連載：中國仕途權(quán)謀第一書：《流血的仕途》

曹三公子

中國仕途權(quán)謀第一書：《流血的仕途》
                           作者:曹昇

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12、關(guān)于呂不韋的分析報告
事出必有因。李斯像一個偵探，擺在他面前的案情已然明朗，動機(jī)卻隱晦不明。他要完成從案情到動機(jī)的倒推還原過程。
先來分析呂不韋。
奧卡姆剃刀的原則是：如無必要，不得增加實體數(shù)目。對一樁陰謀而言，如無必要，不得增加旁觀者數(shù)目。雖然旁觀者未必能成為知情者，但畢竟平添了許多被戳穿的風(fēng)險。呂不韋為了將嫪毐扮作宦者送入太后宮中，煞費苦心，人證物證全都備齊，該辦的手續(xù)一道也沒落下，該蓋的公章一個也沒省略。其動機(jī)何在？首先排除呂不韋是白癡的可能性，即肯定呂不韋是一個智力健全的完全行為人，完全清楚自己的行為所可能導(dǎo)致的后果。也就是說，他之所以大費周折地演這出鬧劇，是經(jīng)過權(quán)衡的，是在眾多方案中他認(rèn)為對自己最為有利的一個。那么，這個方案的好處在哪里？
人的視網(wǎng)膜上存在著一個視覺盲點，和黃斑相鄰，沒有感光細(xì)胞，物體的影像落在這一點上不能引起視覺。哈里波特的隱身衣，就是根據(jù)這個原理研制而成的。人的心理大概也有這樣的盲點。你越藏著掖著，他便越是好奇，越是來勁。你擺在他眼面前，他反而視而不見。所以，新聞聯(lián)播看過就忘，小道消息越傳越廣。這種心理原型，可以一直上溯到人類的始祖，偷食禁果的亞當(dāng)夏娃。
馬爾克斯在他的小說《一件事先張揚的謀殺案》中講述了這樣一個故事：維卡略家的女兒安赫拉，在結(jié)婚后的第二天被退回娘家，因為在新婚之夜她的丈夫羅曼發(fā)現(xiàn)她并非處女。按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，這是奇恥大辱，必須由新娘的兄弟殺了那個讓家族蒙羞的男人才能挽回家族的顏面。安赫拉在家人的壓力下說出了一個最沒有可能的人——納薩爾。安赫拉的兄弟都不相信是納薩爾玷污了安赫拉的清白。但安赫拉既然已經(jīng)指認(rèn)是他，她的兄弟就有義務(wù)殺了他為家族雪恥。兄弟倆并不想殺人，于是便早早就把殺人的時間公開向外宣布，他們希望納薩爾能在那個日子到來之前逃走，這樣他們便可以既雪恥又不殺人。然而，所有的人都當(dāng)是一個玩笑，聽過就算，既沒有人去通知納薩爾，也沒有人出面阻止兄弟倆。結(jié)果，兄弟倆騎虎難下，在那個預(yù)先公布的日子，極不情愿地取走了納薩爾的性命。我們可以設(shè)想，如果兄弟兩個行事稍微鬼祟一點，反而會引起別人的重視和猜疑，則納薩爾也不至于冤死。
人的思維定勢就是這樣：壞事只能偷偷地干，陰謀都見不得光。既然敢在大庭廣眾之下公然行事，可見其中自然便不會有陰謀。三十六計第一計便是瞞天過海，釋義有云：“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。”所以，首先發(fā)現(xiàn)太陽中存在黑子的，應(yīng)該是心理學(xué)家，而不是天文學(xué)家。
李斯對呂不韋的心理學(xué)造詣并不感興趣。他感興趣的是呂不韋到底想瞞過誰。隱瞞必然源自恐懼，而這世上能讓呂不韋有恐懼感的人，能有幾個？




13、關(guān)于太后的分析報告
李斯分析完呂不韋，再來分析太后。
牛頓第一定律的陳述是：物體倘不受外力，便會保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)。人也是物體，太后也是物體。太后不好好地待在甘泉宮內(nèi)保持靜止，而是突然作起了加速運動，風(fēng)急火燎地離開咸陽，直奔雍城大鄭宮。可見太后定是受到非同一般的外力。蒼蠅專叮有縫的雞蛋，巴掌只摑無恥的臉蛋。要找出外力，先要找到內(nèi)因。據(jù)官方給出的說法，太后之所以離開咸陽，是因為宮中鬧鬼，太后染恙，當(dāng)避西方二百里之外，方可平安。李斯是不信這一套的，他是一個無神論者。他不相信有神鬼的存在。在這個世界上，沒有偉大的神，只有偉大的人，沒有作惡的鬼，只有作惡的人。人才是世界的主宰。所有的榮耀，所有的權(quán)柄，所有的國度，源于人，歸于人。而人啊，只有短暫的一生，從生到死，如曇花一現(xiàn)，再開無期。除了他自己之外，沒有人能對他的死亡負(fù)責(zé)。活著既是手段，更是目的。在短暫的一生，要窮盡最多的可能，而不是無奈地等著死亡的降臨。沒有報應(yīng)循環(huán)，沒有末日審判，一切都是允許的，一切也都是被允許的。要讓這一生轟轟烈烈，風(fēng)風(fēng)光光，才不枉來人間一遭。不管用什么手段，不管用什么計謀，總之，要讓此生完滿，不許留絲毫遺憾，因為這一死，將會死好久好久……
話說回來，太后匆忙離開咸陽的真正內(nèi)因是什么呢？首先排除太后趕著去投胎的可能性。太后明顯是在藏匿，怕為人見。她藏匿的不是嫪毐，她藏匿的是她自己。在這段日子里，太后起了變化。一個女人會起什么樣的變化？通過對詞語的聯(lián)想，李斯從投胎想到懷孕。莫非太后懷上了嫪毐的孩子，乃受驚而逃？從嫪毐入宮的時間推斷，這是唯一合理的解釋。
然而，太后平時本就是深居簡出，甘泉宮更是非常人所能入內(nèi)。能見到她的人有限得很，況且她貴為太后，隨時有拒絕別人見駕的權(quán)利。太后選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地藏匿，可見是在躲避一個經(jīng)常來見她的人，而且是一個她不能拒絕見的人，她擔(dān)心那個人發(fā)現(xiàn)她有孕在身。呂不韋本來有這個可能，但太后沒有躲避呂不韋的道理，她懷孕了，還該感謝呂不韋這個媒婆，要請他吃酒才是。那么除了呂不韋，只剩下唯一的可能性。
能夠讓呂不韋和太后都忌憚不已的，只能是秦王嬴政！秦王嬴政就是李斯在尋找的答案。然而，答案只能回答問題，卻不能解決問題。
盡管如此，秦王嬴政的出現(xiàn)依然令李斯大感興奮。他已經(jīng)從呂不韋和太后的身上感受到了嬴政巨大的影響力。斯人不言，威嚴(yán)自在。對李斯來說，嬴政不再是一個抽象的人名，而是開始變成一個鮮活的人。算來，秦王嬴政已是十五歲的少年了。嬴家有王初長成，養(yǎng)在深宮人不識。在那宏偉而幽深的華麗宮殿里，一個孤獨而年輕的王，正在一天天成長，長得高大，長得強壯。他有著怎樣的模樣？他有著怎樣的思想？

