立之事，天下之至不祥也”。我們回顧一下我們這個(gè)節(jié)目前面講過(guò)的《一錯(cuò)再錯(cuò)》，我們講到董卓廢立、袁紹另立、袁術(shù)自立，都在皇帝問(wèn)題上犯了一個(gè)嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤。而且這三件事情曹操都是不以為然的，而且曹操認(rèn)為隨隨便便換皇帝是件非常不吉利的事情。這個(gè)觀點(diǎn)可能到他晚年他還有。第二點(diǎn)，就是曹操世受漢恩，他們這個(gè)家族世世代代都受到大漢王朝的恩寵的，他報(bào)恩的思想可能還是有的，至少不忍心下手。第三點(diǎn)，就是曹操一直信誓旦旦，說(shuō)我曹某人就是想做個(gè)齊桓公、晉文公，我絕不會(huì)篡漢的。賭咒發(fā)誓那么多次，最后他不能自己打自己耳光啊，這是第三點(diǎn)。第四點(diǎn)，就是曹操盤(pán)算了一下，發(fā)現(xiàn)他稱皇帝不合算，為什么呢？他太清楚劉備、孫權(quán)是什么人了，他非常清楚只要我曹某人一稱帝，劉備、孫權(quán)馬上跟進(jìn)，最后篡漢的罪名我曹某人背上，他們安安全全地去當(dāng)皇帝，這不能便宜這兩個(gè)小子，對(duì)吧。第二點(diǎn)，我曹操雖然現(xiàn)在不是皇帝，但我代表中央啊，劉備、孫權(quán)這些人，他再怎么說(shuō)他只能算是地方。如果我當(dāng)了皇帝，他們也跟著當(dāng)皇帝，那他們地方變中央了，我跟他們的關(guān)系就不是中央和地方的關(guān)系，是對(duì)方的關(guān)系，是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，是對(duì)等的關(guān)系，這也不合算。

　　這個(gè)就是張作耀先生總結(jié)出來(lái)的四個(gè)原因，我可以把它總結(jié)為十二個(gè)字，就是“不吉利，想報(bào)恩，難改口，不合算”。但是我私下里以為還有一個(gè)說(shuō)不出口的原因，就是曹操自慚形穢，他形象不好，長(zhǎng)得太差了，個(gè)子又矮，估計(jì)臉蛋也不怎么樣。這個(gè)現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)很可笑，有人要攻擊我說(shuō)又信口開(kāi)河了，其實(shí)要知道一點(diǎn)歷史的人就知道，那個(gè)時(shí)候是確實(shí)很重形象的，如果一個(gè)人形象太差了當(dāng)皇帝，下面就會(huì)議論，議論的話叫做“望之不似人君”，看上去不像，這恐怕也是個(gè)原因。

　　所以建安二十四年，據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴松之引《魏略》這本書(shū)的記載，說(shuō)這一年孫權(quán)上了一封勸進(jìn)表，勸曹操當(dāng)皇帝。那么曹操把孫權(quán)的這封信拿來(lái)給左右看了一下，說(shuō)了這么一句話，說(shuō)這小子是放肆地把我放在爐子上烤。

　　＊曹操已經(jīng)是享受了皇帝的待遇，擁有了皇帝的權(quán)力，只是沒(méi)有皇帝的名分，孫權(quán)的勸進(jìn)表應(yīng)該說(shuō)并不是空穴來(lái)風(fēng)。但曹操卻認(rèn)為孫權(quán)這是不懷好意，沒(méi)安什么好心，是要把自己放在火爐上烤。曹操為什么要這么說(shuō)？他真實(shí)的想法是什么？易中天先生又是怎樣認(rèn)為的呢？

　　所以我認(rèn)為，曹操的真實(shí)的想法，恐怕最后是采取了這樣的一個(gè)態(tài)度——“聽(tīng)天由命”。就是說(shuō)，他說(shuō)如果天命在我，我就做個(gè)周文王，這句話也未必就是確確實(shí)實(shí)地暗示他的兒子代漢自立；而是說(shuō)如果真的天命在我這，那你就去代，如果天命不眷顧我，你就別代，你就繼續(xù)做你的魏王，做你的丞相，我們只要掌握政權(quán)就行了。他是這樣的一種兩手的打算，是聽(tīng)天由命。但是，該做的事兒必須做，步子一步都不能停下來(lái)，所以才有了這樣一系列的活動(dòng)，或者說(shuō)這一系列的得寸進(jìn)尺。先是“如蕭何故事”，然后是“封魏公”，然后“晉魏王”，然后享受皇帝的一切禮遇待遇，一步都不停。

　　那么這一系列的行動(dòng)或者說(shuō)活動(dòng)當(dāng)中，最重要的一件事情是“封魏公”，這是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為什么是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢？表面上看起來(lái)，封公和封侯只是在爵位上升了一級(jí)，因?yàn)橹T侯的爵位是公、侯、伯、子、男。但是你要知道漢代這個(gè)時(shí)候，公爵和侯爵它有個(gè)本質(zhì)的區(qū)別，就是侯爵它最多有封邑、有封地，而公爵可以獨(dú)立建國(guó)，可以建立自己的國(guó)家，他可以建宗廟和社稷。事實(shí)上曹操封了魏公以后也建了宗廟和社稷，在魏郡。社稷是什么呢？社稷就是社壇和稷壇，社壇是祭祀土地神的，稷壇是祭祀五谷神的。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，所以我們先民認(rèn)為誰(shuí)掌握了土地和糧食，誰(shuí)就掌握了一個(gè)國(guó)家，就掌握了國(guó)家的政權(quán)，所以社稷是國(guó)家政權(quán)的象征。一個(gè)家族如果能夠建立一個(gè)國(guó)家的話，那么他要做的第一件事情就是建廟、建社稷壇，叫做建廟立國(guó)；如果要消滅一個(gè)國(guó)家的話，那么打進(jìn)它的首都以后一定要把它的宗廟和社稷壇給它毀了，叫做毀廟滅國(guó)。那么曹操封了魏公以后，在鄴城建立他魏國(guó)的宗廟和社稷，就表明他已經(jīng)建立了一個(gè)獨(dú)立公國(guó)。我們現(xiàn)在還不能叫它獨(dú)立王國(guó)，因?yàn)椴懿偈枪�爵嘛，�?dú)立公國(guó)。

　　那么這樣一個(gè)建議是誰(shuí)提出來(lái)的呢？是董昭提出來(lái)的。那么這是董昭的創(chuàng)意，還是曹操的授意呢？我們現(xiàn)在搞不清楚。但是可以肯定，這是曹操想做的事情。曹操在此以前已經(jīng)做了充分的準(zhǔn)備，做了三件事情：一個(gè)是擴(kuò)地，就是把他的封地由十五個(gè)城變成了三十個(gè)城；第二件事情叫做并州，就是把天下的十四州并成了九州，并成了九州以后，并州、幽州、司州的四個(gè)郡歸了他冀州，就是曹操把地盤(pán)擴(kuò)大了；第三個(gè)就是造輿論。那么造輿論呢，那當(dāng)然用不著曹操自己動(dòng)手，也用不著自己動(dòng)口，有的是人幫他造，比方說(shuō)董昭啊。那么董昭這個(gè)人其實(shí)也是一個(gè)很有意思的人，我們注意曹操迎奉天子到許縣，就是董昭的主意。董昭在三國(guó)史上只算一個(gè)次要人物，但是每次都出現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻。那么董昭就大造輿論，然后群臣聯(lián)名上書(shū)給皇帝，請(qǐng)求給曹操封為魏公。于是皇帝就派一個(gè)叫郗慮的人，郗慮當(dāng)時(shí)官職是御史大夫，也就是副總理兼監(jiān)察部部長(zhǎng)這么一個(gè)職務(wù)，持節(jié)策命，封曹操為魏公，同時(shí)擔(dān)任大漢王朝的丞相，同時(shí)還兼任冀州牧。就是他的面子越來(lái)越大，實(shí)惠全部都保留了，這當(dāng)然是曹操想要的事情了。

　　但是曹操要作秀，三讓。策命來(lái)了以后曹操馬上上表，說(shuō)這個(gè)待遇是只有周公才能享受的啊，我曹操怎么敢當(dāng)呢？不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。于是，以荀攸為首的三十多個(gè)人就寫(xiě)信給曹操說(shuō)，曹公啊，你怎么不敢當(dāng)呢？敢當(dāng)，敢當(dāng)！您老人家的功勞比周公大多了，我們都是熟讀歷史的人，我們知道歷史上找不到比你功勞更大的人，請(qǐng)你一定要當(dāng)魏公。曹操說(shuō)，那這樣的話，那不好意思我就接受這些封地，魏公這個(gè)稱號(hào)我是絕對(duì)不敢當(dāng)?shù)摹Ｄ敲窜髫�他們又�?xiě)信去說(shuō)了，說(shuō)曹公這樣做就不好了嘛，對(duì)不對(duì)，給你加封這個(gè)公爵，這是皇上的意思嘛，也是我們文武百官的意思嘛，你這樣推三推四的，那就不夠意思了嘛。為了給皇上面子，也給我們一點(diǎn)面子，委屈您老人家，就當(dāng)個(gè)魏公吧！惡心啊，真是不爽，也不像曹操的為人，但是必須這么做，因?yàn)檫@是規(guī)矩，這是慣例，這是必須要走的程序。如果你不讓三回，馬上就接過(guò)來(lái)，你看吧，馬上就有人罵他厚顏無(wú)恥，你都不讓一讓，你就當(dāng)之無(wú)愧了？

　　何況，曹操封魏公，他還有一條叫“加九錫”，九錫就是九種特殊的待遇，一般加了九錫以后就離篡位差不太多了。加九錫、建宗廟、建社稷，這件事情認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，在當(dāng)時(shí)是冒天下之大不韙，因?yàn)樗�就是篡位的一種征兆。事實(shí)上，除了荀攸、董昭這些人勸進(jìn)以外，反對(duì)派也還是大有人在的。尤其是讓曹操意想不到的是，有一個(gè)和他關(guān)系最密切，最受他尊重，而且一直跟著他，既為他出謀劃策，又為他出生入死的人，就相當(dāng)于曹操集團(tuán)的諸葛亮的這樣一個(gè)地位和作用的這個(gè)人，表示了反對(duì)。那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？他為什么要反對(duì)？他反對(duì)了以后的結(jié)局又是怎樣的呢？請(qǐng)看下集——進(jìn)退失據(jù)。

redboy0909

進(jìn)退失據(jù)
在曹操集團(tuán)眾多的謀士中，有一個(gè)重要的謀士荀彧，他的地位相當(dāng)于劉備集團(tuán)的諸葛亮。二十年來(lái)，他為曹操看家護(hù)院，出謀劃策，盡心盡力，最后，卻神秘地死去。荀彧的死在歷史上留下了很多說(shuō)法，那么到底荀彧是怎么死的？他的死與曹操有關(guān)系嗎？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——進(jìn)退失據(jù)。

　　在上期節(jié)目中，易中天先生講到，曹操在政治上步步為營(yíng)，得寸進(jìn)尺，攫取了當(dāng)時(shí)帝國(guó)的最高權(quán)力，獲得了僅次于皇帝的最高地位。而且由于他大權(quán)獨(dú)攬，所以他比皇帝還要皇帝，甚至很多人都認(rèn)為，曹操已經(jīng)是有實(shí)無(wú)名的皇帝了。然而在此過(guò)程中，在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，曹操卻遭到了荀彧的反對(duì)。荀彧是曹操集團(tuán)最重要的謀士，也是曹操最為信任的人，在曹操多年的征戰(zhàn)中，荀彧為曹操出謀劃策、盡心盡力，然而卻在曹操要封魏公、建魏國(guó)的時(shí)候發(fā)出了反對(duì)的聲音，這是為什么呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“進(jìn)退失據(jù)”。

　　易中天：

　　荀彧為什么要反對(duì)？為什么會(huì)反對(duì)？為什么荀彧的反對(duì)如此的重要？我們必須先來(lái)看一看荀彧是一個(gè)什么樣的人。

　　荀彧是一個(gè)有智慧的人，曹操得到荀彧的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話，說(shuō)“吾之子房也”，就是曹操是把荀彧看作自己的張良的。在曹操南征北戰(zhàn)的過(guò)程中，每到關(guān)鍵時(shí)刻都是荀彧幫助曹操出謀劃策、克敵制勝，一直到建安十三年曹操南征劉表，使用的還是荀彧的戰(zhàn)略部署，這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，荀彧有理想。當(dāng)年曹操為是否迎奉天子到許縣而猶豫的時(shí)候，是荀彧提出了著名的三大綱領(lǐng)，這個(gè)我們?cè)凇渡钪\遠(yuǎn)慮》這一集已經(jīng)講過(guò)。也就是說(shuō)荀彧是一個(gè)有正義感的，由政治理想的人。

　　第三點(diǎn)，荀彧有遠(yuǎn)見(jiàn)。官渡之戰(zhàn)之前，曹操為自己能不能戰(zhàn)勝袁紹而苦惱，是荀彧提出了曹操的四大優(yōu)點(diǎn)和袁紹的四大弱點(diǎn)。

　　第四點(diǎn)，荀彧有擔(dān)當(dāng)。興平元年，曹操剛剛得到兗州，代理了兗州牧，傾巢而出，率領(lǐng)全部的軍隊(duì)去征討陶謙，這個(gè)時(shí)候曹操的兩個(gè)老朋友，一個(gè)叫張邈，一個(gè)叫陳宮的，突然反叛曹操，聯(lián)合呂布來(lái)打曹操。這個(gè)呂布的軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)以后，整個(gè)兗州這一州基本上都反了，都背叛了曹操，只剩下三座城池。而這個(gè)時(shí)候留守曹操大本營(yíng)根據(jù)地的，就是荀彧和程昱，他們守在鄄城。荀彧馬上意識(shí)到，這三座城池如果守不住，曹操如果在征徐州的時(shí)候又失敗了，那么曹操就變成了喪家之犬，老窩都被人抄了。于是荀彧和稱昱商量，請(qǐng)程昱出去安定了另外兩座城池，自己和夏侯惇守在鄄城。這個(gè)時(shí)候來(lái)了一個(gè)叫郭貢的，率領(lǐng)大軍來(lái)打鄄城，提出一個(gè)要求要荀彧出來(lái)跟他見(jiàn)一面，荀彧馬上說(shuō)我去見(jiàn)他，而夏侯惇說(shuō)你去不得，你是一州之鎮(zhèn)守，你去了以后有個(gè)三長(zhǎng)兩短怎么辦呢？荀彧說(shuō)沒(méi)有關(guān)系的，為什么？因?yàn)楣�貢和張邈平時(shí)沒(méi)有來(lái)往，和呂布也沒(méi)有什么關(guān)系，他突然帶著軍隊(duì)過(guò)來(lái)說(shuō)明他還沒(méi)拿定主意，他是來(lái)探探虛實(shí)的，如果我們這兒虛他趁機(jī)撈一把，如果我們這兒實(shí)他可能就回去了。他說(shuō)我還是去見(jiàn)他，于是荀彧一個(gè)人出城去見(jiàn)郭貢，神色自若，郭貢一看，知道鄄城拿不下，撤軍。所以是荀彧和程昱在曹操剛剛可以說(shuō)有一點(diǎn)成功的時(shí)候，幫曹操守住了他的根據(jù)地。

　　那么荀彧是這樣的一個(gè)人，有智慧、有理想、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有擔(dān)當(dāng)，所以曹操對(duì)他信任有加。何況荀彧這個(gè)人出身東漢名門(mén)之后，道德品質(zhì)又好，人緣也好，名氣也大。那么有了這么多的條件，跟曹操又是這么鐵的一個(gè)關(guān)系，因此董昭在要提出讓曹操晉封魏公、建立魏國(guó)這樣一個(gè)建議的時(shí)候，他首先想到的人就是荀彧。

　　＊建安十七年，董昭一班人為了擁立之功，向漢獻(xiàn)帝提議，封曹操為魏公，加九錫。如果曹操封了魏公，就表明他可以擁有一套自己的班子，建立自己的國(guó)家和政府，在大漢王朝中建立一個(gè)“國(guó)中之國(guó)”。這在當(dāng)時(shí)是冒天下之大不韙的事情，而董昭的這個(gè)提議出來(lái)后，身為曹操重要謀士的荀彧對(duì)此是如何反應(yīng)的呢？

　　董昭去向荀彧征求意見(jiàn)，實(shí)際上他的意思也不是征求意見(jiàn)，是什么呢？是希望荀彧挑頭來(lái)做這件事，由荀彧領(lǐng)銜給皇帝上表章，這是他們希望的事情。但是結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果荀彧反對(duì)。荀彧是怎么反對(duì)的呢？荀彧對(duì)董昭說(shuō)：曹公興義兵、除暴亂、平天下，為的是什么？為的是匡復(fù)漢室，維護(hù)國(guó)家，我們曹公秉持的是忠貞，堅(jiān)守的是退讓，他是一個(gè)忠臣啊，這是我們曹公高尚的道德品質(zhì)。君子愛(ài)人以德，一個(gè)君子真正愛(ài)一個(gè)人，不是說(shuō)給他增加這個(gè)官銜，增加名譽(yù)地位，而應(yīng)該是幫助他完成自己的道德理想，保證他做一個(gè)有道德的高尚的人，這才是君子應(yīng)該做的事情啊。既然我們曹公是如此的高尚，——他意思沒(méi)有明說(shuō)，那意思是——你們?yōu)槭裁匆�拉他下水呢？所以荀彧說(shuō)了四個(gè)字：“不宜如此”，不好吧。

　　那么這段話，荀彧是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？表面上是對(duì)董昭說(shuō)的，說(shuō)你們這樣做不好。但是實(shí)際上以荀彧之聰明，不會(huì)不知道封魏公、建魏國(guó)，那就是曹操的主意，是曹操自己想做的，只不過(guò)曹操本人不便出來(lái)說(shuō)。但是荀彧還要這樣說(shuō)，什么意思呢？他就是反對(duì)這個(gè)事。但是他不能直接地對(duì)曹操說(shuō)你不應(yīng)該這樣做，因?yàn)椴懿俦救怂麤](méi)有說(shuō)我要這樣嘛，他只能裝著曹操不知道這個(gè)事情，裝著好像這些都是董昭這些人在那兒拍馬屁，也希望曹操就此借坡下驢，阻止董昭他們的行動(dòng)。

　　但是我們很清楚，封魏公、建魏國(guó)就是曹操想要的，所以董昭把這個(gè)話轉(zhuǎn)達(dá)給曹操以后曹操非常生氣，《三國(guó)志》的記載是“心不能平”，啊，黎叔很生氣，后果很嚴(yán)重，嚴(yán)重到什么程度呢？就是正好這個(gè)時(shí)候曹操要征孫權(quán)，于是曹操就上表朝廷，讓尚書(shū)令荀彧到譙縣勞軍；等到荀彧來(lái)到軍中的時(shí)候曹操趁機(jī)把他扣留起來(lái)，說(shuō)請(qǐng)你來(lái)幫我做參謀，不要回去了，實(shí)際上就是解除了他尚書(shū)令的職務(wù)；然后荀彧走到壽春的時(shí)候，一病不起；又過(guò)了沒(méi)多久，神秘地去世，享年五十歲。

　　＊曹操一門(mén)心思要封魏公、建魏國(guó)，荀彧卻認(rèn)為曹操本是大漢的臣子，現(xiàn)在的位置已經(jīng)是登峰造極，不應(yīng)該再得寸進(jìn)尺了。曹操知道后，心情很不爽，找個(gè)理由將他貶職。于是，這個(gè)為曹操事業(yè)竭盡全力，又為曹操所倚重的智囊，居然在他邁入知天命的那一年，謎一般地死去。荀彧的死為后世留下一個(gè)歷史之謎，荀彧是怎么死的？他的死和曹操有什么關(guān)系嗎？

　　＊易中天先生剛才講到，在對(duì)待曹操封魏公的問(wèn)題上荀彧采取了反對(duì)的態(tài)度，這讓曹操很不舒服，找了一個(gè)借口把荀彧貶職，這位曾跟隨曹操轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的一等一的謀士最終卻神秘地死去。荀彧的死不僅是曹操集團(tuán)的損失，也留下一個(gè)歷史之謎，他是怎么死的？他的死和曹操有關(guān)系嗎？

　　荀彧的死，歷史上有多種說(shuō)法。荀彧的本傳，三個(gè)字：“以憂薨”，薨就是去世了，也就是憂郁而死，憂郁而死，郁悶而死，這是正史上的說(shuō)法。那么《三國(guó)志·荀彧傳》裴松之注引《魏氏春秋》的說(shuō)法，說(shuō)是曹操送了一個(gè)食盒，就是裝食品的盒子給荀彧，荀彧打開(kāi)一看，空的，服毒自殺。而且這個(gè)事情當(dāng)時(shí)就搞不清楚，不要說(shuō)我們現(xiàn)在，我們現(xiàn)在也是搞不清楚。第三種說(shuō)法，當(dāng)時(shí)就有人從壽春逃出去，去報(bào)告孫權(quán)，說(shuō)荀彧死了，孫權(quán)問(wèn)文荀彧怎么死的，說(shuō)是曹操要荀彧謀殺伏皇后，荀彧不干，自殺了，當(dāng)時(shí)就出了第三種說(shuō)法。那我們就來(lái)看看這個(gè)荀彧到底是怎么死的。

　　＊關(guān)于荀彧之死，歷史上有三種不同的說(shuō)法，一種是憂郁而死，一種是服毒自殺，第三種是有一個(gè)從壽春逃出去的人告訴孫權(quán)，說(shuō)曹操要荀彧?dú)⒑Ψ�皇后，荀彧不肯而自殺。在這三種說(shuō)法中，最受爭(zhēng)議和最受質(zhì)疑的就是第三種說(shuō)法，以荀彧的性格和為人，他怎么會(huì)卷入到殺害皇后的事情中呢？對(duì)此，易中天先生又是怎么看的呢？

　　首先一條，這個(gè)壽春逃出去的這個(gè)人說(shuō)曹操要荀彧謀殺伏皇后，荀彧不肯，自殺，這肯定是謠言。為了說(shuō)清楚它是謠言，我們把這個(gè)故事稍微講一下，這個(gè)故事大概是怎么回事呢？說(shuō)是建安五年，發(fā)生了董承衣帶詔事件，這個(gè)大家可能還記得，就是車騎將軍董承受漢獻(xiàn)帝的衣帶血詔要謀殺曹操，這個(gè)被曹操發(fā)現(xiàn)，把他們董承殺了。那么這個(gè)事情以后就說(shuō)伏皇后就寫(xiě)了一封信給他的父親叫伏完，說(shuō)皇帝非常的氣憤，曹操怎么可以這樣，說(shuō)了曹操很多壞話，那么這封信伏完拿到手上以后就給荀彧看了，荀彧看了以后很反感，沒(méi)有吭氣兒。后來(lái)這封信被伏完的小舅子拿到，密封了以后交給曹操，這小舅子也靠不住啊看來(lái)是，交給曹操。荀彧得到了消息，就從許都趕到鄴城去見(jiàn)曹操，然后跟曹操說(shuō)，提出個(gè)建議，什么建議呢？讓曹操把女兒嫁給皇帝做皇后。曹操說(shuō)這個(gè)事情不可能吧，皇帝有皇后啊，再說(shuō)我們曹家這個(gè)女兒怎么配得上呢。荀彧說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)皇后不靈的，這個(gè)皇后又沒(méi)有生過(guò)兒子，性格又不好，她曾經(jīng)寫(xiě)封信給他父親辱罵丞相，話說(shuō)得非常難聽(tīng)，我們可以趁機(jī)把她廢了。曹操說(shuō)：是這樣的嗎？是啊，她是寫(xiě)了封信啊。你知道這封信嗎？知道啊。那你怎么不早說(shuō)呀？荀彧說(shuō)，說(shuō)過(guò)了，我老早說(shuō)過(guò)的。曹操說(shuō)老早說(shuō)過(guò)嗎？這么大的事我能記不住嗎？荀彧說(shuō)，哦，對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)，想起來(lái)了，想起來(lái)了，那個(gè)時(shí)候明公不是在官渡和袁紹打仗嗎，荀彧害怕擾亂軍心就沒(méi)有報(bào)告嘛。那曹操說(shuō)官渡之戰(zhàn)以后呢，你怎么不報(bào)告？衣帶詔案件是建安五年，荀彧去世是建安十七年，十二年的時(shí)間，你怎么講得通呢？所以這個(gè)事情一看就是假的，這個(gè)故事，裴松之做注的時(shí)候就說(shuō)：“雖在庸人，尤不至此”，就是最蠢的人也不會(huì)做出這么蠢的事情，荀彧怎么可能，那是不可能的事情。

　　那么伏皇后這個(gè)案子是怎么回事呢？伏皇后是在建安十九年，也就是荀彧去世以后兩年被曹操殺掉的。說(shuō)是她給她的父親伏完寫(xiě)的這封信東窗事發(fā)了，然后曹操派御史大夫郗慮和新任的尚書(shū)令華歆兩個(gè)人到宮殿里去捉拿伏皇后，伏皇后把這個(gè)宮門(mén)關(guān)起來(lái)，然后自己躲到墻壁大概有夾墻，躲在夾墻里面，華歆帶著人馬一家伙沖進(jìn)去把門(mén)砸了，把墻壁也砸了，一把把伏皇后從夾墻里面拖出來(lái)。皇后披頭散發(fā)光著腳丫子從皇帝跟前走過(guò)，留著眼淚跟皇帝說(shuō)，陛下就不能救救我嗎？皇帝說(shuō)我還不知道哪天死呢，然后皇帝對(duì)郗慮說(shuō)，郗公，天下竟有這樣的事情嗎？然后郗慮坐在那兒，什么話都不說(shuō)。這個(gè)事情是《曹瞞傳》記載的，《曹瞞傳》是一部對(duì)曹操不友好的傳記，然后被《后漢書(shū)》當(dāng)作史實(shí)記錄下來(lái)，然后再被《三國(guó)演義》大加渲染，以證明曹操如何如何的奸賊，是個(gè)漢賊，這樣欺負(fù)皇后。那么這件事情呂思勉先生說(shuō)：一望而知其是附會(huì)之談，一眼就可以看出是假的，根本就靠不住。而且呂思勉先生特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不要以為寫(xiě)進(jìn)了《后漢書(shū)》就是可靠的，《后漢書(shū)》里面靠不住的事情多了去，你以為《后漢書(shū)》是什么四大之列就怎么著了。

