[野史亂彈]《癲狂的列國(guó)》-春秋大歷史的別致講述

超大規(guī)模

天子一不作，二不休，干脆舊事重提，于公元前715年任命虢公忌父擔(dān)任了王室的右卿士。
　　回想起來(lái)，這已經(jīng)是忌父第三次獲得卿士提名了。第一次提名，是周平王在世的時(shí)候，鄭伯得知消息，氣勢(shì)洶洶地跑到雒邑來(lái)問(wèn)罪，結(jié)果導(dǎo)致周鄭交質(zhì)。第二次提名，是周桓王剛即位的時(shí)候，鄭伯的反應(yīng)是派人割了天子的麥禾，結(jié)果導(dǎo)致周鄭交惡。這一次任命忌父為卿士，是在鄭伯碰了一鼻子灰之后，對(duì)于鄭伯來(lái)說(shuō)，可謂雙重打擊。
　　王室上下都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道鄭伯會(huì)做出什么舉動(dòng)來(lái)。
　　又是一個(gè)沒(méi)想到。鄭伯不但安之若素，還于同年八月，借齊侯朝覲天子的機(jī)會(huì)，送上一份厚禮給天子。《左傳》對(duì)此評(píng)價(jià)：“禮也！”這是表?yè)P(yáng)鄭伯不因虢公被任命為卿士而背棄天子，是很高的評(píng)價(jià)。
　　這一年冬天，鄭國(guó)的世子忽娶了陳侯的女兒為妻。通過(guò)政治聯(lián)姻，鄭國(guó)與陳國(guó)的關(guān)系得到改善。在齊國(guó)的斡旋下，宋、衛(wèi)、鄭三國(guó)在周室的領(lǐng)地瓦屋會(huì)盟，當(dāng)年四國(guó)聯(lián)軍圍攻鄭國(guó)東門(mén)的恩恩怨怨，總算是用和平的方式解決了，至少表面上看起來(lái)如此。
　　*
　　但是，如果真的認(rèn)為問(wèn)題這樣就解決了的話(huà)，我們也未免太小看鄭伯了。
　　在任何牌桌上，他都是一個(gè)高明的玩家。如果有必要，他會(huì)把一張好牌扣住，等到人家都差不多忘了他有這張牌的時(shí)候，才悠然自得地甩到桌面上。
　　瓦屋之盟的第二年，也就是公元前714年，鄭伯借口宋殤公不朝覲周天子，以王室左卿士的身份，借王室之名，發(fā)動(dòng)諸侯討伐宋國(guó)。這一次主客易位，主動(dòng)權(quán)完全掌握在鄭伯的手里。齊、魯兩國(guó)響應(yīng)號(hào)召，于公元前713年春天組織了三國(guó)聯(lián)軍，入侵宋國(guó)。
　　當(dāng)年宋殤公發(fā)動(dòng)諸侯攻打鄭國(guó)，魯國(guó)大夫公子翚表現(xiàn)特別突出，公然違抗魯隱公的命令，私自出兵加入宋殤公的聯(lián)軍。這次鄭伯發(fā)動(dòng)諸侯反攻宋國(guó)，公子翚再一次表現(xiàn)了他的無(wú)組織無(wú)紀(jì)律性，不等魯隱公下達(dá)出兵的指令，就率領(lǐng)軍隊(duì)前去與齊、鄭兩國(guó)軍隊(duì)會(huì)合，出盡了風(fēng)頭。
　　三國(guó)聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入，接連攻取了宋國(guó)的郜、防兩城。為了感謝魯隱公這位新盟友對(duì)自己的支持，鄭伯輕描淡抹地將這兩座城池都拱手送給了魯國(guó)。對(duì)此，《左傳》給予了鄭伯很高的評(píng)價(jià)：
　　“鄭莊公于是乎可謂正矣，以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也。”
　　這句話(huà)的意思是說(shuō)，鄭伯這個(gè)人很正直，奉周天子之命討伐不來(lái)朝覲的諸侯，卻又不貪戀人家的國(guó)土，優(yōu)先慰勞爵位比他高的諸侯，真是識(shí)大體顧大局啊！
