[ 轉(zhuǎn)載]也亂談《夜宴》

の赤水無涯→

不管評價是中西合璧還是盲目崇洋，它以商業(yè)片出身，自然有我們該體諒的地方。

不顧史實，甚至有些荒誕的沙式的臺詞，有些情景也過于跳躍。不過看得出制作者的用心

，所有的設(shè)計和框架似乎都是為了完美他的一種理想。


關(guān)于人物。

人物是一部戲的靈魂，沒有靈魂，再華麗的外表也顯得蒼白空洞無所稱道。章子怡無疑是

整部戲的線索和核心人物，也是寄所有藝術(shù)家的華麗夢想于一身，不過似乎留下了遺憾。

婉后嫵媚陰毒中藏有天真，交織著寂寞和仇恨的熊熊欲望中也隱約透露出童稚時期微淡卻

明亮愛情理想，雖然一切被現(xiàn)實和內(nèi)心焦灼的欲望磨蝕而歸于寂靜。她將青女許與深愛的

太子，與青女看她所喜歡的茜素紅并讓她繡鳳袍，一方面將自己的青春與理想寄予她試圖

在她身上尋求復(fù)活，一方面又嫉妒她依然天真抱存簡單執(zhí)著的愛情。她不顧一切用力抱住

無鑾的時候，神情是潔凈而且無助的，而無鑾的一句“母后”迅然碎裂了她的夢境。她是

如此一個復(fù)雜的人，章的表演和閱歷尚顯單薄，而且母儀天下的優(yōu)雅和威嚴(yán)，以及讓帝王

家都為之傾倒的成熟的嫵媚和天真的韻致，都有些欠缺。她演得還算到位，卻總歸有些牽

強(qiáng)。畢竟這樣一個角色難為她了。個人認(rèn)為《大明宮詞》里演武則天的歸亞蕾，盡管韶華

早已逝去，卻最為符合逡巡在帝王家的女人華麗而寂寞的理想。

周迅出演的青女是我所喜歡的，是游離在在宮廷的物欲，以及由此而引發(fā)的傾軋、廝殺和

爭斗之外的一種潔凈的理想。毫無目的和保留地深愛著一個人，在夢里與他對話便覺得歡

喜，愿與他一同流放讓他不寂寞，為他受鞭刑，在以為無鑾已死的時候，戴他的面具唱他

的歌，舞臺上我們看不到她面具后的的神情，身體的撕心裂肺的痛苦似乎已然不重要，她

扭曲的肢體，以及顫抖羸弱的甚至有些凄厲的歌聲，似乎更是訴說著她從未在人前表達(dá)的

內(nèi)心的凄楚。無鑾對婉后說的話，“人不會懂得人，如果懂了，便不會寂寞了。”青女不

懂他，也知道自己從未得到愛，但柔弱的她倔強(qiáng)的守護(hù)自己的愛情理想，最后戲劇般的躺

在前來復(fù)仇的愛人懷里死去，“無鑾……是你媽……從唱第一句的時候我便感受到了……

”“我唱歌給你聽……現(xiàn)在你還覺得寂寞嗎……”她的眉宇永遠(yuǎn)是平展的，最終在愛人的

懷里寂寞的死去，但已然是整部戲里內(nèi)心最能感到幸福的人。

葛優(yōu)出演的厲帝更是褒貶不一，但我覺得他演得很好，非常到位。似乎在人們印象里他永

遠(yuǎn)是市井小人物，越是嚴(yán)肅就越是全身充斥著冷幽默，無法詮釋人們想象中的帝王的兇狠

與威嚴(yán)，更是一字一頓不倫不類的臺詞常常讓觀眾忍俊不禁，但導(dǎo)演選擇輕車熟路的他是

很有道理的。如果跳出之前對他塑造的角色的印象，厲帝是一個謀篡帝位的奸雄，兇狠而

不動聲色，眉宇中沒有凌厲卻更讓人膽寒，神態(tài)遲緩而慵懶，似笑非笑，似乎一切在他的

掌控算計之內(nèi)。而這樣一個政治家卻是真心喜歡婉后，在他發(fā)現(xiàn)婉后與無鑾秘密相見，他

不動聲色離開，在婉后決意殺他的那天，面對內(nèi)心掙扎復(fù)雜起伏的女人，撫摸著她的背愛

憐地指責(zé)她蹬了被子著涼。最后，“你敬的酒，我怎能不喝……”喝完毒酒，顫顫巍巍的

回到她身邊躺在她的膝蓋上死去。他為婉后揉肩沐浴，卻還是得不到婉后哪怕一刻的感情

，更是一舉一動加劇了這個女人激烈的猜忌和報復(fù)。這由于他謀篡的歷史和對無鑾的趕盡

殺絕使然，只要他一天坐著江山，他的感情便永世得不到回應(yīng)，最后他終于絕望，接受自

己愛的女人的毒酒在她身邊死去。這是人盡可夫的厲帝可愛的地方，也似乎也是編者的一

種愛情理想，無論劇本如何編排架構(gòu)，都要讓這種甚至有些荒誕不切實的愛情執(zhí)拗的滲透

其間。歷史和政治不會承認(rèn)愛，但是藝術(shù)作品會。這也是劇作者可愛的地方。


關(guān)于面具和舞蹈。

面具是這部電影最為刻意而特色的地方。帝王帶著怪誕的銅面具，無人的時候流出血淚。

軍士們也都帶著金屬面具，更顯得威嚴(yán)肅殺和陰森可怖。舞者們戴著蒼白的面具翩躚起舞

，在電影里更是有直白的闡述。“戴上面具，人的表情便看不見了……”然而在這宮廷里

，又有誰不是戴著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活。藝術(shù)家們戴著面具，顯得輕靈超脫而又絕望。隱