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第七章 王者現(xiàn)身
1、李斯，最佳編劇
呂不韋已經(jīng)很久沒找李斯閑談了。這仿佛是一種信號，表示李斯已經(jīng)在相國面前失寵，于是舍人們見到李斯，也就不再像往日那般客氣。李斯一笑置之，并不計較。他知道，呂不韋只是暫時地冷落自己，不為別的原因，而是呂不韋需要慢慢消化他對李斯的怨氣。對此李斯也無能為力，辯白只會讓情形變得更糟，除了等待，他已別無良策。
李斯沒有料錯，呂不韋的確對李斯懷恨在心。最近發(fā)生的這些煩心事，幾乎可以說全因李斯一人而起。首先就是嫪毐。嫪毐現(xiàn)在仗著太后的權(quán)勢，已經(jīng)不將他這個相國放在眼里，明里暗里都在向他發(fā)起兇猛的挑戰(zhàn)，他秦國第一權(quán)貴的地位已經(jīng)岌岌可危。嫪毐雖然是自己親手養(yǎng)大的毒蛇，但畢竟是李斯把嫪毐帶到自己面前來的。沒有李斯的多管閑事，嫪毐絕不會有今天，他呂不韋也不至于有今天。其次就是甘羅。呂不韋甚是疼愛這位養(yǎng)子，如果當(dāng)時不是李斯竭力在自己面前推薦甘羅代己，那么現(xiàn)在死的該是李斯，而不是甘羅。白發(fā)人殺黑發(fā)人，情非得已，痛何如哉。甘羅死了，意味著呂不韋不僅少了個兒子，而且損失了一個最得力的左膀右臂。呂不韋心里也清楚，其實一切都是他自己一手造成的，但人都有減輕自己罪孽感的本能，于是習(xí)慣委過于人。呂不韋通過歸罪于李斯的方式，以獲求內(nèi)心的平衡。呂不韋沒有想到的是，他其實一點也沒有怪罪錯人，李斯早就設(shè)計好了這樣的劇情，他只不過照著李斯寫好的劇本演出來而已。
李斯知道，自己之所以還活著，沒有被呂不韋殺來泄憤，既是因為他出眾的才華，也是因為他在數(shù)度拒絕嫪毐邀請時所表現(xiàn)出來的對呂不韋的忠誠。李斯已經(jīng)在相國府等待了兩年。他并不在乎繼續(xù)等待下去，直到呂不韋忘記了對他的怨恨。他有預(yù)感，等待即將結(jié)束，他必將被召喚。李斯的信心，來自于他對目前秦國形勢的判斷。
如前所述，當(dāng)李斯決定將嫪毐推銷給呂不韋時，他便已經(jīng)為未來的秦國勾勒出一幅三足鼎立的藍(lán)圖。呂不韋、嫪毐、秦王三人各為一足，互相牽制，互相爭斗。如今，三足鼎立的局面已然形成，比他預(yù)計的進(jìn)度提前了許多。呂不韋自不消說得，新貴嫪毐權(quán)勢暴增，咄咄逼人。秦王嬴政深藏未露，但從呂不韋和太后對他的忌憚便可以看出，其實力也絕對不容低估。
對最高的權(quán)力寶座來說，三個屁股明顯是太擁擠了。誰都想獨自霸占寶座，將另外兩個踹下去。嫪毐已經(jīng)迫不及待地開始行動了，他蓄家童數(shù)千，養(yǎng)舍人復(fù)千余人，清洗原有的朝中官員，任以自己的親信，呂不韋的權(quán)勢，正在被嫪毐一點點地蠶食。呂不韋不可能無動于衷，身為官場中人，他自然清楚，一旦權(quán)力失去，將會是什么下場。呂不韋不來找李斯，李斯也樂得靜觀其變，反正不管呂不韋的策略是進(jìn)攻還是防守，都少不了他李斯的用武之地。所以，呂不韋不邀自己閑談則已，一旦來邀，必是委以重任無疑。


2、仕途即將開始
十天之后，呂不韋果然派人來邀李斯前去閑談。李斯為這次遲到的閑談作了充分的準(zhǔn)備。他知道，這次呂不韋終于是要授職給自己了。他列舉了幾種可能性。一是讓自己繼承甘羅死后空出的上卿之位。二是命自己出任九卿之一。這是最好的兩種可能。三是命自己假裝投靠嫪毐，實則為呂不韋充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。這種可能性基本為零，因為呂不韋還沒有對自己信任到這種程度，肯定會擔(dān)心弄假成真。四是讓自己充當(dāng)秦王嬴政的講習(xí)老師，既教導(dǎo)年少的秦王，又能隨時掌握他的思想動態(tài)。這也是一種相當(dāng)有誘惑力的可能。五是派自己監(jiān)軍，插手軍隊事務(wù)，為呂不韋培植軍方勢力。這種可能性也相當(dāng)不錯。其余的可能性還包括派自己到地方當(dāng)郡守，或是讓自己出使外國等等。
對這潛在的多種可能，李斯都詳細(xì)考慮過自己不同的應(yīng)對策略。所謂謀定而后動，等到臨場再作反應(yīng)是來不及的。
李斯暗自壓抑住內(nèi)心的興奮。他即將告別被圈養(yǎng)起來的舍人的身份，正式踏上仕途，開始獨當(dāng)一面。好的開始等于成功的一半。他深信，內(nèi)外交困、急于反擊的呂不韋，一定會給他一個好的開始。當(dāng)李斯昂首進(jìn)入到呂不韋的寢宮時，他滿懷著對未來的美好憧憬。
呂不韋正襟危坐，精神看上去尚可，他不動聲色地看著李斯，道：“多日未見先生，怠慢勿怪。不韋近日事務(wù)繁雜，無暇分身，不得和先生清談，深引為恨。”
李斯心里一笑，口中卻道：“天下安危，社稷所望，系于相國一身，相國當(dāng)保重身體才是，何必事必躬親。”
呂不韋道：“正待先生為不韋分憂。”
“敢問相國欲委李斯何事？”
呂不韋心中不快。李斯這小子從來不肯痛快應(yīng)承，總要他先出牌，然后再做決定。狡猾的楚人。呂不韋道：“不韋欲進(jìn)先生為郎。未知先生意下如何？”說完，呂不韋眼睛緊盯著李斯，貪婪地窺探著他的表情。
李斯聞言，猶如當(dāng)頭澆了一盆冷水，大失所望，他所有的應(yīng)對策略此刻全都派不上用場，于是沮喪不可阻擋，盡數(shù)寫于臉龐。呂不韋這種帶有侮辱性質(zhì)的安排，心高氣傲的李斯萬萬沒有估算到。李斯這才發(fā)現(xiàn)，呂不韋根本沒有他想的那么善良，呂不韋惡毒得很。現(xiàn)實是如此殘酷，他來之前所設(shè)想的最壞的一種可能性，現(xiàn)在聽起來都像是癡人說夢。
要了解李斯屈辱的心情，有必要先來了解一下秦國的中央官職設(shè)置。秦國官僚，最高級別為三公，分別是相國，御史大夫，國尉。其次為九卿，分別是奉常，宗正，郎中令，衛(wèi)尉，太仆，廷尉，典客，治粟內(nèi)史，少府。三公九卿共同構(gòu)成秦國的最高決策層。這其中，郎中令所管轄的是一個強力部門，掌殿中議論、賓贊、受奏事、宮廷宿衛(wèi)及殿中侍衛(wèi)之事，相當(dāng)于是秦王的秘書處和警衛(wèi)處，權(quán)高位重。郎是郎中令的下屬，掌守門戶，出充車騎。郎這個職位沒有固定編制，往往多達(dá)千人，俸祿從三百石到六百石不等。由此可見，郎實在是一個很不起眼的官職。郎一般由貝選、蔭任、軍功特拜來產(chǎn)生，可謂是個個都有來歷有背景。要在這一眾同事中熬出頭來，絕對不是一件容易的事。


3、惡毒的善意
李斯必須馬上做出決定。他雖然未曾和呂不韋對視，但已能感到呂不韋眼中那刺骨的寒意。呂不韋如今不比往日。以前的呂不韋，無論在商場還是官場，一直順風(fēng)順?biāo)�，凡有所求，無不如愿，因此心態(tài)上比較平和，偶遭忤逆，也能容能忍。李斯以前敢和呂不韋唱反調(diào)，先是拒絕參與編寫《呂氏春秋》，再拒絕接手送嫪毐入太后宮的任務(wù)，便是利用了呂不韋的這一點。如今的呂不韋，正處在一生中少有的低潮期，接連的挫折和巨大的心理落差，讓他已到達(dá)崩潰的邊緣。此時的呂不韋，儼然是一頭易怒的雄獅，稍不順心，便可能會暴跳如雷，行為過激。李斯自然知道好歹，事不過三，今天自己絕對不能再拒絕呂不韋的提議。否則，呂不韋盛怒之下，要弄死他，只不過如捏死一只螞蟻般輕易。況且，呂不韋畢竟是政治家，不是慈善家，李斯吃了呂不韋這么久的白食，再不為他出力，于情于理，也確實交代不過去。李斯于是拜道：“多謝相國抬愛。李斯不敢辭。”
“如此說來，你是應(yīng)允了？”
“相國知遇之恩，李斯欲報之久矣。只是李斯擔(dān)心，此去為郎，人微位卑，終無助于相國。”
呂不韋至此方才露出笑意，他道：“先生此言差矣。有心報恩，雖販夫走卒，其必能有吾所利。無心報恩，則雖富有四海，拔一毛利我而不為。不韋薦先生為郎，職位雖卑微，其中卻自有深意。”
“李斯愚頑，望相國垂示。”
呂不韋打了個哈哈，面容忽又嚴(yán)肅無比，道：“先生可知今郎中令為何人？”
“綱成君蔡澤。”
“先生可知蔡澤？”
“李斯只聞其名，尚無緣得見其人。”
呂不韋道：“蔡澤，歷事四世，秦之老臣，不韋所據(jù)相國之位，原為蔡澤所有。此人雖已失勢，但茍賴資歷，猶得任九卿之郎中令，此人素與不韋不甚相睦，不韋欲行事，此人每多阻攔。如今先生可知不韋用意？”
“李斯明白。”
呂不韋滿意地點頭道：“先生果然乃蓋世奇才，一點便通。先生既然已經(jīng)明白，不韋也就不再多費口舌。先生放心前去赴任，不韋暗中自會扶持于你。先生如有所求，盡管開口。”
李斯老實不客氣地道：“李斯愿得五百金。”想當(dāng)年，呂不韋從邯鄲只身奔赴咸陽，擺平華陽夫人，也只用了五百金而已。兩相對照，李斯可謂是獅子大開口直至解頤了。但呂不韋連嗝也沒打一個，便爽快地同意。李斯這么漫天要價，其實也自有考慮。李斯抓準(zhǔn)了呂不韋的心理，只有狠心要價，才能讓他相信自己是個辦事負(fù)責(zé)任的人。呂不韋在他身上花的錢越多，便會越發(fā)一相情愿地相信他的忠誠。呂不韋雖然富甲天下，五百金對他來說也不能算是一筆小數(shù)目。你呂不韋既然在我身上投資了五百金，總不能看著它打水漂吧，把我扶上馬再送一程便成為必然。有了五百金，上下活動，收買人心，在千余名郎官里脫穎而出也將變得輕易許多。
雖然五百金到手，李斯一出門還是氣得狠狠地罵娘。呂不韋啊呂不韋，你他媽的分明是在坑我。

