[原創(chuàng)]連載：全球大探險(xiǎn)巨著：《藏地密碼》

阿呆

河馬真厲害

藏地何馬

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�牐爜喞�法師聲音一沙，他喝口水潤(rùn)了潤(rùn)喉嚨，接著道：“識(shí)藏師，可以說(shuō)是歷史最悠久、傳承最神秘的職業(yè)。在三大密傳師里面，操獸師已在西藏本土滅絕了，防雹師可能已經(jīng)在這個(gè)世界上消失了，但是識(shí)藏師，他們或許還將傳承下去。因?yàn)椋瑳](méi)有人知道誰(shuí)是識(shí)藏師、誰(shuí)有可能成為識(shí)藏師，他們往往是在突然之間就頓悟了。咳咳……”亞拉法師聲音又有些沙啞了。
�牐牽粗�大家迷茫的臉色，方新教授接著道：“識(shí)藏師我也略知一二，讓我先給大家說(shuō)說(shuō)，如果法師覺(jué)得有什么需要補(bǔ)充的再告訴我。”
�牐爜喞�法師端起水杯，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
�牐牱叫陆淌诘溃骸拔揖陀梦业姆绞浇o你們說(shuō)一說(shuō)，識(shí)藏與伏藏是相輔相成的。什么叫伏藏？我們這次要尋找的帕巴拉，就堪稱高原上最大的伏藏。它是指，在宗教的僧侶遭到迫害前，那些僧侶提前得到了訊息或有所察覺(jué)，他們將他們所擁有的經(jīng)文、寶物和其他一切貴重物品藏起來(lái)，不讓任何人找到，這就叫伏藏。你們要知道，吐蕃早期的王信仰的是苯教，中后期直到吐蕃王朝滅亡則是佛苯相爭(zhēng)的漫長(zhǎng)時(shí)代，在整個(gè)吐蕃王朝歷史上，他們的王有著不同的信仰，在不同的王和不同的信仰更替時(shí)，往往出現(xiàn)一種宗教打壓另一種宗教的局面，后來(lái)雖然佛教漸漸占了上風(fēng)，但佛教又出現(xiàn)了很多派系，每一派是各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年，所以從古到今，西藏歷史上出現(xiàn)了很多伏藏，歷朝歷代都有。那些埋藏寶物的僧侶或苯教徒，他們大多被迫遠(yuǎn)離，或者被害，終其一生也不會(huì)透露寶物的埋藏地點(diǎn)，那些深埋在地底的寶物，就成了永久的謎團(tuán)。但是當(dāng)某一宗教被打壓之后，政權(quán)更替，他們突然又受到了尊崇，那些宗教的后人自然就想將前輩們埋下的寶物和各自的宗教經(jīng)典找到，于是掘藏派應(yīng)運(yùn)而生。他們是科學(xué)的，他們的行為就和我們今天所做的極為相似，通過(guò)一些筆記、典籍留下的線索，或者是一些民間傳說(shuō)，掌握了確鑿證據(jù)之后，在一個(gè)大體的范圍內(nèi)進(jìn)行挖掘，這稱為掘藏派，但他們的成功率很低。”
�牐犝f(shuō)到這里，方新教授不由苦笑了一下，接著道：“但是在眾多掘藏派里，出現(xiàn)了一種極為不科學(xué)的職業(yè)，他們就是識(shí)藏師。他們可以是普通人，或許是僧侶，也有得道高僧，往往是偶然到了某個(gè)地方，或者突然一次頓悟，就與神靈建立了某種聯(lián)系，然后他們就會(huì)告訴身邊的人，或者自己帶著工具，到某一處，向下挖掘，他們突然就知道了，這下面埋藏著幾百乃至上千年前留下的寶藏。呃，你們信嗎？”
�牐爜喞�法師看見(jiàn)大家都在微笑，同時(shí)露出難以置信的表情，只有卓木強(qiáng)巴在苦苦冥思，顯然他是知道識(shí)藏師的。只聽(tīng)方新教授嘆息道：“我知道，這聽(tīng)上去是一件毫不科學(xué)的事情，但確實(shí)存在。而且這種識(shí)藏師的成功率很高，幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有他們挖不到伏藏的時(shí)候，凡是被識(shí)藏師指出來(lái)的伏藏，都被證實(shí)發(fā)現(xiàn)了。”見(jiàn)大家不太相信，方新教授也就停下了。
�牐犜狸�(yáng)追問(wèn)道：“教授見(jiàn)過(guò)識(shí)藏師嗎？”
�牐牎皼](méi)有。”方新教授道，“很多識(shí)藏師終其一生只能發(fā)現(xiàn)某一處伏藏，也有發(fā)現(xiàn)過(guò)兩三處的，極為罕見(jiàn)。在他們突然與神靈建立聯(lián)系之前，他們同普通人沒(méi)什么兩樣，甚至很多人對(duì)伏藏都毫不知情。他們?nèi)�都是在突然之間得到了奇異的力量，獲得了某種……神諭或感召吧，而且他們中很多人在發(fā)現(xiàn)伏藏的地點(diǎn)之后，又變回了普通人，要不怎么稱作是傳承最為神秘的密傳師呢。”
�牐犔泼舻溃骸斑@不可能，一定是民間傳說(shuō)。”
�牐牱叫陆淌诟嬖V大家道：“是，一開(kāi)始我也不太相信。但我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)識(shí)藏師，不過(guò)我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)好幾位神授說(shuō)唱藝人，我知道他們的住址，就是現(xiàn)在我也可以帶你們?nèi)ヒ?jiàn)他們。強(qiáng)巴也知道的，對(duì)吧？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴點(diǎn)點(diǎn)頭，唐敏道：“神授說(shuō)唱藝人，那又是什么？”
�牐爮埩⒌溃骸俺�《格薩爾王》的。”
�牐牱叫陆淌诘溃骸啊陡袼_爾王》是西藏，不，是全世界最長(zhǎng)、最宏偉的一部史詩(shī)。那些神授說(shuō)唱藝人的經(jīng)歷和識(shí)藏師很相似，他們大多是普通牧民，往往是經(jīng)過(guò)一場(chǎng)疾病高燒，或者是在某一處草地睡覺(jué)醒來(lái)之后，突然就會(huì)說(shuō)唱《格薩爾王》了，而且，有的還不限于說(shuō)唱《格薩爾王》，還會(huì)說(shuō)唱?jiǎng)e的史詩(shī)。我們?cè)��?jīng)也是不信，才專門去拜訪他們，但是不得不承認(rèn)，他們唱得很好，比亞拉法師唱得好多了。”
�牐犔泼艉�疑地看著卓木強(qiáng)巴，詢問(wèn)道：“是這樣嗎，強(qiáng)巴拉？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴拉著她的手，點(diǎn)頭。唐敏搖頭道：“我不信，他們一定早就會(huì)了，只是沒(méi)有人知道。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴苦笑，一個(gè)十七八歲，甚至只有十三四歲的放牛娃，輕松地唱出四五個(gè)小時(shí)、幾十萬(wàn)行史詩(shī)，并且聲情并茂，生動(dòng)傳神，就算請(qǐng)老師來(lái)教也教不了這么好的。他在聽(tīng)史詩(shī)時(shí)，感覺(jué)那些說(shuō)唱藝人根本不是在背誦，他們完全進(jìn)入了格薩爾王與妖魔作戰(zhàn)的異時(shí)空，只是將他們所看到的真實(shí)描述出來(lái)，所以才如此吸引人。

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�牐犜狸�(yáng)和張立也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)神授說(shuō)唱藝人，知道他們的神奇，但卻未親耳聽(tīng)過(guò)那些藝人的表演，對(duì)這件事將信將疑。突然，岳陽(yáng)發(fā)現(xiàn)亞拉法師氣定神閑地喝著水，他斷定法師一定知道些什么，就像關(guān)于防雹師一樣，對(duì)此有某種解釋。而這時(shí)，唐敏也找到了亞拉法師求證：“亞拉法師……”
�牐犓齽傞_(kāi)口，亞拉法師就打斷道：“我知道你要問(wèn)什么，我可以這樣告訴你，教授說(shuō)的是真的，而且一點(diǎn)都沒(méi)有夸大。”
�牐犔泼艏钡溃骸澳恰�…”
�牐爜喞�法師道，“這件事聽(tīng)上去好像毫無(wú)科學(xué)根據(jù)，但是有一種觀點(diǎn)可以解釋，這種觀點(diǎn)最初是由西方的科學(xué)家提出來(lái)的，他們稱之為‘遺傳記憶’。”
�牐牎斑z傳記憶！”眾人輕呼，連方新教授也側(cè)耳傾聽(tīng)。
�牐牎笆堑摹！眮喞�法師道，“自從這個(gè)觀點(diǎn)被提出來(lái)之后就飽受爭(zhēng)議，到今天，已經(jīng)爭(zhēng)論快一百年了。其中的觀點(diǎn)和爭(zhēng)議，有時(shí)間你們可以去查一下資料，這里我就不多說(shuō)了。我想說(shuō)的是，我們古人，或許掌握了某種讓基因攜帶記憶訊息的方法，將這種記憶基因通過(guò)遺傳的方式一代代傳下去。這部分記憶潛伏在意識(shí)深處，直到他們的后人有了某種特殊的際遇，這段記憶才被激活。諸如教授所說(shuō)的生病、在草地上睡了一覺(jué)，或者到了某個(gè)特殊的地方，這些都有可能是激活記憶的方法。”
�牐牬蠹衣�(tīng)得面面相覷，一時(shí)半會(huì)兒都無(wú)法解釋。過(guò)了半晌，才聽(tīng)唐敏道：“那記憶，可以遺傳嗎？”
�牐牎爱�(dāng)然。”亞拉法師道，“小羊羔生下來(lái)就會(huì)奔跑，魚(yú)兒出世就會(huì)浮水，小狗崽閉著眼睛也會(huì)去搶媽媽的奶頭，遺傳記憶論認(rèn)為，一些低等的生物從來(lái)不學(xué)習(xí)，它們就依靠遺傳記憶生存。比如蝴蝶，蝴蝶的一生要經(jīng)過(guò)卵、蟲(chóng)、蛹、蝶四個(gè)階段，這導(dǎo)致上一代與下一代永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)面，但是它們化蝶后卻能精確重復(fù)上代行為，甚至記住幾千里的遷徙路線，據(jù)說(shuō)美洲王蝶還能在上一代棲息過(guò)的同一棵樹(shù)上棲息，是誰(shuí)教它們的？又該如何解釋這種行為？所以才會(huì)有人提出遺傳記憶這種觀點(diǎn)來(lái)解釋這些現(xiàn)象。我們?nèi)艘膊焕�外，一些被稱為本能的東西同樣是生下來(lái)就會(huì)，有的本能在生長(zhǎng)到一定階段就會(huì)消失，但是有的本能卻能保持終生。只是知識(shí)記憶通過(guò)遺傳來(lái)傳播，今天的人們還沒(méi)找到一個(gè)可行的辦法。”
�牐犜狸�(yáng)道：“那古人是怎么做到的？”
�牐爜喞�法師含笑搖頭道：“東方的哲學(xué)思想決定了，他們只要結(jié)果，不需要原因，當(dāng)時(shí)的人們就不知道原因，今天我們就更無(wú)法猜測(cè)了。但是識(shí)藏師和神授藝人的真實(shí)存在，讓我們不得不相信，他們確實(shí)做到了。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“法師的意思是，那些識(shí)藏師的祖先，就有可能是埋葬寶藏的人，而神授藝人的祖先，原本就是古代說(shuō)唱藝人，他們間隔了幾代乃至幾十代，在特定的環(huán)境下，突然獲得了祖先的記憶，所以他們知道埋寶藏的地方在哪里，也能背誦幾十萬(wàn)行的史詩(shī)！”
�牐犜狸�(yáng)道：“這種解釋倒能說(shuō)得過(guò)去，只是太過(guò)玄奧了，古人能掌握這么神奇的技藝嗎？”
�牐爜喞�法師道：“這只是眾多對(duì)識(shí)藏師的解釋中較為合理的一種，我們沒(méi)有辦法去證明，只能姑且去相信。通常，識(shí)藏師會(huì)在接近或抵達(dá)伏藏的地方后，突然擁有一段記憶，這和遺傳記憶的說(shuō)法是吻合的，近似的環(huán)境會(huì)勾起潛伏的記憶，有點(diǎn)像巴桑目前的狀態(tài)。我們把識(shí)藏師這種突然擁有自身經(jīng)歷之外的記憶的過(guò)程，稱之為覺(jué)醒。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴渾身一震，如遭雷殛，當(dāng)工布村長(zhǎng)老向他說(shuō)起覺(jué)醒時(shí)，他頂多只會(huì)笑笑，可是現(xiàn)在聽(tīng)亞拉法師這么一說(shuō)，倒像真有其事。“我真的……會(huì)覺(jué)醒嗎？”他不由在心中自問(wèn)。
�牐犆裘粲纸o亞拉法師倒來(lái)一杯水，亞拉法師笑道：“好了，一回來(lái)就跟你們說(shuō)了這么多，讓我去休息一下，可以嗎？”
�牐�
�牐爜喞�法師獨(dú)自在床上打坐，沒(méi)多久呂競(jìng)男便也出來(lái)了，問(wèn)道：“怎么樣？”
�牐爜喞�法師嘆息道：“恐怕，你最擔(dān)心的事情發(fā)生了。”
�牐爡胃�(jìng)男蹙眉，然后道：“這件事還算在意料之中，但是，強(qiáng)巴少爺說(shuō)到的那件事……”
�牐爜喞�法師道：“這的確是一樁怪事。”
�牐爡胃�(jìng)男道：“亞拉大人你看，這會(huì)不會(huì)是莫金故意……”
�牐爜喞�法師搖頭道：“說(shuō)不過(guò)去，那時(shí)強(qiáng)巴少爺連紫麒麟在何方都不知道，帕巴拉這三個(gè)字更是聽(tīng)都未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且關(guān)鍵是他見(jiàn)強(qiáng)巴少爺?shù)哪康暮卧冢侩y道說(shuō)他未卜先知？提前看看未來(lái)的對(duì)手長(zhǎng)什么樣？還有，從他事后的表現(xiàn)來(lái)看，他也對(duì)強(qiáng)巴少爺突然從一個(gè)飼養(yǎng)藏獒的商人轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ遗涟屠�的�?jìng)爭(zhēng)對(duì)手感到蹊蹺。強(qiáng)巴少爺曾在家里和酒店兩次見(jiàn)到莫金身影，說(shuō)明他是從那時(shí)起才開(kāi)始調(diào)查強(qiáng)巴少爺?shù)纳矸荩�而且跟蹤�?qiáng)巴少爺，擄走戈巴族的瘋子，這一系列事件都是他策劃的。也就是說(shuō)，當(dāng)他第一次見(jiàn)強(qiáng)巴少爺時(shí)，對(duì)強(qiáng)巴少爺根本就不了解，也毫不在意。說(shuō)不通啊！”亞拉法師對(duì)著天花板道，“說(shuō)不通……”
�牐爡胃�(jìng)男也思索道：“那么，莫金與強(qiáng)巴少爺?shù)谝淮我?jiàn)面真的只是一個(gè)巧合？”
�牐爜喞�法師道：“目前，我們只能假設(shè)是這樣了。”