　　大家都知道，《春秋》是魯國(guó)人編的春秋，《左傳》是魯國(guó)人左丘明寫(xiě)的左傳。《春秋》和《左傳》寫(xiě)的雖然是那個(gè)年代周王室和各諸侯國(guó)的歷史，卻難免帶有站在魯國(guó)的立場(chǎng)上看世界的主觀色彩。單從左丘明對(duì)鄭伯的這句評(píng)價(jià)來(lái)看，已經(jīng)充分說(shuō)明了吃人家的嘴軟、拿人家的手短的道理。我們且來(lái)看看：
　　“以王命討不庭”——這是在告訴我們，鄭伯是奉了天子的命令，討伐“不庭”，不是他自作主張，也不是為了一己私利，而是替王室打抱不平，懲罰不尊重天子、不朝覲天子的諸侯。事實(shí)果真如此嗎？且不問(wèn)鄭伯是真的奉了王命，還是假借王命，單說(shuō)這個(gè)討“不庭”，就有很有點(diǎn)意思。大伙想必都知道，鄭伯本人是在公元前717年才“始朝桓王”，要說(shuō)“不庭”，鄭伯第一個(gè)“不庭”。自己都不去參拜撈什子天子，怎么好意思指責(zé)人家呢？
　　“不貪其土”——說(shuō)的是鄭伯把討伐宋國(guó)的戰(zhàn)利品郜、防兩城都送給了魯國(guó)，不貪戀他國(guó)的土地。事實(shí)上呢？我們?nèi)绻�翻開(kāi)春秋時(shí)期的地圖，不難發(fā)現(xiàn)，郜、防兩城均在山東，離魯國(guó)很近，離鄭國(guó)很遠(yuǎn)。鄭伯即使得了這兩座城，管理起來(lái)成本也很高，所以不如送給魯國(guó)做個(gè)順?biāo)�人情�?br /> 　　“以勞王爵”——這是最好笑的。魯國(guó)得了這兩座城，明明是人家鄭伯送的順?biāo)�人情，偏又不好意思承認(rèn)，硬說(shuō)鄭伯這是優(yōu)先慰勞爵位更高的魯隱公。言下之意，鄭伯固然正直，魯侯得這兩城卻也是理所當(dāng)然的。典型的得了便宜還賣(mài)乖。
　　這里有一個(gè)問(wèn)題，魯隱公和鄭伯都是諸侯，為什么說(shuō)魯隱公的爵位比鄭伯高呢？因?yàn)榇呵飼r(shí)期的諸侯，從名份上講都是周王室分封的貴族，周天子是王，諸侯則按照公、侯、伯、子、男五等爵位分封。所以，同為諸侯，爵位卻有不同的檔次。魯國(guó)國(guó)君是世襲的侯爵，鄭國(guó)國(guó)君是世襲的伯爵，魯侯自然高于鄭伯。
　　言歸正傳。三國(guó)聯(lián)軍入侵宋國(guó)之后，宋國(guó)也相應(yīng)采取了牽制戰(zhàn)略，聯(lián)合衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)派兵趁虛而入，進(jìn)攻鄭國(guó)。這一戰(zhàn)略運(yùn)用得很成功，鄭伯后院失火，只好將大軍撤回，宋國(guó)得以保全。
宋、衛(wèi)、蔡三國(guó)軍隊(duì)在新鄭城外大肆劫掠了一番之后，覺(jué)得這樣就打道回國(guó)很不過(guò)癮，但又不想和鄭伯的大軍對(duì)抗，于是轉(zhuǎn)而進(jìn)攻鄭國(guó)周邊的小國(guó)戴國(guó)。
　　沒(méi)想到，正當(dāng)宋、衛(wèi)、蔡三國(guó)軍隊(duì)圍攻戴國(guó)而不下的時(shí)候，鄭伯的大軍如急風(fēng)驟雨般趕到了戴國(guó)，把宋、衛(wèi)、蔡三國(guó)軍隊(duì)打了個(gè)落花流水。以一敵三，竟然獲得了全勝，鄭國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力可見(jiàn)一斑。蔡侯埋怨說(shuō)，宋公和衛(wèi)侯騙了他，明明說(shuō)好只打戴國(guó)的，偏偏又要繞到新鄭城下去轉(zhuǎn)一圈，去惹那個(gè)什么姬寤生，這下雞飛蛋打了吧！
　　鄭伯救戴有功，為了賞賜自己，順手牽羊?qū)⒋鲊?guó)給吞并了。
　　鄭伯賺得缽滿(mǎn)盆滿(mǎn)。
　　*