曹三公子

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4、呂不韋的老對頭
一言以概之，呂不韋就是讓李斯到蔡澤手下去當(dāng)臥底。幾年前，還是呂不韋獨掌朝政的時候，郎中令蔡澤領(lǐng)導(dǎo)的便已是一個獨立的衙門。一手遮天終歸是遮不牢的，還有手指縫不是。蔡澤個性剛強善妒，歷來對呂不韋的命令陽奉陰違，根本就不買呂不韋的賬。他心理不平衡啊。想當(dāng)年老子當(dāng)秦國相國的時候，你還不過是邯鄲的一個下賤商人。如今爬到老子頭上拉屎撒尿，老子斗不過你，老子忍，但時常給你使使拌子，過過干癮也是好的。失勢的官僚，有如被拋棄的怨婦，一般眼睛都是通紅通紅的，不是因為哭得太多，而是妒火在瞳孔里噼啪燃燒。
其實，郎中令雖然遠(yuǎn)不如相國尊貴，但仍稱得上實權(quán)在握，蔡澤見到秦王的機(jī)會，比其他八卿都要多。由于郎中令負(fù)責(zé)秦王的安全保衛(wèi)工作，通常都會由秦王極其信任的人來擔(dān)任，一般不會輕易撤換。呂不韋可以把其余八卿像搓麻將牌一樣地洗來洗去，卻愣是不敢動蔡澤。一旦他撤掉蔡澤，換上自己的心腹，無疑就等于昭示全天下：秦王的性命就操在我呂某的手里，我想殺就殺，想剁就剁。倘果真如此，則呂不韋便是自踞爐火之上，天下皆以為其心必存異志。所謂身懷利器，殺心自起，即便他有簧舌三千，也休想辯得清白。呂不韋并無心謀反，他很清楚，攬權(quán)絕非多多益善，而是要適可而止。所以，蔡澤這塊又臭又硬的石頭，盡管有些礙手礙腳，卻還能一直安穩(wěn)地待在茅坑里。
蔡澤當(dāng)年從燕國布衣一躍成為秦國宰相，也算是暴發(fā)戶出身，但他偏偏對其他暴發(fā)戶懷著濃厚的敵意，很是看不起。呂不韋拉攏過他，不成，反遭其譏笑。當(dāng)近日嫪毐在秦國政壇強勢崛起時，也曾試圖籠絡(luò)蔡澤，蔡澤拒絕他時，不僅譏笑，更是再加上辱罵了。越新越大的鈔票，越惹人喜歡。越新越大的暴發(fā)戶，越招人憎恨。
可想而知，李斯作為呂不韋的人，在蔡澤手下做官，境遇將是何等的悲慘。蔡澤定然會像防賊一樣地防著他。蔡澤對呂不韋都敢使拌，對一個小小的李斯，那還不得又踩又壓，打成人渣，也好給呂不韋一個教訓(xùn)：別再派人來了，在我這里，你呂不韋說了不算。
李斯罵完娘之后，慢慢冷靜下來，開始審視事件積極的一面。相國府終非久留之地，現(xiàn)在去到王宮，雖說只是任郎官而已，但好歹是個官，有個名分。自己畢竟也算是邁出了第一步，成功地進(jìn)了官場，而且不用出賣色相，也不用花錢買道，荷包里還先凈落五百金的活動經(jīng)費。只要能進(jìn)這個當(dāng)官的圈子，領(lǐng)到當(dāng)官的執(zhí)照，萬事都好商量。孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”我李斯曰：“官而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”巧合的是，郎官的職責(zé)還就是執(zhí)鞭御車。難道，冥冥中自有天意？


5、官場初體驗
呂不韋的薦書擺在了蔡澤的案頭。蔡澤一眼掃過，輕哼一聲，又斜眼打量李斯。李斯也回看著蔡澤，但見他長相甚是怪異，曷鼻巨肩，魋顏蹙齃，令人望而生厭。
蔡澤將薦書遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，道：“相國親筆為汝寫薦書，想必汝必有過人之能。”
李斯道：“李斯一無所長，相國錯愛而已。”
蔡澤冷笑道：“明人不說暗話。相國用意，你我皆知。切記，此乃王宮，非相國府第，言盡至此，汝好自為之。”
李斯怏怏告退。蔡澤的意思已經(jīng)很明白了。你如安份守紀(jì)，看在呂不韋的份上，也不難為你。倘若要惹是生非，陰謀詭計，對不起，相國也袒護(hù)不了你。
算起來，李斯已經(jīng)換過三次地方。從上蔡到蘭陵，再從蘭陵到相國府，再從相國府到王宮。孟母三遷為教子，李斯三遷為做官。如今，李斯已經(jīng)三十三歲，方才正式踏上仕途，開始了卑微的郎官生涯。可謂是入行既晚，起點又低。
秦王嬴政三年這一年，李斯的人生充滿絕望、灰暗無光。多年之后，李斯已是權(quán)勢無匹、兒孫繞膝，他滿可以帶著愉悅的口氣向?qū)O子們談起這段艱苦的歲月，孫子們聽過一笑，渾不在意，爺爺所受的苦難已是陳年舊事，和他們毫無關(guān)系。他們生來便已富貴，何必問其出處，只需泰然享受即可。
一入侯門深似海，從此蕭郎是路人。每讀此詩，悲不可抑。而王宮之深邃，更非侯門所能及。李斯置身其中，只如蜉蝣于天地，滄海之一粟。和作舍人時的自由散漫、無所拘束相比，作郎官不啻于是在下地獄。
郎官為軍職，實施的是軍事化管理。當(dāng)過兵或受過軍訓(xùn)的人，應(yīng)該能夠體會新兵的艱苦。李斯新兵報到，一上來就是半年的高強度軍事訓(xùn)練。教官得蔡澤授意，更是對李斯百般刁難，幾欲置其于死地。李斯雖然心里委屈，但人在屋檐下，不得不低頭。到什么山，唱什么歌。幸虧他身子硬朗，又兼如散財童子般地廣施錢財，打通關(guān)節(jié)，這才有驚無險地挺了過來。
李斯挺過來之后，每天的工作便是荷甲持戟，侍衛(wèi)宮殿。當(dāng)秦王嬴政外出時，則充車喝道，跟著馬車嘿喲嘿喲地一路小跑，基本上全是體力活，沒什么智商含量。秦王嬴政每次外出，主副車加起來有十多輛，李斯跟著車隊出宮數(shù)十回，別說見秦王嬴政的面，就是連秦王嬴政究竟在哪輛車中也不知道。雖然斯人不能得見，但想到自己離秦王嬴政不過數(shù)丈之遙，李斯還是會忍不住熱血沸騰，暫時忘了自己心中的屈辱和不平。
李斯在王宮站崗之時，也數(shù)度見到呂不韋的馬車出入。起初，他尚目光熱切地望著幕幃深垂的馬車，如同沙漠中迷路的旅人望著前來搭救他的商隊。然而，馬車總是疾馳而過，呂不韋安坐車中，從不肯撩起窗幔，向李斯少加一瞥。漸漸地，李斯的目光變得冷漠暗淡，直至對呂不韋的馬車視而不見。