　　呂先生說(shuō)，一個(gè)成大事的人是不會(huì)計(jì)較別人的議論的，要成就大事的人都是把毀譽(yù)置之度外的，他要做大事情他哪里有工夫去理會(huì)這些閑言碎語(yǔ)，唧唧喳喳？愛(ài)說(shuō)說(shuō)去，我行我素，不會(huì)因?yàn)槭腔屎笳f(shuō)的他就怎么的。而且這個(gè)道理上是完全講不通，是不是，皇后是什么，皇后是中宮之主，母儀天下，哪里是隨便就可以說(shuō)非就廢，說(shuō)殺就殺的？就算要廢要?dú)⒛且彩腔实鄣臋?quán)力，不是丞相的權(quán)力，丞相有什么權(quán)力廢皇后殺皇后？何況皇后沒(méi)有罪啊，皇后是轉(zhuǎn)述皇帝的話，皇帝說(shuō)了丞相的壞話，丞相來(lái)幫皇帝廢皇后，這個(gè)于理也不通嘛。當(dāng)然有人說(shuō)，這就正好證明曹操是個(gè)賊，漢獻(xiàn)帝窩囊得不得了。是，沒(méi)錯(cuò)，曹操是大權(quán)獨(dú)攬，皇帝也確實(shí)是十分窩囊，但是你要知道當(dāng)時(shí)的情況，面子上還是要維護(hù)的，曹操這個(gè)時(shí)候哪怕是假仁假義，他也得裝模作樣，不可以這樣公開(kāi)和皇帝撕破臉皮。

　　所以呂先生認(rèn)為這個(gè)事情一定背后有真相，就是實(shí)際上是背后有一個(gè)，用他的話說(shuō)就是有一個(gè)天大的陰謀。這個(gè)陰謀皇帝、皇后可能都卷入了，就是沖著曹操來(lái)的，要怎么怎么樣對(duì)付曹操，那么敗露了以后曹操的辦法就是拿皇后出氣，把皇后整掉。這個(gè)陰謀因?yàn)樘�大了，它不能公開(kāi)，這個(gè)真相絕對(duì)不能公開(kāi)，必須捂著，所以隨便胡亂找了個(gè)岔子，說(shuō)皇后寫(xiě)了這么一封信。我懷疑這封信皇后就沒(méi)寫(xiě)，是曹操編的，捏造出來(lái)的，陷害皇后的，遮掩真相的，但是大家心知肚明，都不能說(shuō)穿，所以皇帝也不能救皇后，就這么稀里糊涂地、不明不白地把這個(gè)伏皇后殺了。為什么要捏造這封信呢？因?yàn)榉�完已�?jīng)死了，皇后的父親已經(jīng)死了，死無(wú)對(duì)證，皇后又是一個(gè)弱女子，所以這樣一個(gè)弱女子就變成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品，某些臭男人的替罪羊。大概真相應(yīng)該是這個(gè)樣子。

　　所以這種事情荀彧是不可能摻和進(jìn)去的，荀彧怎么會(huì)摻和這種事情呢？因?yàn)檐鲝�是一個(gè)什么樣的人？是一個(gè)非常正派的人，他的正派和正直在朝廷當(dāng)中是有名的，眾所皆知。所以這樣的正派的人他不可能參與到這種陰謀詭計(jì)里面去，曹操也不會(huì)去找他，因?yàn)檎�派人搞陰謀詭計(jì)他不內(nèi)行啊，而且搞這種陰謀詭計(jì)在曹操手底下有的是人，他干嗎找荀彧呢。所以荀彧不可能是因?yàn)檫@件事情跟曹操翻臉，那么荀彧又為什么和曹操鬧到了那種地步呢？

　　＊從易中天先生的分析來(lái)看，在荀彧之死的三種說(shuō)法中，第三種說(shuō)法極不可靠，以荀彧的人品和作風(fēng)來(lái)看，他是不可能做出一些不正當(dāng)?shù)氖虑榈摹Ｄ敲窜鲝�到底是怎么死的？史�?shū)記載的前兩種說(shuō)法，哪一種是真實(shí)的呢？

　　＊從易中天先生前面的分析來(lái)看，荀彧之死決不是因?yàn)椴豢蠚⒑ω?fù)皇后而自殺，一定是另有隱情。荀彧是曹操陣營(yíng)中最重要的謀士，曹操一直把荀彧視作自己的“張良”，而荀彧也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)曹操對(duì)自己的期望，為曹操出謀劃策，竭盡全力。但是后來(lái)兩人確實(shí)鬧翻了，荀彧最終憂郁而死，那么荀彧是因?yàn)槭裁春筒懿俜�臉的呢？曾�?jīng)是志同道合的兩個(gè)人，為什么會(huì)走到這一地步呢？

　　我認(rèn)為是政見(jiàn)分歧。人們都說(shuō)荀彧是曹操的首席謀士，就像諸葛亮在劉備集團(tuán)的地位一樣，其實(shí)這個(gè)說(shuō)法是可以討論一下的。就是關(guān)于謀士的這個(gè)定義，歷史上的那些謀士一般的說(shuō)，他們的職業(yè)道德就是為他們的主人、君主服務(wù)，君主要做什么，他來(lái)出謀劃策，這是一般意義上的謀士。就像現(xiàn)在的律師一樣，律師干什么的？為當(dāng)事人服務(wù)，當(dāng)事人要打官司，我?guī)湍愦蜈A，這是我做律師的職業(yè)道德，至于你這個(gè)官司是誰(shuí)我是不管的，所以也有律師替黑社會(huì)辯護(hù)嘛，也有這樣的律師，作為律師來(lái)說(shuō)它作為一種職業(yè)來(lái)說(shuō)也無(wú)可指責(zé)，要講清楚，無(wú)可指責(zé)。謀士，他為他的君主出謀劃策，不管這個(gè)君主做好事、做壞事他都出謀劃策，就他職業(yè)而言也無(wú)可指責(zé)。但是在謀士和律師當(dāng)中有一些人，極少數(shù)的一些人，他們是有自己的理想，有自己的政治理想和道德底線的。在劉備那邊就是諸葛亮，在曹操這邊就是荀彧，他們兩個(gè)人是高于一般謀士之上的，由理想的人。

　　我們看荀彧當(dāng)時(shí)給曹操提出的三大綱領(lǐng)：奉主上、秉至公、扶弘義，這三大綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)的是什么呢？強(qiáng)調(diào)的都是必須堅(jiān)守道德和正義，都強(qiáng)調(diào)這個(gè)。所以荀彧的三大綱領(lǐng)它不是策略，不是謀略，是理想，是綱領(lǐng)，說(shuō)到底就是要維護(hù)漢室，維護(hù)大漢王朝。而且荀彧對(duì)曹操寄予厚望，他認(rèn)為曹操有這個(gè)能力。曹操也有這個(gè)理想，因?yàn)槎�卓之亂的時(shí)候是曹操首倡義兵，關(guān)東聯(lián)軍的時(shí)候只有曹操和孫堅(jiān)去打董卓，是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的亂世英雄，荀彧的理想就是輔佐這樣一位英雄把國(guó)家重新平定下來(lái)，讓大漢王朝延續(xù)下去，這是荀彧的理想。

　　但是荀彧沒(méi)有想到人是會(huì)變的，隨著曹操的功勞越來(lái)越大，他的權(quán)力也越來(lái)越大；隨著他的權(quán)力越來(lái)越大，他的野心也越來(lái)越大。到了他決心要封魏公、建魏國(guó)的時(shí)候，政治上極為敏感的荀彧馬上意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，他認(rèn)為這個(gè)時(shí)候曹操和皇帝的關(guān)系將發(fā)生根本的變化，因?yàn)樗�一旦封了魏公，他就要建立一個(gè)獨(dú)立公國(guó)，這個(gè)獨(dú)立公國(guó)和大漢王朝的關(guān)系將是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，它不是中央和地方的關(guān)系了，它是國(guó)與國(guó)的關(guān)系了，曹操跟皇帝是公爵與皇帝的關(guān)系。當(dāng)然這里頭還有一點(diǎn)微妙的地方，就是這個(gè)時(shí)候大漢王朝是宗主國(guó)，這個(gè)魏公國(guó)是這個(gè)宗主國(guó)冊(cè)封的邦國(guó)，但是和郡縣與中央的關(guān)系大不一樣了。這個(gè)搞來(lái)搞去搞得不好它就會(huì)發(fā)生變化，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大漢王朝是個(gè)空架子，什么都沒(méi)有，曹操舉手之勞就能把大漢王朝滅了，所以荀彧是不能接受的。

　　在這樣一種不能接受的情況下，他就面臨著自己命運(yùn)和道路的選擇，怎么辦？但是無(wú)可選擇。他怎么呢？他現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)曹操不是他能寄予厚望的人了，誰(shuí)是？劉備是？就算劉備是，他能投奔劉備嗎？他這個(gè)時(shí)候還能投奔劉備嗎？不能。那么跟著曹操繼續(xù)干，越幫助曹操，就是越走向自己愿望的對(duì)立面，他越幫助曹操就是越跟自己做對(duì)。他現(xiàn)在是不能幫曹操也不能不幫曹操，既不能背叛曹操又不能不背叛曹操，所以我稱之為進(jìn)退失據(jù)，而且只有死路一條。何況我們可以想象到荀彧這個(gè)時(shí)候的內(nèi)心是非常的痛苦，因?yàn)閷?duì)于像他這樣一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有比理想的破滅更讓他痛苦的事情了，所以不管他是憂郁而死，還是服毒自殺，他死前一定是非常的痛苦。甚至我懷疑，就是他自己要自殺的。很可能曹操是送來(lái)了這個(gè)空的食盒，因?yàn)椴懿偈窍矚g做這種事情的，那完全有可能送一個(gè)盒子給荀彧，打開(kāi)一看空的；但空的不等于說(shuō)你死，也可以理解為別說(shuō)話，閉上你的嘴巴，只要你不說(shuō)話，飯還是有吃的。你可以做多種解釋，但是如果荀彧拿到這個(gè)食盒他馬上是選擇死，他就要用自己的死來(lái)告訴曹操：我絕不能贊成你這做下去！就是表明這樣一個(gè)態(tài)度。

　　所以我覺(jué)得曹操終其一生最后沒(méi)有稱皇帝可能還有一個(gè)原因，就是他忘不掉荀彧那一雙憂郁的眼睛。荀彧的在天之靈在看著他呢，這就是道德的力量、正義的力量。所以我覺(jué)得荀彧如果是我們當(dāng)代人的話，他臨死之前也許會(huì)對(duì)曹操唱一首歌：“千萬(wàn)里我追尋著你，可是你卻并不在意。”他確確實(shí)實(shí)是千萬(wàn)里在追尋著曹操，他二十多歲就來(lái)到曹操身邊，一直干到五十歲，二十多年跟著曹操出生入死，走過(guò)了坎坷曲折的道路，但是到了最后兩個(gè)人翻臉的時(shí)候，那個(gè)心也是夠狠的。但是荀彧沒(méi)有辦法，他沒(méi)有別的選擇，他也找不到自己的同志，因?yàn)樵诔�廷�?nèi)部和朝廷外面，主張維護(hù)漢室的人都是反曹操的；擁戴曹操的人又差不多都是贊成曹操去封魏公、建魏國(guó)，甚至后來(lái)主張他當(dāng)皇帝的；屬于曹操陣營(yíng)和曹操關(guān)系非常好，又反對(duì)曹操這樣做的就他一個(gè)，所以他下面的那個(gè)歌應(yīng)該也是很正常的：“我今生看來(lái)注定要獨(dú)行，熱情早已被你耗盡”，雖然在夢(mèng)里，曹操曾經(jīng)是他的唯一。而此刻荀彧卻只能一遍一遍地問(wèn)自己：“你到底好在哪里？好在哪里？”他只能一遍遍地問(wèn)，你到底好在哪里？我為什么要追隨你？

　　荀彧當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)，荀彧問(wèn)了曹操也不會(huì)回答，因?yàn)椴懿俸蛙鲝�一樣，也是進(jìn)退兩難，而且曹操比荀彧更難。為什么？因?yàn)檐鲝�是一個(gè)人，當(dāng)他的理想破滅以后他可以選擇比方說(shuō)自殺，他甚至也可以選擇歸隱，他可以退出這個(gè)政治斗爭(zhēng)。而曹操這個(gè)時(shí)候已經(jīng)代表著一個(gè)龐大的利益集團(tuán)，就算他曹操本人想退，其他人也不會(huì)答應(yīng)他退，所以曹操同樣是沒(méi)有退路的。更何況曹操此刻已經(jīng)走火入魔，鬼迷心竅，把自己的靈魂賣(mài)給了魔鬼，這個(gè)魔鬼是什么呢？就是不受限制、不受監(jiān)督、不受制約的最高權(quán)力，為了獲得和保有這個(gè)最高權(quán)力，曹操只能硬著頭皮在血染的道路上一條道走到黑。所以荀彧選擇了死，曹操選擇了殺，他還要繼續(xù)殺人，包括殺他的親朋好友，一直殺到血流成河。那么曹操他還要?dú)⒄l(shuí)呢？他又是怎么殺的呢？請(qǐng)看下集——借刀殺人。

redboy0909

赤壁之戰(zhàn)后，曹操、劉備、孫權(quán)三大集團(tuán)基本形成了鼎足而立的局面，為了擴(kuò)充實(shí)力，三大集團(tuán)都把目光盯上了沃野千里的天府之地——益州。在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中，劉備集團(tuán)實(shí)力最弱，為什么在爭(zhēng)奪中最終勝出了呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之——乘虛而入。
　　公元208年赤壁之戰(zhàn)以后，曹操和劉備、孫權(quán)逐漸形成了三分天下的局面，為了擴(kuò)充實(shí)力，三大集團(tuán)都對(duì)益州虎視眈眈。益州是東漢十三州當(dāng)中最大的州之一，土地肥沃，人口眾多，而且益州的擁有者劉璋生性柔弱，缺乏謀略。而此時(shí)的曹操基本上統(tǒng)一了中國(guó)北方，實(shí)力強(qiáng)大；孫權(quán)依靠父兄留下的基業(yè)，也稱雄江東；只有劉備，這時(shí)的實(shí)力最弱小。那么，在三大集團(tuán)對(duì)益州的爭(zhēng)奪中，劉備為什么最終得到了益州呢？廈門(mén)大學(xué)教授易中天做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“乘虛而入”。

　　易中天：

　　赤壁之戰(zhàn)以后，曹操、孫權(quán)、劉備三家三分了荊州。荊州七個(gè)郡，曹操據(jù)有南陽(yáng)郡和南郡的襄陽(yáng)；孫權(quán)呢，據(jù)有江夏郡和南郡的江陵；劉備呢，趁著孫權(quán)派周瑜去攻打江陵的時(shí)候，奪取了荊州南方的四郡，就是長(zhǎng)沙、貴陽(yáng)、零陵、武陵。這樣可以說(shuō)就是三家三分荊州，一個(gè)在北，一個(gè)在東，一個(gè)在南，這個(gè)時(shí)候他們的情況是誰(shuí)也吃不掉誰(shuí)，于是大家都來(lái)打益州的主意。

　　益州也是東漢十三個(gè)州當(dāng)中最大的一個(gè)州之一，益州的范圍大概相當(dāng)于現(xiàn)在的重慶、四川，還包括云南、貴州的一部分和陜西的一部分就是漢中，地方大人口多，沃野千里，天府之國(guó)，是一塊肥肉。而益州的這個(gè)主人劉璋，相比較而言，這個(gè)能力是比較差的，他守不住，所以曹操、孫權(quán)、劉備這三只虎就都盯住了益州這只羊。爭(zhēng)奪的結(jié)果是什么呢？眾所周知，劉備得手，劉備不但得到了益州的蜀郡，后來(lái)還得到了益州的漢中。而當(dāng)時(shí)的情況，曹、劉、孫三家應(yīng)該說(shuō)論力量劉備是最弱的，為什么一個(gè)最弱的最后成功了，而兩個(gè)相對(duì)比較強(qiáng)的都沒(méi)有拿到益州呢？有四個(gè)原因。

　　第一個(gè)原因就是孫權(quán)困難。我們知道孫權(quán)的根據(jù)地是在江東，孫權(quán)要取益州有兩條路可走，一條是走旱路，也就是走北路，這要通過(guò)曹操的防地，這是不可能的，曹操怎么會(huì)讓他過(guò)去呢；第二條是走水路，也就是走南路，順江西進(jìn)，這要通過(guò)劉備的地盤(pán)，劉備也不同意，所以孫權(quán)是很困難的。

　　但是按照魯肅當(dāng)年給孫權(quán)規(guī)劃的東吳版的“隆中對(duì)”的規(guī)劃，孫權(quán)是要拿下荊州，進(jìn)而拿下益州，然后和曹操劃江而治，益州還是必須拿的，怎么辦呢？孫權(quán)就想出一個(gè)主意來(lái)，就向劉備提出來(lái)說(shuō)聯(lián)合取蜀，就是我們孫劉兩家還組成聯(lián)軍，去把這個(gè)劉璋干掉，把蜀郡拿下來(lái)。孫權(quán)向劉備提出這樣一個(gè)建議，劉備手下人都表示同意，說(shuō)可以啊，因?yàn)閷O權(quán)不可能越過(guò)我們?nèi)スゴ騽㈣埃�那么我們兩家去打劉璋，打下�?lái)蜀就是我們的了。但是有一個(gè)叫殷觀的人他不同意，他說(shuō)不行，我們?nèi)绻�和孫權(quán)聯(lián)合打劉璋，肯定是我們的部隊(duì)在前面，孫權(quán)的部隊(duì)在后面；然后如果劉璋打不下來(lái)，前面有劉璋的軍隊(duì)堵著，后面有孫權(quán)的軍隊(duì)堵著，我們成三明治了——那個(gè)時(shí)候沒(méi)有三明治，有鍋盔夾肉，我們變成鍋盔夾肉了，這個(gè)太危險(xiǎn)。這個(gè)意見(jiàn)劉備同意，何況劉備還有劉備的心思，劉備的心思是什么呢？自個(gè)兒一家把蜀郡給吞了，不能分給孫權(quán)，所以即便是聯(lián)合取蜀成功劉備也不會(huì)同意的。但是這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)還是不能得罪的，他們還是盟軍，怎么辦呢？殷觀又出個(gè)主意，說(shuō)你答應(yīng)他聯(lián)合取蜀，但是說(shuō)我們剛剛得到江南四郡，天下不太平，我們的軍隊(duì)不能動(dòng)，按兵不動(dòng)，隨他去打蜀。這個(gè)意思誰(shuí)都明白，這是不可能的，那么孫權(quán)就退兵了。這大概就是《三國(guó)志·先主傳》的這么一個(gè)記載。

　　但是這個(gè)事情其實(shí)還要復(fù)雜一點(diǎn)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉備還給孫權(quán)寫(xiě)了信，陳述了不能攻打蜀地的兩個(gè)原因。第一個(gè)原因是蜀這個(gè)地方它是個(gè)盆地，易受難攻，就是孫武現(xiàn)在在世恐怕也攻不下來(lái)，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，曹操大敵當(dāng)前，我們應(yīng)該和劉璋聯(lián)合起來(lái)對(duì)付曹操，而不應(yīng)該是攻打劉璋，提出了這兩條理由。孫權(quán)不聽(tīng)他的，孫權(quán)派孫瑜率領(lǐng)軍隊(duì)，做出了一個(gè)要進(jìn)攻蜀地的態(tài)勢(shì)。這個(gè)時(shí)候劉備就寫(xiě)信給孫權(quán)，說(shuō)：孫將軍啊，現(xiàn)在是天下大亂，奸臣竊命，曹操那個(gè)賊在顛覆我們大漢王朝，這個(gè)時(shí)候我們這些人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)啊。劉璋和我劉備都是劉氏宗室，劉家的宗室，我們親如手足，我們是一家人，現(xiàn)在劉璋他不小心得罪了你孫將軍，我劉備來(lái)道個(gè)歉行不行？如果孫將軍一定要打劉璋，我劉備沒(méi)有辦法，只好披頭散發(fā)到山林里面去做隱士了，荊州牧我不做了。與此同時(shí)，劉備命令關(guān)羽、張飛、諸葛亮，還有自己，各帶一支部隊(duì)，把守在長(zhǎng)江的要害地段。那么孫權(quán)一看就明白了，這是打不過(guò)去了，就把孫瑜又叫回去了。那么孫瑜被孫權(quán)叫過(guò)去了以后，劉備自己進(jìn)去了，劉備自己最后入蜀了。所以后來(lái)孫權(quán)得到這個(gè)消息，氣得咬牙切齒地罵：劉備你這個(gè)滑頭，你竟敢使用詐術(shù)！

　　＊ 因?yàn)閯�備的阻撓，孫權(quán)只能暫時(shí)放棄圖謀益州的打算。但孫權(quán)放棄后，劉備卻趁機(jī)獨(dú)吞了益州，孫權(quán)因此氣的大罵劉備滑頭。那么，我們回頭來(lái)看，劉備究竟是怎樣獨(dú)吞益州的呢？益州的州牧劉璋會(huì)將自己的地盤(pán)拱手相讓嗎？

　　＊ 易中天先生認(rèn)為，劉備能夠成功奪取益州，原因之一就是同樣有野心的孫權(quán)在具體行動(dòng)中面臨很多困難，不得不放棄，這樣，劉備就占得了先機(jī)。但劉備想要獨(dú)吞益州，還要面對(duì)益州的州牧劉璋的抵抗。我們知道，這個(gè)時(shí)候的劉備實(shí)力并不強(qiáng)，他為什么還能成功奪取益州呢？

　　第二個(gè)原因，劉璋窩囊。劉璋是劉焉的兒子，劉焉是最早來(lái)做益州牧的，后來(lái)傳位給他的兒子劉璋。劉璋這個(gè)人跟劉表比較相像，就是胸?zé)o大志，欲守不能，他的心思就是守住這一畝三分地，老婆孩子熱炕頭。但他守不住啊，守不住而且也很擔(dān)憂自己守不住，這樣到了建安十六年的時(shí)候，曹操就讓鐘繇去討伐張魯。

　　＊ 曹操討伐張魯，實(shí)際的目的是要逼反關(guān)中的馬超和韓遂，將馬超和韓遂逼反后，曹操就可以名正言順地出兵蕩平關(guān)中。但出兵之前，曹操放出的風(fēng)聲是討伐張魯，而張魯?shù)鸟v地緊臨益州，曹操一宣布打張魯，益州的劉璋就緊張了。

　　劉璋一緊張，他手下有一個(gè)叫張松的就跑去跟劉璋說(shuō)：將軍啊，不得了了，曹公要打漢中。張魯我們知道他哪是曹公的對(duì)手啊，曹公一旦拿下了漢中，我們?cè)趺崔k啊？請(qǐng)問(wèn)將軍我們?nèi)绾蔚挚拱。縿㈣罢f(shuō)：是啊，你看這個(gè)事我就正發(fā)愁嘛，為之奈何？張松說(shuō)：好辦好辦，請(qǐng)劉豫州來(lái)幫忙啊，劉豫州和將軍你是一家子，和他曹操是死對(duì)頭，如果劉豫州能夠進(jìn)入漢中取代張魯，替我們擋住這個(gè)門(mén)戶，不就安全了嗎！劉璋認(rèn)為有道理，于是派法正率兵四千去迎接劉備。張松這個(gè)主意，吃里扒外，明擺著就是要引狼入室，何況就算不是引狼入室，你請(qǐng)神容易送神難，你把劉備請(qǐng)來(lái)了，你還能把他送出去嗎？你還送得出去嗎？所以這個(gè)消息一傳出去以后，蜀中的一些重臣都表示反對(duì)，當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈表示反對(duì)的有一個(gè)叫做黃權(quán)，黃權(quán)就去跟劉璋說(shuō)：“左將軍素有驍名”，左將軍就是劉備了，劉備這個(gè)人歷來(lái)就有天下梟雄的名聲，他來(lái)了以后請(qǐng)問(wèn)將軍你如何對(duì)待呢？你如果把他當(dāng)作下屬，當(dāng)作部下來(lái)對(duì)待，他干嗎？他怎么肯做你的部下？如果你把他當(dāng)作客人來(lái)對(duì)待，和他平起平坐，一國(guó)不容二君，你怎么處理？結(jié)果是“客有泰山之安，主有累卵之危”啊，他安全了我們就危險(xiǎn)了。這是黃權(quán)的意見(jiàn)，對(duì)于劉璋來(lái)說(shuō)無(wú)疑是正確的，那么劉璋為什么不聽(tīng)呢？是劉璋糊涂嗎？

　　＊ 史書(shū)記載，劉璋生性柔弱，為人寬厚仁慈，缺乏謀略。但在東漢末年的亂世中，能作為一個(gè)地方的最高長(zhǎng)官，劉璋也不至于糊涂到公然引狼入室的地步，那么他為什么要派兵迎接劉備入蜀？