　　齊、魯、鄭三國(guó)同盟的目的是討伐不朝覲周天子的宋殤公。按理說(shuō)，該打的也打了，該拿的也拿了，任務(wù)完成之后，三國(guó)同盟可以解散了。
　　然而，戰(zhàn)爭(zhēng)是一件讓人容易上癮的事。三位列強(qiáng)嘗到甜頭之后，開(kāi)始變著法子給人家找茬。
　　郕和許兩個(gè)小國(guó)家不幸被他們盯上，理由是：三國(guó)同盟奉天子之命討伐宋國(guó)，號(hào)召附近各諸侯國(guó)參加，郕國(guó)和許國(guó)居然敢抗命不遵，公然不把天子放在眼里，與不朝覲天子的宋國(guó)同罪！
　　現(xiàn)在大家知道，為什么周天子這張虎皮還是挺能?chē)樆Ｈ肆税伞?br /> 　　消息傳出去，郕國(guó)經(jīng)不起嚇唬，馬上表示認(rèn)錯(cuò)。知錯(cuò)能改就是好孩子，三巨頭商量了一下，決定給放郕國(guó)一馬。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)這么一恐嚇和一認(rèn)錯(cuò)，郕國(guó)實(shí)際上成為了齊國(guó)的附庸（郕國(guó)緊鄰齊國(guó)），以后就只能唯齊侯的馬首是瞻了。
　　攻打許國(guó)的前夕發(fā)生了一個(gè)小插曲。
　　按鄭國(guó)的慣例，發(fā)兵打仗這樣的大事，事先都要到大廟（祭祀祖先的場(chǎng)所，和我們鄉(xiāng)下的祠堂差不多）去舉行一個(gè)儀式，一方面向祖宗禱告，請(qǐng)求保佑，一方面象征性地將兵權(quán)授給司馬、大夫等人，謂之“授兵”。
　　在這次授兵儀式上，大夫公孫子都和穎考叔發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，起因是一輛馬車(chē)。
　　據(jù)馮夢(mèng)龍先生介紹，討伐許國(guó)之前，鄭伯叫人做了一面大旗，名叫“蝥弧”，有丈二見(jiàn)方，旗桿長(zhǎng)三丈三尺，上書(shū)“奉天討罪”四個(gè)大字。鄭伯將蝥弧作為自己的軍旗，立于大車(chē)之上。
　　鄭伯宣布，如果有誰(shuí)能舞動(dòng)大旗，就任命他為此次討伐的先鋒，并獎(jiǎng)勵(lì)馬車(chē)一輛。《東周列國(guó)志》活靈活現(xiàn)地記載了當(dāng)時(shí)各路英雄爭(zhēng)奪大旗的場(chǎng)景：
　　首先是一號(hào)種子選手瑕叔盈出場(chǎng)，拔起大旗，吭哧吭哧地往前走了三步，又吭哧吭哧地往后退了三步，面不改色，全場(chǎng)喝彩。
　　接著二號(hào)種子選手穎考叔出場(chǎng)，拔起大旗當(dāng)槍使，前三后四，左五右六，耍得如車(chē)輪一般，全場(chǎng)沸騰。
　　然后是三號(hào)種子選手公孫子都出場(chǎng)，他拔起大旗又放下，轉(zhuǎn)而操起一枝長(zhǎng)戟……
　　我只能說(shuō)，穎考叔這事做得也未免不厚道。人家公孫子都才出場(chǎng)呢，他就套上那輛作為獎(jiǎng)品的馬車(chē)，一溜煙跑了。
　　也難怪公孫子都?xì)饧睌�壞，操起長(zhǎng)戟要與穎考叔拚命。不過(guò)兩條腿趕不上馬車(chē)，沒(méi)追上。

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鄭伯做了和事佬，給穎考叔、瑕叔盈、公孫子都一人賞了一輛馬車(chē)，算是把這事給擺平了。
　　這是馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》里的說(shuō)法。按照這種說(shuō)法，穎考叔真是一員力大如牛的虎將。但如果按照《左傳》的記載，穎考叔就不只是力大如牛了。《左傳》是這么寫(xiě)的：“穎考叔挾辀以走，子都拔戟以逐之，及大逵，弗及。”穎考叔不是套上馬車(chē)跑了，而是推著馬車(chē)跑了，公孫子都一直追到新鄭的城門(mén)口都沒(méi)追上。穎考叔真乃神人也！