6、蔡澤的古怪
李斯和他的老師荀卿一樣，也和他的師兄韓非一樣，篤信人性本惡。即：世上沒有無緣無故的愛，但絕對有無緣無故的恨。你把事情辦砸了，有人恨你；你把事情做好了，還是有人恨你；你什么事情也不做，照樣有人恨你。
呂不韋曾答應(yīng)過李斯，會暗中扶持于他，然而口惠而實不至，煞是可恨。李斯只能獨力在蔡澤的魔爪下掙扎。蔡澤在李斯周圍布下眼線，對他的一舉一動都嚴(yán)加看管。在如此提防之下，李斯根本接觸不到任何機(jī)密。
李斯定期都會給呂不韋提交一份臥底報告，說是報告，可他能接觸到的都是雞毛蒜皮的小事，又實在無所報告。但這根本難不倒李斯。他做文章是一把好手。魯迅先生都說過：秦代文章，李斯一人而已。迅哥兒說話一向靠譜。李斯根本不發(fā)愁沒東西可寫，他下筆動輒數(shù)千言，從風(fēng)吹楊柳，到雨打芭蕉，從宮花寂寞，到晚霞夕照；文不加點，揮筆立就，然而，正經(jīng)有分量的，讓呂不韋感興趣的內(nèi)容，一個字也是沒有。可憐的呂不韋，每天捧著李斯送來的幾十斤竹簡，看得頭昏眼花，但見滿篇華麗文辭，讀時齒頰生香，讀罷了無一物。不久，呂不韋便產(chǎn)生了審美疲勞，于是批道：不韋知先生恪盡職守，深感欣慰。從今往后，大事則奏，小事可免。
少了定期向呂不韋遞交家庭作業(yè)這樣繁瑣的任務(wù)后，李斯于是逍遙，相當(dāng)長的時間之內(nèi)，他幾乎已同呂不韋斷了來往。早有探子將這一情形報知蔡澤。蔡澤屬下有侍郎王綰者，乃世家之后，頗有才智，甚得蔡澤器重。李斯著力結(jié)交，不久兩人便成好友。王綰與李斯談?wù)摚瑢�李斯之才大為拜服，自愧不如。王綰又替李斯在蔡澤面前美言。慢慢地，蔡澤見李斯并無異動，也稍微放松警惕，偶縱酒行樂，也會傳召李斯侍宴。
蔡澤此人刻薄寡恩，殘暴專橫，其領(lǐng)導(dǎo)方式在屬下中多有怨言。此人口頭禪便是：想當(dāng)年，我當(dāng)相國的時候……蔡澤又喜訓(xùn)話，每召集屬下諸郎，大放厥詞：“爾等聽真，爾等皆為牛馬豬狗，予宰予割，偷生人世，行尸走肉。吾為爾等深恥之。”諸郎礙著他蔡澤什么事？而他偏要惡語相加，這就是無緣無故的恨了。蔡澤又善自我標(biāo)榜：“惟吾能自致青云之上，大名彪炳于史冊，萬古流芳。吾不恨吾不見后人，恨后人未見吾也。”這就是有緣有故的愛了。
在李斯看來，蔡澤已是暮氣深沉的廢人，只知道躺在昔日的輝煌之上，緬懷感傷，議論起當(dāng)今朝政來，滿懷牢騷，橫加挑剔，以為新不如舊，今不如古，大有蔡澤不出、蒼生奈何的悲憫豪情。然而事實卻是，他的仕途已接近終點，郎中令一職，已是他守護(hù)的最后陣地。官場失勢，進(jìn)而心態(tài)失衡，反正仕途無望，于是破罐子破摔，陷入自怨自艾的心理迷宮，不以同道眾為幸，而以仇人多為樂。李斯不免為蔡澤悲哀，并問自己：得到了卻又失去，和從來就未曾得到，究竟哪種情形更糟？

曹三公子

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7、結(jié)援為助

　　王綰級別較李斯高，秦王嬴政出行，王綰常得隨侍。李斯每與王綰對坐，有意無意總會將話題往秦王嬴政身上引。李斯如同初陷愛河的男子，對有關(guān)秦王的一切都充滿好奇、百聽不厭。據(jù)王綰所言，秦王雖只是十六歲的少年，卻已聰慧睿智，威嚴(yán)肅穆，讓人不敢仰視。假以時日，必能奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，成為一代明君。李斯聽在耳中，不由身酥體軟，心馳神往。

　　這一日，蔡澤擺酒，李斯侍宴。席間，美人身如盤蛇，舌送瓊漿，蔡澤不覺大醉，乃披發(fā)縱歌。歌曰：“長劍天外，其光不銷；英雄未老，豎子當(dāng)?shù)馈ＸQ子當(dāng)?shù)溃�如可奈何？水積風(fēng)厚，萬里扶搖。”其歌既畢，蔡澤環(huán)顧傲視，狂言道：“呂不韋，賈人也，嫪毐，閹宦也。出身卑賤，世人不齒。且容二豎子得意，待秦王長成親政，吾必再為相國，取二人性命，俟時當(dāng)再與諸君痛飲。”

　　席罷，李斯拉住王綰，秘語道：“蔡澤將死也，君知之乎？”

　　王綰變色道：“安出此語？”

　　李斯道：“蔡澤昏聵自傲，不得人心。酒后僭越，妄測上意，此非人臣所當(dāng)語。以相國之位自封自許，置君王權(quán)勢于何地？君見秦王，得間語之。王或怒而廢之。蔡澤即黜，代之者必為君也。”

　　王綰道：“酒后之言，何必當(dāng)真。蔡澤四世老臣，深得秦王信任，豈可因一言而輕廢。圖之而不成，招禍必也。且容再議。”

　　李斯試探目的已經(jīng)達(dá)到，于是見好便收。他知道王綰也是不甘人下之人。蔡澤作為王綰的頂頭上司，他若不倒，王綰便無法出頭。因此，王綰欲扳倒蔡澤之心，較李斯更為迫切。蔡澤一心以為他最大的敵人便是呂不韋和嫪毐，殊不知，他最大的敵人卻就在他眼皮底下。

　　時光荏苒，轉(zhuǎn)眼已是嬴政三年的深冬，整個中國都在下雪。

　　大雪穿越洪荒，穿越時光，在中國的每一個角落飄飛灑落。從齊國的臨淄、燕國的薊城，到楚國的郢城、魏國的大梁，再到韓國的新鄭、趙國的邯鄲，都在大雪中緩慢而艱難地睡去，烽火連天的中國大地，暫時得以安息。雪花輕柔地飄落在黃河和東海，覆蓋著漢江和渭水。在這潔白純凈的世界，掩蓋了貧賤者的哀愁和富貴者的驕奢，冰凍了孤寡的眼淚和戰(zhàn)士的熱血。雪花飄飛，如嬰兒童真的呼吸，帶著上蒼的善意，在兩千兩百五十年前，灑落在戰(zhàn)國那苦難而憂傷的土地。

　　隨著雪花的安詳，李斯似已回到家鄉(xiāng)。在上蔡城中，想來也該有著這樣的銀色盛裝吧。美麗的妻子，人空瘦，倦梳妝，她坐于門檻，遙望西方，那里有她的夫君，她的信仰。妻子垂下眉瞼，輕聲地為他祈禱安康。兒子們在院子里堆著雪人，雪人高大，仿佛是父親的形象。

　　8、秦王嬴政

　　大雪七日方停。雪停之日，正值蘭池宮梅花盛開，秦王嬴政心情大佳，傳令排列儀仗，浩浩蕩蕩直奔蘭池宮賞梅而去。李斯跟著車隊，緊跑慢跑，雖然寒風(fēng)凌厲，卻也不覺寒冷。等到了蘭池宮，秦王的馬車直駛?cè)雰?nèi)，李斯和一群低級郎官則站在宮殿前侍衛(wèi)戒備。李斯跑了十幾里地，內(nèi)衣已被汗?jié)瘢�這一靜下來，才覺出冬日嚴(yán)寒，針砭入骨，盡管如此，他也只能如雕像般站立，不敢稍動。

　　不一會兒，王綰從宮里出來，朝李斯神秘地一招手。李斯過去，王綰說道：“吾知李兄欲見秦王久也，且隨我來。”李斯聞言大喜。

　　王綰帶李斯到一處庭院，庭院門口立著幾個郎官，也都是李斯認(rèn)得的。王綰住下腳步，道：“未經(jīng)傳召，無人能近秦王百步。只能委屈李兄，在此稍作張望了。”李斯本以為王綰要將自己直接帶到秦王身邊，沒想到最終卻只能隔著百步遙望，心里不免有些失望，但又念及王綰也不容易，他把自己帶到這里來，也擔(dān)著極大的風(fēng)險，他已經(jīng)不能做得更多。做人要感恩，也要知足。李斯道完謝，于是舉目向庭院中望去。

　　這是改變李斯一生的一次遠(yuǎn)眺，

　　這是影響嬴政命運的一次凝眸。

　　這一眼的風(fēng)情，時到今日，猶不覺其古老。

　　庭院本已遼闊，在白雪的映襯下更顯幽遠(yuǎn)，山水煙橋，庭榭樓臺，渾不似人間。鮮紅的梅花，燦爛飽滿，樹下有一少年，著王者之服，神情淡然。蔡澤在他身后不遠(yuǎn)處恭敬地候著，不敢發(fā)言。

　　這少年便是李斯思慕已久的秦王嬴政。他雖只有十六歲，卻已身高八尺有余，英俊冷漠的臉龐上，不帶絲毫稚氣。

　　嬴政和狄更斯筆下的很多主人公一樣，有著悲慘的童年。他和他的母親，在趙國的邯鄲相依為命，缺衣少食，有時甚至靠乞討為生，遭受恥笑，忍盡欺凌，直到九歲才被送回咸陽。然而，從他白皙的膚色，優(yōu)雅的形體，根本找不到任何幼年曾遭受過磨難的痕跡，仿佛他一出生，就已養(yǎng)尊處優(yōu)在咸陽的宮殿里。

　　李斯曾聽過這樣的謠言：嬴政其實不是莊襄王的親生骨肉，而是呂不韋和太后的私生子。李斯一度還曾經(jīng)被這樣的謠言迷惑，但當(dāng)他看到嬴政之后，這才明白謠言永遠(yuǎn)只能是謠言。在嬴政身上，看不到半點呂不韋的影子。嬴政身為王者的高貴氣勢，商人出身的呂不韋一輩子也無法企及。