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�牐爼r(shí)間過(guò)得很快，三個(gè)月過(guò)去了，其余人的恢復(fù)情況都很好，只是方新教授的股骨恢復(fù)較慢。在這期間，大家也沒(méi)閑著，稍有好轉(zhuǎn)，便開(kāi)始適應(yīng)性訓(xùn)練，就連暫時(shí)無(wú)法進(jìn)行恢復(fù)性訓(xùn)練的方新教授，也一直在研究著所搜集到的圖像資料。
�牐犆總�(gè)小組成員陪同方新教授的時(shí)間幾乎都已形成規(guī)律，早上卓木強(qiáng)巴會(huì)推著教授在醫(yī)院花園散步，這是屬于他們師徒倆的時(shí)間，連唐敏也不會(huì)去打擾他們；上午則有亞拉法師和教授一起在網(wǎng)絡(luò)上研究這次遇到的宗教問(wèn)題，法師對(duì)教授他們?cè)谀侨�重宮殿似的建筑里所拍攝到的畫面非常在意，還有最后的千佛殿和周邊三座大殿，每次亞拉法師看到都激動(dòng)不已；而別的傷病員也都分析整理著他們?cè)诘箲铱账率占�到的資料；中午大家聚在病房用餐，呂競(jìng)男通報(bào)最新的進(jìn)展和對(duì)手的情況；下午同樣是工作時(shí)間，教授和卓木強(qiáng)巴主要是翻譯和與專家聯(lián)系、查資料、看藏史，唐敏還要抽空替教授做做保健按摩。其余人也都忙著各自的工作：張立負(fù)責(zé)研究倒懸空寺里的機(jī)關(guān)，為下一次出發(fā)做準(zhǔn)備；岳陽(yáng)和巴桑則一直在分析本那組人所擁有的武器和作戰(zhàn)模式，希望能利用電腦做出一套假想敵對(duì)模擬訓(xùn)練場(chǎng)景；唐敏除了照顧教授外，還負(fù)責(zé)和院方醫(yī)生溝通，了解隊(duì)員的恢復(fù)情況，并在醫(yī)院裴教授的指點(diǎn)下對(duì)所攜帶的醫(yī)療救急器械作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多增加了一套合金手術(shù)器械。
�牐犔貏e值得一提的是，在這期間，亞拉法師似乎對(duì)在石室內(nèi)看見(jiàn)的古人修行壁畫多有感觸，一有空便進(jìn)行冥想，心得筆記記了幾大本，有時(shí)卓木強(qiáng)巴驚異地發(fā)現(xiàn)，亞拉法師的姿勢(shì)和他們看見(jiàn)的壁畫上僧侶的姿勢(shì)完全相同。
�牐犨@日，卓木強(qiáng)巴照往常一般，推著方新教授在花園漫步，教授突然道：“對(duì)了，強(qiáng)巴拉，海外的專家們對(duì)那座瑪雅遺址又有了新的發(fā)現(xiàn)。”
�牐牎班蓿�是嗎。”卓木強(qiáng)巴淡淡應(yīng)了一聲。在他心里，瑪雅再怎么說(shuō)，距離西藏畢竟有十萬(wàn)八千里，就算有關(guān)聯(lián)，也只是微乎其微的。
�牐牱叫陆淌诜路鹂赐噶俗磕緩�(qiáng)巴的內(nèi)心一般，微笑道：“你似乎并不怎么在意瑪雅遺址里的發(fā)現(xiàn)啊。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“嗯，導(dǎo)師，我認(rèn)為我們目前應(yīng)該專攻地圖，只有破譯了地圖上的信息，我們的行動(dòng)才有重大突破，關(guān)于南美洲那邊，我想……”
�牐牱叫陆淌趪�(yán)肅道：“強(qiáng)巴拉，你這樣想可就錯(cuò)了。瑪雅的確和我們相距甚遠(yuǎn)，但是你別忘了有關(guān)使者前往南美洲的事。歷史上有關(guān)前往美洲的記載，來(lái)往只需兩年時(shí)間，可按照資料上的記載，那名使者往返大洋卻花了足足十年，這中間他究竟在美洲做了什么，沒(méi)有人知道。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“可是導(dǎo)師，這和我們尋找帕巴拉神廟有關(guān)系嗎？”
�牐牱叫陆淌诘溃骸昂牵�我就知道你會(huì)這樣想。那么我問(wèn)你，根據(jù)我們目前所了解的情況，那張地圖在一百多年前就被取走，如今我們拿到的估計(jì)是復(fù)制圖，那些人研究了一百年，為什么還不能發(fā)現(xiàn)帕巴拉神廟的準(zhǔn)確位置呢？難道你不認(rèn)為，那就是因?yàn)樗麄儗Ｗ⒂趯?duì)地圖的理解，而忽略了其他很多東西嗎？我們要想在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)更多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的秘密，就不能放過(guò)任何線索，你不認(rèn)為僅僅憑距離的遠(yuǎn)近來(lái)判斷那些古遺跡對(duì)我們的行動(dòng)有無(wú)價(jià)值，太過(guò)武斷了嗎？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴還待說(shuō)些什么：“可是……”
�牐牻淌诖驍嗟溃骸皶呵也徽f(shuō)‘可是’，我給你看一樣?xùn)|西，看了之后，你再做判斷。”教授從懷里掏出一本筆記，說(shuō)道，“這是那些專家破解的巨石陣上的碑文。上次破解了一半，如今已經(jīng)破譯了百分之八十，其余地方可以猜測(cè)出部分意思，我將它整理在筆記上面，你看看吧。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴拿起筆記，看了幾行，前面部分的內(nèi)容和上次見(jiàn)到的一致，是說(shuō)庫(kù)庫(kù)爾族如何經(jīng)過(guò)辛苦跋涉，建立家園，而后面則是從一場(chǎng)詛咒開(kāi)始：“一旦讓血褻瀆了圣廟的階梯，無(wú)數(shù)的災(zāi)難將像可怕的冰雹一樣接踵而來(lái)降臨在所有的地方，城市將成為一座死亡之城，荒無(wú)人跡。豺狼在圣壇下安家，毒蛇在臺(tái)階上曬太陽(yáng)，蜘蛛網(wǎng)封住了門窗，死亡之花開(kāi)遍大地……”看到這里，卓木強(qiáng)巴不由一怔，隨后心中大驚。他想起來(lái)了，難怪在第一次聽(tīng)到多吉吟唱這段詛咒時(shí)感覺(jué)那么熟悉，原來(lái)自己第一次聽(tīng)到這個(gè)詛咒，竟然是在那個(gè)月圓之夜巴巴-兔所唱的史歌之中，只是當(dāng)時(shí)自己喝高了，所以一直沒(méi)想起來(lái)。他驚駭之情溢于言表，半晌說(shuō)不出話來(lái)。
�牐牱叫陆淌诘溃骸霸趺戳耍渴遣皇呛荏@訝？相同的詛咒，一樣的內(nèi)容，讓你聯(lián)想起什么？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴嘴角一動(dòng)，方新教授又道：“暫時(shí)別忙著回答我，看完再說(shuō)。”