　　原因就在于劉璋另有打算。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)張松去說(shuō)服劉璋的時(shí)候還說(shuō)了這么一番話，他說(shuō)：現(xiàn)在我們這個(gè)地方不安靜，也不安全，手下的很多將領(lǐng)都一個(gè)是居功自傲，第二個(gè)有謀反的動(dòng)機(jī)，這個(gè)時(shí)候如果曹操拿下了漢中，來(lái)攻打我們蜀郡，那么敵攻其外、民攻其內(nèi)，一定是敵人在外面打，我們里面造反，那個(gè)時(shí)候就不好辦了。這句話說(shuō)到了劉璋的心病，因?yàn)閯㈣八�這個(gè)政權(quán)是他父親劉焉建立的，劉焉建立的這個(gè)政權(quán)它是一個(gè)外來(lái)政權(quán)，它依靠的是劉焉從外面帶進(jìn)來(lái)的以及從外面流浪進(jìn)來(lái)的、避難進(jìn)來(lái)的那樣一批人，形成了一個(gè)集團(tuán)叫做東州集團(tuán)。這個(gè)東州集團(tuán)和土著的，也就是蜀郡土生土長(zhǎng)的那些益州人，是有矛盾的，那些人也形成了一個(gè)集團(tuán)叫做益州集團(tuán)。現(xiàn)在是外來(lái)的東州集團(tuán)在統(tǒng)治著土著的、土生土長(zhǎng)的、本地的益州集團(tuán)，這個(gè)矛盾是很激烈的。劉焉在世的時(shí)候就鎮(zhèn)壓了一次，劉璋繼位以后又鎮(zhèn)壓了一次，但是按下葫蘆起了瓢，這些人是口服心不服，劉璋最怕的就是這個(gè)。所以呂思勉先生說(shuō)：“事實(shí)所患者，實(shí)在蜀中諸將。”就是這個(gè)時(shí)候劉璋最害怕的不是外面的人，是家里的人。那么他就打了一個(gè)如意算盤(pán)：他說(shuō)我要把劉備請(qǐng)來(lái)，請(qǐng)來(lái)以后我并不讓他進(jìn)蜀郡，我是讓他去打漢中，去打張魯；打下張魯以后漢中這塊地方我就送給劉備，反正這個(gè)漢中也不是我的，給誰(shuí)不是給；劉備在那個(gè)地方，北邊他給我擋住曹操，南邊他幫我看住蜀中諸將，因?yàn)槭裰兄T將都知道又來(lái)了一個(gè)姓劉的，我們姓劉的都是一家子；雖然我們益州這么大，名義上我還是益州牧，劉備在漢中他可以獨(dú)立自主，我們可以相安無(wú)事，不存在一國(guó)不容二君的這樣一個(gè)問(wèn)題，反而可以形成一個(gè)唇齒相依的關(guān)系，不是很好嗎？所以，劉璋其實(shí)是打了一個(gè)如意算盤(pán)。

　　但是可惜啊，劉備的算盤(pán)珠子不是由劉璋來(lái)?yè)軇?dòng)的，劉璋有劉璋的算盤(pán)，劉備有劉備的算盤(pán)。劉璋至少有兩個(gè)沒(méi)有想到，就是第一個(gè)沒(méi)想到劉備不聽(tīng)指揮，第二個(gè)沒(méi)想到勸他迎接劉備的兩個(gè)人，張松和法正并不是他的忠臣，反倒是兩個(gè)出賣(mài)他的人。

　　＊張松和法正為什么要投降劉備、出賣(mài)劉璋呢？原來(lái)張松看中的是劉備叫板曹操的勇氣，因?yàn)樵诠��?08年赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，張松曾經(jīng)受劉璋之命出使曹營(yíng)希望表示友好，但張松卻遭到了曹操的羞辱，張松從此恨曹操入骨，他投降劉備就是因?yàn)閯�備的立�?chǎng)是反對(duì)曹操。而法正投降劉備則是因?yàn)樗�在劉璋手下得不到重用，心中郁郁寡歡，希望有發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。

　　法正和張松又是好朋友，兩個(gè)人私下里一嘀咕：對(duì)，你看我們這個(gè)主人，劉璋又是個(gè)不中用的，劉備又是個(gè)英雄，我們干脆把益州賣(mài)給劉備吧！所以劉璋派法正將兵四千去迎劉備，這不但是引狼入室，而且是送貨上門(mén)。那么法正一見(jiàn)到劉備當(dāng)然先辦公事，傳達(dá)劉璋的意思，然后坐下來(lái)就開(kāi)始講：劉豫州還是趁機(jī)把這個(gè)蜀郡拿下吧！這時(shí)候法正對(duì)劉備說(shuō)，他說(shuō)：你看，將軍你是一大英雄，我們那個(gè)呢，又是個(gè)不中用的，何況里面還有張松可以做內(nèi)應(yīng)，拿下蜀郡易如反掌啊。劉備沒(méi)有接受，猶豫。這個(gè)時(shí)候龐統(tǒng)也來(lái)說(shuō)相同的話，龐統(tǒng)也向劉備提出來(lái)趁機(jī)把蜀郡拿下的這樣一個(gè)建議。因?yàn)辇嫿y(tǒng)是自己人嘛，法正畢竟是人家的人，那么劉備就跟龐統(tǒng)說(shuō)：哎呀，這個(gè)事情不好辦啊。他說(shuō)你知道的，現(xiàn)在天下和我視同水火的就是曹操，曹操是我的頭號(hào)敵人。所以我做事，每件事情都是和曹操相反的，處處和曹操相反，曹操急切，我就寬和；曹操殘暴，我就仁慈；曹操奸詐，我就忠厚，“每與操反，事乃可成耳。”我要處處和他相反，我的事情才做得成。但現(xiàn)在人家劉璋又是我們劉家的人，他請(qǐng)我去幫他看家護(hù)院，我趁機(jī)把他干掉了，這個(gè)事兒，不可以吧。

　　那么我們分析劉備的這一段話，有的歷史學(xué)家說(shuō)劉備這個(gè)話是叫做言不由衷，其實(shí)在我看來(lái)叫做半真半假，他確實(shí)是有這個(gè)顧慮，但是他也確實(shí)是很想趁這個(gè)機(jī)會(huì)把蜀郡拿下來(lái)。因?yàn)楦鶕?jù)諸葛亮的《隆中對(duì)》做的規(guī)劃，這個(gè)益州是必須拿下來(lái)的，而且劉備現(xiàn)在處境并不好，表面上他得到了荊州的江南四郡，但是他夾在曹操和孫權(quán)之間日子并不好過(guò)，他必須向西發(fā)展，必須利用這個(gè)機(jī)會(huì)。所以這段話在《資治通鑒》里面，司馬光改了字，就把劉備的最后的結(jié)論改成了兩個(gè)字：“奈何”，怎么辦？這是很準(zhǔn)確的。那么龐統(tǒng)說(shuō)：不要緊不要緊，這有什么關(guān)系呢？第一，這個(gè)世界上的事情不能死心眼，要看具體情況具體分析，你不能一條道兒走到黑，劉璋他反正是守不住這地方的，守不住的那個(gè)地方我們把他拿過(guò)來(lái)那是天經(jīng)地義的；再說(shuō)了，我們把蜀郡拿下來(lái)以后封他一個(gè)大官，厚待他嘛，那也不算背信棄義，那也不算失信于民嘛，有什么關(guān)系呢；再說(shuō)我們要是不去拿下蜀郡，那就便宜別人了。

　　這個(gè)話呢，其實(shí)是混帳邏輯，等于說(shuō)什么？人家有一棟樓是人家的，人家請(qǐng)我去做客，我做了客以后說(shuō)我把這棟樓拿下，拿下來(lái)以后說(shuō)我分他一間大房子，就對(duì)得起他了？沒(méi)道理的事情。但是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，它不是個(gè)講道理的時(shí)代，而且法正、龐統(tǒng)的這個(gè)話也有道理，就是你不拿別人拿。那么好，劉備接受了這個(gè)建議，在建安十六年的十二月命令諸葛亮、關(guān)羽、張飛守荊州，趙云做后備，自己和龐統(tǒng)帶兵入蜀。事先因?yàn)閯㈣耙宦反蛄苏泻袅耍�所以入境如歸，就像回家一樣得就進(jìn)去了。進(jìn)去了以后，劉璋還從成都趕到涪城，就是現(xiàn)在的綿陽(yáng)，和劉備相見(jiàn)，給了劉備很多軍隊(duì)，也給了他很多錢(qián)財(cái)，還給了他很多軍需物資。劉備的力量很強(qiáng)大了，他就請(qǐng)劉備去打張魯。

　　＊ 劉璋有自己的小算盤(pán)，所以他不顧別人的反對(duì)，堅(jiān)持派兵迎接劉備入蜀，他希望劉備能按照他設(shè)想的那樣去打張魯，同時(shí)還能利用劉備和他都是劉氏宗親的關(guān)系來(lái)震懾想造反的部下。但問(wèn)題是，劉備會(huì)聽(tīng)他的嗎？劉備入蜀，真的會(huì)去打張魯嗎？

　　＊ 因?yàn)橛型饣歼�有內(nèi)憂，劉璋打起了自己的小算盤(pán)，他請(qǐng)來(lái)同為劉氏宗親的劉備，希望借助劉備的力量幫他抵御外患，同時(shí)震懾內(nèi)部想造反的勢(shì)力。那么，劉備會(huì)聽(tīng)他的嗎？劉備入蜀，真的會(huì)去打張魯嗎？

　　那么劉備他去了嗎？沒(méi)有。這就要講到劉備終于得到益州的第三個(gè)原因，就是劉備厲害。當(dāng)時(shí)劉璋和劉備在涪城相會(huì)的時(shí)候，龐統(tǒng)、張松和法正就跟劉備說(shuō)：劉璋跟將軍要有一次宴會(huì)，將軍就在宴會(huì)上干了他！劉備說(shuō)那不行，他說(shuō)我們剛來(lái)，還沒(méi)有得到人心，這個(gè)不合適。所以劉備的做法是什么呢？從涪城出發(fā)，走到葭萌，葭萌在什么地方呢？就是在涪城和張魯?shù)年?yáng)平之間，在那個(gè)地方他就停下來(lái)了，不走了，干什么呢？廣樹(shù)恩德，收買(mǎi)人心，等待機(jī)會(huì)。

　　機(jī)會(huì)說(shuō)來(lái)就來(lái)，建安十七年曹操征孫權(quán)，于是孫權(quán)就寫(xiě)信給劉備求援，我們兩家不是聯(lián)盟嗎，曹操現(xiàn)在要打我了。劉備拿到這個(gè)消息以后馬上去找劉璋，寫(xiě)信說(shuō)張魯是一個(gè)成不了氣候的，不要太重視；孫權(quán)跟我親如手足啊，我們唇齒相依，唇亡齒寒，現(xiàn)在我得去救援孫權(quán)，請(qǐng)劉璋將軍再給我一萬(wàn)人，再給我多少多少武器裝備。這個(gè)時(shí)候劉璋怎么樣呢？劉璋已經(jīng)起疑了，說(shuō)這個(gè)劉備去打張魯?shù)模�怎么走到葭萌就不走了，還就在那兒收買(mǎi)人心？那不行，你要一萬(wàn)人我不能給，給五千，減半，這個(gè)叫做“劉璋狐疑”。第二件事情是什么呢？“張松猴急”，張松不知道劉備這個(gè)時(shí)候要干什么，趕快寫(xiě)封信給劉備說(shuō)：哎呀，你怎么能夠現(xiàn)在回荊州去呢？你怎么去救孫權(quán)呢？現(xiàn)在大事馬上就要成功了。這封信被張松的哥哥張樹(shù)舉報(bào)，劉璋就把張松給殺了。那么劉璋的狐疑和張松的猴急就給了劉備一個(gè)借口，于是劉備開(kāi)誓師大會(huì)，控訴劉璋，說(shuō)這劉璋啊，你看看，多么多么壞，這樣的人留著干什么？而且殺掉了劉璋在白水關(guān)的守將，調(diào)過(guò)頭來(lái)攻打涪城。

　　＊ 劉璋因?yàn)榇蝈e(cuò)了算盤(pán)，主動(dòng)邀請(qǐng)劉備帶兵入蜀，結(jié)果是引狼入室，搬起石頭砸自己的腳。進(jìn)入蜀地的劉備突然反戈一擊，毫無(wú)準(zhǔn)備的劉璋被迫自食其果，眼睜睜地看著自己的地盤(pán)一點(diǎn)點(diǎn)丟失，劉備的大軍長(zhǎng)驅(qū)直入。在一路敗退的情況下，劉璋怎么辦呢？

　　到了建安十九年，劉備下令，諸葛亮、張飛、趙云率軍入蜀和劉備會(huì)師，圍攻成都，關(guān)羽留在荊州繼續(xù)守荊州。這下劉備力量更強(qiáng)了是不是？更有意思的是這一年馬超也來(lái)投奔劉備，這樣好，劉備、諸葛亮、張飛、趙云、馬超這么多人圍住成都，成都實(shí)在是守不下去了。這時(shí)候劉備就派人勸劉璋投降，劉璋嘆了一口氣說(shuō)：唉，我父子二人在蜀在益州二十多年，對(duì)人民一點(diǎn)兒恩德都沒(méi)有，沒(méi)有給我們的人民帶來(lái)一點(diǎn)好處，如果為了我個(gè)人的面子還讓蜀郡的人民受戰(zhàn)亂之苦，于心不忍，我投降。于是劉璋開(kāi)門(mén)投降。

　　這個(gè)事情呢，如何評(píng)價(jià)，這個(gè)也有不同的意見(jiàn)，但是我比較傾向于贊成張作耀先生在《劉備傳》里的看法，就是劉備奪取益州，奪取蜀郡的這一整套做法從道德上是無(wú)可恭維，但是從當(dāng)時(shí)的情勢(shì)來(lái)講也無(wú)可指責(zé)。劉璋蒙辱投降，避免了蜀地人民的苦難，還是應(yīng)該肯定，我們可以說(shuō)他懦弱無(wú)能，但是不能說(shuō)他骨頭不硬，不要譏笑他。

　　這里面有兩個(gè)事件我們可以補(bǔ)充來(lái)說(shuō)明以便大家理解。一個(gè)就是劉備攻下涪城的時(shí)候，曾經(jīng)大宴諸將，興高采烈，喝酒作樂(lè)，然后跟龐統(tǒng)說(shuō)：你看，今天快樂(lè)吧！龐統(tǒng)說(shuō)：哎呀，人家請(qǐng)你來(lái)做客，你把人家地盤(pán)奪了，有什么好快樂(lè)的？劉備說(shuō)：什么話？武王伐紂，前歌后舞，難道也不仁嗎？出去！然后龐統(tǒng)就出去了。過(guò)了一會(huì)兒劉備想想又不對(duì)，又把龐統(tǒng)請(qǐng)回來(lái)，請(qǐng)回來(lái)以后龐統(tǒng)一屁股坐下來(lái)照吃照喝，也不道歉也不謝罪，什么事兒都沒(méi)有。于是劉備就說(shuō)：哎，剛才我們兩個(gè)人的那個(gè)爭(zhēng)論，誰(shuí)不對(duì)啊？龐統(tǒng)回答說(shuō)：都不對(duì)。劉備哈哈大笑，照吃照喝，這是一件事。

　　第二件事就是劉備向成都進(jìn)攻的時(shí)候，有人提出一個(gè)建議，要?jiǎng)㈣皥?jiān)壁清野，把所有的糧食或者地里還沒(méi)有長(zhǎng)的莊稼都燒了，不給劉備留一點(diǎn)東西。劉璋沒(méi)有接受，劉璋說(shuō)：我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)作為一個(gè)地方官，應(yīng)該保境安民，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)要讓人民來(lái)承擔(dān)這樣責(zé)任的。結(jié)果一路上的糧食，包括地里長(zhǎng)的莊稼，都成了劉備的軍需物資，劉璋在劉備攻打他的時(shí)候做了一回后勤部長(zhǎng)。那么這兩件事情補(bǔ)充給大家，大家可以去想一想，我們對(duì)于劉備奪蜀這件事情應(yīng)該怎么理解。

　　劉備奪蜀成功的第四個(gè)原因，是曹操失誤。因?yàn)閯�備奪蜀花了三年功夫，三年期間曹操對(duì)劉備居然沒(méi)有任何動(dòng)作，他的心思都在別的地方在忙別的事情，而且還在這個(gè)期間打了一次孫權(quán)，結(jié)果是曹孫鷸蚌相爭(zhēng)，劉備漁翁得利。所以我說(shuō)劉備的入蜀是乘虛而入，這個(gè)“虛”包括兩個(gè)方面，一個(gè)是劉璋的懦弱，他的虛，還有一個(gè)是整個(gè)三國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，這兒是一個(gè)空擋，所以是乘虛而入。但是除了這些客觀原因以外，劉備的這個(gè)成功也有他的原因。

　　那么劉備拿下益州以后，孫權(quán)就坐不住了，于是孫權(quán)就派人去找劉備，說(shuō)益州你都拿下來(lái)了，我借給你的荊州該還給我了吧！那么這番話里面也是有問(wèn)題的，什么問(wèn)題呢？第一，劉備向?qū)O權(quán)借荊州了嗎？第二，劉備占有的荊州的那些地方是借來(lái)的嗎？第三，如果劉備確實(shí)是向?qū)O權(quán)借荊州，孫權(quán)為什么會(huì)借給他？第四，孫權(quán)討還荊州，他討得回來(lái)嗎？請(qǐng)看下集——蜜月陰謀。

redboy0909

《易中天品三國(guó)》（三十三） 白衣渡江

關(guān)羽大意失荊州，多少年來(lái)一直被后世遺憾。在關(guān)羽身上，曾有“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇，那么為什么關(guān)羽這一次會(huì)輸?shù)萌绱藨K？這中間到底發(fā)生了什么？孫權(quán)和曹操又在背后做了什么動(dòng)作，致使關(guān)羽大敗？廈門(mén)大學(xué)易中天教授為您精彩品三國(guó)之——白衣渡江。
　　在上一期節(jié)目中易中天先生講到，孫權(quán)集團(tuán)曾多次派人向劉備討回荊州，但都無(wú)功而返。但事實(shí)上，荊州是曹、孫、劉三家都想要的兵家必爭(zhēng)之地，誰(shuí)都不會(huì)放棄對(duì)荊州的爭(zhēng)奪。在孫權(quán)集團(tuán)這邊，原來(lái)極力主張聯(lián)合劉備的魯肅去世了，接替魯肅的是新一代的領(lǐng)袖呂蒙，而呂蒙是主張吞劉自大的。因此，呂蒙接任后，孫權(quán)集團(tuán)吞劉自大的呼聲日益高漲，荊州的問(wèn)題也就顯得非常緊張。

　　呂蒙一上任就向?qū)O權(quán)提出了奪回荊州的戰(zhàn)略方案；而鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽也決非等閑之輩。那么，呂蒙是一個(gè)什么樣的人？他能夠從關(guān)羽的手中奪回荊州嗎？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“白衣渡江”。

　　易中天：

　　說(shuō)起來(lái)呂蒙和魯肅也是朋友，正如魯肅和周瑜是朋友，我覺(jué)得江東集團(tuán)這點(diǎn)很好，雖然政見(jiàn)不同，但是不妨礙他們私下里是朋友。那么呂蒙和魯肅的結(jié)識(shí)也還很有戲劇性。建安十五年周瑜病故，魯肅接班，到陸口去上任，路過(guò)呂蒙的防地。當(dāng)時(shí)魯肅身邊就有人對(duì)他說(shuō)，說(shuō)將軍現(xiàn)在路過(guò)了呂將軍的防地，應(yīng)該去看一看他，因?yàn)閰螌④姮F(xiàn)在非比從前了。

　　這話什么意思呢？是說(shuō)呂蒙這個(gè)人原來(lái)出身是比較貧賤的，出身貧賤，靠著自己勇敢作戰(zhàn)，一步一步地提升起來(lái)。但是他文化程度低，也不愛(ài)讀書(shū)，甚至要給孫權(quán)寫(xiě)一封信、打一個(gè)報(bào)告都要?jiǎng)e人捉刀代筆，自己來(lái)口述，別人記錄再交上去。這樣，當(dāng)呂蒙做到一定的地位的時(shí)候，孫權(quán)就把呂蒙，還有另外一個(gè)人叫蔣欽的，叫過(guò)來(lái)，說(shuō)你們現(xiàn)在都是做長(zhǎng)官的人了，帶著很多的人馬，要負(fù)擔(dān)很重要的責(zé)任，再向以前那樣不讀書(shū)不識(shí)字恐怕不行，你們應(yīng)該讀點(diǎn)書(shū)。呂蒙說(shuō)，哎呀，這個(gè)行軍打仗事兒挺多的，哪有時(shí)間讀書(shū)啊？孫權(quán)說(shuō)：孤要你們讀書(shū)，難道是讓你們做學(xué)問(wèn)，當(dāng)博士嗎？不過(guò)是讓你們知道一些歷史罷了嘛！你們的事情多，難道還有孤的事情多嗎？還有光武帝，還有曹孟德的事情多嗎？想當(dāng)年光武帝南征北戰(zhàn)，手不釋卷；看現(xiàn)在曹孟德轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，他也是手不釋卷，你們?cè)趺淳妥霾坏侥兀繀蚊陕?tīng)了孫權(quán)的教導(dǎo)以后，就回來(lái)開(kāi)始讀書(shū)。這個(gè)人天分極好。其實(shí)讀書(shū)這個(gè)事啊，并不完全在于你讀了多少、下了多少苦功夫，很重要的是天分好不好，悟性高不高。天分不好、悟性不高的人死讀書(shū)，讀書(shū)死，一點(diǎn)用都沒(méi)有。呂蒙剛好是個(gè)天分好、悟性高的，讀了以后或然開(kāi)朗。

　　已經(jīng)是今非昔比，但是魯肅并不知道。魯肅心里面還是不大看得起呂蒙的，只是想到呂蒙現(xiàn)在官職很大，又路過(guò)他的防地，不好意思不去看一下，就去看了一下。那么看了一下，呂蒙當(dāng)時(shí)盛情款待了，酒過(guò)三巡以后呂蒙就舉起酒杯來(lái)問(wèn)：將軍接替周帥，與關(guān)羽相鄰，怎樣對(duì)付關(guān)羽，將軍有想法沒(méi)有？魯肅因?yàn)椴皇遣淮罂吹闷饏蚊蓡幔�也懶得跟他啰嗦，說(shuō)：唉，隨機(jī)應(yīng)變吧，到時(shí)候看情況吧。呂蒙說(shuō)：恐怕不行吧，我們和劉備表面上是一家子，實(shí)際上關(guān)羽是熊虎，這不是個(gè)好對(duì)付的人，怎么能夠不未雨未綢繆呢？現(xiàn)在呂蒙愿意向?qū)④姭I(xiàn)計(jì)，一二三四。說(shuō)了些什么，不知道，史書(shū)上沒(méi)有記載。但是我們知道魯肅聽(tīng)了以后大為驚詫，沒(méi)想到呂蒙會(huì)說(shuō)出這么多的想法和道理來(lái)，聽(tīng)著聽(tīng)著這個(gè)身子就移過(guò)去了。古人我們知道他是席地而坐，聽(tīng)著聽(tīng)著挪過(guò)去，挪過(guò)去以后摸著呂蒙的背說(shuō)：子明啊子明啊，真沒(méi)想到你現(xiàn)在這么有學(xué)問(wèn)。呂蒙說(shuō)：士別三日，當(dāng)刮目相看啊。何況請(qǐng)大哥想想關(guān)羽是什么人，關(guān)羽也是行軍打仗手不釋卷的啊，他也是當(dāng)今的一個(gè)大英雄，他怎么肯寄人籬下呢？他怎么會(huì)不打我們的主意呢？最后的結(jié)果是升堂拜母，也就是魯肅進(jìn)入?yún)蚊杉业膬?nèi)室見(jiàn)了呂蒙的母親，意思就是成了兄弟了。

　　但是這兩個(gè)人朋友歸朋友，兄弟歸兄弟，他們的政見(jiàn)是不同的。呂蒙雖然提出了很多怎樣對(duì)付關(guān)羽的主張，魯肅是默記在心，爛在肚子里，既沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有使用，因?yàn)轸斆C是主張維護(hù)這個(gè)孫劉聯(lián)盟的，他當(dāng)然不會(huì)實(shí)施呂蒙的那一套計(jì)策。但是到了建安二十二年魯肅去世了，呂蒙接任了，情況就不一樣了。于是呂蒙就向?qū)O權(quán)密呈計(jì)策，那么呂蒙向?qū)O權(quán)說(shuō)了什么呢？說(shuō)了三個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題：對(duì)抗曹操是不是一定要依靠關(guān)羽？因?yàn)檫@就是魯肅的主張嘛，說(shuō)曹操是更兇惡的敵人，為了對(duì)付這個(gè)更兇惡的敵人，我們對(duì)關(guān)羽得好一點(diǎn)，得靠著他。呂蒙說(shuō)，未必，呂蒙說(shuō)只要主公派某某到什么地方，派某某到什么地方，派某某帶著一支部隊(duì)在江上走來(lái)走去，我呂蒙自己到某某地方，足以對(duì)抗曹操，不一定要依靠關(guān)羽。這是第一點(diǎn)。第二個(gè)問(wèn)題：關(guān)羽是否可靠？呂蒙說(shuō)靠不住。呂蒙說(shuō)，關(guān)羽君臣，實(shí)際上就是指劉備、關(guān)羽，劉備關(guān)羽這一伙人巧取豪奪，反復(fù)無(wú)常，根本就靠不住，他絕對(duì)不是我們的依靠對(duì)象，所以關(guān)羽是靠不住的。孫權(quán)認(rèn)為很對(duì)，但是孫權(quán)還有一個(gè)問(wèn)題，于是孫權(quán)就和呂蒙說(shuō)：你看，我們是先打徐州呢，還是先打荊州？呂蒙說(shuō)，徐州好打，拿下徐州并不成問(wèn)題，但是守不住。因?yàn)樾熘葸@個(gè)地方一馬平川，是北方的騎兵縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，我們拿下了徐州，今天拿下，明天曹操就派人來(lái)奪，我們沒(méi)有個(gè)七八萬(wàn)人你別想守住。不如去打荊州，荊州既能夠拿下，我們也守得住。孫權(quán)說(shuō)，好。于是定下了這樣一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)——拿下荊州。

　　＊ 拿下荊州對(duì)于孫權(quán)集團(tuán)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它可以使孫權(quán)的勢(shì)力從江南向長(zhǎng)江上游伸展，同時(shí)也可以解除上游對(duì)孫權(quán)的威脅。孫權(quán)曾派人屢次索要荊州，劉備拒不歸還，而呂蒙的戰(zhàn)略正中孫權(quán)下懷。那么要想拿下荊州，首先要對(duì)付的就是督荊州的關(guān)羽，呂蒙怎樣對(duì)付關(guān)羽呢？