　　莎士比亞曾說：有人生而偉大；有人因奮斗而偉大；有人則被吹捧成偉大。李斯能感受到，嬴政便是生而偉大之人。他就是為了不朽而誕生。天空是他的極限，他是人類的極限。他的光芒，將注定穿透千年萬年，一如當(dāng)初之耀眼。

　　李斯已忘卻身在何處，他眼中只有那位折梅在手、緩緩輕嗅的俊美少年。是的，那少年便是他用一生在等待的那個人。一個站在歷史起點的巨人，一個空前絕后的君王。感謝上天，在遇見你的時候，讓我已經(jīng)出生，讓我還在活著，雖然活得那么渺小，那么卑微。

　　李斯全身發(fā)燙，他要追隨這位少年，站在他的身邊。

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中國仕途權(quán)謀第一書：《流血的仕途》
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第八章 最漫長的一天

1、可恥的膽怯
秦王嬴政賞完梅花，便到一旁的殿中取暖稍息，王綰和諸郎官自去殿前侍衛(wèi)不提，撇下李斯孤伶伶地站在庭院門口，進(jìn)既不能，退又不甘。唐突佳人，固是人生不可承受之快，糟蹋機(jī)會，卻是千古難以承受之恨。機(jī)會就在李斯的眼前，秦王嬴政此刻便在前方的殿內(nèi)，若有所待。這樣的機(jī)會，不知何時才會再次出現(xiàn)。李斯必須抓住這次機(jī)會，面見秦王，用他的智慧和說辭來打動秦王。機(jī)會當(dāng)前，李斯因為激動而兩股戰(zhàn)栗，卻也因為膽怯而憎恨自己。他站在冰天雪地，一點一滴地醞釀著自己的決心和勇氣。
在西方的結(jié)婚儀式上，主婚的神父有一句話通常是必說的：“你們當(dāng)中，若是有誰有合理的理由，認(rèn)為這樁婚姻不應(yīng)該舉行，請當(dāng)著主的面，現(xiàn)在就說出來，否則，就永遠(yuǎn)不要說。”這句話貌似為新婚夫婦著想，實則是在慫恿新郎或新娘的舊情人跳出來大搞破壞，把婚事攪黃。這就是談判中常用的一招技巧，時間逼定。嘿，這是上帝給你們的最后機(jī)會，你們再不說，就永遠(yuǎn)也來不及了，連上帝也救不了你。
時間逼定的技巧，不僅可以用來慫恿別人，更可以拿來激勵自己。司湯達(dá)的《紅與黑》里，就有這樣一個細(xì)節(jié)，在我年少時曾給我以巨大震撼：
十八歲的于連給自己定下了一個目標(biāo)：在晚上十點的鐘聲響起時，他一定要握到德•萊納夫人的手，并且留下。要成為德•萊納夫人的情人，這是他必須跨過的第一道關(guān)卡。德•萊納夫人是市長的妻子，已是三個孩子的母親，她不僅身份勉強算得上高貴，而且格外珍惜自己貞潔的名譽。于連卻只不過是在德•萊納夫人家里擔(dān)任家庭教師的一個窮小子罷了。但是于連還是強迫自己接受了這樣高難度的任務(wù)。他要征服德•萊納夫人的精神和肉體，更要借此來錘煉自己的靈魂，使其變得更加堅強。
當(dāng)天晚上的花園里，德•萊納夫人坐在于連旁邊，在德•萊納夫人的另一邊，坐著她的一位朋友，德爾維夫人。
交代完大致的背景，讓我們來直接品味司湯達(dá)精彩絕倫的原文。

于連一心想著他要做的事，竟找不出話說。談話無精打采，了無生氣。
　　于連心想：“難道我會像第一次決斗那樣發(fā)抖和可憐嗎？”他看不清自己的精神狀態(tài)，對自已和對別人都有太多的猜疑。
　　這種焦慮真是要命啊，簡直無論遭遇什么危險都要好受些。他多少次希望德•萊納夫人有什么事，不能不回到房里去，離開花園！于連極力克制自己，說話的聲音完全變了；德•萊納夫人的聲音也發(fā)顫了，然而于連竟渾然不覺。責(zé)任向膽怯發(fā)起的戰(zhàn)斗太令人痛苦了，除了他自己，什么也引不起他的注意。
古堡的鐘已經(jīng)敲過九點三刻，他還是不敢有所動作。于連對自己的怯懦感到憤怒，心想：“十點的鐘聲響過，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否則我就回到房間里開槍打碎自己的腦袋。”
　　于連太激動了，幾乎不能自己。終于，他頭頂上的鐘敲了十點，這等待和焦灼的時刻總算過去了。鐘聲，要命的鐘聲，一記記在他的腦中回蕩，使得他心驚肉跳。
　　就在最后一記鐘聲余音未了之際，他伸出手，一把握住德•萊納夫人的手，但是她立刻抽了回去。于連此時不知如何是好，重又把那只手握住。雖然他已昏了頭，仍不禁吃了一驚，他握住的那只手冰也似的涼；他使勁地握著，手也戰(zhàn)戰(zhàn)地抖；德•萊納夫人作了最后一次努力想把手抽回，但那只手還是留下了。
　　于連的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德•萊納夫人，而是一次可怕的折磨終于到頭了。”

整部《紅與黑》里，我最愛這個細(xì)節(jié)。于連便是對自己下了時間逼定的咒語：“十點的鐘聲響過，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否則我就回到房間里開槍打碎自己的腦袋。”為了保住自己的腦袋，還有什么手不敢牽？還有什么險不敢冒？


2、所惡有甚于死者
李斯和于連一樣，在說服自己采取行動之前，也有著激烈的思想斗爭。他已過了而立之年，按當(dāng)時人的平均壽命五十多歲來計算，他這輩子已經(jīng)五去其三，留給他的時間只有二十多年。二十多年，只不過彈指一揮間，甚至在你尚未發(fā)現(xiàn)之前，便已化為虛幻的云煙。
回首活過的三十余年，他有理由羞愧汗顏。翻檢回憶，無一事能引以為傲，值得珍惜。蔡澤的話雖然難聽，卻并沒有罵錯，三十余年，他實在是茍活人世，行尸走肉而已。他可以選擇就此轉(zhuǎn)身離去，無人能對此加以責(zé)備，然后度過風(fēng)平浪靜、庸俗無奇的二十多年，在某張床上悄悄死去。然而，在他臨死之前，他會不會后悔，后悔自己沒有用這蒼白乏味的二十多年來換取今天的這樣一次機(jī)會，面見秦王，說服他允許自己和他站在一起，開創(chuàng)前無古人、后無來者的不世偉業(yè)？就算成功的機(jī)會只有萬分之一，至少他也可以作為一個冒險家死去。
李斯此時便已被一種強烈的激情所控制。不管如何，即便是擅闖宮殿，他也一定要見到秦王。如果今天他不敢去見秦王嬴政，他一定會毫不猶豫地一劍將自己刺死，這樣懦弱的李斯，不活也罷。雖說擅闖宮殿，按律當(dāng)烹，但只要我說出了自己想說的話，如果秦王沒有被我說服，還是要烹我，那我也認(rèn)了。至少我努力過，沒有成功，那是水平問題，不是態(tài)度問題。
要么得到所有，要么失去全部。李斯以自己的生命為賭注，徹底地豁了出去。
李斯向?qū)m殿搖搖晃晃地走去，他滿臉紫紅，舉止亢奮乃至癲狂。王綰遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，大為驚奇，連忙迎上，急切地道：“李兄請速回，此地非你所能入。”
李斯道：“吾欲見秦王。望王兄通融。”
王綰怒道：“別事尚好說得，見秦王可是通融得的？”
“王兄若不肯通融，李斯也只好硬闖了。”
王綰沒料到一貫溫文爾雅的李斯忽然變得如此強硬，一時為之語塞。以他和李斯的交情，倘李斯真要硬闖，他還真不知道該如何應(yīng)對才好。王綰口氣一軟，道：“李兄欲見秦王，所為何事？”
李斯道：“李斯欲說秦王，不僅為李斯計，更為秦王計。李斯自負(fù)有商鞅、范雎之才，奈何不得景監(jiān)、王稽之助。是以方出此下策。”
王綰道：“擅闖宮殿，依律當(dāng)烹，李兄可要想清楚了。”
李斯道：“螻蟻尚且貪生，李斯何嘗不怕死。李斯適才遠(yuǎn)觀秦王，已知其必為明視善聽之主。李斯倘得入內(nèi)，當(dāng)面陳詞，自信定能動秦王之心。”
王綰素知李斯之才，也知道他一向不做沒有把握之事，他想幫李斯一把，但卻也有自己的苦衷。王綰道：“為大王掌守門戶，乃王綰職責(zé)所系。倘王綰放李兄入內(nèi)，又復(fù)李兄說王不成，依法連坐，則王綰也將隨李兄而死也。”
李斯道：“李斯為郎，乃相國呂不韋所薦，依法連坐，也當(dāng)坐相國也，君何懼哉！”
王綰也摸不清李斯和呂不韋的真正關(guān)系，李斯也從不提及。李斯將這段關(guān)系故作神秘，任人猜測去。
王綰有心成全李斯，他沉吟片刻，靈機(jī)一動，倘說李斯是得到呂不韋的授意，這才要見秦王，則李斯便能順利入殿，自己也可免去罪責(zé)。王綰因此問道：“李兄欲見秦王，莫非是奉了相國之命？”
李斯心領(lǐng)神會，忙道：“正是。王兄大德，李斯沒齒不忘。”
于是，王綰收去李斯佩劍，借故支開諸郎。李斯帶著狂跳不已的心，跨入宮殿。