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�牐牨�文的后半部分，寫的是災(zāi)難發(fā)生之后的情形。所有的王國(guó)都面臨著滅亡的危機(jī)，絕大部分人都離開(kāi)了城堡，遠(yuǎn)遁入荒山，只有極少一部分人因?yàn)槟硞�(gè)原因留了下來(lái)。那個(gè)原因含有大量生僻符號(hào)因而未能被解讀，中間是一段縮略符號(hào)，這批留下來(lái)的人在他們祖先的陵寢前盟誓，誓死守護(hù)著先輩們用血汗修葺的白城，他們將在祖先陵墓的周邊定居，并重新翻修了陵墓，在陵墓上用巨大的石碑刻下他們的誓言，表示永不違背，后面是專家注解，有七個(gè)類似簽名的符號(hào)。這段譯文與巴巴-兔曾吟唱過(guò)的圣歌完全吻合，唯一那個(gè)原因，似乎當(dāng)時(shí)的瑪雅人十分忌諱提及那令他們滅亡的原因，就連刻在祖先陵墓上的誓言也要閃爍其詞。
�牐犚矮F、雷暴、巨石陣、食人族、莽林、白城、阿赫地宮，那一幕幕如電影回放般出現(xiàn)在腦海中，那段經(jīng)歷卓木強(qiáng)巴還記憶猶新。“所有的王國(guó)都面臨著滅亡的危機(jī)……所有的王國(guó)……”可怕的災(zāi)難強(qiáng)烈地沖擊著卓木強(qiáng)巴的神經(jīng)。從瑪雅遺址回來(lái)之后，卓木強(qiáng)巴也曾專門重溫過(guò)瑪雅歷史，有關(guān)瑪雅文明的覆滅，有如他們誕生一般神秘，好像是一種憑空出現(xiàn)的文明，然后又憑空消失了。考古學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是人類歷史上最為徹底、全面的一次文化失落。”
�牐牂�(quán)威的專家提出了各種假設(shè)，但是都空泛無(wú)力，沒(méi)有人說(shuō)得清為什么瑪雅人放棄了城堡，又如何遺失了文明。只知道發(fā)生的時(shí)間大致在公元800年前后，在那段時(shí)間，那些被譽(yù)為從外星人手里獲得知識(shí)的瑪雅人，如同受到神的召喚一般，紛紛離開(kāi)龐大雄偉的城堡，前往荊棘叢生、野獸遍布的叢林之中，徹底地隱藏了起來(lái)，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在世人面前時(shí)，變成了一群穿著獸皮、拿著石器的原始人，他們遺忘了自己的文明，對(duì)曾經(jīng)的輝煌一無(wú)所知。以至于當(dāng)西方人發(fā)現(xiàn)瑪雅遺址并為之震驚后的幾百年，依然不肯相信那如神跡般存在的建筑，會(huì)是由一群還處在刀耕火種、茹毛飲血的原始人建造的。
�牐牱叫陆淌诳戳艘谎圩磕緩�(qiáng)巴，只見(jiàn)他翻完筆記最后一頁(yè)之后一言不發(fā)地呆立在那里，仿佛陷入了沉思。教授淡淡道：“看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事，其實(shí)有著密不可分的聯(lián)系。能讓教官、法師他們?nèi)绱酥匾暤陌⒑盏貙m，又怎么能說(shuō)和尋找帕巴拉神廟關(guān)系不大呢？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴正在思索著，在他腦海里，阿赫地宮最底層的陰陣、倒懸空寺里的尸山、古格干尸洞，還有血池，這些中間似乎有條看不見(jiàn)的線串聯(lián)起來(lái)，他知道，要找到這條線的關(guān)鍵，恐怕就在那神秘的帕巴拉神廟之內(nèi)。這時(shí)，他才明白方新教授讓他正視瑪雅古跡的用意，教授是在告訴自己，這是被別的探險(xiǎn)小組忽視的一條極重要線索啊，如果不能把握住它，說(shuō)不定自己這個(gè)小組也只能步以前那些尋找帕巴拉神廟小組的后塵了。卓木強(qiáng)巴眼中升起希望的光芒，誠(chéng)摯道：“我明白了，導(dǎo)師。”
�牐牱叫陆淌诘溃骸斑@樣就最好了，雖然說(shuō)帕巴拉神廟不是你尋找的最終目的，但是離神廟更近一步，也就是離戰(zhàn)獒更近一步。對(duì)了，你還記得在阿赫地宮中看見(jiàn)的那牛頭馬面像嗎？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴怎么會(huì)忘記，那是在地宮的各層都出現(xiàn)過(guò)，乃至在最核心處與庫(kù)庫(kù)爾坎羽蛇神平分秋色的神像，但是他也知道，資料中似乎沒(méi)有查閱到那種神像，聽(tīng)到教授提起，不由脫口而出：“那是什么神？”
�牐牱叫陆淌诼冻錾衩氐奈⑿Γ�道：“與你的關(guān)系可是很密切的哦。”見(jiàn)卓木強(qiáng)巴一臉凝重，就是想不起來(lái)，又開(kāi)導(dǎo)他道，“與你的工作息息相關(guān)……”卓木強(qiáng)巴皺起了眉頭，還是想不起來(lái)，教授微笑道：“是犬神。”
�牐牎叭�……犬神？”卓木強(qiáng)巴大吃一驚，那副模樣能叫犬？
�牐牱叫陆淌谡�色道：“經(jīng)過(guò)專家們的反復(fù)辯證，確信那就是瑪雅人心目中的犬神。犬神‘霍洛特爾’，與瑪雅人至高神羽蛇神為同胞兄弟，它每天負(fù)責(zé)將太陽(yáng)從地獄托至空中，夜晚又將太陽(yáng)送回地獄，在某些瑪雅人的信仰中，它確實(shí)是與羽蛇神有著同等地位的至高神。這個(gè)神靈只在某些地區(qū)流傳，關(guān)于它的塑像極少，而且目前發(fā)掘的大部分都是四足托杯像，我們所拍攝到的，估計(jì)是唯一的犬神立地畫像。不過(guò)，就算是這樣，其他地方的犬神和羽蛇神都是分開(kāi)放置，還是有一定的等級(jí)區(qū)別，只有白城的瑪雅人才將犬神放在這么重要的位置。對(duì)此，恐怕其中也是有所聯(lián)系的吧。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴想了想道：“導(dǎo)師，你是說(shuō)和那信使有關(guān)嗎？”他知道，在藏地，不同的地方有不同的起源神話，大多數(shù)藏族人認(rèn)為他們的先祖是猴子，也有人認(rèn)為是犬，還有魚(yú)。如果那位信使在瑪雅人心目中有著極高地位的話，極有可能信使的信仰也被瑪雅人同等放大提高了。
�牐牱叫陆淌诘溃骸安诲e(cuò)，我是這么猜測(cè)的。那位信使究竟在美洲做過(guò)些什么？瑪雅人所熟知的那個(gè)詛咒又是怎么回事？這里面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我相信，如果能把這些聯(lián)系解開(kāi)，對(duì)我們尋找帕巴拉神廟會(huì)有不小的幫助。目前我找到的那些國(guó)外專家朋友們，有部分人在破譯深澀難懂的墓志銘文，還有部分專攻那些神秘的壁畫。還記得那位瑪雅王陵寢內(nèi)的圖案嗎？國(guó)外的專家們似乎已經(jīng)找到了突破口，還不知道他們會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢。還有，其余的線索同樣重要，這次去倒懸空寺取得的資料自然貴重，而那個(gè)工布村里肯定還有不少隱藏的信息。強(qiáng)巴拉，你身體似乎已經(jīng)康復(fù)了，不用天天陪著我，你應(yīng)該去調(diào)查那些被忽略的線索。告訴我，你目前有什么打算？”






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�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“我是打算先回家一趟，問(wèn)問(wèn)阿爸有關(guān)圣使的事，看看我們家族與這個(gè)帕巴拉神廟究竟有沒(méi)有關(guān)系。然后，然后我會(huì)去工布村告訴他們多吉的事。”
�牐牻淌邳c(diǎn)頭道：“唔，這樣就最好，你要抓緊時(shí)間，如果開(kāi)始封閉式恢復(fù)訓(xùn)練就沒(méi)時(shí)間了。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴點(diǎn)頭道：“那好，我這就和呂競(jìng)男說(shuō)一聲。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴跟呂競(jìng)男一說(shuō)，沒(méi)想到呂競(jìng)男不僅馬上同意了，而且宣布，鑒于目前大家恢復(fù)狀況良好，手上的工作也完成得差不多了，所有的人都放一周假，大家可以趁這段時(shí)間去做自己想做的事情。大家各自忙碌起來(lái)，張立、岳陽(yáng)準(zhǔn)備先回趟老家，然后有時(shí)間再回部隊(duì)去看看，亞拉法師要返回色拉寺，巴桑則要去卓木強(qiáng)巴家和他哥哥聚一聚，唐敏要回安德烈醫(yī)院去看看她哥哥。這樣一來(lái)，卓木強(qiáng)巴將自己的行程也調(diào)整了一下，準(zhǔn)備先陪唐敏回美國(guó)，然后再回家，最后去工布村。而方新教授則愿意留在拉薩繼續(xù)療養(yǎng)，卓木強(qiáng)巴問(wèn)教授：“你怎么不去加拿大看看你兒子？”
�牐牱叫陆淌诖鸬溃骸皟鹤娱L(zhǎng)大了自己有自己的事，有什么好看的？現(xiàn)在這樣子去看他，難不成讓他替我擔(dān)心嗎？你們?nèi)ッδ銈兊氖虑椋�我還有許多資料要整理，還要和各國(guó)專家保持聯(lián)系。這里環(huán)境不錯(cuò)，不用管我。”
�牐犕砩洗蠹以卺t(yī)院搞了小聯(lián)歡活動(dòng)，邀請(qǐng)了胡楊隊(duì)長(zhǎng)、醫(yī)院的主治醫(yī)生等人，第二天就各自分散開(kāi)來(lái)，胡楊隊(duì)長(zhǎng)留在醫(yī)院里陪教授。
�牐�
�牐犠�了一天的飛機(jī)，終于抵達(dá)美國(guó)賓夕法尼亞州。臨近醫(yī)院，唐敏反有些忐忑不安，她好希望見(jiàn)到哥哥康復(fù)，又怕見(jiàn)到哥哥毫無(wú)起色，在飛機(jī)上就心不在焉，有時(shí)說(shuō)起哥哥又垂下淚來(lái)，帶著一絲惴惴不安像小兔。卓木強(qiáng)巴緊緊摟著唐敏的肩，平聲道：“放心吧，你都知道這家醫(yī)院的醫(yī)護(hù)措施是非常好的，你哥哥在這里肯定有所恢復(fù)，說(shuō)不定完全康復(fù)了呢。”
�牐牎皩�(duì)不起，小姐，你哥哥在半年前就被人接出院了！”沒(méi)想到，醫(yī)院的回答給了他們當(dāng)頭一棒。
�牐牎笆裁矗∧阏f(shuō)什么？肯定是搞錯(cuò)了！你再查查清楚，我哥哥叫唐濤，Tang，Tao，拼音是這樣寫的，你看清楚啊。我哥哥除了我，根本就沒(méi)有別的直系親屬。”唐敏急得快哭出聲來(lái)。
�牐犠稍冏o(hù)士答道：“沒(méi)錯(cuò)的，是唐濤，中國(guó)人，二十七歲，身高一米七，體重八十六公斤，這是他的照片，沒(méi)錯(cuò)吧？我看看，是七個(gè)月前被人接走的。”
�牐犔泼裟樕�一變，渾身發(fā)軟無(wú)力，就快坐倒在地，卓木強(qiáng)巴趕緊扶著她，嚴(yán)厲地問(wèn)道：“按照你們醫(yī)院的制度，全托付病人在轉(zhuǎn)院出院期間，病情發(fā)生變化的時(shí)候，必須通知直系親屬吧，為什么我們沒(méi)有接到任何通知？”
�牐犠稍冏o(hù)士凝起眉頭道：“這樣啊，請(qǐng)不要著急，我?guī)湍悴橐徊椤Ｌ啤�…濤，啊，這里，你們請(qǐng)看——”咨詢護(hù)士指著電腦內(nèi)的資料道：“當(dāng)時(shí)對(duì)方出示了法院的直接文書，他是作為唐濤的唯一法定監(jiān)護(hù)人的身份將唐濤接走的，我們?cè)悍綗o(wú)權(quán)干涉。至于通知直系親屬這方面，因?yàn)槭欠ǘūO(jiān)護(hù)人，所以對(duì)患者其余家屬的通知已不在醫(yī)院監(jiān)管范疇內(nèi)。”
�牐犽娔X上是一紙法律文書，上面寫明了監(jiān)護(hù)人的權(quán)利和義務(wù)，最后是一個(gè)龍飛鳳舞的簽名，署名很奇怪，卓木強(qiáng)巴辨認(rèn)了半天才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那是“強(qiáng)巴”的中文拼音而不是英文。看得卓木強(qiáng)巴愣了半天，不知道是誰(shuí)搞的惡作劇，唐敏不甘心地問(wèn)道：“那你還記得是什么人帶走了我哥哥嗎？”
�牐犠稍冏o(hù)士一愣，隨即歉然道：“對(duì)不起，那天好像不是我當(dāng)值，我已經(jīng)不記得了。我可以幫你們查一查院方的簽字醫(yī)生，啊，是歐文醫(yī)生簽的字。”
�牐犔泼酎c(diǎn)頭道：“知道了，謝謝你，順便問(wèn)一下，今天歐文醫(yī)生在上班嗎？”
�牐犠稍冏o(hù)士查閱著電腦，點(diǎn)頭道：“是的，他在上班。”
�牐牃W文醫(yī)生是唐濤的主管醫(yī)師，他負(fù)責(zé)治療唐濤的精神疾病。在辦公室，卓木強(qiáng)巴和唐敏見(jiàn)到了這位兩鬢提前斑白的中年醫(yī)生。說(shuō)明來(lái)意后，歐文醫(yī)生略作回憶，突然恍然道：“哦，想起來(lái)了，你哥哥，就是那個(gè)一直沒(méi)有什么起色的中國(guó)人。是的，據(jù)我的觀察，他的精神問(wèn)題一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，在他被人轉(zhuǎn)出院的時(shí)候，和你離開(kāi)的時(shí)候，病情基本保持一致。或許正是因?yàn)槿绱耍�所以你們才考慮換一家醫(yī)院的吧？但是我們確實(shí)已經(jīng)盡力了，給我的感覺(jué)，你哥哥的病癥似乎是最嚴(yán)重的那種，每次當(dāng)我們通過(guò)催眠試圖打開(kāi)他的潛意識(shí)，他都顯得極其封閉，根本無(wú)法測(cè)出他的真實(shí)內(nèi)心。普通治療全無(wú)效果，本該有的藥效副作用也沒(méi)發(fā)生在他身上，是個(gè)不可思議的病例啊。什么什么？你們想知道是什么人帶走了他？這么說(shuō)你們并不清楚他已經(jīng)離開(kāi)醫(yī)院的事情？這是怎么回事？當(dāng)時(shí)那人可是出示了法院文書的啊，你們?cè)趺磿?huì)不知情呢？讓我想一想，那個(gè)人和我差不多高，一米九左右，塊頭很大，當(dāng)時(shí)還有幾人跟著他一塊兒來(lái)的，好像是軍人，他們都穿著軍裝……”