　　那么你要拿下荊州，就要干掉關(guān)羽。但是關(guān)羽畢竟是三國(guó)時(shí)代的熊虎之將，英雄豪杰，關(guān)羽也不是說(shuō)拿掉就能拿掉，說(shuō)干掉就干掉的，這得要有機(jī)會(huì)。那么這個(gè)機(jī)會(huì)呢，也是說(shuō)來(lái)就來(lái)。到了建安二十四年，建安二十四年發(fā)生了什么事呢？建安二十四年的正月，劉備的軍隊(duì)到了漢中。看過(guò)前面的節(jié)目我們知道，劉備這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了蜀地，蜀這塊地方，又有了漢中，整個(gè)益州就全是劉備的了。那么七月份，劉備就在漢中稱王，自稱“漢中王”。稱了漢中王以后，同一個(gè)月關(guān)羽發(fā)兵攻打襄陽(yáng)和樊城，這就是著名的“襄樊戰(zhàn)役”。關(guān)羽的這個(gè)行動(dòng)現(xiàn)在看起來(lái)是配合了劉備在漢中的勝利，因?yàn)槠咴路輨�備在漢中稱王，同一個(gè)月關(guān)羽就攻打襄樊。

　　關(guān)羽攻打襄樊開(kāi)始的時(shí)候非常順利。八月份，襄樊地區(qū)天降大雨，山洪爆發(fā)，洪水把樊城圍起來(lái)了。這個(gè)洪水淹沒(méi)了曹操派來(lái)救援襄樊的于禁的七軍，這就是所謂“水淹七軍”。那么關(guān)羽趁著洪水，自己駕著船和于禁作戰(zhàn)，俘虜了于禁，殺了另一位很勇敢的將軍龐德，叫做“降于禁，斬龐德”，初戰(zhàn)告捷。這個(gè)時(shí)候守樊城的是曹仁，曹仁的決策是死守，同時(shí)曹操也派了徐晃帶兵來(lái)救。那么這樣，襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)在八月份以后，也就是關(guān)羽初戰(zhàn)告捷以后，就處于相持階段。一方面是曹仁的守軍、徐晃的援軍，另一方面是關(guān)羽的部隊(duì)，相持不下。那么這樣的一個(gè)情況下，關(guān)羽就是進(jìn)也不得，退也不得。因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)羽要拿下襄陽(yáng)、樊城，僅有的力量是不夠的，必須從后面派兵增援；一旦增援，那他的后方，也就是南郡這個(gè)地方就會(huì)空虛。關(guān)羽這個(gè)時(shí)候是猶豫的，不知道該怎么辦。呂蒙馬上上書(shū)孫權(quán)說(shuō)：機(jī)會(huì)來(lái)了。

　　＊呂蒙為什么說(shuō)機(jī)會(huì)來(lái)了呢？因?yàn)榇藭r(shí)的關(guān)羽已經(jīng)進(jìn)退兩難。如果關(guān)羽拿下襄陽(yáng)和樊城，他的力量是不夠的，只能從他的根據(jù)地，也就是南郡的公安和江陵抽調(diào)軍力增援；而公安、江陵是關(guān)羽在荊州的大本營(yíng)，這些地方的守軍主要是防備孫權(quán)的力量，一旦抽走，關(guān)羽的后方就非常空虛。所以，此時(shí)的關(guān)羽非常猶豫，而這對(duì)呂蒙來(lái)說(shuō)是一個(gè)什么樣的機(jī)會(huì)呢？

　　呂蒙說(shuō)，根據(jù)他的推測(cè)，關(guān)羽現(xiàn)在是猶豫不決的時(shí)候，我們現(xiàn)在要做的事情就是去去忽悠關(guān)羽，讓他把南郡的部隊(duì)抽調(diào)到襄樊前線。那么問(wèn)題是，呂蒙忽悠關(guān)羽能忽悠嗎？能。呂蒙做了三件事情，或者說(shuō)孫權(quán)這邊做了三件事情。

　　第一個(gè)叫做“裝友好”，這個(gè)工作是呂蒙接替魯肅以后一到任就做的。因?yàn)槲覀兦懊嬷v過(guò)，魯肅和關(guān)羽兩軍相鄰的時(shí)候，魯肅是不斷做友好工作的，和關(guān)羽的部隊(duì)關(guān)系處得很好。那么呂蒙接替以后，雖然心里面是想干掉關(guān)羽的，但是表面上他做得比魯肅還好，叫做“外倍修厚恩，與羽結(jié)好。”那么在關(guān)羽這邊呢？他想原來(lái)是呂蒙延續(xù)了魯肅的政策，他覺(jué)得沒(méi)有什么可懷疑的，這是第一點(diǎn)。

　　第二就是“裝生病”。呂蒙寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)，說(shuō)關(guān)羽現(xiàn)在之所以猶猶豫豫，沒(méi)有抽調(diào)南郡的兵力去增援襄樊前線，是害怕我呂蒙在他后面插他一刀子。而總所周之，我呂蒙是一個(gè)身體很不好，經(jīng)常生病的人，請(qǐng)將軍批準(zhǔn)我現(xiàn)在宣布生病，回建業(yè)養(yǎng)病。孫權(quán)說(shuō)好，發(fā)一封公文，不加密封的，召回呂蒙，也就是公開(kāi)宣布呂蒙病重，回建業(yè)休養(yǎng)。這是第二步，叫做裝生病。

　　第三呢，叫“裝無(wú)能”。那么這個(gè)不是呂蒙裝的，誰(shuí)裝的呢？陸遜裝的。呂蒙從陸口回京口去“養(yǎng)病”的時(shí)候，這個(gè)“養(yǎng)病”要打個(gè)引號(hào)，路過(guò)了陸遜的防地。這個(gè)時(shí)候就像當(dāng)年魯肅路過(guò)呂蒙的防地一樣，陸遜對(duì)呂蒙也有一番談話，陸遜說(shuō)：關(guān)羽、劉備他們?cè)谀峡��?duì)我們是一個(gè)很大的威脅，這個(gè)時(shí)候?qū)④娫趺茨軌蚧鼐┛谌ヰB(yǎng)病呢？呂蒙說(shuō)：哎呀，你說(shuō)的是對(duì)呀，但是呂蒙現(xiàn)在實(shí)在病得太重了，沒(méi)辦法。陸遜說(shuō)：好，將軍實(shí)在要養(yǎng)病，只能讓將軍去養(yǎng)病，但是希望將軍見(jiàn)到主公的時(shí)候能夠跟主公說(shuō)一下，現(xiàn)在是干掉關(guān)羽的最好時(shí)間。為什么呢？因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人一貫就是自高自大、盛氣凌人，他剛剛降于禁，斬龐德，水淹七軍，威震華夏，現(xiàn)在是他尾巴翹得最高的時(shí)候，我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候在背后捅他一刀子。呂蒙說(shuō)：這個(gè)恐怕不行吧，你看關(guān)羽這個(gè)人呢，是很威武，很會(huì)打仗的，這個(gè)叫做有威風(fēng)啊；關(guān)羽這個(gè)人剛剛在襄樊前線取得了重大勝利，這個(gè)叫做有威望啊；現(xiàn)在正是他士氣是正旺盛的時(shí)候，這個(gè)叫做有威力啊，關(guān)羽這個(gè)人不是那么容易搞掂的啊。但是呂蒙到了京口見(jiàn)了孫權(quán)以后，馬上向?qū)O權(quán)推薦陸遜接替我的職務(wù)。

　　為什么要推薦陸遜接替他的職務(wù)呢？呂蒙說(shuō)了三個(gè)原因，或者說(shuō)三個(gè)理由。第一，他說(shuō)陸遜這個(gè)人意思深長(zhǎng)。什么叫“意思深長(zhǎng)”？就是意念和思考又深刻又長(zhǎng)遠(yuǎn)，他是一個(gè)有思想的人。第二點(diǎn)，陸遜這個(gè)人才堪重任，就是他的才能是足以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)的。第三點(diǎn)，最重要的，是陸遜這個(gè)人未有遠(yuǎn)名。就是雖然他是一個(gè)人才，他非常能干，但是他沒(méi)有名氣，大家不大把他放在眼里，關(guān)羽就更不會(huì)把他放在眼里；而我們現(xiàn)在是要麻痹和忽悠關(guān)羽的時(shí)候，沒(méi)有比陸遜更合適的接替者了。孫權(quán)說(shuō)好，就派陸遜接替你。

　　于是陸遜接替了呂蒙，到了陸口。一到了陸口以后，陸遜馬上給關(guān)羽寫(xiě)信，這封信寫(xiě)得是非常有文采，非常漂亮，文筆很好。因?yàn)殛戇d是一個(gè)非常有文化的人，而且在關(guān)羽這些人眼里陸遜是個(gè)書(shū)生。他就更加表現(xiàn)自己是個(gè)書(shū)生，寫(xiě)了很漂亮的一封信，信里面主要是這四點(diǎn)內(nèi)容：第一點(diǎn)是吹捧關(guān)羽。說(shuō)將軍這一回在襄樊取得的勝利那是史無(wú)前例，他什么韓信啊，什么白起啊這些人根本沒(méi)有辦法和你關(guān)將軍比，太漂亮了。這是第一個(gè)內(nèi)容。第二個(gè)內(nèi)容呢，貶低自己。說(shuō)我陸遜這個(gè)人是個(gè)書(shū)呆子，是個(gè)書(shū)生，不會(huì)打仗，也不知道為什么主公把我派到這兒來(lái)了。不過(guò)也好啦，那不是就獲得了一個(gè)向你關(guān)將軍學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)嗎？請(qǐng)關(guān)將軍多多指教。這是第二個(gè)內(nèi)容。第三個(gè)內(nèi)容，表示祝賀。說(shuō)將軍這一回在襄樊取得的勝利，我們江東這一邊都無(wú)不拍手叫好，無(wú)不拍手稱快。為什么呢？盟軍的勝利就是我們的勝利嘛，我們的共同敵人是曹操嘛，我們很高興。但是，這個(gè)“但是”后面就是他的第四個(gè)內(nèi)容。假裝提醒。陸遜說(shuō)，但是，曹操這個(gè)賊狡猾狡猾的，他是不會(huì)因?yàn)檫@樣一次失敗他就放棄的，他一定是會(huì)反撲、反攻的，所以呢，陸遜提醒關(guān)將軍的還是得提防著曹操，不可掉以輕心。當(dāng)然了，我這都是書(shū)呆子話，請(qǐng)將軍自己考慮。實(shí)際上意思就是說(shuō)，曹操他不會(huì)善罷甘休，他會(huì)增援的，你這兒也要增援啊！

　　這個(gè)關(guān)羽拿來(lái)信一看，心里就好笑了，孫權(quán)這個(gè)真是一代不如一代，你看看他原來(lái)的元帥是什么人——周瑜，那是個(gè)人才，可惜是個(gè)短命鬼；換一個(gè)魯肅，也是個(gè)人才，他是個(gè)和事佬；然后魯肅死了又換個(gè)呂蒙，也是打過(guò)仗的，可惜是個(gè)病秧子，還沒(méi)打呢就病了；這最后換了個(gè)陸遜，他是個(gè)書(shū)呆子。這一代不如一代。放心了，就開(kāi)始把自己在南郡，準(zhǔn)確地說(shuō)是在江凌和公安的守軍，防備孫權(quán)的那個(gè)守軍，一撥一撥地一撥一撥地就把它調(diào)到襄樊前線去了。

　　＊ 驕傲自滿的關(guān)羽終于被陸遜忽悠了一把，把南郡的守軍一撥一撥地抽調(diào)到了襄樊前線。也就是說(shuō)，關(guān)羽的后方，防備孫權(quán)的守軍已經(jīng)開(kāi)始空虛了。那么，隔岸觀火的孫權(quán)下一步將會(huì)采取什么動(dòng)作呢？等待關(guān)羽的將是什么結(jié)果呢？

　　關(guān)羽沒(méi)有想到啊，他萬(wàn)萬(wàn)都沒(méi)有想到，什么病秧子、書(shū)呆子，那都是狼羔子，狠著呢。他也沒(méi)有想到，過(guò)去的盟友這個(gè)時(shí)候已經(jīng)和他現(xiàn)在的敵人暗中勾結(jié)起來(lái)了。劉備拿下益州，又拿下漢中，這樣長(zhǎng)江上游地區(qū)，加上關(guān)羽守在南郡，長(zhǎng)江上游地區(qū)已在劉備集團(tuán)的控制之下。這對(duì)于處于長(zhǎng)江下游的東吳集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的威脅。他們沒(méi)有想到就是這個(gè)形勢(shì)的變化，使敵人或者說(shuō)頭號(hào)敵人對(duì)于孫權(quán)他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)由曹操變成劉備了。這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)集團(tuán)不是吞劉自大的事情，是遏劉自保，這是要保命啦。他既然處于一個(gè)要保命的這樣一個(gè)地步，他怎么可能還跟你是哥們兒呢？而且關(guān)羽他應(yīng)該知道孫權(quán)早就在向曹操暗送秋波了，秋天的菠菜早送過(guò)去了，早就私下有來(lái)往了。而且他還應(yīng)該想到一點(diǎn)什么呢，就是這回曹操也有聯(lián)合孫權(quán)的需要了。因?yàn)槟愕能婈?duì)把樊城那么死死地圍住，給曹操那么大的打擊，曹仁孤軍守在樊城，曹操能不保嗎？所以，曹孫雙方都有互相勾結(jié)或者說(shuō)互相聯(lián)盟的愿望。

　　根據(jù)《三國(guó)志》的記載，關(guān)羽降于禁、斬龐德以后，《三國(guó)志·關(guān)羽傳》的說(shuō)法是“威震華夏”，就是整個(gè)中原地區(qū)都震動(dòng)了。曹操召集會(huì)議，討論遷都問(wèn)題，要避開(kāi)關(guān)羽的鋒芒。當(dāng)然，曹操是不是真有遷都的這個(gè)想法，學(xué)術(shù)界也是有爭(zhēng)議的，雖然它是正史明文這么記載，但是也有歷史學(xué)家說(shuō)曹操還不至于。但是，曹操方面感到震驚這點(diǎn)是肯定的，所以曹操也召開(kāi)了這個(gè)會(huì)議來(lái)討論這個(gè)形勢(shì)，這個(gè)也是可以肯定的。那么在這個(gè)會(huì)議上面司馬懿他們就提出來(lái)一個(gè)建議——聯(lián)合孫權(quán)。

　　司馬懿他們說(shuō)，劉備取得這樣大的一個(gè)成就，絕對(duì)不是孫權(quán)愿意看到的。孫權(quán)的心思其實(shí)很清楚，他當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候和劉備聯(lián)盟是想讓劉備做他的馬仔，現(xiàn)在看到劉備這么大了，他絕對(duì)不愿意。所以司馬懿、蔣濟(jì)這些人就建議曹操說(shuō)，給孫權(quán)許個(gè)愿，讓他在后面干一下。曹操同意，向?qū)O權(quán)發(fā)出信號(hào)。孫權(quán)馬上回應(yīng)，寫(xiě)了一封信給曹操，“乞以討羽自效”，說(shuō)請(qǐng)丞相批準(zhǔn)我討伐關(guān)羽，報(bào)效朝廷；但是有一個(gè)請(qǐng)求，請(qǐng)保密。

　　曹操把孫權(quán)的信拿來(lái)交給大家看，你們覺(jué)得應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)，應(yīng)不應(yīng)該保密呀？大家說(shuō)那當(dāng)然要保密了，軍事行動(dòng)就是要機(jī)密嘛，最好是孫權(quán)悄悄地開(kāi)過(guò)來(lái)，突然出現(xiàn)打關(guān)羽一下，不挺好嗎？但是有一個(gè)謀臣叫做董昭的，——這個(gè)董昭在我們的節(jié)目里面以前是多次出現(xiàn)過(guò)的，觀眾朋友已經(jīng)不陌生的一個(gè)人物， ——董昭說(shuō)：不，丞相，我們不但不給孫權(quán)保密，我們要泄密。為什么呢？保密，對(duì)孫權(quán)有利；泄密，對(duì)我們有利。請(qǐng)丞相想一想，我們一旦泄密會(huì)發(fā)生什么事？無(wú)非是關(guān)羽知道了。關(guān)羽知道了，他有兩種可能：第一種是他立即調(diào)過(guò)頭去打?qū)O權(quán)，那我們樊城之圍不就立即解除了嗎？還有一種可能呢，是關(guān)羽他不立即回去打?qū)O權(quán)，因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人他太牛了。這樣的情況下，我們必須讓我們樊城的守將知道事情有救了。不管哪種可能，我們都要泄密。曹操點(diǎn)頭，對(duì)。下命令，把孫權(quán)寫(xiě)來(lái)的信抄上幾份，用箭射出去，有的射到曹仁的樊城，有的射到關(guān)羽的軍營(yíng)。于是曹仁和關(guān)羽都知道了，曹仁知道以后馬上宣布，說(shuō)孫權(quán)要從后面來(lái)打關(guān)羽了，全軍歡呼，士氣倍增，有希望了嘛。

　　＊ 一直在背后搞小動(dòng)作的孫權(quán)終于謀劃成功，在襄樊前線，曹操的軍隊(duì)士氣倍增。在關(guān)羽的后方南郡，孫權(quán)表面友好，暗地里正磨刀霍霍，夾在中間的關(guān)羽還能夠突圍嗎？接到曹孫聯(lián)盟的信件以后，關(guān)羽會(huì)做何反應(yīng)呢？那么，等待他的又將是什么呢？

　　關(guān)羽拿到信以后就猶豫了，關(guān)羽果然猶豫了，因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)羽確實(shí)騎虎難下。這個(gè)樊城它被洪水泡著，那個(gè)墻都是快被泡塌了的，他覺(jué)得這個(gè)樊城唾手可得啊，如果現(xiàn)在撤軍，前功盡棄，他不甘心；另外他覺(jué)得他的江凌、公安不是孫權(quán)一下子可以拿下的，所以他沒(méi)有撤軍。關(guān)羽沒(méi)有撤軍，曹操這邊就動(dòng)作了，一方面是曹仁的守軍士氣倍增，另外一方面是徐晃的援軍他也士氣倍增，正好曹操又派了十二營(yíng)人馬來(lái)增援徐晃，徐晃下令進(jìn)攻關(guān)羽。

　　那么，這一仗打得關(guān)羽沒(méi)有抵擋得住，只好撤軍。樊城之圍解了。孫權(quán)那邊呢？孫權(quán)那邊一接到關(guān)羽開(kāi)始調(diào)兵前往襄樊前線的消息，呂蒙的病就好了，陸遜也不書(shū)生了，兩路出發(fā)，去抄關(guān)羽的老窩。而且呂蒙采取了一個(gè)什么辦法呢？歷史上稱之為“白衣渡江”。就是他讓他的士兵都穿上白衣服，把自己的軍隊(duì)裝扮為商隊(duì)，把兵船裝扮為貨船，沿著長(zhǎng)江向江陵進(jìn)發(fā)。沿途碰見(jiàn)關(guān)羽的崗哨，就說(shuō)我們做生意的啊，聊著聊著天這邊人上去把崗哨干掉了。一路上靜悄悄地就來(lái)到了南郡，呂蒙的軍隊(duì)一到南郡，守江陵的和守公安的人投降了，這兩個(gè)人馬上就投降了。所以，呂蒙兵不血刃就拿下了南郡。而陸遜呢？也是一路凱歌，陸遜的軍隊(duì)到了哪里？到了夷道，把住了長(zhǎng)江的峽口，以防劉備的援軍前來(lái)進(jìn)攻。所以我們看一下這個(gè)地圖我們就知道了，這個(gè)時(shí)候關(guān)羽的情況是什么呢？襄樊是曹操的軍隊(duì)，夷道是陸遜的軍隊(duì)，南郡是呂蒙的軍隊(duì)，這么一個(gè)大口袋，已經(jīng)把關(guān)羽圍起來(lái)了。那么關(guān)羽將如何辦呢？請(qǐng)看下集 ——敗走麥城。

redboy0909

《易中天品三國(guó)》（三十三） 白衣渡江

關(guān)羽大意失荊州，多少年來(lái)一直被后世遺憾。在關(guān)羽身上，曾有“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇，那么為什么關(guān)羽這一次會(huì)輸?shù)萌绱藨K？這中間到底發(fā)生了什么？孫權(quán)和曹操又在背后做了什么動(dòng)作，致使關(guān)羽大敗？廈門(mén)大學(xué)易中天教授為您精彩品三國(guó)之——白衣渡江。
　　在上一期節(jié)目中易中天先生講到，孫權(quán)集團(tuán)曾多次派人向劉備討回荊州，但都無(wú)功而返。但事實(shí)上，荊州是曹、孫、劉三家都想要的兵家必爭(zhēng)之地，誰(shuí)都不會(huì)放棄對(duì)荊州的爭(zhēng)奪。在孫權(quán)集團(tuán)這邊，原來(lái)極力主張聯(lián)合劉備的魯肅去世了，接替魯肅的是新一代的領(lǐng)袖呂蒙，而呂蒙是主張吞劉自大的。因此，呂蒙接任后，孫權(quán)集團(tuán)吞劉自大的呼聲日益高漲，荊州的問(wèn)題也就顯得非常緊張。

　　呂蒙一上任就向?qū)O權(quán)提出了奪回荊州的戰(zhàn)略方案；而鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽也決非等閑之輩。那么，呂蒙是一個(gè)什么樣的人？他能夠從關(guān)羽的手中奪回荊州嗎？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“白衣渡江”。

　　易中天：

　　說(shuō)起來(lái)呂蒙和魯肅也是朋友，正如魯肅和周瑜是朋友，我覺(jué)得江東集團(tuán)這點(diǎn)很好，雖然政見(jiàn)不同，但是不妨礙他們私下里是朋友。那么呂蒙和魯肅的結(jié)識(shí)也還很有戲劇性。建安十五年周瑜病故，魯肅接班，到陸口去上任，路過(guò)呂蒙的防地。當(dāng)時(shí)魯肅身邊就有人對(duì)他說(shuō)，說(shuō)將軍現(xiàn)在路過(guò)了呂將軍的防地，應(yīng)該去看一看他，因?yàn)閰螌④姮F(xiàn)在非比從前了。

　　這話什么意思呢？是說(shuō)呂蒙這個(gè)人原來(lái)出身是比較貧賤的，出身貧賤，靠著自己勇敢作戰(zhàn)，一步一步地提升起來(lái)。但是他文化程度低，也不愛(ài)讀書(shū)，甚至要給孫權(quán)寫(xiě)一封信、打一個(gè)報(bào)告都要?jiǎng)e人捉刀代筆，自己來(lái)口述，別人記錄再交上去。這樣，當(dāng)呂蒙做到一定的地位的時(shí)候，孫權(quán)就把呂蒙，還有另外一個(gè)人叫蔣欽的，叫過(guò)來(lái)，說(shuō)你們現(xiàn)在都是做長(zhǎng)官的人了，帶著很多的人馬，要負(fù)擔(dān)很重要的責(zé)任，再向以前那樣不讀書(shū)不識(shí)字恐怕不行，你們應(yīng)該讀點(diǎn)書(shū)。呂蒙說(shuō)，哎呀，這個(gè)行軍打仗事兒挺多的，哪有時(shí)間讀書(shū)啊？孫權(quán)說(shuō)：孤要你們讀書(shū)，難道是讓你們做學(xué)問(wèn)，當(dāng)博士嗎？不過(guò)是讓你們知道一些歷史罷了嘛！你們的事情多，難道還有孤的事情多嗎？還有光武帝，還有曹孟德的事情多嗎？想當(dāng)年光武帝南征北戰(zhàn)，手不釋卷；看現(xiàn)在曹孟德轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，他也是手不釋卷，你們?cè)趺淳妥霾坏侥兀繀蚊陕?tīng)了孫權(quán)的教導(dǎo)以后，就回來(lái)開(kāi)始讀書(shū)。這個(gè)人天分極好。其實(shí)讀書(shū)這個(gè)事啊，并不完全在于你讀了多少、下了多少苦功夫，很重要的是天分好不好，悟性高不高。天分不好、悟性不高的人死讀書(shū)，讀書(shū)死，一點(diǎn)用都沒(méi)有。呂蒙剛好是個(gè)天分好、悟性高的，讀了以后或然開(kāi)朗。

　　已經(jīng)是今非昔比，但是魯肅并不知道。魯肅心里面還是不大看得起呂蒙的，只是想到呂蒙現(xiàn)在官職很大，又路過(guò)他的防地，不好意思不去看一下，就去看了一下。那么看了一下，呂蒙當(dāng)時(shí)盛情款待了，酒過(guò)三巡以后呂蒙就舉起酒杯來(lái)問(wèn)：將軍接替周帥，與關(guān)羽相鄰，怎樣對(duì)付關(guān)羽，將軍有想法沒(méi)有？魯肅因?yàn)椴皇遣淮罂吹闷饏蚊蓡幔�也懶得跟他啰嗦，說(shuō)：唉，隨機(jī)應(yīng)變吧，到時(shí)候看情況吧。呂蒙說(shuō)：恐怕不行吧，我們和劉備表面上是一家子，實(shí)際上關(guān)羽是熊虎，這不是個(gè)好對(duì)付的人，怎么能夠不未雨未綢繆呢？現(xiàn)在呂蒙愿意向?qū)④姭I(xiàn)計(jì)，一二三四。說(shuō)了些什么，不知道，史書(shū)上沒(méi)有記載。但是我們知道魯肅聽(tīng)了以后大為驚詫，沒(méi)想到呂蒙會(huì)說(shuō)出這么多的想法和道理來(lái)，聽(tīng)著聽(tīng)著這個(gè)身子就移過(guò)去了。古人我們知道他是席地而坐，聽(tīng)著聽(tīng)著挪過(guò)去，挪過(guò)去以后摸著呂蒙的背說(shuō)：子明啊子明啊，真沒(méi)想到你現(xiàn)在這么有學(xué)問(wèn)。呂蒙說(shuō)：士別三日，當(dāng)刮目相看啊。何況請(qǐng)大哥想想關(guān)羽是什么人，關(guān)羽也是行軍打仗手不釋卷的啊，他也是當(dāng)今的一個(gè)大英雄，他怎么肯寄人籬下呢？他怎么會(huì)不打我們的主意呢？最后的結(jié)果是升堂拜母，也就是魯肅進(jìn)入?yún)蚊杉业膬?nèi)室見(jiàn)了呂蒙的母親，意思就是成了兄弟了。