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3、君臣初相見
一步。
兩步。
三步。
李斯的雙腳踩在宮殿堅硬的石磚，卻仿似踏在云彩之上，凌空高蹈，步步驚魂。李斯低著頭，幾乎不敢去看秦王。在他的喉間，泛起某種年輕而青澀的情感，讓他眼眶濕潤，感動莫名。他即將面對的，仿佛不是一個王座上的少年，而是他相思多年的夢中情人。
李斯跨入宮殿的門檻，往前行了三步，便停了下來。他沉默著向上望去。
世間有一種膜拜，叫五體投地。
世間有一種距離，叫遙不可及。
但見秦王嬴政獨自坐于空曠的宮殿高處，似在沉思。他修長的手指，撫摩著一柄青銅長劍。他還不到能佩劍的年紀(jì)，鋒利的長劍，既是他的，也是他的禁忌。在嬴政棱角分明的臉龐，有傷感流淌其上。莫非是方才雪中梅花的凄艷之美，還在占據(jù)著他的思緒，激起他的憂郁？
秦王嬴政沉浸在自身的孤獨之中，他并未注意到李斯的闖入。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)李斯的存在時，卻也不顯驚奇，更沒有驚慌失措，大聲呼喊侍衛(wèi)們前來護(hù)駕。在他的年紀(jì)，他鎮(zhèn)靜得可怕。只有見慣大場面的人，才能臨危不亂。嬴政不用見慣大場面，他就是大場面。
嬴政以前從未見過李斯，他略帶好奇地打量著眼前這個突兀的陌生人。李斯遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，看上去謙恭有禮，并無敵意。嬴政問道：“你是何人？未得傳召，奈何至此？”嬴政的聲音很是親切，甚至可以說是充滿愛心，仿佛只要李斯說自己是走迷了路，他還會手牽手地將李斯領(lǐng)出去。
李斯道：“臣李斯擅闖宮殿，自知死罪，然為大秦社稷之故，不敢不剖心陳詞于吾王。愿吾王聽之。”
嬴政見李斯儀表非凡，當(dāng)是胸懷智謀之人，便招招手，道：“上前。”
李斯卻并不即刻上殿。李斯道：“吾王宅心仁厚，初見臣而無半點疑心，許臣近窺天顏，咫尺奏事。臣卻不敢不自明行跡，而后方能進(jìn)言。臣惟有一片愛主之心，絕無絲毫害主之意。”說完，李斯徐徐解衣，直至赤裸，示以身無兇器。
眼前的這一幕，秦王嬴政大概永遠(yuǎn)也無法從心中抹去。一個男人，為了取信于他，不惜光著身子，坦然地站在他的面前，以白雪和紅梅為背景，眼中噙著真誠的熱淚，在寒風(fēng)中紋絲不動。
嬴政不習(xí)慣看著男人的裸體，他靦腆地一笑，道：“先生起就衣，前言事！”
李斯神色不改，一件件地穿回衣服。他知道，他這一非常舉動，已經(jīng)將秦王嬴政打動。
李斯上殿，秦王嬴政許其對坐，問道：“先生何以教寡人？”
秦王嬴政的話一落音，標(biāo)志著李斯的面試已經(jīng)正式開始。這似乎是一次自由命題、自由發(fā)揮的面試，你要說什么都可以。然而李斯卻不這么認(rèn)為。他必須回避秦王嬴政的心理禁區(qū)。
嬴政這少年，孤獨而憂傷。他十三歲便沒了父親，母親又遠(yuǎn)在雍城，長遠(yuǎn)不得見面。在偌大的咸陽，他的都城，他居然舉目無親。他不僅要忍受孤獨，更要忍受有關(guān)他是呂不韋私生子的謠言帶給他的恥辱。他名為秦王，實則囚徒。真正的內(nèi)政大權(quán)，都掌握在呂不韋和嫪毐之手。因此，內(nèi)事不可言，言則徒增其憤怒。要打動嬴政，必須用未來的遠(yuǎn)景來誘惑他，麻醉他，使他暫時從郁郁的現(xiàn)狀中解脫出來。如此，則當(dāng)言外事也。
于是，李斯深吸了一口氣，像馬丁路德金那樣，飽含深情地說出一句：“I have a dream（我有一個夢想）…”
“講中文。Please。”嬴政將李斯的話打斷。


4、何事入夢來？
李斯恭敬地答道，是。他略一停頓，然后開始了激情四射的演講。
“臣李斯有一夢，敢稟呈于吾王。
臣夢見吾王成了萬王之王，天下的王，不朽的王，永恒的王。
臣夢見吾王親帥鐵騎，滅趙國，毀邯鄲。當(dāng)年與王有仇怨者，吾王盡手刃之，血流成河，快意索仇。
臣夢見吾王雄師，破六國之兵，納六國之印。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。
臣夢見吾王橫掃九州，一統(tǒng)天下。四海歸一，大秦獨尊。溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
臣夢見大秦帝國之疆域，東至大海，西達(dá)昆侖、南吞瓊荒，北并遼東。其廣不知幾千萬里。有人之處，皆為秦人，有地之處，皆為秦地。大秦帝國的天空，日不能落，月不敢隱。
臣夢見燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，盡收吾王囊中，鼎鐺玉石，金塊珠礫，倚疊如山，棄擲邐迤。
臣夢見金碧輝煌的咸陽，乃天地之中心，不敗之都城。五步一樓，十步一閣。宮室?guī)浊�萬落，覆壓數(shù)百余里。
臣夢見后宮佳麗，難以勝計，皆天仙肌容，人間絕色。開鏡梳鬟，理妝焚蘭。朝夕所盼，惟吾王臨幸也。聞宮車來而顏色歡喜，見宮車過而珠淚黯垂。有不得幸者三十六年，王亦不加顧惜。
臣夢見上至君侯，下到黔首，說著相同的語言，使用同樣的文字。天下不再有齊人燕人楚人魏人韓人趙人，天下一家，以吾王為父。
臣夢見天下再無戰(zhàn)火，再無兵爭。百姓老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。大同之世，不致于堯舜，而致于吾王也。
臣夢見吾王凌駕于蒼生之上。百姓萬民，走獸飛禽，皆匍匐于吾王腳下，有如羔羊，惟吾王死生之。
臣夢見開天辟地以降，未有人君若吾王者。
臣夢見三皇五帝，不及吾王之尊貴。
臣夢見商周諸王，不及吾王之富華。
臣夢見五岳不為高，江海不為深，惟吾王的旨意不可阻擋。王的旨意行于大地，行于江河，行于天上。天地之間，以王為大，以王為一，任王如心所欲，王握住為火，王松開是炭。
臣夢見神從天降，其應(yīng)在王。
臣夢見日月不足以奪王之光。
臣夢見星辰不足以攖王之芒。
臣夢見大秦帝國，肇始于王，代代相遞，雖千秋萬世，固若金湯。”
李斯音調(diào)逐漸高亢。說到后來，他與其說是在演講，毋寧說是在布道了。在他的身上，折射出酒神的癲狂，閃爍著日神的火光。

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　　5、萬王之王

　　嬴政聽完李斯所言，廢然長嘆，神不守舍，悵然若失。

　　嬴政深居宮中，何曾有人對他說過這些。宦官宮女，只知對他阿諛奉承，他喜則喜，他憂則憂。蔡澤每見他，公事公奏之余，最多順帶捎上幾句和呂不韋與嫪毐有關(guān)的壞話。官員見他，也都畢恭畢敬，不問不答，答非所問。是的，他們的確把他當(dāng)王在看。不過，在他們看來，他是一個和六國的王沒有任何區(qū)別的王，和秦國歷代的王也沒什么兩樣。

　　然而，他現(xiàn)在需要的不僅僅是聽話的臣民，更需要耳提面命的老師。他只有十六歲，他需要學(xué)習(xí)，需要指引，今天，他遇見了李斯，他的耳朵聽到了另一種聲音，一種讓他相聽恨晚的聲音，一種進(jìn)入心中便生根發(fā)芽的聲音。他的思緒隨著李斯激烈的言語而白日飛升，離地三萬英尺，俯瞰天下，一覽九州，心胸廓清，煩惱盡掃。李斯的話，讓他第一次體驗到，原來，王是可以這么作的。王的滋味，可以如此美妙，王的使命，可以如此崇高。

