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重慶醫(yī)科大學論壇

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[其它] 2009重慶時尚嘉年華新春巨作

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發(fā)表于 2009-2-2 06:13:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
2009重慶時尚嘉年華新春巨作之
重慶市2009黃桷坪新年藝術節(jié)
主辦單位:重慶市人民政府
承辦單位:重慶市經濟委員會
重慶市國有文化資產經營管理有限公司
重慶市文化廣播電視局
重慶市旅游局
重慶市九龍坡區(qū)人民政府
創(chuàng)意產業(yè)領導小組辦公室
執(zhí)行機構:九龍坡區(qū)創(chuàng)意辦
重慶501當代美術館
重慶黃桷坪美術館
  • "水光陰"重慶國際涂鴉藝術周新聞稿
時間:國際涂鴉藝術周2009年1月17日--1月24日
民眾涂鴉大賽  2009年1月17日--2月7日
地點:102藝術基地黃桷坪美術館A館及外廣場
  • 策展人:黃巖、阿爾弗雷德Alfredo Martinez(美國)、花拜倫Byron Hawes(加拿大) 學術主持:趙樹林、劉浪
參展藝術家:陳世友、李寒笑、杜眴孜、吳花朋、陳沖、張鐵梅、馮禮輝、黃世鵬、彭麒、郭靜、郭其鵬、寧佐弘、ross wu、huangmo、
Abel Kurt, Alfredo Martinez, Byron Hawes, RAT , LURK, CHINO, SEB, Miguel Payano ,Sam Flores,  Revok, Dave Choe, Rostarr, YME
在2009年的農歷新年里,重慶市政府舉辦了本次舉世矚目的重慶藝術節(jié),作為向共和國60周年華誕的獻禮,同時恰逢春節(jié)這一中華民族最為傳統(tǒng)也最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,在這樣一個歷史時刻,重慶市政府高舉藝術文化這張國際名片,以藝術的名義廣邀海內外藝術家親臨重慶共赴此次藝術盛宴。改革開放30年,中國不但漸漸與世界同步,也逐漸迎來了經濟曙光之后的文化曙光,與時俱進的中國人在新時代中的重新演繹著夸父追日的民族精神。重慶在整個中國的近代史和近代**變革中都扮演著一個非常重要的角色,不論是30、40年代的中國抗戰(zhàn)陪都,還是坐擁三峽資源而變成直轄市后的高歌猛進,重慶不再僅僅是一個區(qū)域經濟、文化中心,而逐漸走上了國際化的發(fā)展之路。當2008年中國政府成功舉辦奧運會之后,世界開始更加深入的了解中國。而今天的重慶也同樣面對這一場千載難逢的歷史機遇--文化藝術從沒有像今天這樣代表著一個國家、民族的軟實力,文化藝術也從沒有像今天這樣代表一個國家在國際舞臺上的形象。在誕生了孔子、老子,擁有五千年文明史的中國,也從沒有像今天這樣重新審視自己的文明,并在藝術文化上獲得了一種從未有過的自信。
當代藝術作為此次重慶舉辦的國際藝術節(jié)非常重要的組成部分,直接進入公共空間,這些來自全球各地和中國各地的代表藝術家,他們都在各自的城市中留下了非常時尚鮮活的藝術足跡,但以一個城市為背景邀請這么多來自世界各地的藝術家來此進行創(chuàng)作和展示,不失為一個創(chuàng)舉。當代藝術雖然是舶來品,但它和中國傳統(tǒng)藝術與文本也有著千絲萬縷的聯(lián)系,更為重要的是它超越了博物館的展示空間,而直接面對重慶的市民,當你走在重慶的大街小巷中,就能被這些異彩紛呈的藝術創(chuàng)作所感動,而當代藝術也從未像現(xiàn)在這樣離普通市民這么近,離中國的改革開放這么近,離重慶的輝煌這么近。以這樣的方式,本次藝術節(jié)拉近了藝術和重慶的距離,拉近了藝術和新年的距離,拉近了藝術和共和國誕辰60周年的距離。
  • 本屆涂鴉藝術周的學術主題是水光陰,水在中國一直是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在五行中占一行,重慶市江城,是長江文明的一個重要組成部分,改革開放30年,更是高歌猛進,城市取得了翻天覆地的變化,以水作為主題,包括了以上兩種含義,邀請的這些涂鴉小組和藝術家他們不僅在國際上非常活躍,而這次更強調涂鴉的中國特色,強調涂鴉的敘事性和史詩性,一改以往街頭涂鴉的單薄,這可以說是主題性涂鴉在中國的第一次嘗試,也是第一次將涂鴉和壁畫結合的嘗試,每一個涂鴉小組和藝術家都有自己的主題,整體上突出中國傳統(tǒng)文化的尋根和表現(xiàn)改革開放30周年的中國城市流行文化的文脈。
    民眾涂鴉大賽作為本屆藝術節(jié)的重要互動項目之一,在于讓民眾走進藝術區(qū),走近涂鴉藝術,親身參與涂鴉作品的創(chuàng)作,打破大眾和"藝術"之間的神秘壁壘,倡導"人人都是藝術家","吃飯也是藝術"(著名批評家栗憲庭語),將黃桷坪涂鴉藝術進一步強化并推向更高層次。