　　但是這兩個(gè)人朋友歸朋友，兄弟歸兄弟，他們的政見(jiàn)是不同的。呂蒙雖然提出了很多怎樣對(duì)付關(guān)羽的主張，魯肅是默記在心，爛在肚子里，既沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有使用，因?yàn)轸斆C是主張維護(hù)這個(gè)孫劉聯(lián)盟的，他當(dāng)然不會(huì)實(shí)施呂蒙的那一套計(jì)策。但是到了建安二十二年魯肅去世了，呂蒙接任了，情況就不一樣了。于是呂蒙就向?qū)O權(quán)密呈計(jì)策，那么呂蒙向?qū)O權(quán)說(shuō)了什么呢？說(shuō)了三個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題：對(duì)抗曹操是不是一定要依靠關(guān)羽？因?yàn)檫@就是魯肅的主張嘛，說(shuō)曹操是更兇惡的敵人，為了對(duì)付這個(gè)更兇惡的敵人，我們對(duì)關(guān)羽得好一點(diǎn)，得靠著他。呂蒙說(shuō)，未必，呂蒙說(shuō)只要主公派某某到什么地方，派某某到什么地方，派某某帶著一支部隊(duì)在江上走來(lái)走去，我呂蒙自己到某某地方，足以對(duì)抗曹操，不一定要依靠關(guān)羽。這是第一點(diǎn)。第二個(gè)問(wèn)題：關(guān)羽是否可靠？呂蒙說(shuō)靠不住。呂蒙說(shuō)，關(guān)羽君臣，實(shí)際上就是指劉備、關(guān)羽，劉備關(guān)羽這一伙人巧取豪奪，反復(fù)無(wú)常，根本就靠不住，他絕對(duì)不是我們的依靠對(duì)象，所以關(guān)羽是靠不住的。孫權(quán)認(rèn)為很對(duì)，但是孫權(quán)還有一個(gè)問(wèn)題，于是孫權(quán)就和呂蒙說(shuō)：你看，我們是先打徐州呢，還是先打荊州？呂蒙說(shuō)，徐州好打，拿下徐州并不成問(wèn)題，但是守不住。因?yàn)樾熘葸@個(gè)地方一馬平川，是北方的騎兵縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，我們拿下了徐州，今天拿下，明天曹操就派人來(lái)奪，我們沒(méi)有個(gè)七八萬(wàn)人你別想守住。不如去打荊州，荊州既能夠拿下，我們也守得住。孫權(quán)說(shuō)，好。于是定下了這樣一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)——拿下荊州。

　　＊ 拿下荊州對(duì)于孫權(quán)集團(tuán)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它可以使孫權(quán)的勢(shì)力從江南向長(zhǎng)江上游伸展，同時(shí)也可以解除上游對(duì)孫權(quán)的威脅。孫權(quán)曾派人屢次索要荊州，劉備拒不歸還，而呂蒙的戰(zhàn)略正中孫權(quán)下懷。那么要想拿下荊州，首先要對(duì)付的就是督荊州的關(guān)羽，呂蒙怎樣對(duì)付關(guān)羽呢？

　　那么你要拿下荊州，就要干掉關(guān)羽。但是關(guān)羽畢竟是三國(guó)時(shí)代的熊虎之將，英雄豪杰，關(guān)羽也不是說(shuō)拿掉就能拿掉，說(shuō)干掉就干掉的，這得要有機(jī)會(huì)。那么這個(gè)機(jī)會(huì)呢，也是說(shuō)來(lái)就來(lái)。到了建安二十四年，建安二十四年發(fā)生了什么事呢？建安二十四年的正月，劉備的軍隊(duì)到了漢中。看過(guò)前面的節(jié)目我們知道，劉備這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了蜀地，蜀這塊地方，又有了漢中，整個(gè)益州就全是劉備的了。那么七月份，劉備就在漢中稱王，自稱“漢中王”。稱了漢中王以后，同一個(gè)月關(guān)羽發(fā)兵攻打襄陽(yáng)和樊城，這就是著名的“襄樊戰(zhàn)役”。關(guān)羽的這個(gè)行動(dòng)現(xiàn)在看起來(lái)是配合了劉備在漢中的勝利，因?yàn)槠咴路輨�備在漢中稱王，同一個(gè)月關(guān)羽就攻打襄樊。

　　關(guān)羽攻打襄樊開(kāi)始的時(shí)候非常順利。八月份，襄樊地區(qū)天降大雨，山洪爆發(fā)，洪水把樊城圍起來(lái)了。這個(gè)洪水淹沒(méi)了曹操派來(lái)救援襄樊的于禁的七軍，這就是所謂“水淹七軍”。那么關(guān)羽趁著洪水，自己駕著船和于禁作戰(zhàn)，俘虜了于禁，殺了另一位很勇敢的將軍龐德，叫做“降于禁，斬龐德”，初戰(zhàn)告捷。這個(gè)時(shí)候守樊城的是曹仁，曹仁的決策是死守，同時(shí)曹操也派了徐晃帶兵來(lái)救。那么這樣，襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)在八月份以后，也就是關(guān)羽初戰(zhàn)告捷以后，就處于相持階段。一方面是曹仁的守軍、徐晃的援軍，另一方面是關(guān)羽的部隊(duì)，相持不下。那么這樣的一個(gè)情況下，關(guān)羽就是進(jìn)也不得，退也不得。因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)羽要拿下襄陽(yáng)、樊城，僅有的力量是不夠的，必須從后面派兵增援；一旦增援，那他的后方，也就是南郡這個(gè)地方就會(huì)空虛。關(guān)羽這個(gè)時(shí)候是猶豫的，不知道該怎么辦。呂蒙馬上上書(shū)孫權(quán)說(shuō)：機(jī)會(huì)來(lái)了。

　　＊呂蒙為什么說(shuō)機(jī)會(huì)來(lái)了呢？因?yàn)榇藭r(shí)的關(guān)羽已經(jīng)進(jìn)退兩難。如果關(guān)羽拿下襄陽(yáng)和樊城，他的力量是不夠的，只能從他的根據(jù)地，也就是南郡的公安和江陵抽調(diào)軍力增援；而公安、江陵是關(guān)羽在荊州的大本營(yíng)，這些地方的守軍主要是防備孫權(quán)的力量，一旦抽走，關(guān)羽的后方就非常空虛。所以，此時(shí)的關(guān)羽非常猶豫，而這對(duì)呂蒙來(lái)說(shuō)是一個(gè)什么樣的機(jī)會(huì)呢？

　　呂蒙說(shuō)，根據(jù)他的推測(cè)，關(guān)羽現(xiàn)在是猶豫不決的時(shí)候，我們現(xiàn)在要做的事情就是去去忽悠關(guān)羽，讓他把南郡的部隊(duì)抽調(diào)到襄樊前線。那么問(wèn)題是，呂蒙忽悠關(guān)羽能忽悠嗎？能。呂蒙做了三件事情，或者說(shuō)孫權(quán)這邊做了三件事情。

　　第一個(gè)叫做“裝友好”，這個(gè)工作是呂蒙接替魯肅以后一到任就做的。因?yàn)槲覀兦懊嬷v過(guò)，魯肅和關(guān)羽兩軍相鄰的時(shí)候，魯肅是不斷做友好工作的，和關(guān)羽的部隊(duì)關(guān)系處得很好。那么呂蒙接替以后，雖然心里面是想干掉關(guān)羽的，但是表面上他做得比魯肅還好，叫做“外倍修厚恩，與羽結(jié)好。”那么在關(guān)羽這邊呢？他想原來(lái)是呂蒙延續(xù)了魯肅的政策，他覺(jué)得沒(méi)有什么可懷疑的，這是第一點(diǎn)。

　　第二就是“裝生病”。呂蒙寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)，說(shuō)關(guān)羽現(xiàn)在之所以猶猶豫豫，沒(méi)有抽調(diào)南郡的兵力去增援襄樊前線，是害怕我呂蒙在他后面插他一刀子。而總所周之，我呂蒙是一個(gè)身體很不好，經(jīng)常生病的人，請(qǐng)將軍批準(zhǔn)我現(xiàn)在宣布生病，回建業(yè)養(yǎng)病。孫權(quán)說(shuō)好，發(fā)一封公文，不加密封的，召回呂蒙，也就是公開(kāi)宣布呂蒙病重，回建業(yè)休養(yǎng)。這是第二步，叫做裝生病。

　　第三呢，叫“裝無(wú)能”。那么這個(gè)不是呂蒙裝的，誰(shuí)裝的呢？陸遜裝的。呂蒙從陸口回京口去“養(yǎng)病”的時(shí)候，這個(gè)“養(yǎng)病”要打個(gè)引號(hào)，路過(guò)了陸遜的防地。這個(gè)時(shí)候就像當(dāng)年魯肅路過(guò)呂蒙的防地一樣，陸遜對(duì)呂蒙也有一番談話，陸遜說(shuō)：關(guān)羽、劉備他們?cè)谀峡��?duì)我們是一個(gè)很大的威脅，這個(gè)時(shí)候?qū)④娫趺茨軌蚧鼐┛谌ヰB(yǎng)病呢？呂蒙說(shuō)：哎呀，你說(shuō)的是對(duì)呀，但是呂蒙現(xiàn)在實(shí)在病得太重了，沒(méi)辦法。陸遜說(shuō)：好，將軍實(shí)在要養(yǎng)病，只能讓將軍去養(yǎng)病，但是希望將軍見(jiàn)到主公的時(shí)候能夠跟主公說(shuō)一下，現(xiàn)在是干掉關(guān)羽的最好時(shí)間。為什么呢？因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人一貫就是自高自大、盛氣凌人，他剛剛降于禁，斬龐德，水淹七軍，威震華夏，現(xiàn)在是他尾巴翹得最高的時(shí)候，我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候在背后捅他一刀子。呂蒙說(shuō)：這個(gè)恐怕不行吧，你看關(guān)羽這個(gè)人呢，是很威武，很會(huì)打仗的，這個(gè)叫做有威風(fēng)啊；關(guān)羽這個(gè)人剛剛在襄樊前線取得了重大勝利，這個(gè)叫做有威望啊；現(xiàn)在正是他士氣是正旺盛的時(shí)候，這個(gè)叫做有威力啊，關(guān)羽這個(gè)人不是那么容易搞掂的啊。但是呂蒙到了京口見(jiàn)了孫權(quán)以后，馬上向?qū)O權(quán)推薦陸遜接替我的職務(wù)。

　　為什么要推薦陸遜接替他的職務(wù)呢？呂蒙說(shuō)了三個(gè)原因，或者說(shuō)三個(gè)理由。第一，他說(shuō)陸遜這個(gè)人意思深長(zhǎng)。什么叫“意思深長(zhǎng)”？就是意念和思考又深刻又長(zhǎng)遠(yuǎn)，他是一個(gè)有思想的人。第二點(diǎn)，陸遜這個(gè)人才堪重任，就是他的才能是足以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)的。第三點(diǎn)，最重要的，是陸遜這個(gè)人未有遠(yuǎn)名。就是雖然他是一個(gè)人才，他非常能干，但是他沒(méi)有名氣，大家不大把他放在眼里，關(guān)羽就更不會(huì)把他放在眼里；而我們現(xiàn)在是要麻痹和忽悠關(guān)羽的時(shí)候，沒(méi)有比陸遜更合適的接替者了。孫權(quán)說(shuō)好，就派陸遜接替你。

　　于是陸遜接替了呂蒙，到了陸口。一到了陸口以后，陸遜馬上給關(guān)羽寫(xiě)信，這封信寫(xiě)得是非常有文采，非常漂亮，文筆很好。因?yàn)殛戇d是一個(gè)非常有文化的人，而且在關(guān)羽這些人眼里陸遜是個(gè)書(shū)生。他就更加表現(xiàn)自己是個(gè)書(shū)生，寫(xiě)了很漂亮的一封信，信里面主要是這四點(diǎn)內(nèi)容：第一點(diǎn)是吹捧關(guān)羽。說(shuō)將軍這一回在襄樊取得的勝利那是史無(wú)前例，他什么韓信啊，什么白起啊這些人根本沒(méi)有辦法和你關(guān)將軍比，太漂亮了。這是第一個(gè)內(nèi)容。第二個(gè)內(nèi)容呢，貶低自己。說(shuō)我陸遜這個(gè)人是個(gè)書(shū)呆子，是個(gè)書(shū)生，不會(huì)打仗，也不知道為什么主公把我派到這兒來(lái)了。不過(guò)也好啦，那不是就獲得了一個(gè)向你關(guān)將軍學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)嗎？請(qǐng)關(guān)將軍多多指教。這是第二個(gè)內(nèi)容。第三個(gè)內(nèi)容，表示祝賀。說(shuō)將軍這一回在襄樊取得的勝利，我們江東這一邊都無(wú)不拍手叫好，無(wú)不拍手稱快。為什么呢？盟軍的勝利就是我們的勝利嘛，我們的共同敵人是曹操嘛，我們很高興。但是，這個(gè)“但是”后面就是他的第四個(gè)內(nèi)容。假裝提醒。陸遜說(shuō)，但是，曹操這個(gè)賊狡猾狡猾的，他是不會(huì)因?yàn)檫@樣一次失敗他就放棄的，他一定是會(huì)反撲、反攻的，所以呢，陸遜提醒關(guān)將軍的還是得提防著曹操，不可掉以輕心。當(dāng)然了，我這都是書(shū)呆子話，請(qǐng)將軍自己考慮。實(shí)際上意思就是說(shuō)，曹操他不會(huì)善罷甘休，他會(huì)增援的，你這兒也要增援啊！

　　這個(gè)關(guān)羽拿來(lái)信一看，心里就好笑了，孫權(quán)這個(gè)真是一代不如一代，你看看他原來(lái)的元帥是什么人——周瑜，那是個(gè)人才，可惜是個(gè)短命鬼；換一個(gè)魯肅，也是個(gè)人才，他是個(gè)和事佬；然后魯肅死了又換個(gè)呂蒙，也是打過(guò)仗的，可惜是個(gè)病秧子，還沒(méi)打呢就病了；這最后換了個(gè)陸遜，他是個(gè)書(shū)呆子。這一代不如一代。放心了，就開(kāi)始把自己在南郡，準(zhǔn)確地說(shuō)是在江凌和公安的守軍，防備孫權(quán)的那個(gè)守軍，一撥一撥地一撥一撥地就把它調(diào)到襄樊前線去了。

　　＊ 驕傲自滿的關(guān)羽終于被陸遜忽悠了一把，把南郡的守軍一撥一撥地抽調(diào)到了襄樊前線。也就是說(shuō)，關(guān)羽的后方，防備孫權(quán)的守軍已經(jīng)開(kāi)始空虛了。那么，隔岸觀火的孫權(quán)下一步將會(huì)采取什么動(dòng)作呢？等待關(guān)羽的將是什么結(jié)果呢？

　　關(guān)羽沒(méi)有想到啊，他萬(wàn)萬(wàn)都沒(méi)有想到，什么病秧子、書(shū)呆子，那都是狼羔子，狠著呢。他也沒(méi)有想到，過(guò)去的盟友這個(gè)時(shí)候已經(jīng)和他現(xiàn)在的敵人暗中勾結(jié)起來(lái)了。劉備拿下益州，又拿下漢中，這樣長(zhǎng)江上游地區(qū)，加上關(guān)羽守在南郡，長(zhǎng)江上游地區(qū)已在劉備集團(tuán)的控制之下。這對(duì)于處于長(zhǎng)江下游的東吳集團(tuán)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的威脅。他們沒(méi)有想到就是這個(gè)形勢(shì)的變化，使敵人或者說(shuō)頭號(hào)敵人對(duì)于孫權(quán)他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)由曹操變成劉備了。這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)集團(tuán)不是吞劉自大的事情，是遏劉自保，這是要保命啦。他既然處于一個(gè)要保命的這樣一個(gè)地步，他怎么可能還跟你是哥們兒呢？而且關(guān)羽他應(yīng)該知道孫權(quán)早就在向曹操暗送秋波了，秋天的菠菜早送過(guò)去了，早就私下有來(lái)往了。而且他還應(yīng)該想到一點(diǎn)什么呢，就是這回曹操也有聯(lián)合孫權(quán)的需要了。因?yàn)槟愕能婈?duì)把樊城那么死死地圍住，給曹操那么大的打擊，曹仁孤軍守在樊城，曹操能不保嗎？所以，曹孫雙方都有互相勾結(jié)或者說(shuō)互相聯(lián)盟的愿望。

　　根據(jù)《三國(guó)志》的記載，關(guān)羽降于禁、斬龐德以后，《三國(guó)志·關(guān)羽傳》的說(shuō)法是“威震華夏”，就是整個(gè)中原地區(qū)都震動(dòng)了。曹操召集會(huì)議，討論遷都問(wèn)題，要避開(kāi)關(guān)羽的鋒芒。當(dāng)然，曹操是不是真有遷都的這個(gè)想法，學(xué)術(shù)界也是有爭(zhēng)議的，雖然它是正史明文這么記載，但是也有歷史學(xué)家說(shuō)曹操還不至于。但是，曹操方面感到震驚這點(diǎn)是肯定的，所以曹操也召開(kāi)了這個(gè)會(huì)議來(lái)討論這個(gè)形勢(shì)，這個(gè)也是可以肯定的。那么在這個(gè)會(huì)議上面司馬懿他們就提出來(lái)一個(gè)建議——聯(lián)合孫權(quán)。

　　司馬懿他們說(shuō)，劉備取得這樣大的一個(gè)成就，絕對(duì)不是孫權(quán)愿意看到的。孫權(quán)的心思其實(shí)很清楚，他當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候和劉備聯(lián)盟是想讓劉備做他的馬仔，現(xiàn)在看到劉備這么大了，他絕對(duì)不愿意。所以司馬懿、蔣濟(jì)這些人就建議曹操說(shuō)，給孫權(quán)許個(gè)愿，讓他在后面干一下。曹操同意，向?qū)O權(quán)發(fā)出信號(hào)。孫權(quán)馬上回應(yīng)，寫(xiě)了一封信給曹操，“乞以討羽自效”，說(shuō)請(qǐng)丞相批準(zhǔn)我討伐關(guān)羽，報(bào)效朝廷；但是有一個(gè)請(qǐng)求，請(qǐng)保密。

　　曹操把孫權(quán)的信拿來(lái)交給大家看，你們覺(jué)得應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)，應(yīng)不應(yīng)該保密呀？大家說(shuō)那當(dāng)然要保密了，軍事行動(dòng)就是要機(jī)密嘛，最好是孫權(quán)悄悄地開(kāi)過(guò)來(lái)，突然出現(xiàn)打關(guān)羽一下，不挺好嗎？但是有一個(gè)謀臣叫做董昭的，——這個(gè)董昭在我們的節(jié)目里面以前是多次出現(xiàn)過(guò)的，觀眾朋友已經(jīng)不陌生的一個(gè)人物， ——董昭說(shuō)：不，丞相，我們不但不給孫權(quán)保密，我們要泄密。為什么呢？保密，對(duì)孫權(quán)有利；泄密，對(duì)我們有利。請(qǐng)丞相想一想，我們一旦泄密會(huì)發(fā)生什么事？無(wú)非是關(guān)羽知道了。關(guān)羽知道了，他有兩種可能：第一種是他立即調(diào)過(guò)頭去打?qū)O權(quán)，那我們樊城之圍不就立即解除了嗎？還有一種可能呢，是關(guān)羽他不立即回去打?qū)O權(quán)，因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人他太牛了。這樣的情況下，我們必須讓我們樊城的守將知道事情有救了。不管哪種可能，我們都要泄密。曹操點(diǎn)頭，對(duì)。下命令，把孫權(quán)寫(xiě)來(lái)的信抄上幾份，用箭射出去，有的射到曹仁的樊城，有的射到關(guān)羽的軍營(yíng)。于是曹仁和關(guān)羽都知道了，曹仁知道以后馬上宣布，說(shuō)孫權(quán)要從后面來(lái)打關(guān)羽了，全軍歡呼，士氣倍增，有希望了嘛。

　　＊ 一直在背后搞小動(dòng)作的孫權(quán)終于謀劃成功，在襄樊前線，曹操的軍隊(duì)士氣倍增。在關(guān)羽的后方南郡，孫權(quán)表面友好，暗地里正磨刀霍霍，夾在中間的關(guān)羽還能夠突圍嗎？接到曹孫聯(lián)盟的信件以后，關(guān)羽會(huì)做何反應(yīng)呢？那么，等待他的又將是什么呢？

　　關(guān)羽拿到信以后就猶豫了，關(guān)羽果然猶豫了，因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)羽確實(shí)騎虎難下。這個(gè)樊城它被洪水泡著，那個(gè)墻都是快被泡塌了的，他覺(jué)得這個(gè)樊城唾手可得啊，如果現(xiàn)在撤軍，前功盡棄，他不甘心；另外他覺(jué)得他的江凌、公安不是孫權(quán)一下子可以拿下的，所以他沒(méi)有撤軍。關(guān)羽沒(méi)有撤軍，曹操這邊就動(dòng)作了，一方面是曹仁的守軍士氣倍增，另外一方面是徐晃的援軍他也士氣倍增，正好曹操又派了十二營(yíng)人馬來(lái)增援徐晃，徐晃下令進(jìn)攻關(guān)羽。

　　那么，這一仗打得關(guān)羽沒(méi)有抵擋得住，只好撤軍。樊城之圍解了。孫權(quán)那邊呢？孫權(quán)那邊一接到關(guān)羽開(kāi)始調(diào)兵前往襄樊前線的消息，呂蒙的病就好了，陸遜也不書(shū)生了，兩路出發(fā)，去抄關(guān)羽的老窩。而且呂蒙采取了一個(gè)什么辦法呢？歷史上稱之為“白衣渡江”。就是他讓他的士兵都穿上白衣服，把自己的軍隊(duì)裝扮為商隊(duì)，把兵船裝扮為貨船，沿著長(zhǎng)江向江陵進(jìn)發(fā)。沿途碰見(jiàn)關(guān)羽的崗哨，就說(shuō)我們做生意的啊，聊著聊著天這邊人上去把崗哨干掉了。一路上靜悄悄地就來(lái)到了南郡，呂蒙的軍隊(duì)一到南郡，守江陵的和守公安的人投降了，這兩個(gè)人馬上就投降了。所以，呂蒙兵不血刃就拿下了南郡。而陸遜呢？也是一路凱歌，陸遜的軍隊(duì)到了哪里？到了夷道，把住了長(zhǎng)江的峽口，以防劉備的援軍前來(lái)進(jìn)攻。所以我們看一下這個(gè)地圖我們就知道了，這個(gè)時(shí)候關(guān)羽的情況是什么呢？襄樊是曹操的軍隊(duì)，夷道是陸遜的軍隊(duì)，南郡是呂蒙的軍隊(duì)，這么一個(gè)大口袋，已經(jīng)把關(guān)羽圍起來(lái)了。那么關(guān)羽將如何辦呢？請(qǐng)看下集 ——敗走麥城。

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《易中天品三國(guó)》（三十四） 敗走麥城
  
　　這是一個(gè)俠義英雄的結(jié)束。建安二十四年，關(guān)羽被殺，劉備集團(tuán)不但痛失一員猛將，還永遠(yuǎn)地失去了荊州。那么，一個(gè)曾經(jīng)威震華夏的虎將，為什么會(huì)一敗涂地？在劉備方面，誰(shuí)該為關(guān)羽的死負(fù)責(zé)呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授為您精彩品三國(guó)之——敗走麥城。

　　在上一期節(jié)目中易中天先生講到，由于曹操和孫權(quán)兩個(gè)集團(tuán)暗中勾結(jié)，使關(guān)羽處于一個(gè)非常困難的境地，關(guān)羽只好從襄樊前線撤退，敗走麥城。結(jié)果是關(guān)于被俘，然后被殺。

　　關(guān)羽之死，給后世留下了無(wú)數(shù)的遺憾。一個(gè)曾經(jīng)是一等一的英雄，最終卻是這樣的下場(chǎng)。那么，在劉備集團(tuán)當(dāng)中，到底誰(shuí)該為關(guān)羽的死負(fù)責(zé)任？劉備和諸葛亮對(duì)關(guān)羽的死有沒(méi)有責(zé)任？廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“敗走麥城”。

　　易中天：

　　我們知道，丟失荊州、關(guān)羽陣亡的前因是關(guān)羽攻打襄樊。如果關(guān)羽不攻打襄樊，那么呂蒙和孫權(quán)雖然早就有了奪回荊州、消滅關(guān)羽的這個(gè)想法，他是沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)施的。因此，我們要檢討的第一個(gè)問(wèn)題就是：為什么要發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)？我們先得把這個(gè)問(wèn)題弄清楚。

　　而這個(gè)問(wèn)題呢，又牽扯到三個(gè)小問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是，誰(shuí)決定打襄樊？

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)界也有不同意見(jiàn)。有不少史學(xué)家，包括我一再提到的張作耀先生在內(nèi)，都認(rèn)為是劉備和諸葛亮決定或者授意的。張先生的說(shuō)法是，關(guān)羽在劉備、諸葛亮的授意下發(fā)動(dòng)了襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)以后，劉備和諸葛亮又既沒(méi)有配合行動(dòng)，又沒(méi)有配套措施，也沒(méi)有給關(guān)羽增援，還沒(méi)有給關(guān)羽派去強(qiáng)有力的輔佐人物，以至于導(dǎo)致了這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底失敗。因此，劉備、諸葛亮難逃其咎，這是一種觀點(diǎn)。第二種觀點(diǎn)呢，以何茲全先生為代表。何先生的說(shuō)法是，關(guān)羽攻打襄樊，似乎事前沒(méi)有和劉備、諸葛亮商討，也就是說(shuō)這是關(guān)羽的自作主張。

　　我個(gè)人傾向于贊成何先生的意見(jiàn)，因?yàn)槲覀冊(cè)凇度龂?guó)志》上查不到劉備或者諸葛亮授意、授權(quán)或者命令關(guān)羽攻打襄樊的任何記載。這么大一件事情，如果是劉備下的命令，或者說(shuō)是諸葛亮向劉備的建議，應(yīng)該是有記載的。所以我傾向于認(rèn)為，襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是關(guān)羽的自作主張。但是，劉備聽(tīng)之任之，沒(méi)有反對(duì)。因?yàn)閯�備如果反�?duì)，也應(yīng)該有記載；或者劉備根本就不同意、強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)羽就打不了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以估計(jì)劉備的態(tài)度是聽(tīng)任，或者是默許，甚至是贊成，只能這么推測(cè)了。因此，劉備對(duì)此也應(yīng)該負(fù)責(zé)任。