　　只有李斯，明確地告訴他，他和六國的王不一樣，和古往今來所有的王都不一樣。他是王上之王，萬王之王。在李斯這里，他第一次體會到自己光榮的存在，命定的存在。他一生的目標(biāo)，都已在今天一次性找到，在李斯的話中一次性找到。他，秦王嬴政，要統(tǒng)一天下，建立大秦帝國，作最高最大的王，空前絕后的王。這一刻，他忘了自己的孤獨和憂傷，忘了久未謀面的母親，忘了掣肘著他的呂不韋與嫪毐。他的心思，已遨游在一個空前龐大的帝國。

　　這一刻的會面，決定了未來的二十三年，更影響了未來的兩千多年。李斯畫出了一個帝國的藍(lán)圖，嬴政促成了一個帝國的竣工。在未來的日子里，所有的帝王都沒能逃出這兩個人劃定的圓圈，他們能做的，無非就是東挪西湊，修修補補。

　　且說嬴政心運神游，面色數(shù)變，良久才道：“先生所言，寡人未嘗思之。”

　　李斯知嬴政已然心動，便道：“事有不可思，有不可不思。食色車馬，愚民可思，吾王不可思；江山社稷，愚民不可思，而吾王不可不思。今天下黎民，厭兵倦戰(zhàn)，久欲休息。然七國并存，各有其君。樹欲靜而風(fēng)不止，民欲安而君貪戰(zhàn)。七國一日不同，天下一日不寧。愿吾王思之。”

　　李斯又道：“昔者秦穆公之霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關(guān)東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，吾王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)，此萬世之一時也。若怠而不急就，諸侯復(fù)彊，相聚合縱，雖有黃帝之賢，不能并也。愿吾王行之。”

　　6、在那遙遠(yuǎn)的地方

　　我們知道，春秋時期（公元前770年—前476年），總共295年，僅有38年沒有戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國時期（公元前475年—前222年），總共254年，僅有89年沒有戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭就算是山珍海味，你這么天天吃，不也得膩不是。更何況，很明顯，戰(zhàn)爭不是山珍海味。

　　從春秋到戰(zhàn)國，隨著時間的推移，國家越打越少，仗越打越大，人越死越多。在今日看來，似乎統(tǒng)一已是當(dāng)時的大勢所趨。但對當(dāng)時的李斯來說，能提出統(tǒng)一天下的策略，卻并非易事。并吞六國作為一個口號，其實早已提出，但卻一直只是合縱連橫之徒口中所念的阿彌托佛，這些謀求富貴的合縱連橫之徒，在念說這句阿彌托佛之后，接下來那句話就是：施主，你多少施舍點吧。只有李斯，并不把并吞六國當(dāng)做口號來喊，他是認(rèn)真的。

　　李斯朦朧地意識到，天下應(yīng)該統(tǒng)一，而且天下統(tǒng)一的時候也到了，天下的百姓，都期待著一個巨人的出現(xiàn)，早日結(jié)束戰(zhàn)火連年的歲月。李斯察覺到了大眾渴望統(tǒng)一的心理，但他知其然，不知其所以然。在此，榮格的學(xué)說正好可以派上用場。

　　榮格此公，半人半妖，黑暗中的舞者，靈魂界的甘道夫。曹三之所以有些神神道道，此公為害非小。集體無意識便是此公的驚世發(fā)現(xiàn)。在人類的集體無意識中，有一種情結(jié)，名為救星情結(jié)。榮格如此寫到：“人類都有這種對救星的期待”，“救星情結(jié)是集體無意識的一種原型意象，在我們這個充滿災(zāi)難、迷惘的時代，它自然又被激活起來。”

　　救星情結(jié)雖然是由一個西方人總結(jié)發(fā)明的，但對東方人同樣適用，甚至可以說尤其適用。看看我們的小說和戲劇，充斥著太多深情而無助的呼喚：呼喚救民于水火的君主，呼喚伸張正義的包青天，呼喚替天行道的俠客，呼喚為民請命的義士，呼喚殺富濟(jì)貧的盜賊……

　　相信大家都聽過這首優(yōu)美的民歌——在那遙遠(yuǎn)的地方。歌詞是這樣的：

　　“在那遙遠(yuǎn)的地方

　　有位好姑娘

　　人們走過她的帳房

　　都要回頭留戀地張望

　　笑臉

　　好像紅太陽

　　她那活潑動人的眼睛

　　好像晚上明媚的月亮

　　我愿拋棄了財產(chǎn)

　　跟她去放羊

　　每天看著那粉紅的笑臉

　　和那美麗金邊的衣裳

　　我愿做一只小羊

　　跟在她身旁

　　我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

　　不斷輕輕打在我身上

　　我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

　　不斷輕輕打在我身上……”

　　聽完之后，聽者大都會有一種淡淡的惆悵，但慢慢也就忘了。倘聽者較為敏感，卻會感到靈魂深處的悸動。沒錯，那是潛意識被喚醒卻又不能徹底醒來的感覺。

　　毫無疑問，所有的民歌之中，這是最偉大、最晦澀的一首。在我看來，從對靈魂的揭示深度而言，這首歌并不亞于歌德的《浮士德》。

　　這首歌本來是王洛賓寫給他當(dāng)年非常喜歡的一位藏族姑娘——藏族千戶長的女兒卓瑪?shù)摹Ｈ欢�，這首歌的內(nèi)涵要遠(yuǎn)比它看上去的來得深邃、復(fù)雜。我可以毫不客氣地說，王洛賓根本不知道自己究竟寫了些什么。這是一首天授的作品。不是王洛賓寫出了它，而是它選擇了王洛賓。這樣的作品，與年代無關(guān)，與倫理無關(guān)，與教育無關(guān)，與性別無關(guān)。它直入人心，因人而異地或淺或深。

曹三公子

中國仕途權(quán)謀第一書：《流血的仕途》

　　作者:曹昇

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　　7、無處不在的救星情結(jié)

　　這首歌可以說集合了眾多的心理情結(jié)。對心理學(xué)感興趣者不妨自己分析分析。而在這其中，救星情結(jié)尤為突出。整首歌，蘊涵著一個從救星出現(xiàn)的狂喜到救星露出本來面目后的大悲的原始悲劇。

　　姑娘就是期待的救星。她住在遙遠(yuǎn)的地方。遙遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？用一生能否到達(dá)？我不知道。但是，當(dāng)她出現(xiàn)的時候，她對我許下承諾，她會讓我進(jìn)她的帳房，每天都能看到她那粉紅的笑臉，她那活潑動人的眼睛，和那美麗金邊的衣裳。于是，我拋棄了財產(chǎn)，毅然跟她前往。作為代價，我為她放羊。但是，到了后來，她連羊也不讓我放了。我只能退而求其次，變成一只小羊，跟在她身旁也是好的。然后，她便要抽打我。而我也只剩下絕望的哀求：皮鞭細(xì)一些，抽打輕一些。

　　也許這樣解釋還是比較玄乎。但若是把姑娘換成那開國的皇帝，把我換成普通的老百姓，再來看整首歌曲，你會看到什么呢？是的，一個民族的苦難史，以及歷史總是驚人的相似。

　　再把話題回到每個單獨的人。每個人都期待著救星，每個人都渴望被別人拯救。這是不能被否認(rèn)的。作為一個個人，你的救星可能是一封信，一筆匯款，一通情人的電話，一個老板的決定，一條政府的法令。當(dāng)你得到了，你便獲救了，作為一個個人。但作為一個集體的、一個種族的一員，我們的救星又是怎樣的？

　　我不知道我們的祖先，那些最早的人類，是從哪里來的，他們身上又有些什么故事。但可以肯定的是，他們并沒有完全消失。我們的身上，依然殘存著他們的所思所想，所經(jīng)所歷，這些祖先留下的遺物，不是存在銀行里，也不是鎖在保險柜里，而是在一個最安全的地方，我們的頭腦里，成為我們的集體無意識。救星情結(jié)，便是祖先的遺物之一。它暗示了我們遙遠(yuǎn)祖先的最初遭遇。

　　李斯的師兄韓非為后世記下了這樣的故事：

　　“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。”

　　“民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。”

　　“中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。”

　　有巢氏，燧人氏，鯀、禹，作為救星出現(xiàn)在我們那原始人祖先面前。他們擁有的在當(dāng)時而言足以令人瞠目結(jié)舌的技能，無疑給原始人祖先以極其深刻的印象，引發(fā)他們瘋狂的崇拜，甚至不敢把他們當(dāng)做同類視之，而是當(dāng)做上帝的代言人。而救星的一再出現(xiàn)，進(jìn)一步增加了原始人祖先的期待，也更加強化了他們這樣的心理暗示：有問題，不找官府，等救星。在我們繼承了祖先們的血脈時，也繼承了這樣的心理模型，只是被壓抑在潛意識里，等待著適時的爆發(fā)。

　　8、從人類的源頭談起

　　什么叫集體無意識？就是你通常并不能意識得到，所以也就無法反駁。Something聽起來像是奇妙的悖論，然而還真不是。怪力亂神，孔子也只是存而不論，而不言其必定無有。