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�牐犅�(tīng)完歐文醫(yī)生的描述，卓木強(qiáng)巴和唐敏的心都涼了半截，歐文醫(yī)生所說(shuō)的那個(gè)人，不就是他們的對(duì)頭本的模樣嗎？追問(wèn)了幾遍，卓木強(qiáng)巴越發(fā)肯定那就是本了。而那段時(shí)間，正是本從中國(guó)消失，他們前往美洲的時(shí)間段，情況非常糟糕。自己真是太大意，既然己方在調(diào)查本，那么本肯定也在調(diào)查己方，他一定從什么地方得知了唐敏哥哥的事情，他們已經(jīng)帶走了蒙河的瘋子，肯定也不會(huì)放過(guò)唐濤，自己怎么就沒(méi)有想到。雖說(shuō)唐濤精神上有問(wèn)題，但未必就不能從他口中問(wèn)出什么來(lái)。
�牐犔泼粢讶珞@弓之鳥(niǎo)，渾身上下瑟瑟發(fā)抖，泫然欲泣卻又欲哭無(wú)淚，卓木強(qiáng)巴只好不停地安慰她。那一刻，唐敏顯得是那樣無(wú)助，她伏在卓木強(qiáng)巴懷中嚶嚶啜泣：“怎么辦？到底我該怎么辦？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴凜然地站起身來(lái)，道：“放心吧，我一定會(huì)找到你哥哥的。我們先通知當(dāng)?shù)鼐�方，�?qǐng)求警方幫助，看在這里有沒(méi)有什么線索。不會(huì)有事的。”唐敏緊緊依偎著這個(gè)強(qiáng)大肩膀，眼色中帶著驚恐和不安，唯恐再失去這個(gè)親人。
�牐犨@一調(diào)查取證就是兩天時(shí)間，休息時(shí)間過(guò)去大半，卓木強(qiáng)巴還沒(méi)能回家，唐敏在警局里提供各種線索，卓木強(qiáng)巴反幫不上什么忙。第三天，已經(jīng)沒(méi)有什么筆錄可作，各種詳細(xì)的信息也都交給了警方，卓木強(qiáng)巴詢問(wèn)道：“他們一有你哥哥的線索就會(huì)通知我們，我們先回家吧？”
�牐犔泼粲智鍦p了幾分，看起來(lái)有些弱不勝力，但眉宇間漸漸凝聚起一絲堅(jiān)強(qiáng)，她答道：“不，強(qiáng)巴拉，我想再待一兩天，再去醫(yī)院查查還有沒(méi)有什么別的線索，說(shuō)不定會(huì)有線索的。要不你先回去，我想一個(gè)人靜一靜。放心吧，我會(huì)保護(hù)好自己的——”說(shuō)完，唐敏凝視著卓木強(qiáng)巴，眼睛清澈又明亮，像小女孩懇求著父親。
�牐犠磕緩�(qiáng)巴悠然嘆息：“是該讓敏敏獨(dú)立去面對(duì)一些事情了，自己以前所做的，不就是想讓她堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立起來(lái)嗎？”他點(diǎn)頭道：“好吧，那我就先回去了。記得打電話，照顧好自己，如果發(fā)現(xiàn)本他們的行蹤，千萬(wàn)不要去冒險(xiǎn)……”他又說(shuō)了許多勸慰的話，才和唐敏依依惜別，獨(dú)自趕回家中。
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�牐犜诿范浒�媽噓寒問(wèn)暖下，卓木強(qiáng)巴又重新感到了家庭的溫暖，一家人和和美美吃了一頓豐盛的晚餐。隨后卓木強(qiáng)巴便來(lái)到德仁老爺房中，提出了自己心中的疑問(wèn)：“阿爸，我這次回來(lái)，是想問(wèn)一問(wèn)，我們家族中，有沒(méi)有出過(guò)擁有圣使身份什么的人？”
�牐牎笆ナ梗渴亲鍪裁吹模俊钡氯世蠣斨�識(shí)廣博，卻也很疑惑地看著自己的兒子。
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“是一種很特殊的身份，和我們西藏一個(gè)消失了的古老宗教有關(guān)。”接著，他將自己這段時(shí)間來(lái)的經(jīng)歷大致復(fù)述了一遍，特別強(qiáng)調(diào)了工布村的生命之門和倒懸空寺內(nèi)有關(guān)那個(gè)神秘宗教的事，等他說(shuō)完，已入深夜了。
�牐牭氯世蠣敯櫭嫉溃骸坝嘘P(guān)你所說(shuō)的宗教，似乎與西藏密宗和古苯教都有所聯(lián)系。從他們的宮殿建造和那些修行的禪房來(lái)看，這個(gè)宗教很了不得啊，怎么會(huì)在歷史上沒(méi)有留下資料呢？孩子，看來(lái)你對(duì)這個(gè)身份感到十分疑惑，不過(guò)我可以很明確地告訴你，我們家族和那個(gè)神秘的宗教沒(méi)有任何聯(lián)系，自家譜記代以來(lái)，我們家族就一直在藏西南地區(qū)定居，除了佛教，從未有過(guò)和別的宗教接觸的歷史。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴知道，家譜記代是從兩百年前開(kāi)始的，而更早以前，就不可考證了。
�牐牭氯世蠣斢值溃骸坝浿�，你們繼續(xù)調(diào)查下去，得更加小心了。我原本以為帕巴拉神廟只是將四方廟的佛教經(jīng)典卷集轉(zhuǎn)移隱藏的一個(gè)地方，沒(méi)想到還涉及別的教派，估計(jì)是當(dāng)年佛滅時(shí)為了保存至高的佛典而不得不與別的教義合作，委曲求全。你聽(tīng)好了，雖然那個(gè)宗教是一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的宗教，但是這個(gè)宗教的教義一定是與佛法相違的，是邪惡的，從他們的佛像和機(jī)關(guān)就可以看出，他們不提倡往生，渴望永生，以己比佛，墮靈，這個(gè)宗教相當(dāng)?shù)暮诎怠Ｒ院竽阍俳佑|到這個(gè)宗教的事物時(shí)，一定要格外小心，他們的東西都不要輕易觸碰，更不要試圖去了解，那樣說(shuō)不定反而會(huì)害了你。他們的突然消失，或許便和他們那邪惡的本質(zhì)有著不可分割的關(guān)系。”

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�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“可是阿爸，那個(gè)宗教都已消失了上千年，它們留下的東西也只是一個(gè)歷史的考證，為什么只憑那些東西就認(rèn)為它們是邪惡的呢？”
�牐牭氯世蠣�?shù)溃骸鞍Γ�你雖然從小就被要求熟背寧瑪古經(jīng)，但是你對(duì)佛學(xué)其實(shí)一點(diǎn)興致都沒(méi)有，很多宗教上的事情你自然不會(huì)知道。就拿你們看到的那些佛像來(lái)說(shuō)吧，你也知道，那是三眼兇佛，你可知道，在教義中，三眼代表著什么？三眼代表著墮天，那樣的兇佛，通常只出現(xiàn)在地獄里鎮(zhèn)守惡鬼，或者叫做冥佛，真正的慈悲佛都不會(huì)是那樣的造型。而且，那些佛像在密宗曼陀羅里，也是嗜血和屠戮成性的象征，鬼子母、歡喜天、黑地母神，他們?cè)诜鸾讨性�本是被佛祖感化的兇神，可是你們所看到的完全是他們的本尊像，這代表什么？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴搖頭不語(yǔ)，聽(tīng)父親大人一翻譯，他知道了在生命之門里那幾尊佛像的名字，都是熟悉的佛教名字，只是里面的雕塑過(guò)于陰森恐怖，實(shí)在無(wú)法與這些名字聯(lián)系起來(lái)。
�牐牭氯世蠣攪@息道：“如果你想知道，我不妨告訴你。在佛典里，鬼子母是食嬰兇母，自身有子五百，日食人間嬰兒三千。佛主為了感化她，而將她的一個(gè)兒子以大無(wú)邊佛法藏匿，鬼子母大急，懇求佛祖幫忙尋回自己的兒子。佛祖便道：你今丟失一子便急成這樣，那些被你吃掉的孩兒呢？他們的母親又當(dāng)如何。于是鬼子母大徹大悟，皈依佛法，成為守候小孩的菩薩。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“那……這佛也不錯(cuò)啊。”
�牐牭氯世蠣�?shù)溃骸澳鞘窃诜鸬渲械挠涊d和佛化后的教義，而鬼子母本尊便完全不是那么回事了，她……她是靠吞食嬰兒來(lái)增強(qiáng)自身力量的厲鬼。在非佛教教義中，她為了追求強(qiáng)大的力量，是連自己的孩子也吃的，她所象征的是——斷絕情念，哪怕親如母子，也能相互殘殺并吞食其肉。這，才是你看見(jiàn)的那尊鬼子母所代表的真正的含義，她的梵名是柯利帝母。再說(shuō)歡喜天，你所看見(jiàn)的那尊歡喜天造型，象征著縱欲，他們?cè)谟�念中獲取匹敵天神的神力，用來(lái)破壞人家制造災(zāi)難。他們不停地縱欲，然后不停地破壞，在古印度佛教出現(xiàn)之前，是民間的瘟神和災(zāi)難之神，梵名毗那夜迦。你看見(jiàn)的人首蛇身，是古印度婆羅門教教義誕生之前便已存在的神——人首蛇神那迦，她象征著獸結(jié)，在古代，動(dòng)物比人擁有更強(qiáng)大的力量，能活得更久，力量更大，行動(dòng)更敏捷，還能上天下海，所以，古人希望與不同物種間的動(dòng)物交媾，產(chǎn)下足夠強(qiáng)壯的下一代，其中的人首馬身、人首魚(yú)身和人首蛇身都是以神格化來(lái)祈求人獸雜交獲得成功的神。最后的黑地母神迦利，乃印度教三大主神之一、主司破壞的天神濕婆之妻，最高女神‘提毗’的別名，她表現(xiàn)出提毗的性格中最恐怖的部分，是印度教性力派崇奉的主神之一，又稱迦利女神。據(jù)佛典記載，其形貌兇惡，遍體黑色，具四頭四手，額上有第三只眼，手執(zhí)各類兵器，胸前懸掛髑髏，腰掛人手。此神專喝人鮮血，她所象征的便是——食人。”
�牐犅�(tīng)完生命之門里四尊佛像真正的象征意義，卓木強(qiáng)巴臉色一變，如果父親說(shuō)的是真的，那么這個(gè)宗教的核心思想絕不是邪惡兩個(gè)字可以形容的。
�牐牭氯世蠣�?shù)溃骸敖^情、縱欲、獸結(jié)、食人，這就是你在那金色大廳看到的雕像所代表的含義。他們替兇佛本尊塑像，這代表他們不感佛法慈悲宏度，而以兇戾本性行事。以魔道修行，哪怕修得再高，也只是一尊魔神，而根本做不到大徹大悟。他們執(zhí)著于貪、嗔、欲之念，由此可見(jiàn)，這個(gè)宗教便是一個(gè)為達(dá)目的而不擇手段的宗教。”
�牐牭氯世蠣斞壑型蝗焕涔庹КF(xiàn)，提高音量道：“而他們的目的是什么，渴望擺脫天人悲劇以求永生，達(dá)到至高無(wú)上無(wú)所不能的境地，佛眾平等，我即是佛！我即是佛！——太可怕了，這個(gè)宗教太可怕了！”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴從阿爸的怒意中察覺(jué)一絲恐懼，便安慰父親喃喃道：“我知道了阿爸，以后我自會(huì)小心的。你不用太擔(dān)心，他們已經(jīng)自取滅亡了。”嘴上說(shuō)著，心中卻在納悶：“工布村，真的是這么邪惡的存在嗎？”
�牐牭氯世蠣敐u漸平靜下來(lái)，看著自己的兒子，道：“還有，那個(gè)光軍，我也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但是，你不覺(jué)得，他們和那個(gè)神秘的宗教有著密切的聯(lián)系嗎？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴又不明白了，說(shuō)道：“按照亞拉法師的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)朗達(dá)瑪滅佛，守護(hù)四方廟的戈巴族人應(yīng)該就是光軍。他們自己不方便直接將四方廟的珍寶運(yùn)走，所以與那個(gè)神秘的宗教合作，因?yàn)槟莻�(gè)宗教既有密教信仰，也有苯教元素，在佛滅時(shí)不會(huì)引起太大注意。他們之間，應(yīng)該就是這種關(guān)系吧？”
�牐牭氯世蠣斘⑽�搖頭道：“亞拉法師獲得信息的方法，一是從他的宗教典籍上，二是從年歲比他更大的長(zhǎng)者那里，這樣的信息未必就是全部準(zhǔn)確的，你應(yīng)該全方位地思考。我認(rèn)為，那個(gè)叫岳陽(yáng)的小伙子的分析還有些道理，這個(gè)光軍，和那神秘的宗教，他們應(yīng)該存在著更直接的聯(lián)系。”