　　可以想像，公孫子都很沮喪。為什么？自己的武功和穎考叔相比差太遠(yuǎn)了。他把這種沮喪暗暗埋藏在心里，讓它生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)為嫉妒和怨恨……并且，他很快找到了發(fā)泄的途徑。
　　在這本關(guān)于春秋歷史的書(shū)中，我們還將看到很多名叫“公子X(jué)”或者“公孫X”的人，請(qǐng)不要以為他們都姓公子或公孫。在春秋時(shí)期，公子或公孫不是我們現(xiàn)代意義上的姓，確切地說(shuō)是“氏”。
　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，周天子家被稱(chēng)為王室，周天子的兒子也就被稱(chēng)為“王子X(jué)”，他的孫子則被稱(chēng)為“王孫X”。各諸侯家被稱(chēng)為公室，諸侯的兒子也就被稱(chēng)為“公子X(jué)”，諸侯的孫子則被稱(chēng)為“公孫X”。由此可知，公孫子都是鄭國(guó)公室的成員，也就是鄭伯的近親。
　　有人就會(huì)問(wèn)了，大家都有姓，何必統(tǒng)稱(chēng)什么王子公子，搞得人腦子迷迷糊糊的，直呼其姓名豈不更簡(jiǎn)單？比如前面說(shuō)到的，衛(wèi)國(guó)公室是姬姓，衛(wèi)莊公的兒子完就叫姬完，晉就叫姬晉，有什么不對(duì)嗎？
　　回答是，這樣叫沒(méi)什么不對(duì)，但是不符合當(dāng)時(shí)的習(xí)慣。在這里有必要對(duì)春秋時(shí)期的姓氏制度作一個(gè)粗略的說(shuō)明。
　　第一，春秋時(shí)期，一般的平民大眾是沒(méi)有姓的。姓是貴族階層獨(dú)有的標(biāo)志，那時(shí)候說(shuō)“百姓”，和我們現(xiàn)在百姓是兩個(gè)完全不同的概念。春秋時(shí)期的“百姓”指的是百官，是有姓的貴族的統(tǒng)稱(chēng)，絕非指普羅大眾，蕓蕓眾生。
　　第二，姓和氏是兩個(gè)概念。貴族不止有姓，而且有氏，氏是姓的分支。也就是說(shuō)，同一個(gè)姓，有可能出現(xiàn)很多不同的氏族分支。比如說(shuō)，魯、衛(wèi)、鄭、晉的公室都是姬姓，但他們分屬不同的氏，而且就是以國(guó)名為氏，即魯國(guó)公室為魯氏，衛(wèi)國(guó)公室為衛(wèi)氏，凡此種種。
　　第三，諸侯以國(guó)名為氏，諸侯的子孫和卿大夫階層，則由諸侯來(lái)命氏，這在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“賜族”。
　　舉例說(shuō)，鄭伯寤生有很多個(gè)兒子，其中嫡長(zhǎng)子叫忽，我們可以叫他公子忽，由于他是鄭伯的繼承人，又可以叫他世子忽或大子忽。世子忽是無(wú)須賜族的，因?yàn)樗�要繼承鄭國(guó)公室的氏。但是，世子忽的兄弟不能繼承鄭國(guó)公室的氏，因而只能被叫做“公子X(jué)”，而他們的兒子，則被稱(chēng)作“公孫X”。
　　那么，“公孫X”的兒子該怎么稱(chēng)呼？
“公孫X”的兒子，就需要賜族了。一般來(lái)說(shuō)，他們會(huì)被賜以祖父“公子X(jué)”的字為氏。也就是說(shuō)，公子忽如果不是世子，不即位為諸侯，則他的孫子將以“忽”為氏，被稱(chēng)為忽氏。
　　而非公族的卿大夫，一般以祖先的官名為氏，或者以封地的地名為氏。如穎考叔，就是“穎谷地方的考叔”的簡(jiǎn)稱(chēng)；祭仲則是“祭地的領(lǐng)主仲足”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