　　那么諸葛亮有沒(méi)有責(zé)任呢？沒(méi)有，諸葛亮沒(méi)有任何責(zé)任。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候諸葛亮不是劉備集團(tuán)軍事行動(dòng)的決策人。雖然諸葛亮現(xiàn)在已經(jīng)擔(dān)任了軍師將軍，但是這個(gè)軍師將軍和我們后世理解的那個(gè)軍師是不一樣的，或者說(shuō)是不完全一樣的。我們后世理解的軍師就是搖著鵝毛扇，在旁邊出謀劃策。而諸葛亮的這個(gè)軍師將軍是什么時(shí)候當(dāng)?shù)哪兀渴莿�備得到了成都以后，任命他為軍師將軍，�?shí)際上是升了一級(jí)。因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)以后諸葛亮的職務(wù)是軍師中郎將，現(xiàn)在升格為軍師將軍，任務(wù)是署左將軍府事。因?yàn)閯�備這個(gè)時(shí)候的正式職務(wù)是左將軍，左將軍他要開(kāi)府，他有一個(gè)左將軍府，這個(gè)府里面的事情由諸葛亮總理。并且在劉備外出的時(shí)候“亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”，劉備去打漢中，諸葛亮替劉備看家，守著成都，供應(yīng)糧草、供應(yīng)援軍，這是他的工作、他的職務(wù)。所以他沒(méi)有責(zé)任。

　　有一些歷史學(xué)家提出來(lái)說(shuō)，諸葛亮難逃其咎，為什么呢？因?yàn)殛P(guān)羽攻打襄樊是按諸葛亮隆中對(duì)策的戰(zhàn)略規(guī)劃在行動(dòng)，所以諸葛亮也有間接的責(zé)任。我認(rèn)為我不同意這個(gè)看法，為什么呢？第一，諸葛亮的隆中對(duì)策是戰(zhàn)略規(guī)劃，不是實(shí)施方案，它是一個(gè)總體的規(guī)劃。懂規(guī)劃的人都知道有總規(guī)、有詳規(guī)，還有實(shí)施方案。何況諸葛亮并沒(méi)有向關(guān)羽直接下達(dá)命令要關(guān)羽去進(jìn)攻襄樊，而且諸葛亮也沒(méi)有這個(gè)權(quán)力直接下達(dá)命令，他有什么責(zé)任呢？這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，諸葛亮的隆中對(duì)策是怎么說(shuō)的？諸葛亮說(shuō)：“天下有變，則命一上將將荊州之眾以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川”，這里這個(gè)將軍指的是劉備了，這段話說(shuō)得非常明確。它包括兩個(gè)內(nèi)容：第一是天下有變，那么請(qǐng)問(wèn)，關(guān)羽打襄樊的時(shí)候天下有變嗎？沒(méi)有。第二，諸葛亮的這個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃也說(shuō)得很清楚：“命一上將將荊州之眾以向宛、洛”，這個(gè)上將可能心目中指的也就是關(guān)羽吧，姑且這么猜測(cè)吧；“將軍身率益州之眾出于秦川”，——是兩路出兵，同時(shí)進(jìn)攻。那么襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，兩路出兵了嗎？也沒(méi)有。

　　所以不能說(shuō)關(guān)羽的襄樊之戰(zhàn)是實(shí)施諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃；相反，在我看來(lái)，關(guān)羽的行動(dòng)破壞了諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃。關(guān)羽沒(méi)有很好地領(lǐng)會(huì)諸葛亮的戰(zhàn)略思想，匆匆忙忙地就出兵了。結(jié)果呢？使諸葛亮這個(gè)一旦天下有變就從荊州和益州兩路出兵消滅曹魏的這個(gè)設(shè)想，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)了。所以不能夠因?yàn)橹T葛亮有一個(gè)“隆中對(duì)策”，就把襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的責(zé)任加在諸葛亮身上，這對(duì)諸葛亮是很不公平的。那么這里頭又有一個(gè)問(wèn)題，既然如此，關(guān)羽攻打襄樊的時(shí)候，諸葛亮為什么不阻止呢？這個(gè)問(wèn)題我們姑且留一個(gè)懸念，以后再講。

　　第二個(gè)小問(wèn)題，為什么要打襄樊？

　　這個(gè)問(wèn)題史學(xué)界也有兩種不同的意見(jiàn)。呂思勉先生的觀點(diǎn)是認(rèn)為這是配合劉備在漢中的行動(dòng)。呂先生說(shuō)：“逐利之兵，亦宜同時(shí)并出，首尾相應(yīng)。故劉備之兵未還，關(guān)羽之師已起矣。” 因?yàn)閯�備在打漢中，所以關(guān)羽這邊配合行動(dòng)打襄樊，牽制曹操。這個(gè)說(shuō)法呢，我有點(diǎn)疑問(wèn)。所以我比較傾向于贊同另一種觀點(diǎn)，那就是得寸進(jìn)尺。劉備在漢中取得了勝利，稱了漢中王，關(guān)羽當(dāng)了前將軍，這時(shí)候劉備集團(tuán)覺(jué)得自己很了不得，那么再干一下。那漢中你看也沒(méi)怎么打，曹操不也就走了嗎？曹操也沒(méi)那么可怕嘛，也沒(méi)那么恐懼嘛。所以，關(guān)羽的這個(gè)得寸進(jìn)尺，我們從好的方面、從肯定的方面講，叫做乘勝前進(jìn)、再接再厲；那說(shuō)得不好聽(tīng)呢，就叫貪得無(wú)厭、自不量力。

　　那么究竟是乘勝前進(jìn)、再接再厲，還是貪得無(wú)厭、自不量力呢？我們就要回答下面一個(gè)小問(wèn)題，就是該不該打襄樊？這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界又有兩種相反的意見(jiàn)。

　　第一種意見(jiàn)認(rèn)為該打，該打也包括兩個(gè)內(nèi)容：第一個(gè)內(nèi)容叫必打，怎么叫必打呢？就是襄樊這個(gè)地方劉備集團(tuán)遲早是要打的，因?yàn)橄宸�是荊州的治所所在地，只有拿下襄樊才能全部地?fù)?jù)有荊州；那么現(xiàn)在荊州幾個(gè)重要的地方，江陵這個(gè)地方已經(jīng)是劉備的了，襄樊還是曹操的，那么必須把它拿下，這叫做必打。第二就是能打，為什么能打呢？第一，前一年，南陽(yáng)地區(qū)爆發(fā)了反對(duì)曹操的起義，說(shuō)明曹操在荊州北部的統(tǒng)治是不穩(wěn)定的，這是第一點(diǎn)；第二點(diǎn)呢，劉備剛剛在漢中取得了重大勝利，士氣正旺，這是第二點(diǎn)；第三點(diǎn)呢，就是孫權(quán)這個(gè)時(shí)候正在東邊攻打合肥，可以和孫權(quán)的軍事行動(dòng)相呼應(yīng)。這叫做能打。必打加能打等于該打，這是一派意見(jiàn)。

　　另一派意見(jiàn)仍然以何茲全先生為代表，何先生的說(shuō)法是，關(guān)羽發(fā)動(dòng)的襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)是在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間的一次軍事冒險(xiǎn)。為什么這樣講？有以下理由：第一，劉備剛剛?cè)〉昧藵h中，現(xiàn)在要做的事情是穩(wěn)定局勢(shì)、休養(yǎng)生息、鞏固成果，這個(gè)時(shí)候不宜有任何軍事行動(dòng)，要把腳跟站穩(wěn)了再說(shuō)，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，關(guān)羽的這個(gè)行動(dòng)不符合諸葛亮隆中對(duì)策的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，不是天下有變，也不是兩路出兵。第三點(diǎn)呢，就是關(guān)羽的力量貌似強(qiáng)大，其實(shí)有限，其實(shí)沒(méi)有人們說(shuō)得想象得那么強(qiáng)大。水淹七軍之后關(guān)羽降于禁、斬龐德，也就如此而已，再無(wú)進(jìn)展。沒(méi)有孫權(quán)在后面插一刀子的結(jié)果，何先生估計(jì)的結(jié)果是關(guān)羽退回江陵，江陵保得住，腦袋也保得住，但是拿不下襄樊。因此，何先生認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不該打的。

　　現(xiàn)在我們可以對(duì)第一個(gè)大問(wèn)題得出以下結(jié)論：第一，襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)羽自作主張發(fā)動(dòng)的，劉備沒(méi)有授意也沒(méi)有授權(quán)，但同時(shí)也沒(méi)有反對(duì)。第二，關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是勝利沖昏頭腦，錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)。第三點(diǎn)，關(guān)羽發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)機(jī)不對(duì)，準(zhǔn)備不足。歸根結(jié)底，是因?yàn)樗�本人，他個(gè)人剛愎自用、驕傲自滿、好大喜功。

　　＊襄樊戰(zhàn)役對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)，是個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。易中天先生認(rèn)為，在襄樊戰(zhàn)役的發(fā)動(dòng)上關(guān)羽本人是有不可推卸的責(zé)任的，他自作主張發(fā)動(dòng)的這次戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)，再加上關(guān)羽本人的性格剛愎自用，致使戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，荊州丟失。但是與此同時(shí)，一個(gè)問(wèn)題又浮出水面，荊州是曹、孫、劉三家的必爭(zhēng)之地，如此重要的地方劉備為什么如此大意，單單派關(guān)羽鎮(zhèn)守？劉備的用意何在呢？

　　當(dāng)時(shí)劉備讓關(guān)羽都督荊州，是不是用錯(cuò)了人？這個(gè)問(wèn)題也是不好回答的，為什么這樣講呢？我們首先講該的一面。劉備當(dāng)時(shí)采納龐統(tǒng)的建議，出兵去奪取益州，要留一個(gè)人守荊州，當(dāng)時(shí)留下的人很多，諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云他們都留下來(lái)了。后來(lái)劉備打益州的時(shí)候兵力不夠，把諸葛亮、張飛、趙云都調(diào)到前線，最后留下是關(guān)羽。那么留的這個(gè)人對(duì)不對(duì)？至少可以肯定地說(shuō)，當(dāng)時(shí)的情況下是對(duì)的。為什么是對(duì)的呢？因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人，作為留守荊州的人選，他有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：第一是忠誠(chéng)，這個(gè)不要論證了，這個(gè)大家都承認(rèn)的，關(guān)羽絕對(duì)對(duì)劉備是忠誠(chéng)的；第二是能干，關(guān)羽歷來(lái)有獨(dú)當(dāng)一面的能力，我們讀《三國(guó)志》就可以發(fā)現(xiàn)劉備不分兵則已，一旦要分兵就是自己帶一支軍隊(duì)，關(guān)羽帶一支軍隊(duì)，關(guān)羽從來(lái)就是獨(dú)當(dāng)一面的；第三呢，內(nèi)行。守荊州，要會(huì)帶水軍，劉備集團(tuán)是北方來(lái)的軍事集團(tuán)，水軍將領(lǐng)的人選一直是很困難的。但是關(guān)羽就有這個(gè)本事，雖然是北方人，他一到了南方，馬上就能夠訓(xùn)練和率領(lǐng)水軍，這說(shuō)明關(guān)羽確實(shí)是有能力的。當(dāng)時(shí)劉備敗走當(dāng)陽(yáng)的時(shí)候，就是關(guān)羽率水軍來(lái)接應(yīng)嘛，后來(lái)赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候劉備這邊的兵力也是關(guān)羽的一萬(wàn)水軍和劉琦的一萬(wàn)人馬嘛。這樣一個(gè)人選來(lái)都督荊州是再合適也沒(méi)有了。

　　但是，關(guān)羽有關(guān)羽的問(wèn)題，問(wèn)題在哪兒呢？在他的性格，狂妄自大、愛(ài)戴高帽子。建安十九年，劉備打成都的時(shí)候，馬超來(lái)投奔劉備。關(guān)羽因?yàn)楹婉R超是不熟的，就寫(xiě)封信給諸葛亮，說(shuō)請(qǐng)問(wèn)軍師這馬超是個(gè)什么樣的人啊？諸葛亮一看信就明白了，關(guān)羽要跟馬超PK，而且只能贏不能輸。諸葛亮馬上就回一封信說(shuō)，馬超非常了不起，難得的人才，可以說(shuō)是一世之杰，這一個(gè)時(shí)代最杰出的人；但是呢，和美髯公比起來(lái)嘛，哪里比得上美髯公的絕倫逸群啊。這關(guān)羽看了信以后非常高興，然后就把這個(gè)信拿給大家看，你看看，馬超是一世之杰，啊，關(guān)某嘛……

　　這個(gè)事情也有人有看法，說(shuō)諸葛亮怎么這么滑頭。其實(shí)也是冤枉了諸葛亮，這不叫滑頭，這叫丞相之才。諸葛亮現(xiàn)在還不是丞相，但是已經(jīng)表現(xiàn)出他作為一個(gè)丞相的才能。丞相的才能是什么呢？協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，也就是說(shuō)要把集團(tuán)內(nèi)部或者朝廷內(nèi)部君臣關(guān)系、同僚關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、隔壁左右所有的關(guān)系都把他擺好、擺平，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)做事情，這就是宰相要做的事情、丞相要做的事情。所以宰相肚里能撐船啊，他必須把各個(gè)方方面面的人都能夠容得下，把他團(tuán)結(jié)起來(lái)，把關(guān)系協(xié)調(diào)好。諸葛亮就是有這個(gè)才能，丞相之才。

　　但是同時(shí)有個(gè)副作用，就是把關(guān)羽慣壞了。但這也不是諸葛亮一個(gè)人的責(zé)任，從劉備到諸葛亮到劉備集團(tuán)其他人都是讓著關(guān)羽、慣著關(guān)羽的。建安二十四年劉備稱漢中王，然后封了四大將軍：前將軍關(guān)羽，右將軍張飛，左將軍馬超，后將軍黃忠，沒(méi)有趙云。——所以，在正史上從來(lái)沒(méi)有什么五虎上將，只有四虎上將，趙云一直是雜號(hào)將軍。趙云是很委屈的，確實(shí)是很委屈的。——這個(gè)決定一做出來(lái)以后，諸葛亮馬上意識(shí)到關(guān)羽不干，關(guān)羽肯定不干。劉備說(shuō)這個(gè)事我知道，我自有辦法。劉備有什么辦法呢？劉備派了一個(gè)叫費(fèi)詩(shī)的人去送委任狀。這個(gè)費(fèi)詩(shī)一到，關(guān)羽果然跳起來(lái)了：什么？我當(dāng)前將軍，黃忠當(dāng)后將軍？我大丈夫怎么能跟一個(gè)老兵站在一起啊？費(fèi)詩(shī)說(shuō)是啊是啊，費(fèi)詩(shī)說(shuō)：費(fèi)詩(shī)的理解是這樣的，王者用人不拘一格，漢王之所以要這樣重賞和提拔黃漢升（黃忠），無(wú)非因?yàn)辄S漢升剛剛立了一個(gè)大功啊。在漢王的內(nèi)心深處，黃漢升怎么能和君侯您相提并論呢？君侯您是什么人？您和漢王，就是劉備了，名義上是兩個(gè)人，實(shí)際上是一個(gè)人啊，漢王的榮辱就是您的榮辱，漢王的成敗就是您的成敗，難道君侯您還想跟漢王講講價(jià)錢(qián)嗎？反正我費(fèi)詩(shī)呢也就是個(gè)當(dāng)差送信的，我把這封信送到君侯面前，君侯不接受，費(fèi)詩(shī)回去就是了，只希望君侯不要后悔。關(guān)羽想，唔，回來(lái)回來(lái)，我接受，接受。

　　那么這個(gè)費(fèi)詩(shī)他在劉備集團(tuán)是個(gè)敢說(shuō)話的人，在劉備集團(tuán)里面對(duì)待關(guān)羽算是敢摸老虎屁股了，他敢當(dāng)面頂回去。但請(qǐng)大家注意，也是順著毛在摸，摸得關(guān)羽很舒服。所以關(guān)羽這個(gè)人在劉備集團(tuán)，是一個(gè)被慣壞了的孩子。慣壞了的孩子有什么特點(diǎn)呢？?jī)蓚�(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)叫任性，第二個(gè)特點(diǎn)叫天真。由于被慣壞了所以任性，由于是孩子所以天真。由于任性，所以他發(fā)動(dòng)了襄樊戰(zhàn)爭(zhēng)；由于天真，所以他上了孫權(quán)、呂蒙、陸遜的當(dāng)，被他們忽悠了。而又由于他既任性又天真，所以他處理不好很多關(guān)系，比方說(shuō)敵我友的關(guān)系，關(guān)羽是處理不好的。

　　據(jù)《三國(guó)志·關(guān)羽傳》記載，此前孫權(quán)曾經(jīng)向關(guān)羽求婚，想讓關(guān)羽的女兒嫁給自己的兒子。關(guān)羽怎么樣呢？“罵辱其使，不許婚。” 《三國(guó)志》只有這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，說(shuō)什么我虎女焉嫁犬子那是演義，但是“罵辱”兩個(gè)字《三國(guó)志》的正文是有的。那么這個(gè)做得就不對(duì)了，誰(shuí)都知道這種婚姻是政治婚姻，是出于政治集團(tuán)的利益的聯(lián)姻。孫權(quán)可以把妹妹嫁給劉備，你關(guān)羽怎么就不能把女兒嫁給孫權(quán)的兒子呢？孫權(quán)嫁了妹妹以后又把妹妹搶回去了，以后你翻臉了你也可以把女兒搶回來(lái)嘛。就算你不同意，你也可以不同意，你可以瞧不起孫權(quán)，你也可以痛恨孫權(quán)，你也可以不答應(yīng)這門(mén)婚事，你不要罵人，開(kāi)口就罵。而且對(duì)待部下也是這樣的，我上一集講到呂蒙的軍隊(duì)一到南郡，守公安、守江凌的兩個(gè)人就投降了，為什么投降呢？就是關(guān)羽老罵他們嘛。而且關(guān)羽去打襄樊的時(shí)候，要這兩個(gè)人供給糧草，這兩個(gè)人可能辦事也不太有力，何況關(guān)羽平時(shí)一貫瞧不起他們，而且關(guān)羽這樣性格的人一旦瞧不起別人，那種蔑視是肯定明擺著寫(xiě)在臉上的，他不會(huì)遮掩的，誰(shuí)都感覺(jué)得到的。結(jié)果這兩個(gè)人供給不力，關(guān)羽就罵人了，說(shuō)我回來(lái)收拾你們，等我拿下襄樊以后看我怎么收拾你們。這兩個(gè)人一想，你關(guān)羽拿不拿得下襄樊還不一定，拿下了也是收拾我們，那我還不如投降算了。

　　所以你看，關(guān)羽這個(gè)人是個(gè)什么樣的人呢？第一有德，肯定是有德了，道德高尚；第二有才，也確實(shí)是能力非同一般；第三有資歷，從這三點(diǎn)來(lái)說(shuō)他是守荊州的合適人選。但是他有一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有政治頭腦，沒(méi)有戰(zhàn)略眼光。所以我看法呢，關(guān)羽是個(gè)大俠，不是大帥。他在江湖上做一個(gè)獨(dú)行俠是很讓人敬仰的，而且也是非常可愛(ài)的。說(shuō)老實(shí)話，作為一個(gè)人，我讀《三國(guó)志·關(guān)羽傳》的時(shí)候我看待他蠻喜歡他，包括他把諸葛亮的信到處給人看我覺(jué)得非常可愛(ài)，回頭你們看了我的節(jié)目，喜歡我的節(jié)目，給我發(fā)一個(gè)短信，我也會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)出去。蠻可愛(ài)的，不可學(xué)，可愛(ài)不可學(xué)。

　　那么，關(guān)羽督荊州是不是劉備用人不當(dāng)呢？我覺(jué)得也不是。為什么？第一，此刻無(wú)人可選，你說(shuō)不留關(guān)羽留誰(shuí)？沒(méi)人可留，確實(shí)沒(méi)人可留。第二個(gè)呢，更重要的就是劉備的事業(yè)發(fā)展太快，組織準(zhǔn)備不足，他沒(méi)有想到自己那么輕易地就拿下了益州，拿下益州一去打漢中曹操又跑了，這個(gè)時(shí)候他完全來(lái)不及做任何的這種準(zhǔn)備。在這個(gè)時(shí)候你想想看，他就是馬上派人去荊州去把關(guān)羽換下來(lái)他也是來(lái)不及了。何況這個(gè)時(shí)候，劉備集團(tuán)上上下下都陶醉在奪取益州的勝利之中，也是想不到關(guān)羽這樣一位百戰(zhàn)百勝的將軍怎么會(huì)一敗涂地，也是想不到的。所以，一個(gè)人也好，一個(gè)集團(tuán)也好，火得太快也不是好事。

　　＊在誰(shuí)都督荊州的問(wèn)題上，易中天先生認(rèn)為劉備集團(tuán)也的確是無(wú)人可選，關(guān)羽是擔(dān)當(dāng)此任的合適人選。因此在這個(gè)問(wèn)題上劉備并沒(méi)有多少責(zé)任，而以關(guān)羽的能力鎮(zhèn)守荊州是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。但是關(guān)羽依然是大意失去了荊州，在這個(gè)問(wèn)題上，也有人提出了不同的看法，如果劉備增派援軍前去支援，或許關(guān)羽就不會(huì)有如此之?dāng)　Ｄ敲矗�在關(guān)羽被曹操和孫權(quán)包圍之時(shí)，劉備為什么不派兵救援呢？如果有援軍的話，關(guān)羽還會(huì)有如此慘痛的下場(chǎng)嗎？易中天先生對(duì)此又是如此看待的呢？

　　關(guān)羽被曹操和孫權(quán)包圍起來(lái)的時(shí)候，劉備為什么不救援？我的回答是六個(gè)字：想不到，來(lái)不及。呂思勉先生的《秦漢史》里面講到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，不但是曹操?zèng)]有想到的，也是孫權(quán)沒(méi)有想到的，至少曹操和孫權(quán)都沒(méi)有想到戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)轉(zhuǎn)化得那么快。曹操想不到，孫權(quán)想不到，劉備就該想到？劉備也想不到。有置疑的人說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了七個(gè)月，完全來(lái)得及派援軍去啊。這個(gè)時(shí)間算錯(cuò)了，這七個(gè)月的前半部分都是關(guān)羽在勝利狀態(tài)啊，他把樊城團(tuán)團(tuán)圍住，眼看就要拿下來(lái)了，報(bào)回去的都是捷報(bào)，前方打勝了仗還有派援軍的道理嗎？一直到曹操把孫權(quán)的效忠信射進(jìn)樊城和關(guān)羽的軍營(yíng)的時(shí)候，關(guān)羽接了信以后還不覺(jué)得自己要失敗，他還不撤軍嘛，他還準(zhǔn)備把這個(gè)樊城攻下來(lái)以后再去對(duì)付孫權(quán)嘛。而且，劉備和關(guān)羽也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，孫權(quán)，過(guò)去的老朋友、好朋友、盟友、一起打曹操的那個(gè)人會(huì)跟曹操勾結(jié)起來(lái)嘛，也想不到呂蒙會(huì)把軍隊(duì)化裝成商人，這樣悄悄地去抄他的后路，都想不到嘛。等到關(guān)羽敗走麥城的時(shí)候，已經(jīng)完全來(lái)不及了，信說(shuō)不定都送不出去，就算送出去信又怎么樣呢？劉備總不能派空降兵到麥城吧？這個(gè)時(shí)候只有直升飛機(jī)能救啊。

　　這里面有一點(diǎn)，我也公平地說(shuō)，有一點(diǎn)是他們應(yīng)該想到的，就是你一旦拿下了益州，荊州的壓力會(huì)變得空前。因?yàn)閯�備有南郡，或者有江南四郡的時(shí)候，他的力量還很弱小，孫權(quán)還可以不緊張。你把蜀郡和漢中都拿下，整個(gè)長(zhǎng)江上游都是你劉備的，孫權(quán)肯定緊張。這一點(diǎn)，劉備集團(tuán)的人應(yīng)該預(yù)料到，但是沒(méi)有預(yù)料到。等到關(guān)羽丟失了自己的生命，也丟失了荊州的時(shí)候，劉備就感到緊張了。荊州是丟不得的，必須把被孫權(quán)奪去的荊州再奪回來(lái)，那么劉備又將如何動(dòng)作呢？請(qǐng)看下集——夷陵之戰(zhàn)。

redboy0909

《易中天品三國(guó)》（三十五） 夷陵之戰(zhàn)

劉備占據(jù)荊州，卻最終被孫權(quán)奪了回去，還搭上了左膀右臂——關(guān)羽的一條性命。這對(duì)于正打算大展鴻圖的劉備，無(wú)疑是沉重打擊。不肯善罷甘休的劉備隨后發(fā)動(dòng)了意在奪回荊州的夷陵之戰(zhàn)，那么劉備究竟是如何指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的劉備，東吳孫權(quán)一方又是如何應(yīng)對(duì)的呢？《易中天品三國(guó)》之——夷陵之戰(zhàn)，正在播出，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　公元208年赤壁之戰(zhàn)以后，轄有長(zhǎng)江南北八郡的戰(zhàn)略要地荊州，為曹操、劉備、孫權(quán)三方所瓜分。荊州對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)是一個(gè)至關(guān)重要的戰(zhàn)略基地，從荊州北上可以經(jīng)襄陽(yáng)攻打許昌，東下則可以直搗吳國(guó)的腹地，使蜀漢處于進(jìn)可攻、退可守的有利地位。然而，孫權(quán)一直對(duì)劉備不還荊州之事耿耿于懷，終于在公元219年覓得戰(zhàn)機(jī)，奪回了荊州，殺死了劉備的左膀右臂關(guān)羽。既失荊州又失愛(ài)將的劉備當(dāng)然不會(huì)就此善罷甘休，在公元221年七月親率蜀漢軍隊(duì)數(shù)萬(wàn)人，對(duì)吳國(guó)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　那么，劉備究竟是如何指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的劉備，東吳孫權(quán)一方又是如何應(yīng)對(duì)的呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國(guó)》之“夷陵之戰(zhàn)”。