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�牐犠磕緩�(qiáng)巴有些明白了，但是卻不敢相信，道：“阿爸的意思是……那光軍，和那神秘的宗教，他們，他們?cè)�本就是……這不可能啊，那個(gè)宗教是邪惡而可怕的，但光軍既然稱作光軍，那應(yīng)該是正義的化身。而且，軍隊(duì)和宗教之間，有這么密切的聯(lián)系嗎？”
�牐牭氯世蠣斀忉尩溃骸皳�(jù)我所知，在吐蕃時(shí)代，軍隊(duì)大多是信奉苯教的，而上場(chǎng)作戰(zhàn)時(shí)，都由苯教的巫師帶領(lǐng)，其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的軍師和心理?yè)嵛繋煟�所以一支信奉宗教的軍�?duì)并不奇怪。而且，既然統(tǒng)治者的信仰時(shí)時(shí)都在轉(zhuǎn)變，那么，其直屬衛(wèi)隊(duì)和王牌軍隊(duì)，他們的信仰又該怎樣？他們當(dāng)然需要跟著統(tǒng)治者的步調(diào)做出調(diào)整，這樣做的結(jié)果，就是極可能發(fā)展成為既有苯教教義，同樣也有佛教信仰的融合體。至于正義，什么叫正義？勝利的一方就叫做正義。戰(zhàn)場(chǎng)，那是一個(gè)合法的人殺人的地方，但是不管什么人，當(dāng)他看到滿地的同類尸體時(shí)，在精神層面上受到的打擊是相當(dāng)巨大的。對(duì)于一支每戰(zhàn)必祭血旗的軍隊(duì)而言，如果他們不信奉一些嗜血的教義，恐怕幾仗打下來(lái)，他們自己就會(huì)精神崩潰。而且，一支人數(shù)不會(huì)超過(guò)兩萬(wàn)，以五人為一組的作戰(zhàn)單位，你認(rèn)為，他們會(huì)是正規(guī)部隊(duì)嗎？除了與象雄一戰(zhàn)，亞拉法師還提到過(guò)什么著名的戰(zhàn)役沒(méi)有？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“沒(méi)有。亞拉法師說(shuō)，因?yàn)樗麄兠繎?zhàn)必祭血旗，所以沒(méi)有多少翔實(shí)的史料，只留下了化身士兵這個(gè)稱呼。”
�牐牭氯世蠣�?shù)溃骸斑@就對(duì)了，你想，一個(gè)以五人為基本編制，擁有多種特殊技能并且和戰(zhàn)獒搭配，但在歷史上卻能不留下一丁點(diǎn)史料，這樣隱秘的部隊(duì)，有可能是擺開(kāi)陣勢(shì)作戰(zhàn)的正規(guī)部隊(duì)嗎？恐怕，與象雄一戰(zhàn)，才是他們唯一的一次正面出擊吧。如果將所有的資料聯(lián)系在一起，他們，這支光軍，實(shí)際應(yīng)是一支行走于黑暗中的暗殺部隊(duì)啊！”若是莫金在此，他會(huì)對(duì)德仁老爺?shù)囊环�話佩服得五體投地，因?yàn)檫@番話正好暗合了那枚徽章的含義。這種直接看穿事物本質(zhì)的本事，他也只能自嘆不如。
�牐犚�(jiàn)卓木強(qiáng)巴一愣，德仁老爺又道：“你再想想，如果，亞拉法師說(shuō)的，這支光軍堪稱無(wú)敵，那么，他們要運(yùn)走幾間神廟中的寶物，還需要借助他人的力量嗎？更何況，這神廟本身就是由他們守護(hù)的。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴思索道：“也就是說(shuō)，根本沒(méi)有什么神秘的宗教，那個(gè)宗教，就是光軍。岳陽(yáng)是對(duì)的。”
�牐牭氯世蠣斂粗�卓木強(qiáng)巴，有些擔(dān)憂道：“強(qiáng)巴，你這次回來(lái)，變化很大，我發(fā)現(xiàn)，你的記憶力、分析力、邏輯思維能力，似乎都下降得很厲害。以前，你不會(huì)聽(tīng)什么就信什么，你有你自己的判斷力，自己的全局分析能力。你的心思，是否放到了別的什么地方？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴微震道：“沒(méi)……”
�牐牭氯世蠣�?shù)溃骸拔抑�道，英的事情�?duì)你打擊很大，后來(lái)你能從痛苦中掙脫出來(lái)，全情地投入工作，我也認(rèn)為是正確的。但是，你突然熱心于尋找帕巴拉，我就不能理解了，對(duì)于宗教上的事你向來(lái)都不會(huì)有這樣的表現(xiàn)。告訴我，你究竟想要去尋找什么？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴一愣，雖說(shuō)尋找戰(zhàn)獒的意圖從來(lái)就沒(méi)誰(shuí)告訴過(guò)阿爸，但是德仁老爺問(wèn)起，他不敢隱瞞，只能說(shuō)出了自己的真實(shí)想法。
�牐牭氯世蠣敵了嫉溃骸斑怼�…紫麒麟嗎？也就是說(shuō)，它和帕巴拉神廟在同一個(gè)地方？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴忙道：“是的，阿爸。我想它或許是作為帕巴拉神廟的守護(hù)獸而存在，一代代繁衍下來(lái)的。”沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)父親勃然大怒，卓木強(qiáng)巴看到一絲希望。
�牐牭氯世蠣敵了剂季茫�才問(wèn)道：“告訴我強(qiáng)巴，如果你找到了紫麒麟，又將怎樣？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴又是一愣，是啊，如果找到了紫麒麟，自己又該做什么呢？這個(gè)問(wèn)題，卓木強(qiáng)巴從來(lái)就沒(méi)想過(guò)。在潛意識(shí)里，自然是和其他藏獒一樣，麻醉、裝箱，然后再通過(guò)集訓(xùn)和人工飼養(yǎng)，成為自己基地里的種獒。如果說(shuō)有更高尚的想法，那一定是召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，向全世界宣布紫麒麟這一終極物種的存在，然后進(jìn)行世界巡回展覽，舉辦犬類知識(shí)博覽會(huì)。可是，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的特訓(xùn)，幾乎每天都在和死神搏斗，讓他對(duì)生命的看法已經(jīng)產(chǎn)生了根本的改變。那畢竟是生物鏈的一個(gè)終端啊，自己應(yīng)該如何去面對(duì)，像對(duì)待狼王一樣嗎？對(duì)，就要像對(duì)待狼王一樣。
�牐犠磕緩�(qiáng)巴沉穩(wěn)地答道：“我會(huì)和它保持友誼，讓人類了解它的存在，也讓它融入人類的社會(huì)。我想，我們會(huì)成為以生死論交的伙伴吧。”他認(rèn)為這個(gè)答案應(yīng)該讓阿爸感到滿意了。

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不料，德仁老爺露出一絲譏笑，旋即惋惜道：“融入人類的社會(huì)嗎？還是很膚淺的想法啊。唔，這是你作為一個(gè)人的想法吧，你肯定認(rèn)為，能做到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。那么你有沒(méi)有想過(guò)，如果讓你融入蠅蛆的社會(huì)，你會(huì)怎么樣？你皺眉頭了，因?yàn)槟銋拹骸Ｊ堑模�你有這樣的想法，那是因?yàn)槟阏J(rèn)為，人的社會(huì)就是最好的了。可是你有沒(méi)有想過(guò)，紫麒麟心中認(rèn)為最好的社會(huì)，是什么樣的呢？天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，強(qiáng)巴，如果你想真正地了解另一種生物，就拋棄你作為一個(gè)人的想法吧，以最原始的生命姿態(tài)，坦誠(chéng)相見(jiàn)，才能獲得不同物種間的認(rèn)可。人的社會(huì)……其實(shí)，遠(yuǎn)古的人類所處的，是一個(gè)多物種并存的和諧社會(huì)，人類，只是作為其中的一員罷了。你認(rèn)為戈巴族人的與狼同居，是一種怎樣的關(guān)系呢？你只有真正了解了什么叫與狼同居，才能理解我說(shuō)的這番話的含義。”
卓木強(qiáng)巴確實(shí)不能理解，心道：“拋棄作為一個(gè)人的想法？如果我不是人，那我還是個(gè)什么？”
德仁老爺?shù)溃骸安灰�緊，想不通就慢慢想。我本以為，這是一件虛無(wú)縹緲的事情，一千多年了，無(wú)數(shù)的探訪者前去尋找，無(wú)一成功，真沒(méi)想到，你們竟然找到了重要的線索。好吧，既然你即將要去戈巴族人的領(lǐng)地尋找紫麒麟，那么，有些東西就不得不告訴你，跟我來(lái)吧。”
德仁老爺起身，向里屋走去，卓木強(qiáng)巴跟著進(jìn)去，這是德仁老爺?shù)呐P室。德仁老爺在一個(gè)核桃木柜前停下。卓木強(qiáng)巴心中一動(dòng)，這個(gè)柜子他再熟悉不過(guò)了，小時(shí)候便當(dāng)做百寶箱，有貴客來(lái)時(shí)，阿爸總能從里面拿出一些亮閃閃的飾品，裝扮之后，顯得威嚴(yán)肅穆，帶有不可侵犯的莊嚴(yán)。妹妹對(duì)這個(gè)柜子更是喜歡得不得了。
柜上的紅蓮怒放，依然那般生動(dòng)，兒時(shí)的記憶卻成為過(guò)去。如今卓木強(qiáng)巴十分清楚，柜子里裝的都是一些格外貴重的東西，那些飾品如今得叫文物，以前那本看了就打瞌睡的寧瑪古經(jīng)現(xiàn)在叫國(guó)寶。他實(shí)在不明白，就在這么明顯的一個(gè)地方，那些強(qiáng)盜為什么不來(lái)偷來(lái)?yè)專�偏偏使出那么下作的手段，一想起這些，就如一根刺鯁在心中。柜子打開(kāi)了，卓木強(qiáng)巴第一眼就看見(jiàn)柜子右上角，那里有一個(gè)黑漆燙金的小方盒，裝著金器八寶吉祥，那是婚后第一次回家時(shí)妻子專程給阿爸買的禮物，如今已勞燕分飛。中間那個(gè)格子就是放寧瑪古經(jīng)的，那匣子被阿爸送給自己，古經(jīng)也上交國(guó)家，以前阿爸一打開(kāi)柜子，自己就開(kāi)始頭痛。左下角，卓木強(qiáng)巴下意識(shí)地看了一眼，紅布還在，里面原本包裹著一塊玉璧，是多仁金剛上師的贈(zèng)禮，被妹妹無(wú)意中摔成了八瓣，妹妹懇求自己頂罪，恐怕至今阿爸還以為是自己打碎的吧。
家里的多少東西都記載著過(guò)去的記憶，一旦看見(jiàn)，便又想起，相隔良久也揮之不去。這也是卓木強(qiáng)巴不常回家的一個(gè)原因。
在卓木強(qiáng)巴的回憶中，德仁老爺已從柜子里取出一疊好似坐墊的毯子。毯子完全展開(kāi)來(lái)，竟然是一幅幅唐卡，那原圖是在緙絲上，先用厚實(shí)的牛皮紙將緙絲牢牢粘住，然后用一層金絲包裹，那微黃的黑色緙絲展示了它古老的歷史。
這些緙絲唐卡似乎經(jīng)過(guò)了特殊處理，所有絲的底色全為純黑色，其內(nèi)容也很古怪。第一幅是一群人和一群狼間夾雜著站在一起，圍著一根柱狀物都舉頭望月；第二幅圖是那些高大威猛的男子用刀劃破自己的手腕，鮮血滴落在碗中，看起來(lái)有些像歃血為盟；第三幅圖就奇怪了，他們將那些血拿去喂狼，又像是在做別的什么；第四幅圖表達(dá)的是人狼共歡，邀月同舞。每一幅圖的旁邊都配有許多古老的符號(hào)，某些與古藏文的符號(hào)吻合，但絕大多數(shù)符號(hào)是卓木強(qiáng)巴從未見(jiàn)過(guò)的。
卓木強(qiáng)巴看著那黑色的唐卡，看著那微妙的圖畫，詢問(wèn)似的望向父親。德仁老爺解釋道：“這是一個(gè)儀式，一個(gè)很古老的儀式，它或許關(guān)系著戈巴族與狼同居的起源。這是我們家族流傳下的三件最珍貴的古物之一，家族花了很多工夫才完全讀懂那些古藏文，現(xiàn)在已經(jīng)完全明白了這個(gè)儀式的意義和方法。雖然我無(wú)法印證這個(gè)盟約的真實(shí)性，不過(guò)既然你要去那么危險(xiǎn)的地方，我就將這個(gè)儀式告訴你，這是一個(gè)契約，在古人與狼之間，以血為盟……”
那一夜，卓木強(qiáng)巴從父親那里知道了一種古怪的儀式，也聽(tīng)到許多他從未聽(tīng)到過(guò)的甚至想也未嘗想過(guò)的觀點(diǎn)，他也才真正了解到父親被稱為智者的原因。父子之間已經(jīng)很多年沒(méi)有做這樣完整的交流，不覺(jué)已天亮，卓木強(qiáng)巴本準(zhǔn)備去休息一下，一個(gè)電話將他催回基地。
“我們準(zhǔn)備開(kāi)始最后的恢復(fù)性訓(xùn)練。”呂競(jìng)男在電話的一端僅說(shuō)了這樣一句，就讓卓木強(qiáng)巴的心飛回了基地。方新教授不久前還提醒他，除非對(duì)地圖的研究出現(xiàn)重大突破，否則，短時(shí)間內(nèi)是不會(huì)開(kāi)始恢復(fù)性訓(xùn)練的。他不由得有些興奮。
卓木強(qiáng)巴來(lái)不及休息，匆忙地收拾了一下，叫上巴桑，就準(zhǔn)備出發(fā)。臨行前，德仁老爺對(duì)卓木強(qiáng)巴道：“還有三個(gè)月，是紅紅生日，雖然你們分開(kāi)了，但那畢竟是你女兒，是我的孫女，至少也打個(gè)電話祝賀一下吧。順便問(wèn)候一下英，要像個(gè)丈夫。”
卓木強(qiáng)巴點(diǎn)頭應(yīng)聲，回基地途中，一路都在遐想，一會(huì)兒想到與紫麒麟面對(duì)面的情形，一會(huì)兒又想到帕巴拉神廟的輝煌，一會(huì)兒又想起女兒十八歲成年了。雖然他和妻子關(guān)系平淡，但是女兒畢竟是家里的明珠，離異后與妻子一起移民去了加拿大，似乎由于繼父的關(guān)系，一直沒(méi)怎么聯(lián)系，而這一兩年卓木強(qiáng)巴大多數(shù)時(shí)間都在信號(hào)不覆蓋區(qū)，就算想打電話也打不通。途中經(jīng)過(guò)天獅養(yǎng)獒基地，卓木強(qiáng)巴向巴桑介紹他們的公司，透過(guò)車窗，看著那氣勢(shì)雄渾的燙金大字招牌，不知道如今公司情況如何，相信在童方正的管理下，公司一定會(huì)渡過(guò)這次難關(guān)。