"遠古的凝視"非洲木雕展新聞稿
時間:2009年1月17日--2月28日
地點:102藝術基地黃桷坪美術館C館
策展人:郭棟    學術主持:李舒弟、趙樹林
長久以來,非洲這塊面積30065000平方公里的遙遠大陸都被稱為人類文明的搖籃。以非洲為起點,人類得以誕生并將自己的足跡遍布整個世界,在茫茫宇宙中確證了自己的存在。在漫長的歷史長河中,非洲以其特殊的地理環(huán)境、氣候條件、宗教信仰,孕育出光輝燦爛的古代文明。對于來自完全不同的地緣、文化背景的我們而言,這片灼熱的大陸始終散發(fā)著迷人的魅力,吸引著我們的目光與好奇心。
在非洲豐富多彩、形態(tài)各異的地域文化中,木雕一直作為最重要的藝術形式在非洲文化中占有極其重要的位置。在形式上,非洲木雕主要表現(xiàn)為雕像和舞蹈面具兩大類,它們主要由雕刻家利用當?shù)靥禺a的木材,根據(jù)流傳千年的傳統(tǒng)方法進行制作。從造型上來看,非洲木雕都表現(xiàn)出洗練、夸張、質樸,或獰厲或端莊的特點。這些木雕除了用于日常生活之外,更主要的是與宗教和巫術活動聯(lián)系在一起。非洲居民(尤其是各個部落的原住民)始終相信,死亡并非生命的終結而是生命存在的另一種形式,這使得他們對死者充滿了無限崇敬。同時他們還普遍的持有萬物有靈論,認為世間萬物,無論是動物、植物由于皆有其靈魂因而都是神圣可敬的。因此在頻繁的宗教祭祀與巫術活動中,木雕都被用來表達對于祖先的崇拜和對神靈的敬畏。他們將木雕作為靈魂的棲身之所加以頂禮膜拜,通過人的精神和信仰的力量為木雕注入超自然的魔力。正因為如此,非洲木雕才能傳達出如此強烈的精神性特征。當我們在面對這些歷經百年甚至千年時間的神秘形象時,會直覺的感受到一種穿透靈魂的力量;當我們與這些古老的面孔四目相接之時,我們仿佛瞥見了一個個來自遠古的神圣魂靈無言的凝視。
此次"遠古的凝視"非洲木雕展將展出來自非洲近20個國家的收藏品和郭棟先生個人收藏的近100件代表非洲部落藝術精華的木雕人像、面具作品。這些精彩的作品將讓鮮有機會接觸、欣賞到古代非洲藝術的中國觀眾一睹古老的非洲木雕藝術的獨特魅力與神韻。

       
"現(xiàn)場"--東亞青年藝術家裝置作品實驗展新聞稿
時間:2009年1月17日--2月28日
地點:102藝術基地黃桷坪美術館C館
策展人:武湛     學術主持:鄒躍進、趙樹林
參展藝術家:楊新廣,晉民旭(韓國),全峻模(韓國),池崎拓也(日本),戶田祥子(日本),李鵬,
  • 2009年1月17日,"現(xiàn)場--東亞青年藝術家裝置作品實驗展"將在重慶501美術館拉開帷幕。作為2009重慶藝術節(jié)中的一個單元,該展覽將由重慶501美術館與畫廊網當代藝術聯(lián)合主辦,并得到了亞洲藝術基金會、山東省藝術品投資研究中心、青島海情美術館等研究機構的大力支持。
當下,商業(yè)主義已經侵入日常的文化生活腹地,在東亞范圍內,藝術品的"市場化"似乎已經成為一種必然趨勢,藝術品的"投資性收購"正在逐漸取代"審美性收藏"。然而,藝術作品的市場化和藝術創(chuàng)作的商業(yè)化炒作很可能將當代藝術的發(fā)展引入歧途。因此,為了回應商業(yè)主義對藝術思考和藝術創(chuàng)作的粗暴干涉,我們希望通過東亞青年藝術家的探索性思考和實驗性創(chuàng)作,探討東亞當代藝術新的發(fā)展方向。
本次展覽將以"現(xiàn)場"為主題,邀請6位來自東亞不同國家和地區(qū)的年輕藝術家,以現(xiàn)場思考、現(xiàn)場創(chuàng)作、現(xiàn)場布展、現(xiàn)場互動呈現(xiàn)的方式進行。所謂"現(xiàn)場"是針對"過程"的一個描述性詞匯,對于這些從未到過重慶的藝術家來說,重慶意味著海量的信息、無限的新鮮感和獨特的創(chuàng)作靈感,既是一個完全陌生的環(huán)境同時也是一個需要觀察和體會的對象。因此,"現(xiàn)場"一方面意味著對重慶的自然和文化生態(tài)的觀察和呈現(xiàn),另一方面也意味著作品的創(chuàng)作將第一時間捕捉重慶帶給藝術家們的文化感受。
由于這些藝術家來自東亞不同的國家和地區(qū),他們的生活和學習經歷具有一定的跨文化特征,他們觀察生活和思考作品的角度也帶有一定的跨地域色彩。因此我們將根據(jù)重慶這個城市帶給藝術家們的新鮮感受以及展覽場地的具體情況,由策展人與藝術家共同討論創(chuàng)作主題,之后由藝術家以自己特有的藝術語言和表達方式來表現(xiàn)這個主題,并通過這樣一個過程,把藝術家個人的思考、創(chuàng)作過程,與策展人的策展過程,觀眾的互動過程等結合起來。
通過這種策劃、創(chuàng)作、展覽的方式,一方面,可以挖掘藝術家們對某種**問題、文化問題、藝術問題做出的"探索性的思考"和"實驗性的創(chuàng)作"的可能性。另一方面,也可以讓藝術從商業(yè)性的"生產、消費"關系中重新回到"創(chuàng)作、審美"的過程,讓藝術的功能由"制作可消費的物品"轉變?yōu)?quot;提供可共同參與、共同思考、共同享受的過程",讓藝術引導們的思考方向,影響人們的生活方式,為東亞當代藝術的發(fā)展探索某種全新發(fā)展方向。也為重慶這個西南重鎮(zhèn)的文化生態(tài)帶來一股新鮮的血液。
        
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