　　易中天：

　　建安二十四年十二月，關(guān)羽敗走麥城，劉備永遠(yuǎn)地失去了荊州。這對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，是重大損失，絕不會(huì)善罷甘休。荊州丟失以后，關(guān)羽被殺以后，按說(shuō)劉備應(yīng)該沉下心來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，休養(yǎng)生息，厲兵秣馬，這樣才能夠報(bào)仇雪恨。但是他沒(méi)有，他做了什么呢？急忙稱帝。公元221年四月份，劉備在現(xiàn)在的成都市雙流縣的武擔(dān)山即皇帝位。六月份就開(kāi)始調(diào)兵遣將，七月份御駕親征去打?qū)O權(quán)。

　　這個(gè)時(shí)候劉備下了一道命令，讓張飛趕到江州，也就是現(xiàn)在的重慶，和他匯合。誰(shuí)知道張飛的軍隊(duì)還沒(méi)有出發(fā)，張飛本人就被部下殺了，而且把張飛的首級(jí)送到了孫權(quán)那里。張飛的死對(duì)于劉備又是一個(gè)重大損失。我們知道現(xiàn)在劉備的情況怎么樣呢？關(guān)羽、張飛、黃忠三個(gè)，都已經(jīng)死了，黃忠是病死的，他的重要謀士龐統(tǒng)早就不在了，法正也去世了。戰(zhàn)將這邊，還有馬超、趙云、魏延，謀臣這邊只有諸葛亮。魏延和馬超要防曹操進(jìn)攻，在北邊。趙云不受信任。為什么趙云不受信任呢？因?yàn)橼w云不贊成劉備打?qū)O權(quán)，趙云出來(lái)勸阻劉備說(shuō)，國(guó)賊是曹操，所以我們應(yīng)該先打曹魏，而不是先打?qū)O吳；而且一旦打下了曹魏，孫吳不在話下。現(xiàn)在我們一旦和孫吳之間展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)，那是不可收拾的。劉備不聽(tīng)，不信任他，不讓他隨行。所以跟著劉備一起去打?qū)O權(quán)的，文武兩邊都沒(méi)有什么像樣的人物，所以劉備這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是叫做“出師不利，將帥乏人”。

　　趙云不得隨行，諸葛亮要鎮(zhèn)守成都，走不開(kāi)身，那么這樣一個(gè)情況下，劉備為什么還要堅(jiān)持打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？傳統(tǒng)的說(shuō)法，是為關(guān)羽報(bào)仇，哥們義氣。但是這種哥們兒義氣恐怕是小說(shuō)家言，并非政治家的真實(shí)想法，這一點(diǎn)呂思勉先生也早就提出了反對(duì)的意見(jiàn)。實(shí)際上在我看來(lái)，劉備發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有為關(guān)羽報(bào)仇的成份，不能說(shuō)沒(méi)有。這一點(diǎn)，曹魏集團(tuán)的謀士劉曄已經(jīng)指出了。劉曄說(shuō)，劉備和關(guān)羽義為君臣，恩猶父子，關(guān)羽被害不報(bào)仇這是說(shuō)不過(guò)去的；但不要主要原因，主要原因是什么呢？劉曄認(rèn)為主要原因在于，劉備集團(tuán)的整個(gè)戰(zhàn)略的特征就是以攻為守，就是他必須打仗，他必須打仗來(lái)顯示他的實(shí)力。而他為什么不打曹魏，要打?qū)O吳呢？呂思勉先生認(rèn)為，和呂蒙主張不打徐州打荊州的道理是一樣的，說(shuō)得白一點(diǎn)就是“吃柿子撿軟的捏”，曹魏不好對(duì)付，而孫劉雙邊都認(rèn)為對(duì)方好對(duì)付，所以孫權(quán)不打徐州打荊州，劉備也不接受趙云的建議，他也不打曹魏打?qū)O吳，這是第二個(gè)原因。那么第三個(gè)原因呢，我認(rèn)為還有一點(diǎn)很重要的，就是荊州必須奪回，荊州畢竟是戰(zhàn)略要地。那么由于這三個(gè)原因，劉備堅(jiān)持要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　但是即便如此，在我們看來(lái)，你要打這一仗是可以的，你可以打得從容一點(diǎn)吧？當(dāng)時(shí)隨劉備出征的有一個(gè)重要的人物，叫做黃權(quán)。黃權(quán)就建議劉備說(shuō)，吳軍向來(lái)就很英勇善戰(zhàn)，吳軍不是那么好對(duì)付的；而我軍順江直下，易進(jìn)難退。我順?biāo)�下去我前進(jìn)容易，我退回去是很困難的。黃權(quán)說(shuō)：為臣懇請(qǐng)陛下批準(zhǔn)，做一個(gè)先鋒探探路，探探對(duì)方的虛實(shí)，請(qǐng)陛下在大后方坐陣指揮。這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很好的建議，劉備不聽(tīng)。不但不聽(tīng)，也不要黃權(quán)了，把黃權(quán)打發(fā)到另外一個(gè)地方去駐防。所以，在這一點(diǎn)上看，劉備這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的情緒就是兩個(gè)字——浮躁。

　　＊公元219年，東吳集團(tuán)奪回了荊州，逞了一時(shí)之快。但是，這次婁子真是捅大了。孫權(quán)深知?dú)⑺懒藙�備的左膀右臂關(guān)羽，絕對(duì)是與劉備結(jié)下了血海深仇，這場(chǎng)孫劉之間災(zāi)難性的火拼終究是不可避免的，只不過(guò)是早晚的問(wèn)題。于是，劉備不顧一切地要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻孫吳的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪怕是在將帥乏人的情況下也要也要御駕親征。這種要拼命的架勢(shì)，讓東吳的孫權(quán)也未免有些汗顏。所以，在決定背后向關(guān)羽捅刀子的那一刻早就料到劉備會(huì)來(lái)進(jìn)攻的孫權(quán)，奪得荊州之后就在未雨綢繆，從政治上、軍事上積極備戰(zhàn)。那么孫權(quán)是如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)山雨欲來(lái)鳳滿樓的危機(jī)，做到最大化地避免風(fēng)險(xiǎn)的呢？

　　關(guān)羽被殺之后，孫權(quán)把關(guān)羽的首級(jí)送給了曹操。意思很明顯，就是想讓曹操來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，向天下人宣布，我孫權(quán)殺關(guān)羽是曹操讓殺的。曹操很明白，孫權(quán)這小子沒(méi)安好心，于是曹操按諸侯的禮節(jié)厚葬了關(guān)羽，他也不認(rèn)這個(gè)賬。但是不管怎么說(shuō)，孫權(quán)這一回是把劉備得罪到家了，孫劉聯(lián)盟徹底破裂。對(duì)于這一點(diǎn)，孫權(quán)的心里非常清楚，而他也知道，依靠他的力量單獨(dú)對(duì)抗劉備是有問(wèn)題的。因此戰(zhàn)爭(zhēng)之后，孫權(quán)就干脆公開(kāi)地倒向曹魏，和劉備翻臉。

　　他做了一件什么事情呢？他宣布不承認(rèn)劉備是益州牧。劉備不是從劉璋手上把益州拿過(guò)來(lái)了嗎，孫權(quán)宣布不承認(rèn)，說(shuō)益州牧還是劉璋。曹操也馬上表態(tài)，宣布荊州牧是孫權(quán)。本來(lái)這個(gè)時(shí)候劉備是牧兼二州，荊州牧兼益州牧；現(xiàn)在一家宣布益州牧還是劉璋，另一家宣布荊州牧是孫權(quán)，那劉備什么牧都不是了。這是一方面。

　　另一方面，公元220年，也就是建安二十五年，曹操去世，曹丕繼承了魏王的爵位，同年逼劉獻(xiàn)帝禪位，自己當(dāng)了皇帝，這就是魏文帝。這件事情發(fā)生以后，劉備集團(tuán)一片聲討，大罵曹丕是漢賊，篡漢。孫權(quán)不表態(tài)，沉默；到了公元221年八月份，孫權(quán)就上表稱臣，干脆稱臣了；到了十一月份，就接受了曹丕給他的吳王的封號(hào)。那么這件事情，對(duì)于孫權(quán)來(lái)說(shuō)是很不容易的，它意味著兩點(diǎn)：第一，意味著他承認(rèn)曹丕的篡漢是正當(dāng)合法的，他向曹丕稱臣；第二，它意味著孫權(quán)承認(rèn)曹丕和他的關(guān)系是君臣關(guān)系。所以他邁出這一步并不容易，而且當(dāng)時(shí)有部下明確表示反對(duì)。孫權(quán)說(shuō)，不要緊嘛，想當(dāng)年我們高皇帝不也接受了項(xiàng)羽的封號(hào)，當(dāng)了漢王嗎？也就是說(shuō)孫權(quán)的意思很清楚，他承認(rèn)曹丕稱帝是權(quán)宜之計(jì)，是為了什么呢？是為了聯(lián)合曹魏來(lái)對(duì)抗劉備，這是孫權(quán)在政治上做的準(zhǔn)備。

　　孫權(quán)在軍事上做的準(zhǔn)備，就是遷都武昌。孫權(quán)的治所，就是孫權(quán)當(dāng)吳王之前他的那個(gè)指揮部所在地叫做治所，他的治所是在建業(yè)，也就是現(xiàn)在的南京。但是為了對(duì)抗劉備，孫權(quán)把指揮部遷到了武昌，就是現(xiàn)在湖北省的鄂州市，——不是現(xiàn)在湖北省武漢市的那個(gè)武昌區(qū)，是鄂州，而且孫權(quán)改名為武昌。這個(gè)事情也是很困難的，當(dāng)時(shí)住在建業(yè)的這些人都不愿意到武昌去，有一句有名的民謠叫做“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”，就是這個(gè)時(shí)候的一個(gè)說(shuō)法。但孫權(quán)說(shuō)，我們必須移到武昌，因?yàn)閼?yīng)該居安思危。我們看看地圖就知道，他這個(gè)行動(dòng)是在軍事上做準(zhǔn)備對(duì)抗劉備，所以孫權(quán)是有備無(wú)患的。

　　＊孫權(quán)在殺死關(guān)羽之后，就開(kāi)始積極地規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。在政治上不惜忍氣吞聲，對(duì)曹魏集團(tuán)稱臣，來(lái)?yè)Q得曹魏集團(tuán)的支持。同時(shí)為了軍事防御的需要，不顧國(guó)人的反對(duì)，竟然把指揮部遷移到武昌。在關(guān)羽被殺一年半之后，劉備率領(lǐng)蜀國(guó)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，全線進(jìn)攻東吳，一路上過(guò)關(guān)斬將，所向披靡。那么，國(guó)難當(dāng)頭，東吳集團(tuán)有誰(shuí)能夠力挽狂瀾，應(yīng)對(duì)這場(chǎng)風(fēng)雨飄搖的劫難呢？

　　公元221年七月，劉備發(fā)動(dòng)了東征孫權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地點(diǎn)是在夷陵和猇亭，所以歷史上稱為夷陵、猇亭之戰(zhàn)，又叫夷陵之戰(zhàn)，又叫猇亭之戰(zhàn)。夷陵猇亭之戰(zhàn)是三國(guó)史上三大戰(zhàn)役之一，這三大戰(zhàn)役就是官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)。

　　我們知道，劉孫夷陵之戰(zhàn)，或者說(shuō)猇亭之戰(zhàn)，吳軍的前線總指揮是陸遜，是接替呂蒙的陸遜。呂蒙是在荊州爭(zhēng)奪戰(zhàn)之后，還沒(méi)有來(lái)得及開(kāi)慶功會(huì)就去世了。我們看看陸遜怎么指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)史書(shū)的記載，公元222年正月，劉備的先頭部隊(duì)到達(dá)了夷陵，二月，劉備到達(dá)了猇亭。這個(gè)時(shí)候陸遜的軍隊(duì)也到達(dá)了猇亭，兩軍對(duì)峙。這個(gè)時(shí)候，陸遜的部下紛紛提出來(lái)馬上迎擊劉備。因?yàn)閮蛇叺能婈?duì)都開(kāi)過(guò)來(lái)了，開(kāi)到猇亭這個(gè)地方了，就應(yīng)該打他一仗。陸遜說(shuō)不行，我們不要?jiǎng)印�為什么呢？陸遜說(shuō)了這樣一段話，他說(shuō)劉備“舉軍東下，銳氣始盛，且乘高守險(xiǎn)，難可卒攻。攻之縱下，猶難盡克；若有不利，損我大勢(shì)。” 什么意思呢？說(shuō)劉備順江東下，來(lái)勢(shì)洶洶，士氣是最旺盛的時(shí)候，何況他憑借著長(zhǎng)江天險(xiǎn)和周圍的崇山峻嶺這樣一個(gè)地勢(shì)，我們?nèi)スゴ蛩�不是一下子能夠攻下�?lái)的。就算我們能夠打勝一仗，也不能夠大獲全勝；相反如果我們出師不利，就壞了整個(gè)大局。所以，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么樣呢？應(yīng)該按兵不動(dòng)。

　　陸遜說(shuō)，你看劉備現(xiàn)在的軍隊(duì)在什么地方呢？在崇山峻嶺，山地啊。這樣的一個(gè)地形，如果我們拖他一段時(shí)候，他一定會(huì)疲勞，那個(gè)時(shí)候我們?cè)傧朕k法。但是，吳軍的將領(lǐng)都不服氣，哎呀，說(shuō)這就是個(gè)書(shū)生，膽小，因?yàn)榇蠹倚哪恐校�陸遜就是個(gè)書(shū)生嘛，是沒(méi)有打過(guò)仗的，膽小。各懷憤恨，但是沒(méi)辦法，只好接受命令了。這個(gè)時(shí)候陸遜就下命令撤退，大步撤退，把幾百里的崇山峻嶺都讓給了劉備。

　　劉備也就往前推進(jìn)了。推進(jìn)了以后，扎下?tīng)I(yíng)寨，一看陸遜不出來(lái)打仗，就命令下面一個(gè)將領(lǐng)在平地上再建立軍營(yíng)。這時(shí)候吳軍將領(lǐng)就說(shuō)，劉備在山里的時(shí)候，大帥說(shuō)打不得；現(xiàn)在劉備到平地上，總可以打他一下吧？陸遜說(shuō)不能打，其中必定有詐。果然，由于吳軍不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，劉備沉不住氣了，八千伏兵從山谷里面殺出來(lái)。這下子吳軍將領(lǐng)才開(kāi)始服了這個(gè)陸遜，說(shuō)大帥果然料事如神啊。

　　那么這樣相持到當(dāng)年的閏六月，陸遜決定攻擊劉備。這個(gè)時(shí)候吳軍將領(lǐng)又不理解了，說(shuō)打劉備就應(yīng)該在他剛來(lái)的時(shí)候，他剛來(lái)的時(shí)候不是匆匆忙忙，還沒(méi)有站穩(wěn)腳跟嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)這么長(zhǎng)時(shí)候了，劉備已經(jīng)占了那么多的地方，都扎下腳跟了，這個(gè)時(shí)候恐怕是打不得的。陸遜說(shuō)不對(duì)，陸遜說(shuō)我開(kāi)始的時(shí)候?yàn)槭裁床淮蚰兀恳驗(yàn)閭涫腔�虜，就是劉備這個(gè)家伙狡猾狡猾的，而且他見(jiàn)多識(shí)廣，一生征戰(zhàn)，經(jīng)驗(yàn)非常豐富，他來(lái)的時(shí)候一個(gè)是氣勢(shì)盛，第二個(gè)他想法多，這個(gè)時(shí)候我們?nèi)ゴ蛩�，打不下�?lái)。而現(xiàn)在好幾個(gè)月過(guò)去了，劉備自己，我看他也想不出什么主意了，他手下的那些將士都已經(jīng)疲勞不堪了，天氣也變得越來(lái)越熱了，供給也越來(lái)越不足了，士氣就越來(lái)越消沉了，這個(gè)時(shí)候是進(jìn)攻的最好時(shí)候。

　　我們讀過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》的都知道，“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” 這劉備一次一次地進(jìn)攻，陸遜都不理睬他，他這個(gè)士氣就消沉了。所以陸遜說(shuō)，這個(gè)時(shí)候是反攻的最好時(shí)機(jī)。但是即便如此，陸遜還是得沉得住氣，他說(shuō)我們先試一下，就派兵去攻了劉備的一個(gè)營(yíng)寨，結(jié)果打敗了。手下的將領(lǐng)又嘩然，你看你看你看，我們說(shuō)不能打吧，你白送死啊。陸遜說(shuō)，沒(méi)有白送死，我已經(jīng)知道怎么對(duì)付他了。

　　＊?jiǎng)�備親率大軍東征孫吳，可以說(shuō)是來(lái)勢(shì)洶洶，勢(shì)在必得。戰(zhàn)爭(zhēng)就像貓捉老鼠的游戲，本來(lái)劉備是貓，準(zhǔn)備把東吳當(dāng)作美味的老鼠。可是到了吳地之后，陸遜這只老鼠卻只是按兵不動(dòng)，讓劉備軍有力使不出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，劉備軍就有些急躁了。少年老成的陸遜，盡量地避免和劉備軍決戰(zhàn)，實(shí)行龜縮防守的策略，也沒(méi)有上劉備誘敵深入的圈套。這時(shí)，急躁的劉備反而像一只四處亂躥的老鼠；陸遜則成了一只穩(wěn)坐中軍賬中，在尋找敵軍破綻的貓。就這樣，兩軍兵馬足足對(duì)峙了四個(gè)月，劉備也趁此得以在吳地扎下了根，并從容地排兵布陣。那么陸遜究竟發(fā)現(xiàn)了劉備軍的什么破綻呢？

　　破綻在哪里呢？這就是七百里連營(yíng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉備的戰(zhàn)線拉得很長(zhǎng)，七百里，幾十座軍營(yíng)一路連過(guò)去。當(dāng)時(shí)他這個(gè)布陣方式傳到曹丕那兒的時(shí)候，曹丕就說(shuō)，這劉備不會(huì)打仗啊，哪有這樣布陣的，哪有七百里連營(yíng)可以拒敵的？他說(shuō)我看孫權(quán)的捷報(bào)馬上就要到了。陸遜也看出了這樣一個(gè)問(wèn)題，而且陸遜還看出來(lái)了劉備的一個(gè)失誤是什么呢？就是他把水軍全部也搬到了岸上。陸遜當(dāng)時(shí)給孫權(quán)寫(xiě)信說(shuō)，我最怕的就是劉備的水陸并進(jìn)，我最怕這個(gè)；現(xiàn)在一看他水軍放棄，全部是變成陸軍，而且七百里連營(yíng)。陸遜說(shuō)好了，有辦法了，你們所有的戰(zhàn)士每個(gè)人手上拿一把茅草，去打，先攻一個(gè)營(yíng)，攻進(jìn)去以后就放火。

　　陸遜手下的將士就按這個(gè)辦法去進(jìn)攻，一進(jìn)攻就得手了，燒了他一座營(yíng)寨。陸遜馬上下命令，大家一起來(lái)，軍令下達(dá)，吳軍齊集猇亭，人人殺敵，各個(gè)放火，火燒連營(yíng)，一口氣連拔劉備四十座營(yíng)寨。劉備猝不及防，根本沒(méi)有還手之力，只好調(diào)頭就跑，跑到馬鞍山。跑到馬鞍山以后，陸遜又命令部隊(duì)向前推進(jìn)，把馬鞍山團(tuán)團(tuán)圍定。這個(gè)時(shí)候的情況，把史書(shū)的記載，劉備這邊叫做“土崩瓦解，死者萬(wàn)數(shù)”。劉備只好帶著幾個(gè)隨從連夜逃出馬鞍山，逃回巫縣，后來(lái)又逃到永安縣，——永安縣原來(lái)叫魚(yú)復(fù)縣，劉備把他改為永安縣，——逃進(jìn)白帝城。這個(gè)時(shí)候，劉備仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)，我真沒(méi)有想到會(huì)被陸遜這小子給打擊和羞辱。看來(lái)劉備是太小看陸遜了，劉備和關(guān)羽都以為陸遜是個(gè)書(shū)生，他們不知道，陸遜不是書(shū)生，是儒將。劉備仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)，我敗在陸遜手下，恐怕是天意吧。

　　＊數(shù)萬(wàn)蜀軍在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中基本上是傷亡殆盡，損失慘重，劉備靠著眾將領(lǐng)的死保，才勉強(qiáng)逃入白帝城。蜀國(guó)經(jīng)歷了這次災(zāi)難性的打擊之后，也就基本上失去了和魏吳爭(zhēng)奪天下的能力。一生征戰(zhàn)的劉備，在六十歲的時(shí)候卻輸給了不到四十歲的后生陸遜，劉備的一世英名從此付之東水；而陸遜，則是靠著火燒七百里的戰(zhàn)績(jī)而美名揚(yáng)。那么，在這場(chǎng)決定蜀國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，陸遜究竟是勝在哪里呢？

　　陸遜的勝利不是天意，而是人謀。在我看來(lái)，陸遜能夠取得勝利，至少有這么幾個(gè)原因：

　　第一是高度重視，志在必得。在猇亭前線，陸遜給孫權(quán)寫(xiě)過(guò)一封信，信里面一開(kāi)始就說(shuō)，夷陵、猇亭這兩個(gè)地方是國(guó)之咽喉，是我們東吳的門(mén)戶，這個(gè)地方是不能丟的；丟掉了這兩個(gè)地方，不僅僅是失掉一郡之地，整個(gè)荊州的安全都得不到保障。所以，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只許勝，不許敗，這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，知己知彼，胸有成竹。陸遜在給孫權(quán)的信里面分析了劉備必定失敗的三個(gè)原因，第一點(diǎn)是劉備勞師遠(yuǎn)征，遠(yuǎn)離自己的大本營(yíng)到我們的地盤(pán)里來(lái)打仗，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)他說(shuō)，縱觀劉備一生，雖然經(jīng)歷了很多次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是總的來(lái)說(shuō)勝少敗多，不是個(gè)會(huì)打仗的人。第三點(diǎn)就是劉備犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，舍船就步，本來(lái)他最好的辦法就是水陸并進(jìn)，但是他放棄了。所以陸遜對(duì)孫權(quán)說(shuō)，我有把握戰(zhàn)勝劉備，這是第二個(gè)原因。

　　第三個(gè)就是沉著應(yīng)戰(zhàn)，后發(fā)制人。我覺(jué)得在夷陵、猇亭之戰(zhàn)里面，心理戰(zhàn)的成分占了很大的比例，很重要的一個(gè)原因就是劉備浮躁、陸遜沉著。劉備初戰(zhàn)告捷以后，他曾經(jīng)派一支軍隊(duì)把孫桓將軍團(tuán)團(tuán)圍在夷道這個(gè)地方。孫桓是什么人呢？是孫權(quán)同族的侄輩。這個(gè)孫桓就向陸遜求援了，陸遜說(shuō)不去，用不著去，為什么呢？第一，安東中郞將威望很高，他的手下的將士都擁戴他；第二，夷道這個(gè)地方金城湯池，守得住，我們不用去救援。等到我這里我的計(jì)謀成功之后，他那邊的圍你不救自解。果然，陸遜這邊一放火，夷道那邊的圍就解了。事后孫桓還特地對(duì)陸遜說(shuō)，當(dāng)時(shí)將軍不來(lái)救我我確實(shí)是很有怨言，很埋怨的，現(xiàn)在才覺(jué)得大帥真是指揮若定啊。那么陸遜做這樣一個(gè)決策他是冒風(fēng)險(xiǎn)的，萬(wàn)一把孫權(quán)一侄子弄沒(méi)了呢？你開(kāi)得玩笑的？他真是沉得住氣，那么這是第三個(gè)原因。

　　第四個(gè)原因，也就是最重要的原因，是忍辱負(fù)重，一心為公。我剛才講了陸遜做這樣一些決策是有風(fēng)險(xiǎn)的，他能夠這樣做是因?yàn)樗�有底氣。陸遜本人，我們上一集講過(guò)，未有遠(yuǎn)名，不是一個(gè)名氣很大的人，不是一個(gè)元老宿將。而他率領(lǐng)的部下全都是一些有戰(zhàn)功的老將軍，要么就是親貴，這些人開(kāi)始不大聽(tīng)他指揮，叫誰(shuí)誰(shuí)不動(dòng)。陸遜有一次召開(kāi)會(huì)議，把所有的將領(lǐng)都找來(lái)，手按著寶劍，站起來(lái)說(shuō)：諸位注意，劉備，天下梟雄，不是一個(gè)好對(duì)付的人。現(xiàn)在主公把這樣一副重任托付給了我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，都應(yīng)該振奮自己的士氣，來(lái)對(duì)付這個(gè)厲害的、狡猾的敵人。在軍言軍，令行禁止，請(qǐng)大家好自為之，本帥可是有言在先了。一番義正詞嚴(yán)，這些人就開(kāi)始聽(tīng)他的話。事后，孫權(quán)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)陸遜，說(shuō)你手下那些將領(lǐng)不聽(tīng)你指揮，你怎么不向寡人報(bào)告呢？陸遜他說(shuō)：這些將軍們都是我們國(guó)家的棟梁，都是主公今后要依仗的人。陸遜自己也確實(shí)沒(méi)有什么本事，只有一條優(yōu)點(diǎn)，就是忍辱負(fù)重。再說(shuō)了，陸遜雖然愚鈍，但藺相如的故事還是聽(tīng)過(guò)的。就知道大局為重，團(tuán)隊(duì)同志。

　　所以這就是夷陵、猇亭之戰(zhàn)，陸遜取得勝利，而劉備失敗的原因。那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)，也是可以說(shuō)是在轉(zhuǎn)眼之間。劉備從猇亭逃到馬鞍山，又從馬鞍山逃到巫縣，最后又從巫縣到了被他改名為永安的魚(yú)復(fù)縣，也就是現(xiàn)在重慶的奉節(jié)。到了這個(gè)地方以后，遭受沉重打擊的劉備心力交瘁，一病不起。劉備很清楚，他這一生的英雄生涯很快就要結(jié)束了，他將不久于人世，而他開(kāi)創(chuàng)的蜀漢政權(quán)還必須延續(xù)下去。他心里也很明白，接替他皇位的將是他的長(zhǎng)子劉禪，而劉禪現(xiàn)在只有十七歲，還是未成年人，他必須找到得力的人來(lái)輔佐他。問(wèn)題是，這個(gè)得力的人能夠不負(fù)他的厚望嗎？他應(yīng)該怎樣做一個(gè)交待，才能夠保證劉禪得到最好的輔佐，蜀漢政權(quán)能夠延續(xù)下去呢？請(qǐng)看下集——永安托孤

redboy0909

《易中天品三國(guó)》（三十六） 永安托孤

劉備在彌留之際把自己的兒子劉禪托付給諸葛亮，這就是著名的“永安托孤”，后人常把這看作是劉備的忠厚和對(duì)諸葛亮的信任。可是也有人認(rèn)為，這是劉備的狡詐，是為了防止諸葛亮專權(quán)、篡權(quán)，而給諸葛亮套上的一副精神枷鎖。那么劉備的托孤究竟是體現(xiàn)劉備的仁義，還是劉備的詭詐呢？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——永安托付。