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　　回到基地，張立等人已早一步抵達(dá)，眼神中洋溢著喜色，更讓卓木強(qiáng)巴吃驚的是，胡楊隊(duì)長(zhǎng)竟然也在基地。胡楊道：“反正最近沒(méi)有什么科考項(xiàng)目，國(guó)家就將我抽調(diào)到你們這一組來(lái)了，是來(lái)頂替艾力克那一角的，你們這次是要去大雪山，這方面我比較有經(jīng)驗(yàn)嘛。”說(shuō)著，露出一個(gè)會(huì)心的微笑。
　　卓木強(qiáng)巴驚喜道：“是哪座大雪山？已經(jīng)定下來(lái)了？”
　　胡楊故作神秘道：“天機(jī)不可泄露。”旋即又道，“危險(xiǎn)程度很大啊，這大雪山可不比其他地方，可可西里冰原和它比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂。不說(shuō)別的，僅七千米以上的微氧環(huán)境就夠你們受的了。高寒地區(qū)，冷得食物都煮不熟，因?yàn)樗�開(kāi)的溫度要遠(yuǎn)低于百度。被風(fēng)吹在臉上，就像被鋸子扯過(guò)。”
　　據(jù)張立說(shuō)，是大家離開(kāi)醫(yī)院后，教官和教授與胡楊隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行了長(zhǎng)談，隨后教官才打了報(bào)告將胡楊隊(duì)長(zhǎng)借調(diào)過(guò)來(lái)的，作為他們隊(duì)伍的專業(yè)顧問(wèn)。原本胡楊隊(duì)長(zhǎng)對(duì)唐敏居然能參加這樣的隊(duì)伍十分意外，但是方新教授不知道對(duì)胡隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了些什么，胡楊很勉強(qiáng)地接受了這個(gè)事實(shí)。而岳陽(yáng)很神秘地告訴大家，教官似乎給他們請(qǐng)了幾位新的教官，只是沒(méi)見(jiàn)到人。基地后面也作了很大改建，不知道要訓(xùn)練他們什么。
　　亞拉法師也趕回來(lái)了，他果真沒(méi)有食言，帶回一包天珠，每人一顆，以貼身收藏，作避開(kāi)機(jī)關(guān)之用。岳陽(yáng)使勁追問(wèn)法師究竟從哪里弄來(lái)這么多天珠，亞拉法師避而不答，只是言明，這些天珠是借來(lái)用的，用完之后務(wù)必歸還，不得有損。亞拉法師以示區(qū)分，所以帶來(lái)的每顆天珠眼數(shù)皆有不同，岳陽(yáng)就分到一顆只有一只眼的，而張立的卻有三只眼。他為此憤憤不平老半天，直到和方新教授換了顆五眼天珠，才稍平順。
　　下午唐敏也從美國(guó)趕了回來(lái)，眼睛紅紅的，顯然一直在大哭，卓木強(qiáng)巴又是好一陣安慰。岳陽(yáng)得知情況后，冷靜地分析道：“你哥哥應(yīng)該沒(méi)事。如果本從你哥哥那里問(wèn)出什么，他就不會(huì)拼死去倒懸空寺和我們搶奪地圖了，他肯定早就去帕巴拉神廟了。你哥哥的精神一天沒(méi)恢復(fù)，他們就問(wèn)不到什么，而只要地圖在我們手中，他們就不會(huì)把你哥哥怎么樣。”聽(tīng)了岳陽(yáng)的分析，唐敏情緒才漸漸好轉(zhuǎn)，停止了號(hào)啕之勢(shì)。
　　基地內(nèi)，眾人環(huán)坐，就連呂競(jìng)男也掩飾不住驚喜，她向大家宣布道：“這次，讓大家回到基地，特別是有的成員還沒(méi)有完全康復(fù)的情況下就讓大家回來(lái)進(jìn)行恢復(fù)性訓(xùn)練，那是因?yàn)椋�這或許是，我們最后一次進(jìn)行針對(duì)性特訓(xùn)了。”
　　大家都含笑在聽(tīng)，誰(shuí)都清楚這句話的意思。張立更是興奮道：“教官，換一種說(shuō)法，這樣說(shuō)意頭不好。”
　　呂競(jìng)男沒(méi)有反駁也沒(méi)有發(fā)怒，微笑道：“好吧，那我換一種說(shuō)法，這次特訓(xùn)之后，我們即將前往我們此次任務(wù)的最終目的地，開(kāi)啟千年前被塵封入歷史的帕巴拉神廟！”
　　張立、岳陽(yáng)立刻附和著拍掌尖叫，老成如方新教授和亞拉法師也抑制不住內(nèi)心激動(dòng)，喜悅之情溢于言表。在倒懸空寺所感受到的所有壓抑和傷痛，都在這種氣氛中被一掃而空。
　　呂競(jìng)男笑著制止大家的喧鬧，試了三次都未成功，所有的情緒都在這一刻爆發(fā)，他們的付出是有所獲得的，僅這一點(diǎn)就讓所有的人激動(dòng)不已。終于，當(dāng)大家的情緒得到盡情的發(fā)泄之后，才有了片刻安靜，呂競(jìng)男強(qiáng)作嚴(yán)肅，接著道：“但是，我們這次的任務(wù)也可以說(shuō)是空前的艱巨，其危險(xiǎn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前面任何一次行動(dòng)。為了能夠圓滿地完成這次任務(wù)，我們必須做好充分的準(zhǔn)備，因此，我不得不提前召回大家，進(jìn)行特別的針對(duì)性訓(xùn)練。記住，我們只有，三個(gè)月時(shí)間。”
　　大家還沉浸在喜悅之中，三個(gè)月之后，就要前往帕巴拉神廟。雖然還沒(méi)有成行，但希望之光已經(jīng)點(diǎn)燃，仿佛成功的大門就在眼前一般。
　　呂競(jìng)男道：“我先將我們已知的情況作一個(gè)總結(jié)，好讓大家更清晰地認(rèn)識(shí)到將要面臨的狀況。我們這次要尋找的帕巴拉神廟，大約是在公元840年至公元940之間建造的，由于當(dāng)時(shí)的佛滅運(yùn)動(dòng)，造成了大量的僧侶流亡，無(wú)數(shù)的寺廟被毀，大批的珍貴文物完全流失。當(dāng)時(shí)最著名的四方廟，幾乎集中了唐代以前西藏百分之九十以上的佛教文物，在佛滅運(yùn)動(dòng)中，為了保護(hù)這批文物不被焚毀殆盡，當(dāng)時(shí)的高僧們想盡了各種辦法，求助于各方勢(shì)力，終于在寺廟被毀之前，將大部分珍貴文物轉(zhuǎn)移至暗處。然而，在當(dāng)時(shí)的高壓政策下，他們迫不得已遠(yuǎn)離西藏，但當(dāng)時(shí)路途遙遠(yuǎn)，如果攜帶大量文物極容易被發(fā)現(xiàn)，而且他們也不愿讓那些珍貴的寶藏流落藏外。由于一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，他們尋找到一處避世之地——經(jīng)典中是這樣記載的，那是一個(gè)看不到東天的太陽(yáng)升起，也看不到西天的太陽(yáng)落下，但終年都沐浴在陽(yáng)光照耀的地方。一群靈魂永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的信徒守護(hù)著那個(gè)地方。他們?cè)谀抢镄藿�了帕巴拉神廟，并將隱藏的寶藏分批次暗中轉(zhuǎn)移到了神廟內(nèi)。而我們接觸到的生命之門和倒懸空寺則完全是另一個(gè)宗教，由于它含有佛教和藏苯教的雙重教義，所以當(dāng)時(shí)在無(wú)可選擇的條件下，佛教僧侶將轉(zhuǎn)移寶藏的重任委托給這個(gè)在當(dāng)時(shí)身份較為安全的宗教。但遺憾的是，這個(gè)神秘的宗教在我們所不知道的某種原因下突然從歷史中消失了，而且消失得極為徹底，讓后世沒(méi)有任何資料可查詢。于是，帕巴拉神廟和這個(gè)神秘的宗教一樣，被永久地埋葬在歷史之中。”聽(tīng)到這里，卓木強(qiáng)巴探探身，似乎想說(shuō)什么，但最后還是搖搖頭，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

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　　呂競(jìng)男吸了口氣，接著道：“雖然那個(gè)宗教和帕巴拉神廟消失了，但是在不少野史和史詩(shī)傳記中被流浪藝人吟唱傳承下來(lái)，那顆高原上的明珠注定還有閃耀的一天。直到1844年，英國(guó)探險(xiǎn)家福馬從流浪藝人口中聽(tīng)到了這段掩埋千年的傳奇，開(kāi)始了他人生最輝煌的一段旅程。他的輝煌，卻建立在西藏文化盡乎毀滅的基礎(chǔ)之上。作為一名探險(xiǎn)家，福馬踏足之處遍布于當(dāng)時(shí)西藏鮮有人跡的地方，無(wú)數(shù)的古跡被他發(fā)掘，無(wú)數(shù)的文物也被他運(yùn)走了，但是值得慶幸的是，這位探險(xiǎn)家終其一生，也沒(méi)有找到西藏明珠中最耀眼的那一顆——帕巴拉神廟。此后根據(jù)他所發(fā)掘的線索和筆錄，又有無(wú)數(shù)的后來(lái)者來(lái)到我們西藏，他們貪婪地席卷了剩余的珍寶，但關(guān)于帕巴拉神廟，他們無(wú)一不是失望而歸。其實(shí)，在中國(guó)，早在清政府時(shí)期，就對(duì)帕巴拉神廟給予了極高的關(guān)注，當(dāng)時(shí)還派遣了專門的駐藏大臣，此后時(shí)局動(dòng)蕩不安，這件事也被淡淡遺忘。現(xiàn)在，我們必須趕在別的勢(shì)力發(fā)現(xiàn)之前找到帕巴拉神廟！最后，是關(guān)于那個(gè)神秘的宗教——”
　　說(shuō)到這里，呂競(jìng)男不由一窒，望向亞拉法師，在法師鼓勵(lì)的目光下，她才繼續(xù)道：“關(guān)于那個(gè)神秘的宗教，我們知之甚少。”她臉上不由微紅，不過(guò)誰(shuí)都沒(méi)有注意，“從我們目前掌握的情況來(lái)看，這個(gè)宗教參與了或是獨(dú)立完成了帕巴拉神廟的修建和珍寶的轉(zhuǎn)運(yùn)工作。當(dāng)神廟建成之后，他們?cè)�派出了使者，�?zhǔn)備將通往神廟的三份信物轉(zhuǎn)交給當(dāng)時(shí)藏地的三位智者，但是由于我們所不知道的原因，最終僅交出了一份信物，而余下的兩份，被當(dāng)時(shí)的古格王強(qiáng)留了下來(lái)。其中之一是一份地圖，據(jù)傳被福馬取走，而我們掌握的地圖中，估計(jì)有一份便與福馬取走的地圖相同，另一份則是福馬因畏懼機(jī)關(guān)而留下的。另一個(gè)信物被文獻(xiàn)記載稱作光照下的城堡，同樣，我們?cè)�獲取一份地圖，但不清楚是否與光照下的城堡有關(guān)。只是從記載中估計(jì)出，那光照下的城堡原本被使者帶至海外，極有可能是今天的南美洲地區(qū)，并被葬于一座金字塔中。白城里的阿赫地宮與西藏文化有許多共通之處，但是我們僅是有理由相信，那里就是放置光照下城堡的地方，我們沒(méi)有證據(jù)。至于第三份信物，我們完全不知情。因?yàn)槲覀兯�獲取的情報(bào)來(lái)源，都是以古格王宮記錄為基礎(chǔ)的，而那份王宮記錄，則被福馬發(fā)掘后運(yùn)回了英國(guó)，是近兩年才回流中國(guó)，其中某些重要的信息，更是我們從美洲回來(lái)后才從海外回流。因此，那個(gè)神秘的宗教在整個(gè)帕巴拉神廟的修建和隱藏過(guò)程中有著舉足輕重的作用，現(xiàn)在我們所知道的，工布村民有可能是那個(gè)神秘宗教的后裔，他們負(fù)責(zé)守衛(wèi)那個(gè)宗教與外界的聯(lián)系。福馬應(yīng)該去過(guò)生命之門，但是在外層就被機(jī)關(guān)堵截了，所以他沒(méi)發(fā)現(xiàn)有關(guān)倒懸空寺的線索。而倒懸空寺，則為我們提供了那個(gè)神秘宗教的重要線索。”
　　呂競(jìng)男喝了口水，又道：“從我們目前所獲知的情況，那個(gè)神秘的宗教曾經(jīng)異常強(qiáng)大，我想，經(jīng)歷了倒懸空寺里的機(jī)關(guān)，大家不會(huì)反對(duì)我這樣的說(shuō)法吧。他們的機(jī)關(guān)學(xué)成就已經(jīng)可以用登峰造極來(lái)形容，目前所知，他們能充分利用水利工程來(lái)提供永久動(dòng)力，他們對(duì)光學(xué)現(xiàn)象也有極深的研究，在空氣動(dòng)力學(xué)方面，他們絕對(duì)處于同時(shí)代的尖端；更可怕的是，他們對(duì)生物學(xué)和微生物學(xué)的認(rèn)知，甚至已經(jīng)達(dá)到一個(gè)難以企及的高度，就連今天的人類科技，在這方面似乎還不及這個(gè)千年以前的宗教。他們有著自己獨(dú)立的一套信仰體系，在苯教和佛教之中更偏重于前者，但并不排斥后者，這或許就是當(dāng)時(shí)的僧侶們選擇與這個(gè)宗教合作的原因吧。如今，我們將要面對(duì)的，則有這么幾個(gè)方面：第一，全盛時(shí)期的機(jī)關(guān)。我們目前所去過(guò)的生命之門和倒懸空寺都修建于帕巴拉神廟之前，所以，神廟內(nèi)的機(jī)關(guān)估計(jì)遠(yuǎn)比我們所遇見(jiàn)過(guò)的機(jī)關(guān)更為犀利。對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以利用現(xiàn)代化的檢測(cè)工具盡量將危險(xiǎn)程度降到最低。第二，古老神秘的生物群體。從卓木強(qiáng)巴帶回來(lái)的信息使我們知道，那個(gè)神秘宗教掌握了許多我們未曾見(jiàn)過(guò)的目前還處于探索階段的古生物，不管是植物還是動(dòng)物，我們對(duì)它們都毫無(wú)了解。不過(guò)，它們似乎都具有攻擊性，因此，只需我們用強(qiáng)大的火力進(jìn)行壓制，應(yīng)該可以避開(kāi)它們帶來(lái)的威脅。第三，與傭兵合作的本集團(tuán)。這次我們見(jiàn)識(shí)過(guò)了，他們的武裝和科技手段并不比我們低，甚至可以說(shuō)比我們還要高出許多。要對(duì)付他們，我們必須靠過(guò)硬的身手和靈活機(jī)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)——”