藏自己真實的情感，希望通過他們奇異怪誕的表達(dá)，讓人們感受他們身處亂世、眾叛親離

時內(nèi)心的起伏，壓抑，與凄楚。

舞蹈設(shè)計也是讓人眼前一亮值得稱道的，不知是何流派，配著怪誕凄厲的音樂，不管是在

蕭蕭竹林深處還是在輝煌卻黯然的皇宮，都顯得寂靜超脫。似乎來自日本的能劇，但又不

盡然，清一色的白色，似乎是一種潔凈的理想，似乎是脫殼的靈魂。如同雕塑和人偶般怪

誕的姿勢和動作，似乎詮釋著舞者空靈的向往和對現(xiàn)實內(nèi)心壓抑的凄楚和寂寞。江南竹舞

臺上的屠殺，所有的舞者盡心的演繹最后的演出，和來勢洶洶的軍士鮮明對照。素衣紅血

，躺在竹林山水間，已然成就自己翩躚的超脫。在皇宮里，無鑾敲著小鼓向厲帝演示他謀

害先帝的過程，青女臨終前為紀(jì)念無鑾跳起他的舞蹈，更是將本片推向極致。舞蹈素凈，

蒼白，凝重，無望……與這輝煌的宮廷形成鮮明的對比。這種藝術(shù)表達(dá)貫穿影片始終，更

顯得影片設(shè)計者的匠心獨具。


關(guān)于色調(diào)。

整部片子華麗和暗淡的色調(diào)，層疊起伏的燭光，顯得陰郁而且寂寞。金碧輝煌幽暗陰冷的

皇宮，甚至皇帝皇后坐的高大的金鑾“龍鳳呈祥”，恢宏莊嚴(yán)，卻顯得肅殺，而且寂寥空

曠。似乎僅僅是一個物欲的象征，無窮無盡層疊的門，也像住在這華麗外表下的人們幽暗

空洞的內(nèi)心和欲望。似乎他們孜孜以求，又不知道自己究竟需要什么。得到的，失落的，

最后都?xì)w于荒涼。


關(guān)于布景。

似乎更符合西方人眼中對東方的想象。開篇無鑾學(xué)藝的江南，蒼翠寂靜的竹林與溪流，以

及層層疊疊的以竹子搭建的舞臺，到發(fā)配到漠北時的蒼茫雪山，無不令人心馳神往。宮殿

里各樣的燈飾和帷幔，似乎來自西域，或者酷似苗家的頭飾。鹿角和各式華麗的器皿，更

是當(dāng)年絲綢之路帶去的奢華的東方文明。宮殿天頂下流寫下的一縷微光，照亮身著紅色和

黑色，齊整而靜寂地站立的文武百官，儼然是重見天日的陶俑，宮人們蒼白而局促的臉，

宴會上隨絲竹管弦翩躚起舞的歌女們，素面朝天，神態(tài)慵懶而嫵媚，似乎也似從敦煌拓下

的鮮活壁畫。無鑾洗頭發(fā)的時的水池邊的石人，以及從天而降的揭示父王死因的手帕，似

乎來自秦漢。


關(guān)于音樂。

本片的音樂也受到很多批判，認(rèn)為怪誕不經(jīng)，而且中西方的元素混合的不甚和諧。有東方