　　公孫子都之所以怨恨穎考叔，還有一個(gè)深層次的原因就是，穎考叔不是公族人士，而他公孫子都是正宗的公室血統(tǒng)。穎考叔敢于耍弄他，等于公然蔑視公室的權(quán)威。
　　言歸正傳。
　　那年七月，三國(guó)同盟的大軍開(kāi)到許國(guó)的城下。這是三匹狼對(duì)一頭羊的戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無(wú)懸念可言。鄭國(guó)虎將穎考叔扛著鄭伯的蝥弧大旗，施展輕功，第一個(gè)登上城墻。但他剛登上城墻就一頭栽了下來(lái)。為什么？因?yàn)楣珜O子都在城下看見(jiàn)了，毫不猶豫地張弓搭箭，射中了穎考叔后背，把他給射了下來(lái)。鄭軍的攻勢(shì)沒(méi)有因?yàn)榉f考叔的陣亡而受阻，另一員虎將瑕叔盈及時(shí)接過(guò)大旗，再一次登城，并且站在城頭揮舞著大旗大呼：“鄭伯登城啦！”
　　看到蝥弧在城頭飄揚(yáng)，鄭軍士氣大振，一舉攻破了城池。許軍放棄了抵抗，國(guó)君許莊公逃亡到衛(wèi)國(guó)。
　　三巨頭以勝利者和主宰者的身份進(jìn)入了許國(guó)。
　　按慣例，接下來(lái)的事情自然是分肉。齊侯（齊僖公）倒是很大方，主動(dòng)提出由魯國(guó)來(lái)兼并許國(guó)，魯隱公謙讓道：“您說(shuō)許國(guó)不聽(tīng)天子招呼，因而要攻打它，我就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)了。現(xiàn)在許國(guó)已經(jīng)罪有應(yīng)得，咱們的目的也就達(dá)到了，現(xiàn)在要魯國(guó)吞并許國(guó)，這種事我想都不敢想。”轉(zhuǎn)而將這份厚禮送給鄭伯。
　　怎么回事，世上竟有不吃魚(yú)的貓？雖然《春秋》沒(méi)寫(xiě)，《左傳》也不言明，但我們看看春秋時(shí)期的地圖就有明白，這與鄭國(guó)將郜、防兩城贈(zèng)與魯國(guó)是同一個(gè)道理：許國(guó)是個(gè)小國(guó)家，地理位置大概在今天的河南中南部，與鄭國(guó)接壤，離山東的齊、魯二國(guó)卻很遠(yuǎn)，并且中間還隔著曹、宋、杞等國(guó)。
　　對(duì)于齊侯、魯侯來(lái)說(shuō)，許是一塊飛地，即便吞并了，也沒(méi)辦法管理，不如送給鄭伯做人情。
　　問(wèn)題是，兩位老大這么假惺惺一推讓?zhuān)�本�?lái)對(duì)許國(guó)垂涎三尺的鄭伯倒是真的不好意思起來(lái)了。接受吧，齊侯、魯侯的姿態(tài)都那么高，自己決不能夠在道義上輸人家一截；不接受吧，到嘴的肥肉又吐出來(lái)，不是他寤生的性格。
　　這事難不倒鄭伯。他很快叫人把許莊公的弟弟許叔和許國(guó)的大夫百里給找來(lái)了。下面那段話(huà)，是他當(dāng)著齊侯和魯侯的面對(duì)百里和許叔說(shuō)的，我之所以將這段話(huà)一字不漏地轉(zhuǎn)載過(guò)來(lái)，是因?yàn)樗鼘⑧嵅�的狡詐（或者說(shuō)智慧）展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱(chēng)古今奇文：
　　“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。”
　　——老天降禍于許國(guó)，連鬼神都對(duì)許君不滿(mǎn)意，所以借我寤生之手來(lái)懲罰他。這叫先聲奪人，顛倒是非，明明是人禍，卻要說(shuō)是老天降禍，既給許莊公抹黑，又給自己臉上貼金。
　　“寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和諧，而使糊其口于四方，其況能敢久有許乎？”