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　　呂競(jìng)男突然停頓，用嚴(yán)厲的目光掃視了下面坐著的每一位成員，別有深意道：“只要大家齊心，我們還是有取勝的機(jī)會(huì)的。第四，也是我們此行要面臨的最危險(xiǎn)的難題，那就是繼承了古苯教的巫蠱之術(shù)。在這方面，對(duì)我們可以說(shuō)是一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，它涉及了微生物學(xué)和生物化學(xué)等一系列高難度的復(fù)雜學(xué)科。古人并沒(méi)有什么深厚的科學(xué)根底，他們?nèi)珣{一次次實(shí)驗(yàn)才得出令他們滿意的結(jié)果，所以，我們想從科學(xué)的角度去解開(kāi)巫蠱之術(shù)的秘密，那絕不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的。對(duì)此，我對(duì)大家的要求是，在機(jī)關(guān)環(huán)節(jié)要絕對(duì)小心，對(duì)于自己無(wú)法完全理解的機(jī)關(guān)，盡量不要去觸碰。一旦中了巫蠱之術(shù)，需要完全地隔離觀察，如果實(shí)在是無(wú)法忍受，或者已經(jīng)因痛楚而失去理智，則——?jiǎng)?wù)必清除！就算是我也不例外，到時(shí)候誰(shuí)也不要手軟，聽(tīng)明白了嗎！”
　　岳陽(yáng)奇怪道：“雖然我們?cè)谏�命之門里遇見(jiàn)了一次蠱毒，但在倒懸空寺里并沒(méi)有見(jiàn)到那種可怕的東西，我們真的還會(huì)遇到那種可怕的東西嗎？”
　　呂競(jìng)男點(diǎn)頭，肯定道：“是的，在倒懸空寺只能說(shuō)我們的運(yùn)氣好。其實(shí)，卓木強(qiáng)巴他們?cè)趲r洞中遇見(jiàn)的酸性滲出物也可以算是蠱毒的一種，利用了某些生化特性。而且，關(guān)鍵是在最后的千佛殿西殿方向，方新教授無(wú)意間拍攝到的一些資料，讓我們肯定了此行會(huì)碰到蠱毒。”
　　張立大聲道：“是什么？我們?cè)趺礇](méi)看到啊？”那拍攝資料他們已經(jīng)看過(guò)很多遍了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與蠱毒有關(guān)的畫面內(nèi)容。
　　呂競(jìng)男沉聲道：“還記得在西殿看見(jiàn)的許多黑色唐卡嗎？”
　　“啊……”“啊！”同時(shí)兩聲驚呼。張立是回憶起黑色唐卡，當(dāng)時(shí)光線昏暗，根本沒(méi)有留意唐卡的內(nèi)容；卓木強(qiáng)巴則是因?yàn)閯倓倧母赣H口中得知自己家族和那個(gè)神秘宗教沒(méi)有關(guān)系。可是，那黑色唐卡又是怎么回事？越深入調(diào)查，越覺(jué)得自己家族和那個(gè)宗教的關(guān)系似乎并不那么簡(jiǎn)單，答案在哪里？在帕巴拉神廟內(nèi)嗎？
　　呂競(jìng)男沒(méi)能猜度兩人的心思，她道：“那些黑色唐卡經(jīng)過(guò)電腦處理，我們還原了它們的本來(lái)面目，上面所繪的全是一些可怕的巫蠱之術(shù)，目前專家還在對(duì)圖像進(jìn)行分析整理。但是由于年代久遠(yuǎn)，加上圖畫上的內(nèi)容我們并不能完全理解，估計(jì)想弄明白古人是怎么制造蠱毒的還不太現(xiàn)實(shí)。”呂競(jìng)男一回想起那些黑色唐卡，不由全身微震，那些唐卡上所繪的內(nèi)容，極其血腥殘忍，呂競(jìng)男實(shí)在不愿向大家透露，對(duì)此有所隱瞞。那些唐卡旁邊本還有符號(hào)文字說(shuō)明，但那種符號(hào)不是他們所了解的古藏文，似乎是為了隱瞞內(nèi)容而特意改變了書寫方式，據(jù)專家們稱，那種符號(hào)文字可以稱之為古藏的文字密碼。
　　坐在下面的人大氣都不敢出一口，此刻他們才明白，呂競(jìng)男所說(shuō)的他們將面臨前所未有的困難，那絕不是說(shuō)說(shuō)而已，即將發(fā)現(xiàn)神廟的興奮之情過(guò)后，襲上心頭的是一絲恐懼。呂競(jìng)男又寬大家的心道：“不過(guò)也不用太擔(dān)心，我們即將針對(duì)前面這四種情況展開(kāi)特訓(xùn)。這次訓(xùn)練完成之后，對(duì)大家面對(duì)困難的能力將有實(shí)質(zhì)性的提高，我們要有絕對(duì)的信心，能夠戰(zhàn)勝任何困難，完滿地達(dá)到目標(biāo)。”
　　眾人士氣大振，又是一陣歡呼。呂競(jìng)男讓大家安靜下來(lái)，道：“現(xiàn)在，我要告訴你們這次訓(xùn)練的詳細(xì)安排。訓(xùn)練分作三個(gè)階段，第一階段，由于大部分人身體剛剛復(fù)原，便進(jìn)行半療養(yǎng)半恢復(fù)體力的訓(xùn)練，爭(zhēng)取在這個(gè)階段結(jié)束后，讓大家的體力恢復(fù)到前往生命之門以前的狀態(tài)。這一階段我安排了十天時(shí)間，如果情況好，就可以縮短到一周左右；第二階段，是針對(duì)我們?cè)诘箲铱账聶C(jī)關(guān)面前表現(xiàn)的不足而專門安排的，為此，我要為你們介紹幾位新的教官，他們將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)你們進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)。記住，雖然他們的身份經(jīng)過(guò)核實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，但是什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)尤其要注意。”說(shuō)著，她打開(kāi)了鐳射，屏幕上出現(xiàn)了三張新面孔，一個(gè)中國(guó)人，兩個(gè)外國(guó)人，三人的特點(diǎn)都是體形修長(zhǎng)，身體健壯，肌肉的線條很柔美而具有彈性。呂競(jìng)男向大家介紹道：“這位是王一仁先生，他是中國(guó)雜技藝術(shù)團(tuán)臺(tái)柱，知道雜技演員們是怎么爬竿的嗎？”
　　說(shuō)著，呂競(jìng)男打開(kāi)鐳射，屏幕上出現(xiàn)了雜技演員爬竿的鏡頭，靈活得就像猴子，速度極快，還要在兩根竹竿之間做出騰躍、翻滾。“我要求你們，也能做到這樣。”呂競(jìng)男道，“此外，王一仁先生還將指導(dǎo)你們高空秋千、平衡技、縮骨等雜技的幾大身體特色技能。”
　　