絲竹，也有西方的鋼琴和大提琴。但我是很喜歡的，總在表達(dá)人物內(nèi)心的時候適時響起，

表達(dá)得淋漓盡致，大場景的時候也表現(xiàn)得莊嚴(yán)輝煌。如同劇中復(fù)雜的人性，歌曲也自然不

會純粹單薄。輝煌中有寂寥，傷感中有希冀，有時候又凄厲絕望無以復(fù)加。和本片其他的

制作者一樣，音樂的制作者也是極其用心的詮釋自己的想象，天馬行空無任何束縛。而只

要是用心凝聚情感的藝術(shù)品，終歸是打動人的。


這些設(shè)計，似乎毫無歷史可言，也無地域可言，也確實有些刻意的迎合西方口味。不知是

否是為了割據(jù)一方海外市場，但依然是協(xié)調(diào)的。這部片子無疑是較為成功的商業(yè)片，自然

有迎合的成份，婉后不合身份略顯突兀的武術(shù)設(shè)計，各國各民族的裝飾和鋪陳，綺麗而西

化的語言風(fēng)格……藝術(shù)家在乎的是藝術(shù)品本身，而不是時間空間，太多的限制，似乎對他

們的表達(dá)有所限制。倘若不是為了再現(xiàn)一個時代供我們欣賞和閱讀，藝術(shù)家更著力的是自

己的理想。本著這種理想，他們有時候像嬰兒一般純粹的。我們何不能寬容的欣賞它，感

受它，而不是一味指責(zé)它不符合現(xiàn)實太過于蜿蜒的爬行。

馮小剛，我也是喜歡的。他是一個多變而有靈氣的人，每一部電影都怪誕而新奇的詮釋著

他各種各式的理想。他也是一個成功的商業(yè)家，也能不著痕跡的將自己的理想套在商業(yè)的

外殼里供人咀嚼欣賞。他的轉(zhuǎn)型讓多數(shù)人是跌眼鏡的，似乎也借著國內(nèi)拍武俠大片試圖沖

擊國際市場這一窩風(fēng)的潮流，盡管對他自己也是一次大膽的嘗試。但我認(rèn)為他是自然的。

蕭瑟的竹林，荒蕪的宮殿，怪誕的面具，性格各異的人，這些細(xì)微的設(shè)計是無法刻意迎合

的，也是他彰顯個性獨到的地方。

只是模仿莎翁的《王子復(fù)仇記》，原本可能是基于打進(jìn)國外市場的理想，用他們自己的文

明詮釋東方文化，試圖更利于被接受，但我覺得這樣是不合適的。這個故事太過于耳熟能

詳，表達(dá)的文化侵入也太過明顯，西方人會本著對東方文化的好奇來欣賞，而這樣不是鋪

路石而是絆腳石。除外這些，我覺得《夜宴》還是一部不可多得的佳作。

lw2003

感覺剛開始的舞蹈太可笑了...

kibaa

沒看過~  不過宣傳做得好大！
大家反響都一般！

の赤水無涯→

看不懂