　　——我寤生和自己的父兄都不能和睦相處，哪里敢把占有許國(guó)當(dāng)作自己的功勞呢？我有個(gè)弟弟，不能友愛(ài)，而讓他的后代流亡到外國(guó)勉強(qiáng)糊口，哪里還能長(zhǎng)久地占領(lǐng)許國(guó)呢？這句話(huà)，乍一聽(tīng)好像是在批評(píng)自己，而且批評(píng)得很?chē)?yán)重，與當(dāng)前說(shuō)的事又好象不搭邊，讓人丈二摸不著后腦勺。實(shí)際上這是一句狠話(huà)，是在告誡對(duì)方，我寤生對(duì)自己的同胞弟弟都可以下手，何況你們這些外人！
　　“吾子其奉許叔，以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。”
　　——這句話(huà)是對(duì)百里說(shuō)的，要他侍奉許叔，安撫民眾，而鄭國(guó)則派大夫公孫獲“輔佐”百里。所謂的輔佐，當(dāng)然就是監(jiān)視。這是實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，說(shuō)白了，就是要在建立一個(gè)在鄭國(guó)監(jiān)管下的傀儡政權(quán)。
　　“若寡人得沒(méi)于地，天其以禮悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其禮社稷。”
　　——如果我寤生死了，老天爺或許也后悔降禍于許，我是愿意讓許叔執(zhí)政的。這也是在告誡對(duì)方，只要我寤生不死，你們就老老實(shí)實(shí)呆著，別胡思亂想。
　　“唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊婚媾，其能降以相從也。無(wú)滋他族實(shí)逼此處，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以因吾圉也。”
　　——這段也包含實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，意思是如果我鄭國(guó)對(duì)許國(guó)有所請(qǐng)求，則請(qǐng)你們把鄭國(guó)當(dāng)作親戚，屈尊答應(yīng)；不要讓別的國(guó)家插手，與我鄭國(guó)爭(zhēng)奪對(duì)許國(guó)的控制權(quán)；如果我鄭國(guó)自身難保，也就無(wú)從保護(hù)許國(guó)了；我允許你居住在這里，不只是為許國(guó)考慮，也是為鄭國(guó)的安全考慮啊！這是剝奪了許國(guó)的外交權(quán)和軍事權(quán)。

超大規(guī)模

縱觀全文，語(yǔ)氣不可謂不謙卑，然而處處包含殺機(jī)，充斥著污蔑、威脅和拉攏。現(xiàn)在難以想像當(dāng)時(shí)百里和許叔親耳聽(tīng)到這番話(huà)是什么感覺(jué)，但我看到這段文字，不免想起，我們那位一衣帶水的鄰邦，幾十年前的所作所為、所言所論，與這位鄭莊公似乎有著某種師承。
　　鄭伯讓百里侍奉許叔，居住在許國(guó)的東邊。派大夫公孫獲領(lǐng)兵居住在許的西邊。
　　《左傳》再一次高度評(píng)價(jià)鄭伯，不妨也聽(tīng)聽(tīng)：
　　“在對(duì)待許國(guó)這件事上，鄭伯是符合禮法的。所謂禮法，是用來(lái)治理國(guó)家，安定社會(huì)，維護(hù)秩序的，是有利于后代的。許國(guó)不遵守禮法，鄭國(guó)就討伐它，屈服了就放它一馬。鄭國(guó)這是以德服人，量力而行啊！”
　　鄭伯那兩座城沒(méi)白給魯國(guó)。
　　穎考叔之死確實(shí)讓鄭伯很傷心。他讓部隊(duì)殺雞殺狗，詛咒射死穎考叔的人。對(duì)這種小兒科的舉動(dòng)，《左傳》倒是正兒八經(jīng)地批評(píng)了鄭伯一番。