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　　呂競(jìng)男的教鞭又指到第二位旁邊，這位身材稍矮的外國(guó)男子肌肉最發(fā)達(dá)，年紀(jì)和卓木強(qiáng)巴差不多，鼻梁很高。“這位，是俄羅斯的迪瓦洛夫，他曾是一位全能型體操運(yùn)動(dòng)員，退役后又帶過(guò)數(shù)位體操冠軍，他會(huì)在形體和技巧上給你們體操專業(yè)的指導(dǎo)。”說(shuō)著，畫面切換為男子單杠運(yùn)動(dòng)，只聽(tīng)呂競(jìng)男道：“這些空翻技巧，在對(duì)付古代機(jī)關(guān)方面應(yīng)該很有用處。我不要求你們的動(dòng)作像體操運(yùn)動(dòng)員一樣規(guī)范，但是，最好能在空翻的同時(shí)進(jìn)行瞄準(zhǔn)、射擊，要眼觀六路，耳聽(tīng)八方……”
　　張立和岳陽(yáng)聽(tīng)了，眼睛鼓得眼珠子就快掉地上了。
　　接著，畫面再變。只見(jiàn)一個(gè)穿著時(shí)髦的外國(guó)青年在一棟大樓樓頂飛快地奔跑，然后從數(shù)米寬的空中躍過(guò)，跳到了另一棟大樓的樓頂，跟著就攀著大樓邊緣直接向下跳，看得張?jiān)蓝�人心中一驚。呂競(jìng)男切換畫面，指著第三個(gè)人道：“這位，是法國(guó)的弗蘭克，是一位極限跑酷愛(ài)好者。這種極限運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的力量和平衡性要求都很高，我希望，你們能在任何地形像他們一樣奔跑。”說(shuō)著，畫面又回到了城市里，只見(jiàn)那些跑酷者在樓梯和墻面間折返跳，飛快地跨越障礙，平地起跳竟達(dá)到一人高度，蹬墻步竟然能直接順著墻面爬上二樓，看他們跑步就像在看成龍、李連杰的功夫片一樣。
　　張立低聲問(wèn)岳陽(yáng)道：“我們能做到嗎？”
　　呂競(jìng)男道：“我不要求你們和他們做到一樣好。雜技、體操、跑酷，這三種運(yùn)動(dòng)都可以看做是對(duì)身體靈巧性極限的一種挑戰(zhàn)和拓展，它們有通融性，同時(shí)又各具特色，它們將讓你們的身體極限上升到一個(gè)新的高度。我們不求最好，但求更好，這就是我給你們的要求。同時(shí)，在第二階段，你們還要完成電子模擬訓(xùn)練，這是根據(jù)張立、巴桑提供的分析數(shù)據(jù)，國(guó)內(nèi)電腦專家編輯了類似反恐精英的電腦軟件，希望你們能在模擬訓(xùn)練中了解對(duì)手的作戰(zhàn)方式。還有，關(guān)于巫蠱術(shù)，你們也要做特別的訓(xùn)練……”
　　呂競(jìng)男要求隊(duì)員們?cè)诖┲�厚重登山服的情況下，能最快速地穿脫隔離服，完成兩人對(duì)一人的隔離救護(hù)，包括除去身外一切雜物，消毒滅菌劑的噴灑，設(shè)立簡(jiǎn)易隔離觀察區(qū)。最后一階段則是對(duì)攀登雪山的突擊訓(xùn)練，大家被要求掌握簡(jiǎn)單的地理地形分析，如何探測(cè)積雪區(qū)的地裂帶，如何抵抗十級(jí)強(qiáng)風(fēng)，在山脊上以鉚釘結(jié)繩的方式前進(jìn)。在呂競(jìng)男那悅耳的鏗鏘之聲和教鞭下，艱苦的訓(xùn)練就這樣展開(kāi)了……
　　不僅如此，當(dāng)一天疲憊的訓(xùn)練結(jié)束之后，大家的另一項(xiàng)訓(xùn)練又剛剛開(kāi)始，每人都不得不去拼命地研究和理解古藏的宗教。據(jù)呂競(jìng)男說(shuō)，這對(duì)他們將來(lái)面對(duì)的機(jī)關(guān)有決定性的幫助作用。除法師和方新教授以及卓木強(qiáng)巴知道部分佛教經(jīng)典外，其余人都對(duì)佛學(xué)知之甚少，更別說(shuō)什么藏密、古苯教了。更糟糕的是，古代西藏地區(qū)佛教未統(tǒng)一之前更是宗派林立，教義繁多，完全只能靠死記硬背，天天辨認(rèn)各種幻燈圖片，背到后來(lái)，大曼陀羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅里面的種種佛像大都能辨認(rèn)，什么輪王七寶、六弩具、七大查克拉也都略知一二，古苯教的主命神，贊神、畏爾瑪、瑪魔、夜叉、提攏、兌、特、水腫魔、貫波等也在強(qiáng)背范圍之內(nèi)。
　　呂競(jìng)男還特意通過(guò)種種途徑，查到了本他們使用的烈性炸彈。據(jù)呂競(jìng)男查到的資料，炸彈為電子表樣式，它的兩端，是類似創(chuàng)可貼的強(qiáng)力膠，可以幫助炸彈黏附在任何物體表面，而且在水下同樣不受影響。中間僅為紐扣大小的部分為炸彈主體，而其中的爆炸填充物又僅占紐扣的三分之二，另外三分之一，是精密的電子元器件。這種猛炸藥原材料是含有八硝基立方烷胺在內(nèi)的多種元素比例配方炸彈。八硝基立方烷是美國(guó)軍方近年開(kāi)發(fā)的、號(hào)稱爆炸威力僅次于核武器的新型炸藥，那粒紐扣的爆破威力，等于15公斤TNT爆破當(dāng)量。而那表殼也有作用，其一可以計(jì)時(shí)，作尋常定時(shí)炸彈使用，其二可以遙控引爆，遙控范圍方圓五百米有效，其三是表殼背面有壓力傳感器，可以選擇是否啟用，一經(jīng)開(kāi)啟，炸彈將自己感應(yīng)所受到的壓力，一旦有人試圖取下炸彈，它將引爆。也就是說(shuō)，這是種不可拆卸炸彈。關(guān)于這款炸彈，美軍方尚未公開(kāi)，也只有本的關(guān)系才可以搞到，目前可以說(shuō)是他們最具威力的武器了。
　　呂競(jìng)男最后道：“雖然我們知道他們有即貼即用的定時(shí)炸彈，但還是忽略了它的威力……還有，索瑞斯究竟是否是敵人隊(duì)伍中的操獸師，有關(guān)他的身份背景，我們也在做進(jìn)一步調(diào)查。”
　　方新教授道：“對(duì)這個(gè)人我還是有些了解的，你們可能查不到什么資料。在未成名以前，他和別的研究者一樣，躲在實(shí)驗(yàn)室里埋頭苦干，誰(shuí)都不會(huì)知道他。直到……我想想，應(yīng)該是八年前，他提出的論文報(bào)告才在太平洋健康論壇上引起轟動(dòng)，當(dāng)然別的學(xué)術(shù)權(quán)威評(píng)論的是，他在生物學(xué)界投下了原子彈。那篇論文，也的確引起了整個(gè)生物學(xué)界的革命性突破。”
　　“八年前……”亞拉法師靜靜地思索著，似乎想起什么。










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�牐爼r(shí)間過(guò)得很快，方新教授的腿傷已經(jīng)完全康復(fù)了，如今多了一個(gè)胡楊隊(duì)長(zhǎng)，兩人很聊得來(lái)。事實(shí)上，胡楊隊(duì)長(zhǎng)比當(dāng)初的艾力克更善談，和誰(shuí)都聊得來(lái)，連巴桑都愿意和他稱兄道弟。胡楊隊(duì)長(zhǎng)嗓門大，心思卻是粗中有細(xì)，說(shuō)話有些粗俗但詼諧有趣，別看他長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)是很容易親近的，在這三個(gè)月的接觸中，早就和大家打成一片。雖然沒(méi)有接受系統(tǒng)的特訓(xùn)，但極限隊(duì)長(zhǎng)的名頭不是隨便叫的，除了在徒手格斗和機(jī)關(guān)方面稍差，他在體能上完全不亞于方新教授，同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期玩槍的，對(duì)各種槍械和爆破武器的了解幾乎能和特種兵媲美，而且他對(duì)極地氣候和環(huán)境的了解也給了大家很多啟發(fā)。
�牐犽S著時(shí)間的推移，離特訓(xùn)結(jié)束的日子越來(lái)越近了，大家的心情也越來(lái)越興奮。只有岳陽(yáng)隱隱感到一絲不安，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)，教官除了開(kāi)始宣布特訓(xùn)的那幾天顯得很興奮外，后來(lái)神情漸漸黯淡下來(lái)，離出發(fā)的日子越近，反而越顯得憂心忡忡。到底是什么事能讓教官變得憂愁，岳陽(yáng)想不明白，他將呂競(jìng)男這一細(xì)微的變化告訴了張立和胡楊。
�牐牻K于，還有一天特訓(xùn)就算正式結(jié)束了，接下來(lái)就將離開(kāi)營(yíng)地前往將要攀登的雪山附近進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練，夜里燈火闌珊，想到明天就要出發(fā)，大家畢竟有些興奮。在空曠的訓(xùn)練場(chǎng)地上——進(jìn)入訓(xùn)練營(yíng)第一天卓木強(qiáng)巴待過(guò)的地方，胡楊隊(duì)長(zhǎng)一根接一根地抽著煙，張立手握一根樹(shù)枝，在地上畫著圈，兩人臉上寫滿了疑慮和擔(dān)憂。
�牐爮埩⒌溃骸斑@幾天教官似乎越來(lái)越著急了，前往雪山的時(shí)間也提前了，以前不曾見(jiàn)她這樣，難道是，國(guó)家有終止這次行動(dòng)的意向？”
�牐牶鷹畹溃骸安豢赡埽�已經(jīng)到最后一站了，一切運(yùn)行良好，沒(méi)理由半路剎車。難道是，這支隊(duì)伍因?yàn)閯e的什么原因而即將解散嗎？會(huì)不會(huì)是她的身體有異況，已經(jīng)無(wú)法堅(jiān)持太長(zhǎng)時(shí)間？”
�牐牎安粫�(huì)。”張立斬釘截鐵道，“教官的身體壯得跟鋼筋似的，鐵娘子是隨便叫的么，會(huì)不會(huì)是亞拉法師年事太高？”
�牐牶鷹畹溃骸拔铱床幌瘢瑏喞�法師和老方雖然歲數(shù)大我們一些，但是兩人都是人中老極品，就他們那身體，再活二三十年沒(méi)得說(shuō)。而且，就算我們這些隊(duì)員出現(xiàn)了什么異常情況，到時(shí)候大不了換人或者少人就是了；如果是誰(shuí)的身體出現(xiàn)了問(wèn)題，那一定是行程中某個(gè)關(guān)鍵的人物。”
�牐爮埩⒁苫蟮溃骸澳菚�(huì)是誰(shuí)呢？”
�牐牶鷹畹溃骸八�以，若說(shuō)誰(shuí)的身體不行了，除了呂競(jìng)男，我想不到別人。”
�牐牪灰粫�(huì)兒，岳陽(yáng)幾步小跑，急趕而來(lái)，邊走邊道：“查到了，查到了。”
�牐爮埩⒌溃骸叭绾危俊�
�牐犜狸�(yáng)道：“和我們想的差不多，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)給出了最后期限，如果這次我們?nèi)耘f無(wú)法找到帕巴拉的話，這支隊(duì)伍就要解散了。看來(lái)這次，教官是用盡了渾身解數(shù)也無(wú)法延長(zhǎng)時(shí)間了。畢竟我們只是支試驗(yàn)性質(zhì)的隊(duì)伍，拖了兩年多，沒(méi)有找到任何更有價(jià)值的東西，也難怪教官如此擔(dān)憂。”
�牐爮埩⒌溃骸翱墒俏覀冞@次不是有地圖嗎？”
�牐牶鷹铌�(duì)長(zhǎng)搖頭道：“不，你們不知道，那張地圖，只能從圖像中比對(duì)出類似的山頭，它可沒(méi)給我們標(biāo)注出上山的路線。說(shuō)實(shí)話，我和呂競(jìng)男討論過(guò)，這次我們成功找到帕巴拉的幾率不會(huì)超過(guò)百分之五十，我們?nèi)耘f在冒險(xiǎn)。那個(gè)山頭的有關(guān)信息明天你們就會(huì)知道，很不樂(lè)觀的。”
�牐犜狸�(yáng)道：“如此說(shuō)，如果在雪山上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的話，我們又要回各自的地方去了。”
�牐牆鉄煆暮鷹铌�(duì)長(zhǎng)的嘴里噴出，他默不做聲地點(diǎn)點(diǎn)頭。
�牐爮埩⒌溃骸鞍Γ�現(xiàn)在我最擔(dān)心的是強(qiáng)巴少爺，他的一腔熱情這次恐怕……我看他這幾天也是心事重重，多半已經(jīng)知道了。”
�牐牎罢f(shuō)我什么呢？”卓木強(qiáng)巴從燈火中走來(lái)。
�牐牎皬�(qiáng)巴少爺。”張立和岳陽(yáng)各自挪了個(gè)地兒，卓木強(qiáng)巴在兩人中蹲下。岳陽(yáng)說(shuō)起這次的情況，張立道：“其實(shí)，強(qiáng)巴少爺你不用太擔(dān)心，我們這支隊(duì)伍如今已是鋼鐵鑄成，這次一定成功。”
�牐犜狸�(yáng)嘟囔道：“可是我們從未攀過(guò)大雪山啊。”
�牐爮埩⑸焓诌^(guò)去拍了他一下，道：“不說(shuō)話會(huì)死啊。”
�牐牶鷹畹溃骸瓣P(guān)鍵是這座山……總之，是很麻煩。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“我知道，所謂謀事在人，成事在天，我相信，上天給我們那么多考驗(yàn)都已經(jīng)通過(guò)了，這一次考驗(yàn)與生死抉擇比起來(lái)，算不上什么。”
�牐牶鷹钣押玫嘏呐淖磕緩�(qiáng)巴的肩頭道：“你能這樣想就最好了。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴笑道：“說(shuō)實(shí)話，以前我從來(lái)不信神佛，也不信天，我知道自己肯努力付出，那就沒(méi)有做不了的事情。可是，經(jīng)歷了這一切之后，我發(fā)覺(jué)，好似冥冥中真的有天意，很多事情發(fā)生得很突然，一步步走下去，就好像有誰(shuí)在給你指引著。對(duì)帕巴拉神廟的事情知道得越多，我越有這樣的感覺(jué)，去那里，就像是我宿命的回歸，有很多疑惑，仿佛只有那里才有答案。以前我只是期望在那神廟附近發(fā)現(xiàn)紫麒麟的蹤跡，現(xiàn)在看來(lái)，不去神廟是不行啊。”
�牐爮埩Ⅲ@異道：“強(qiáng)巴少爺真這樣想嗎？我還以為，你因?yàn)橹�道了這件事情而氣餒呢。”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴感激地向張立微微一笑，道：“你是說(shuō)我這幾天情緒不好吧，不是因?yàn)檫@件事，是一些個(gè)人問(wèn)題。”他停頓了一下，才道，“再過(guò)幾天，就是我女兒十八歲生日了，我發(fā)了個(gè)電子郵件過(guò)去祝賀。這幾天有些想她們母女。”
�牐犜狸�(yáng)道：“你女兒在哪里？從來(lái)沒(méi)聽(tīng)你提起過(guò)啊。”
�牐爮埩⒌溃骸半娮余]件？怎么不打電話？”
�牐犠磕緩�(qiáng)巴道：“在加拿大。打電話嗎，說(shuō)實(shí)話，我有些猶豫。既不知道女兒會(huì)不會(huì)原諒我這個(gè)不稱職的父親，又擔(dān)心前妻的丈夫誤會(huì)，讓他們夫妻間起口角就不好了。或許是我的傳統(tǒng)觀念在作怪吧，離婚了，就盡量不要去打擾人家的新生活，他們遠(yuǎn)赴加拿大，或許也是不想我打擾吧。”