　　上一集講到，公元222年陸遜在猇亭大敗劉備，火燒劉備七百里連營(yíng)，致使劉備狼狽逃到永安。此后，劉備再也沒(méi)有回成都，最后在憂憤之中染病不起。公元 223年，劉備召諸葛亮到永安宮安排后事，其核心問(wèn)題就是蜀國(guó)的江山該如何更好地傳承下去。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的交代就是歷史上著名的“永安托孤”。

　　劉備托孤是三國(guó)史上一件大事，就是這件事把蜀國(guó)政權(quán)一分為二：前期領(lǐng)導(dǎo)人是劉備，后期的主心骨是諸葛亮。那么在這個(gè)重大歷史時(shí)刻，劉備究竟是如何把蜀漢政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡的呢？劉備托孤的目的和真實(shí)想法究竟是什么呢？后世人對(duì)劉備的托孤又是如何解讀的呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國(guó)》之“永安托孤”。

　　易中天：

　　劉備兵敗猇亭，退到了永安，心力交瘁，一病不起。章武三年的春天，劉備安排了后事。這個(gè)后事的安排，記載在《三國(guó)志?先主傳》，原文是：“先主病篤，托孤于丞相亮，尚書(shū)令李嚴(yán)為副。”也就是說(shuō)，劉備托孤兩個(gè)人，諸葛亮和李嚴(yán)，諸葛亮為正，李嚴(yán)為副。詳細(xì)的情況記載在《三國(guó)志·諸葛亮傳》，這個(gè)故事是很多人熟悉的，但是我們必須再講一遍。

　　據(jù)《三國(guó)志?諸葛亮傳》的記載，劉備把諸葛亮從成都召到永安，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能定國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”這意思就是說(shuō)，先生的才能十倍于曹丕，一定能夠安邦定國(guó)，完成我們的大業(yè)。如果我這個(gè)兒子是可以輔佐的，請(qǐng)先生輔佐他；如果我這個(gè)兒子是不中用的，請(qǐng)先生自行其是。諸葛亮淚流面，哭著說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。” 這意思就是說(shuō)，臣一定盡到一個(gè)顧命大臣的輔佐的職責(zé)，以忠貞不二來(lái)報(bào)效陛下，直至獻(xiàn)出我的生命。于是劉備下詔劉禪，說(shuō)，你要像對(duì)待父親一樣對(duì)待丞相。這就是著名的永安托孤，也叫白帝城托孤。但是據(jù)有學(xué)者考證，劉備的托孤是在永安縣的永安宮，不是在白帝城，所以我們稱為永安托孤。

　　對(duì)于這個(gè)故事，歷史上有不同的評(píng)價(jià)，有的充分肯定，有的予以置疑。在這一集我就把這兩種觀點(diǎn)都講給大家，然后提出我的看法。

　　首先表示肯定的，是《三國(guó)志》的作者陳壽。陳壽的評(píng)價(jià)非常高，陳壽在《三國(guó)志·先主傳》的評(píng)語(yǔ)里面說(shuō)，劉備“舉國(guó)托孤于諸葛亮，心神無(wú)貳。誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌。”所謂“心神無(wú)貳”就是沒(méi)有任何保留，也沒(méi)有任何犯忌。也就是說(shuō)君臣關(guān)系在這里達(dá)到了最大公無(wú)私，這樣的一個(gè)境界，是古往今來(lái)君臣關(guān)系的最高典范，這是陳壽的評(píng)價(jià)。那么陳壽為什么會(huì)做出這個(gè)評(píng)價(jià)呢？問(wèn)題恐怕就在“如其不才，君可自取” 這八個(gè)字上。那么這八個(gè)字是什么意思呢？陳壽沒(méi)有說(shuō)，我不能亂猜，但是一般人的理解，是說(shuō)如果我這個(gè)兒子不中用，請(qǐng)先生取而代之，自己做蜀漢的皇帝好了。那如果是這樣的話，那就不但是難能可貴，簡(jiǎn)直就是偉大。為什么呢？因?yàn)槲覀冎�道在辛亥革命之前，中�?guó)的傳統(tǒng)政治制度是君主世襲制，這個(gè)世襲制至少?gòu)南纳讨芫烷_(kāi)始了，秦以后是君主世襲官僚不世襲，秦以前是君主和官僚都世襲。在這樣的漫長(zhǎng)的世襲制的傳統(tǒng)中，居然有一個(gè)人來(lái)打破這樣一個(gè)傳統(tǒng)，讓賢于能夠安邦定國(guó)的人，那當(dāng)然是大公無(wú)私啊。因?yàn)檫@意味著，他把國(guó)家和人民的利益放到了至高地位，為了國(guó)家和人民的利益，不惜放棄自己皇族這個(gè)家族的利益，放棄按照傳統(tǒng)觀念是上天賦予他的天賦的神權(quán)。因?yàn)槲覀冎�道，中�?guó)古代的政治制度是君權(quán)天授、君權(quán)神授，上天和神授給我的我都不要了，我讓給賢能的人，這是何等的偉大！

　　問(wèn)題是，這可能嗎？我的結(jié)論是：不可能。為什么不可能呢？第一，史無(wú)前例。中國(guó)歷史上沒(méi)有哪個(gè)皇帝是心甘情愿把自己的皇位，把可以傳給自己子孫的皇位，讓給一個(gè)異姓人的，沒(méi)有過(guò)。所有的皇帝都是希望自己這個(gè)家族的統(tǒng)治千秋萬(wàn)代，哪怕他的兒子是個(gè)蠢貨，是個(gè)弱智，是個(gè)殘疾，他都不會(huì)讓出去的，怎么會(huì)出來(lái)一個(gè)例外？第二，就算劉備是個(gè)例外，我也不知道他這種思想從何而來(lái)。因?yàn)橹袊?guó)古代從來(lái)只有改朝換代，沒(méi)有輪番為治的民主思想，如果劉備有此思想，豈不成為中國(guó)古代的一位華盛頓了？第三，就算劉備愿意當(dāng)華盛頓，諸葛亮也不敢當(dāng)亞當(dāng)斯。你想想看，當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的情況？曹操只不過(guò)是架空了皇帝就被罵作漢賊，諸葛亮如果真的取代了劉阿斗，該罵成什么？這怎么可能呢？

　　＊《三國(guó)志》的作者陳壽對(duì)劉備托孤之舉大加贊揚(yáng)，認(rèn)為劉備與諸葛亮是古往今來(lái)君臣和諧關(guān)系的最高典范。劉備作為一個(gè)封建社會(huì)的帝王，能夠把皇位在有條件的情況下讓給異姓人，實(shí)在是難能可貴。然而易中天先生認(rèn)為，劉備所謂的托孤讓賢并不合情合理。話說(shuō)到底，就算是劉備真讓皇帝位，秉承儒家思想的諸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么，劉備的托孤之詞究竟蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)呢？

　　所以很早歷史上就有人對(duì)這段托孤表示質(zhì)疑。最先提出質(zhì)疑的是孫盛，孫盛的評(píng)語(yǔ)說(shuō)得很清楚，說(shuō)劉備的托孤的這個(gè)說(shuō)法是“詭偽之詞”。 “詭”就是詭詐，“偽”就是虛偽，是詭詐虛偽的話，非托孤之謂也，這不是托孤該說(shuō)的話。孫盛說(shuō)，托孤時(shí)該說(shuō)什么話呢？應(yīng)該坦誠(chéng)。而且孫盛說(shuō)，托孤的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)了人，你托付一個(gè)人，你這個(gè)人選對(duì)了就行了，不要說(shuō)這些東西。孫盛說(shuō)如果“所寄忠賢”，就是你選的人是一個(gè)忠誠(chéng)的、賢能的人，用不著說(shuō)什么；如果你找的這個(gè)人找錯(cuò)了，我們打個(gè)后面的比方，比方說(shuō)找了一個(gè)司馬懿這樣的，那你不是教唆人家謀反嗎？孫盛說(shuō)幸虧好啊，劉備運(yùn)氣好，這個(gè)劉禪是個(gè)缺心眼的，這個(gè)諸葛亮威望又高，鎮(zhèn)得住，要不然滿朝都是閑言碎語(yǔ)。這是孫盛的觀點(diǎn)。

　　今人張作耀先生的《劉備傳》就說(shuō)得更不客氣了。張先生的《劉備傳》說(shuō)，劉備的這個(gè)托孤之詞，“陰懷詭詐，其意甚明”。張先生說(shuō)，實(shí)際上劉備對(duì)諸葛亮懷有很大的疑慮，正因?yàn)閯�備猜忌諸葛亮，又不得不托孤于諸葛亮，才說(shuō)出這樣的話來(lái)把諸葛亮逼到了沒(méi)有回旋的余地，逼到墻角上，不得不跪下來(lái)說(shuō)“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”。這叫做陰懷詭詐，根本不是什么心神無(wú)二。

　　＊看來(lái)歷史上對(duì)劉備的托孤之詞也是各執(zhí)一詞，這里面就牽涉到對(duì)劉備為人的評(píng)價(jià)。有的人說(shuō)這是仁義之舉，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的信任，從劉備的托孤之詞讀出了劉備與諸葛亮之間和諧的君臣關(guān)系。但是也有人對(duì)這種君臣典范提出了質(zhì)疑，認(rèn)為劉備怎么會(huì)把自己畢生努力打下的江山讓給諸葛亮呢？所謂的托孤之詞是狡詐虛偽的圈套，是要逼迫諸葛亮表達(dá)對(duì)蜀漢的忠心。那么劉備在臨死之前指著自己的兒子劉禪，親口對(duì)諸葛亮所說(shuō)的“如其不才，君可自取”，這一番話是發(fā)自真心的嗎，我們?cè)撊绾卫斫饽兀縿�備真的�?huì)把蜀漢政權(quán)在有條件的情況下傳給諸葛亮嗎？

　　我們交待了這些說(shuō)法之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。關(guān)鍵在于什么呢？“如其不才，君可自取”這八個(gè)字什么意思？對(duì)此，四川大學(xué)歷史系方北辰教授另有說(shuō)法，方先生說(shuō)“自取”不是取而代之，就是這個(gè) “取”不是要諸葛亮奪劉禪的皇位；是什么呢？是“自己選取”，就是這個(gè)“取”不是“取代”的取，是“選取”的取。你可以自己選，選什么呢？再選一個(gè)皇帝。從哪兒選？從劉備其他兒子里面選。也就是說(shuō)，“如其不才，君可自取”這八個(gè)字是說(shuō)：如果劉禪不行的話，就在他弟弟里面你再挑一個(gè)。也就是說(shuō)劉備賦予諸葛亮的是廢立之權(quán)，并非讓諸葛亮取而代之。

　　那么這個(gè)解釋是講得通的，為什么是講得通的呢？有三點(diǎn)理由：第一點(diǎn)，劉備有三個(gè)兒子，劉禪、劉永、劉理，那老大不行老二來(lái)，老二不行老三來(lái)，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，劉備給他的兒子下了兩道詔書(shū)，一道是給劉禪的，要?jiǎng)⒍U像對(duì)待父親一樣對(duì)待丞相，另外又下了一道詔書(shū)是給劉永的，說(shuō)你們兄弟幾個(gè)要像對(duì)待父親一樣對(duì)待丞相。兩道詔書(shū)，這說(shuō)明劉備很可能是把劉永做了第二梯隊(duì)。第三點(diǎn)就是，廢立之權(quán)已經(jīng)是很大的權(quán)力了，作為一個(gè)那個(gè)時(shí)代的帝王，話說(shuō)到這個(gè)份兒上已經(jīng)很重了，不大可能說(shuō)你取而代之這句話。我比較傾向贊成方北辰先生這個(gè)解釋，所以我在前面的表述中，我把“君可自取”這四個(gè)字翻譯成什么呢 ——先生可以自行其是。

　　＊ 劉備的托孤之詞引來(lái)了后人的無(wú)限猜測(cè)，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，就連康熙皇帝也曾有過(guò)評(píng)價(jià)。劉備是一國(guó)之君，康熙同樣是皇帝，所以康熙對(duì)劉備托孤的評(píng)價(jià)就格外令人關(guān)注。那么康熙皇帝是不是能夠猜到劉備的心里去呢？易中天先生對(duì)劉備的托孤之詞又是如何認(rèn)識(shí)的呢？

　　劉備這樣說(shuō)，是有意施壓呢，還是無(wú)心失言？是真心相托呢，還是預(yù)設(shè)圈套？這個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)人能回答，他就是劉備。只有他自己心里清楚，后世的任何解釋都是猜測(cè)，包括陳壽，包括孫盛，包括王夫之，包括張作耀，也包括其他的人，包括我，都只能猜測(cè)。那么既然都是猜測(cè)，那么誰(shuí)的猜測(cè)可能會(huì)準(zhǔn)一點(diǎn)呢？那我們要弄清楚劉備是什么人？劉備是帝王，最懂得帝王心思的人是什么人？也是帝王。所以康熙皇帝的觀點(diǎn)就值得注意了，康熙皇帝對(duì)劉備托孤之詞的判斷是什么呢？三個(gè)字：“猜疑語(yǔ)”，他說(shuō)這是一段猜疑的話。而康熙皇帝說(shuō)，劉備為什么會(huì)說(shuō)這種猜疑語(yǔ)呢？康熙認(rèn)為這是三國(guó)時(shí)代的陋習(xí)，他說(shuō)三國(guó)時(shí)代的人都是不說(shuō)真話的，都是喜歡講一些猜疑、詭詐啊這些話。最后他用兩個(gè)字表示他的鄙視：“鄙哉”。

　　那么康熙的這個(gè)說(shuō)法也只是一家之言，我認(rèn)為劉備這個(gè)說(shuō)法倒不是什么三國(guó)陋習(xí)，而是帝王心思。我們要明白一點(diǎn)，就是不管劉備和諸葛亮君臣關(guān)系好到什么程度，他也是君臣關(guān)系，他變不了我們現(xiàn)代人與人之間的關(guān)系。一個(gè)帝王對(duì)自己的丞相再信任，他也是君主，他們的頭腦里都有個(gè)根深蒂固的觀念，就是自己的江山，尤其是像劉備這樣的開(kāi)國(guó)皇帝，他的江山是自己打下來(lái)的，我打下來(lái)的江山是絕不肯讓給別人的，我是一定要傳給兒子和孫子的。包括劉備，包括孫策這樣還沒(méi)有當(dāng)皇帝的，但是實(shí)際上也是一個(gè)君主的人，都是這種思想。

　　但是不幸的是，他們兩個(gè)去世的時(shí)候自己的子弟還很年幼，孫權(quán)18歲，劉禪17歲，按照古人二十而冠的這樣一個(gè)觀點(diǎn)，叫做未成年人。未成年人年紀(jì)輕輕的就出來(lái)當(dāng)主子，手下的那些人都是身經(jīng)百戰(zhàn)的老臣、大將，他鎮(zhèn)得住嗎？如果他鎮(zhèn)不住，他們即將離開(kāi)人世的父親和兄長(zhǎng)能放心嗎？放心不下。放心不下沒(méi)有辦法，就只有托孤。那么托孤你選擇的人必須具備三個(gè)條件：第一要關(guān)系好，第二要威望高，第三要能力強(qiáng)。關(guān)系不好，你不敢托給他；關(guān)系好，威望不夠、能力不強(qiáng)，你托給他不中用啊。但是誰(shuí)在做這個(gè)事情的時(shí)候都會(huì)想，他威望又高，能力又強(qiáng)，他就不會(huì)取而代之嗎？將心比心，他必定會(huì)產(chǎn)生這種疑問(wèn)。我在前面的節(jié)目里已經(jīng)講了，劉備和諸葛亮都是非同尋常的人，劉備是潛龍，諸葛亮是臥龍，這兩條龍?jiān)谝黄鸸彩履敲炊嗄辏�誰(shuí)不知道誰(shuí)啊？

　　這個(gè)時(shí)候，心里面肯定都有一個(gè)疙瘩。而托孤的時(shí)候，是不能有任何猜疑的，那么最好的辦法就是公開(kāi)地把話說(shuō)開(kāi)，把話說(shuō)透。說(shuō)開(kāi)說(shuō)透以后，雙方釋然，各自放心。劉備可以放心地去死，諸葛亮可以放心地去做，這不是兩全其美嗎？這不是于國(guó)于民都有利嗎？這不是可以保證蜀漢政權(quán)至少十來(lái)二十年的安定團(tuán)結(jié)嗎？

　　＊易中天先生認(rèn)為，劉備的托孤是帝王心思，就是作為開(kāi)國(guó)皇帝的劉備絕對(duì)不會(huì)把帝位讓給臣子諸葛亮的。可是自己的兒子劉禪又沒(méi)有能力，為了讓自己的事業(yè)繼續(xù)發(fā)展下去，只得開(kāi)誠(chéng)布公地托孤于有威望、有能力的諸葛亮，寄希望于諸葛亮能夠?yàn)槭駶h事業(yè)鞠躬盡瘁。劉備臨終前所說(shuō)的“如其不才，君可自取”，則很可能是對(duì)諸葛亮的試探。那么劉備這樣一句讓人摸不著頭腦的話，究竟是對(duì)諸葛亮放心還是不放心呢？諸葛亮在劉備心中，究竟占有怎樣的位置呢？他們君臣之間究竟是怎樣一個(gè)關(guān)系呢？

　　托孤之前，劉備和諸葛亮的關(guān)系并非一般人想象和理解得那樣親密無(wú)間、如魚(yú)得水。這兩個(gè)人關(guān)系的“蜜月期”是在三顧茅廬之后、赤壁之戰(zhàn)之前。赤壁之戰(zhàn)以后，劉備已經(jīng)有條件實(shí)現(xiàn)諸葛亮隆中對(duì)策的戰(zhàn)略規(guī)劃了，但是我們奇怪地看到，史書(shū)上很少看到諸葛亮的身影，很少聽(tīng)到他的聲音。劉備入蜀帶的是誰(shuí)？龐統(tǒng)。攻打漢中帶的是誰(shuí)？法正。諸葛亮的工作是什么？調(diào)其賦稅以充軍實(shí)，鎮(zhèn)守成都足兵足食，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是總后勤部部長(zhǎng)兼總裝備部部長(zhǎng)。當(dāng)然，這個(gè)不意味著劉備不信任諸葛亮，也不意味著我要貶低諸葛亮，不要在那兒胡思亂想。因?yàn)橹T葛亮這個(gè)時(shí)候承擔(dān)的是誰(shuí)的工作呢？就是類似于當(dāng)年蕭何的工作。而漢高祖劉邦打下天下之后，蕭何是被定為第一功臣的。盡管諸葛亮做的是這樣的是工作，他還是蜀漢的第一功臣。

　　但是有一個(gè)問(wèn)題不好解釋，不太好解釋，就是諸葛亮做了蜀漢的丞相以后，劉備沒(méi)讓他開(kāi)府，就是他沒(méi)有自己的獨(dú)立辦事機(jī)構(gòu)。這個(gè)問(wèn)題，我們以后的節(jié)目里還要再說(shuō)，開(kāi)府是在劉禪的時(shí)代。當(dāng)然這個(gè)也可以解釋，說(shuō)這個(gè)時(shí)候蜀漢剛剛建國(guó)，體制還不完善，慢慢來(lái)，也可以講得通。最無(wú)法解釋的是這樣一個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)羽攻襄樊，劉備征孫權(quán)，這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)證明都是錯(cuò)誤的，是錯(cuò)誤的時(shí)間的軍事冒險(xiǎn)，諸葛亮為什么不阻止？一種解釋說(shuō)諸葛亮也沒(méi)有料到會(huì)失敗，這個(gè)不通，他不是杰出的軍事家嗎？怎么料不到？那么他不說(shuō)，就是另一種原因，就是知道說(shuō)了也沒(méi)用。有證據(jù)嗎？有，在哪里？《三國(guó)志·法正傳》，夷陵、猇亭之戰(zhàn)以后，諸葛亮說(shuō)了這樣一句話：“法孝直若在，則能制主上，令不東行。”就說(shuō)法正如果還活著的話，就會(huì)阻止我們的皇上，不讓他去發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。那么這話什么意思呢？就是第一，法正的話劉備是一定聽(tīng)的；第二，劉備也只聽(tīng)法正的，其他人的話他誰(shuí)都不聽(tīng)，包括諸葛亮的話他也不聽(tīng)。所以諸葛亮沒(méi)有說(shuō)話。

　　諸葛亮為什么不勸阻？那也只好猜測(cè)了。我的猜測(cè)是，諸葛亮已經(jīng)感覺(jué)到劉備對(duì)他的不完全信任，請(qǐng)注意我的表述，不是完全信任，也不是完全不信任，是不完全信任，是有限信任，不是無(wú)限信任，打折扣的信任。為什么不完全信任？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們兩個(gè)人的政治理念有了分歧。劉備集團(tuán)的諸葛亮和曹操集團(tuán)的荀彧這兩個(gè)人是非常相似的，他們的共同之處是自己有政治理念和政治理想，而他們兩個(gè)人的理想還剛好是一致的，就是匡復(fù)漢室，要恢復(fù)大漢王朝。而這兩個(gè)集團(tuán)的首領(lǐng)曹操和劉備也非常相似，是什么呢？是前期也都有這個(gè)理想，到了后期也都沒(méi)了。曹操原來(lái)也是有這個(gè)想法的，荀彧才會(huì)輔佐他，但是后來(lái)變了；劉備開(kāi)始可能也是有這個(gè)理想，但是后來(lái)忘了。什么時(shí)候忘的？王夫之《讀通鑒論》告訴我們是分荊得益之后，就是瓜分了荊州、得到了益州之后，劉備就把那個(gè)匡復(fù)漢室、恢復(fù)大漢王朝的理想給忘了。他這個(gè)時(shí)候的想法就是割據(jù)一方，做土皇帝，至于“漢賊不兩立”，那是政治口號(hào)，是政治手段。問(wèn)題在于劉備忘了諸葛亮沒(méi)忘，這個(gè)理想在諸葛亮那兒還在。而這樣一種變化又是微妙的，是不現(xiàn)形的，甚至是說(shuō)不出口的，所以諸葛亮也不能去勸劉備說(shuō)你不要忘掉你的理想，劉備說(shuō)我沒(méi)忘啊，所以才有后來(lái)所謂的“先帝與漢賊不兩立”的這種說(shuō)法。但是心里面大家是有數(shù)的，最后雙方只能心照不宣，就是什么？諸葛亮埋頭苦干，做好自己份內(nèi)的工作，不再多管閑事。

　　好了，這就是我猜測(cè)托孤之前他們君臣關(guān)系，它是非常微妙的，是信任又不完全信任，有那么一點(diǎn)小問(wèn)題。那么有人就要問(wèn)了，那為什么還要托孤給諸葛亮呢？無(wú)人可托啊。龐統(tǒng)死了，法正死了，關(guān)羽死了，張飛死了，黃忠死了，馬超這個(gè)時(shí)候也死了，剩下可以依托的只有三個(gè)人，諸葛亮、趙云、魏延。那么趙云前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，不太受信任，一直是個(gè)雜號(hào)將軍；魏延是劉備非常信任的人，但你總不能托孤于魏延吧；何況諸葛亮現(xiàn)在已經(jīng)是丞相了，那就只能托孤諸葛亮。但是由于是不完全信任，因此他有兩點(diǎn)保留：第一就是透底，公開(kāi)把話挑明；第二，設(shè)副，他設(shè)了一個(gè)李嚴(yán)為副，而李嚴(yán)是什么時(shí)候當(dāng)尚書(shū)令的呢？是劉備去世前六個(gè)月，不能不讓人覺(jué)得這是劉備的刻意安排。

　　以上就是我對(duì)永安托孤這個(gè)事件的一些看法，再申明一遍，只是猜測(cè)。不管怎么說(shuō)，劉備是托孤于諸葛亮了，從此蜀漢政權(quán)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)代，這個(gè)歷史時(shí)代我們可以稱之為諸葛亮?xí)r代。諸葛亮接過(guò)了劉備留下的這個(gè)擔(dān)子，這是一副非常沉重的擔(dān)子。要挑超這副重?fù)?dān)，諸葛亮要處理好方面面面的許多關(guān)系，也正是在這一系列過(guò)程中，諸葛亮表現(xiàn)出一個(gè)杰出政治家的天才。那么諸葛亮要處理的第一個(gè)關(guān)系是什么呢？我想應(yīng)該是他和劉禪的關(guān)系，因?yàn)殡m然劉備說(shuō)讓劉禪視丞相如父，但畢竟是君臣，那么諸葛亮和劉禪的關(guān)系是怎么樣的呢？請(qǐng)看下集——非常君臣。

　　＊到今天為止，《易中天品三國(guó)》系列節(jié)目的前三個(gè)篇章——“魏武揮鞭”、“孫劉聯(lián)盟”、“三足鼎立”伴隨我們走過(guò)了2006年。易中天先生用他詼諧的語(yǔ)言和人文視角，為我們講解了三國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)英雄人物，分析了這些英雄人物的成敗得失。那么，劉備去世以后，蜀漢進(jìn)入了諸葛亮的時(shí)代，由于這位天才政治家的鞠躬盡瘁和精心治理，蜀國(guó)政權(quán)又延續(xù)了數(shù)十年；但最終仍然是無(wú)可奈何花落去。此后，曹魏和孫吳也相繼滅亡，天下統(tǒng)一于晉。那么為什么諸葛亮最終未能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，曹操和孫權(quán)的接班人也沒(méi)有一統(tǒng)天下呢？請(qǐng)看《易中天品三國(guó)》第四部分——“重歸一統(tǒng)”，　2007年春天推出，敬請(qǐng)關(guān)注！