　　《左傳》沒(méi)有寫(xiě)子都的罪行在當(dāng)時(shí)是否被揭發(fā)。然而馮夢(mèng)龍先生杜撰了一個(gè)穎考叔借尸還魂，指認(rèn)子都為兇手的故事，這個(gè)故事流傳得很廣，以至于至今京劇中還有一個(gè)名段，叫做《伐子都》。
　　那年十月，鄭伯再一次發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，并且取得了勝利。
　　挾天子以令諸侯，東征西討，縱橫捭闔，這位噩夢(mèng)中出生的亂世奸雄，已經(jīng)隱隱然有霸主之氣了。
　　5、射向天子之箭
　　
　　回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)三國(guó)同盟的主角之一，魯國(guó)的君主魯隱公。
　　我們知道，古代的君主死后，都會(huì)獲贈(zèng)一個(gè)“謚號(hào)”。比如前面說(shuō)的鄭伯友，死后就被謚為桓公，因此在歷史上，我們一般叫他鄭桓公。而鄭伯掘突，死后被謚為武公，因此在歷史上又被稱(chēng)為鄭武公。
　　一般來(lái)說(shuō)，謚號(hào)代表著后人對(duì)已故君主一生的總結(jié)。
　　“桓”代表的含義是：開(kāi)拓疆土，遠(yuǎn)人來(lái)服。
　　“武”代表的含義是：武功赫赫，揚(yáng)威于外。
　　《春秋》記載各國(guó)的諸侯，自高而低，有嚴(yán)格的公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)的稱(chēng)呼。但是諸侯死后，就平等了，一律統(tǒng)稱(chēng)為“公”。所以，我們?cè)跉v史書(shū)看到“XX公”，并不代表他是公爵，實(shí)際上很可能是侯爵、伯爵，甚至是子爵、男爵。
　　那么，魯隱公為什么被謚為“隱”呢？
　　魯隱公姓姬名息姑，他的母親是魯惠公的繼室聲子。按照嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，作為繼室的兒子，他本來(lái)無(wú)權(quán)繼承君位。但是魯惠公去世的時(shí)候，嫡妻仲子所生的嫡長(zhǎng)子軌年齡還很小，不能執(zhí)政，所以魯國(guó)的君位暫時(shí)由息姑繼承，打算等到公子軌長(zhǎng)大成人，再還政于公子軌。
　　息姑的身份，有點(diǎn)類(lèi)似于后世的“攝政王”。
　　謚號(hào)“隱”代表的含義是：攝其政而不尸其位，沒(méi)有真正即位。
　　三國(guó)同盟討伐許國(guó)的時(shí)候，魯隱公在位已經(jīng)十一年，按時(shí)間推算，公子軌應(yīng)該也有十六七歲了。
　　還政于公子軌的事情，按理說(shuō)應(yīng)該提上議事日程了。
　　做了十一年國(guó)君的魯隱公，愿意按照當(dāng)初的安排，主動(dòng)將君位還給公子軌嗎？從《左傳》的記載來(lái)看，魯隱公倒確實(shí)是一個(gè)厚道人，他兢兢業(yè)業(yè)地做了十一年國(guó)君，除了跑到棠地去看捕魚(yú)，還沒(méi)有犯過(guò)其他什么值得書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤。而且，他對(duì)自己這位同父異母的兄弟公子軌，一直也照顧得很好。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，魯隱公向公子軌奉還大政，只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，一旦時(shí)機(jī)成熟，他是會(huì)妥善安排好政權(quán)移交的。
　　然而，也有人對(duì)此持不同的想法。這個(gè)人就是大夫公子翚。某一天夜里，公子翚輕車(chē)簡(jiǎn)從，偷偷來(lái)到宮里找魯隱公密談。談什么？談魯國(guó)的未來(lái)。
　　將魯隱公的左右支退后，公子翚開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了自己的想法：“請(qǐng)讓我替您殺掉公子軌，那樣您就可以繼續(xù)做您的國(guó)君，不用考慮其他的事了。”
　　前面說(shuō)過(guò)，公子翚是個(gè)極其沒(méi)有法紀(jì)觀念的人。魯國(guó)兩次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他都沒(méi)有遵從命令，擅自行動(dòng)，完全沒(méi)把魯隱公放在眼里。為什么到了政權(quán)交替的關(guān)鍵時(shí)刻，他反而跑過(guò)來(lái)體貼魯隱公，主動(dòng)提出為魯隱公清除“政敵”，掃清道路呢？
　　公子翚是有條件的。條件就是事成之后，他要擔(dān)任魯國(guó)的大宰。
　　所謂大宰，在魯國(guó)是一個(gè)極其重要的行政職務(wù)，類(lèi)似于周王室的卿士。
　　魯隱公聽(tīng)了公子翚的話(huà)，先是一愣，繼而爽朗地笑起來(lái)，說(shuō)：“這些年以來(lái)，我不辭辛苦執(zhí)掌國(guó)政，是因?yàn)榈艿苓�年輕，不放心讓他主持大事。現(xiàn)在他長(zhǎng)大了，我正準(zhǔn)備還政于他。另一方面，我已經(jīng)派人在菟裘（魯國(guó)城市）修筑宮殿，打算退休之后就到那里去養(yǎng)老。你說(shuō)，那時(shí)候我再去看魚(yú)，該不會(huì)有誰(shuí)歪歪嘰嘰，發(fā)表長(zhǎng)篇大論了吧？”
　　公子翚不敢再說(shuō)什么，唯唯而退。但是，當(dāng)他回到家里一想，把這件事情的前前后后回想一次，馬上意識(shí)到自己其實(shí)已經(jīng)處于一種危險(xiǎn)之中：如果魯隱公把這事給公子軌說(shuō)了，將來(lái)公子軌即位，他還不第一個(gè)整死我？
　　公子翚這樣想有沒(méi)有道理，應(yīng)該說(shuō)也有道理，但他這是以小人之心度君子之腹。正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，在魯隱公這里，事情已經(jīng)過(guò)了，也沒(méi)放在心上；在公子翚這里，他卻是越想越害怕，越想越睡不著覺(jué)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)了半夜，第二天天一亮，他就去找公子軌了。
　　他當(dāng)然不是去自首悔過(guò)，而是去挑撥離間。
　　“看這個(gè)樣子，主公是不愿意將國(guó)君的位子還給您羅……”公子翚意味深長(zhǎng)地對(duì)公子軌說(shuō)。
　　公子軌的臉色變得鐵青。
　　“想想也是，誰(shuí)坐在這個(gè)位子上愿意下來(lái)啊？換了您，您愿意嗎？”
　　公子軌的臉部肌肉明顯地顫動(dòng)了一下。
　　“照我看，就算他歸天之后，您也不一定能夠要回寶座，他沒(méi)準(zhǔn)找個(gè)理由，又將位子傳給自己的兒子了。您吶，就在一邊涼快吧，搞不好，他還派幾個(gè)刺客，將您給‘咔嚓’掉了。”公子翚拿手在脖子上做了個(gè)橫刀狀。
　　公子軌騰的一下站起來(lái)，眼睛直視著門(mén)外，仿佛刺客就隱藏在門(mén)外的庭院里。
　　“這么著吧，”公子翚用很關(guān)心的語(yǔ)氣說(shuō)：“我來(lái)替您解決這個(gè)問(wèn)題。只不過(guò)，當(dāng)您登上君位的那一天，可別忘了我的功勞，就任命我為太宰如何？”
　　公子軌的眼神閃爍了一下，即不肯定，也不否定。