　　由此，救星情結(jié)作為集體無意識的一種原型意象，當(dāng)它在合適的時候覺醒時，注定要投射到一個強力者身上。他將是一個天遣之人，大能之人。比如有巢氏之于我們的祖先，比如摩西之于猶太人，比如尼采所謂的超人。

　　在陀思妥耶夫斯基的巨著《群魔》里，韋爾霍文斯基將他的救星情結(jié)投射到斯塔夫羅金身上。在兩千多年前的咸陽宮殿，李斯將他的救星情結(jié)投射到嬴政身上。

　　接下來，我將談的是一個應(yīng)該從未有人談過或者從未有人意識到的話題，當(dāng)然，我的言論，是建立在那些心理學(xué)先驅(qū)們開拓的基礎(chǔ)之上的。我認(rèn)為，不管對錯，這個話題是重大的，也是值得討論的。

　　我們先從人類的源頭談起。

　　人類早期的那批救星，他們的遭遇是怎樣的呢？據(jù)說，摩西被猶太人謀殺于曠野，他沒能保住自己的性命。弗洛伊德將他的死因歸結(jié)為猶太人對摩西野蠻的責(zé)罰的反抗。對此觀點，我想再往深里挖掘一下。摩西生活的年代是在公元前1300年以前。根據(jù)記載，那時已有了相當(dāng)?shù)奈拿鳌Ｋ�以，參照我們中國有巢氏和燧人氏的故事，可以肯定的是，就算對猶太人而言，摩西也應(yīng)該不是第一個救星。因此就在此時，救星情結(jié)可能就已經(jīng)在猶太人的潛意識里存在了。有人會問了，你說有就有啊？我想說的是，集體潛意識，并非個人所能左右，或者可以再作一個比喻，就像你買品牌電腦一樣，你買的不是一個裸機(jī)，電腦里已經(jīng)給你捆綁了眾多軟件。我們一出生，就捆綁了這樣的集體潛意識，而且你還不能像刪除電腦里的軟件那樣刪除它們，因為一是就算捆綁上這樣的集體潛意識，通常也不會妨礙你正常使用自己，二是就算你想刪除，你也根本找不到它們。它們隱于幽深的暗處，無比神秘。

　　既然摩西并非猶太人的第一個救星，而猶太人又已經(jīng)具備了救星情結(jié)，則關(guān)于摩西被殺的原因，我作這樣的解釋：

　　猶太人之所以要殺死摩西，從表面上看，是為了反抗摩西對他們野蠻的責(zé)罰，但更深的原因，則是他們渴望再次被拯救。摩西已經(jīng)拯救過他們，他除了奴役他們之外，已不能再次拯救他們。于是，猶太人殺死了摩西，等待著下一個拯救者的降臨。猶太人呼喚著他們的彌賽亞。但當(dāng)他們的另一個拯救者——耶穌出現(xiàn)的時候，他們又讓他流血而死。他們殺死了他們的又一位拯救者。一再重復(fù)的悲劇表明，他們享受的也許只是被拯救的過程，而不是被拯救的結(jié)果。或許這種奇怪的想法比較難以理解，但這種類似奇怪的心理，在生活中還是不乏例子的。

　　分析完以上，讓我們進(jìn)入正題。正題就是：為什么歷史上總會改朝換代，沒有一個政權(quán)能夠長久存在？

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9、解析千古之謎
我們先從秦朝為什么滅亡談起。關(guān)于秦朝滅亡的原因，存在著眾多的解釋。比如：仁義不施而攻守之勢異也；胡亥乃是亡國之君；酷刑嚴(yán)法，暴政無度；竭盡國力，役民太甚；或者還有說是楚人的大規(guī)模反抗——帶有民族起義性質(zhì)的反抗，再加上山東五國貴族的復(fù)國戰(zhàn)斗。我無意從這些原因中分出對錯高下。不是說歷史是人民寫就的嘛，我倒愿意試著從人民的集體無意識的角度來解析這個問題。
秦王嬴政以救世主的面目出現(xiàn)在當(dāng)時飽受戰(zhàn)火摧殘的人民面前，他統(tǒng)一了天下，成了秦始皇。以當(dāng)時的環(huán)境和形勢來說，這樣的救世主是應(yīng)運而生、受到歡迎的。秦始皇和摩西不一樣。猶太人敢殺摩西，是因為摩西天天和猶太人在一起，英雄常見也凡人，所以，摩西作為救星的光芒日漸黯淡下去。而秦始皇卻懂得深處自神的道理。他始終保持著神秘，和百姓保持著距離。距離產(chǎn)生美，更產(chǎn)生敬畏。在他的有生之年，他一直頭罩著這樣的救世主的光環(huán)。老百姓未必愛他，但是敬畏他，認(rèn)為他就和有巢氏、燧人氏、大禹一樣，是不可置疑的天子。天選之子的說法在今天已經(jīng)沒有了市場，但對當(dāng)時那些生活在神話和天意中的老百姓來說，卻是深信不疑的。秦王嬴政的暴政或許比摩西尚有過之，但直到他死，大秦帝國并看不出有崩潰的跡象。在他當(dāng)皇帝的十二年，并沒有遇到任何像樣的反抗。他作為救世主的地位，是穩(wěn)固的，為大眾認(rèn)同的。
當(dāng)秦始皇四處求仙，想長生不老時，我想，不僅秦始皇相信他自己能夠成功，應(yīng)該有相當(dāng)部分的百姓也相信他是能夠成功的。秦始皇在他們眼中，是一個神話般的人物，理應(yīng)無所不能。但當(dāng)秦始皇沒能成仙，而是死了，像普通人那樣死了，民眾便覺得受到了欺騙，由之而產(chǎn)生憤怒。自然，這些情緒，是發(fā)生在潛意識里。在這種潛意識的驅(qū)使下，他們會選擇報復(fù)。但這種動機(jī)經(jīng)過意識的改頭換面，便成了為了其它的目的。
秦二世胡亥，能夠繼承他老爸的皇帝地位，卻無法繼承他老爸的救世主地位。幾乎每個朝代都會碰到這樣的問題。所以說，對每一個朝代來說，第二任皇帝通常最為難熬。
民眾希望再次被拯救，再重溫一次被拯救的過程，等到陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
這里有一個疑問。秦朝雖是二世而亡，但接下來的朝代，許多能傳承到十幾代以后。這又是為什么呢？不為別的，因為對民眾的教育，尤其是儒家思想。
在統(tǒng)治者眼中，儒家有兩個觀點最值得看重：忠和孝。孝就意味著你愛自己的父母兄弟，愛多則行疑，想造反，可得先為自己家人的性命考慮考慮。忠則意味著，你忠于君主，就是忠于國家，造反是不對的，造反是不好的,造反不乖。通過這種知識的灌輸，實際上無意中起到了一種對民眾的救星情結(jié)進(jìn)行壓抑排擠的作用，使救星情結(jié)長久地待在潛意識里，無法冒頭。民眾失去了對救星的期待，自然只能選擇對現(xiàn)行政權(quán)的順從。于是，那些皇帝也就可以高枕無憂，可著勁地折騰，搜刮民脂民膏，享受酒池肉林。
然而，當(dāng)民眾的日子實在過不下去了，救星情結(jié)終究會覺醒。這種情結(jié)只能被暫時壓抑，卻無法被永遠(yuǎn)磨滅。于是，新的一輪造星運動再次開始。又一顆救星出現(xiàn)了。他顛覆了舊的政權(quán)，建立了新的政權(quán)。而可憐的民眾，終究還是擺脫不了作綿羊的命運。
羅貫中在《三國演義》的開篇如是寫到：話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是基于歷史事實的陳述。然而，其原因還是在于集體無意識的作祟。民眾渴望被拯救，是以分久必合。民眾渴望再次被拯救，是以合久必分。
作為救星本身，自然是指那些開國的君主，要逃脫摩西的命運，不被民眾拋棄甚至殺害，還有一種策略可供他們選擇。那就是讓拯救持續(xù)進(jìn)行，讓民眾感覺到自己在不斷地被拯救。秦始皇嬴政統(tǒng)一天下之后的諸多政策舉措，某種程度上也可以看作是對此種策略的自覺實踐。


10、王威不可犯
狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。且說李斯向秦王嬴政縱論天下大勢，兩人高山流水，相談甚歡。一個十六歲的少年和一個三十三的壯年，跨越了十七年的代溝，找到了共同的話題：天下。
十六歲的花季，正是在做夢的年紀(jì)，但嬴政卻沒有夢。他的命運是注定的，不管喜不喜歡，他只能作王。他到達(dá)了一個極限，沒有可供夢想的多余空間。況且，作夢是欲望曲折的表述和滿足，是普通人的專利，嬴政不需要通過做夢來滿足自己，悍跋的人從不自己作夢，而是成為別人的夢。
俗話說，飽暖思淫欲，那么，當(dāng)淫欲也都滿足之后呢？對嬴政來說，飽暖、淫欲都不是問題。他如果有痛苦的話，絕不會是來自物質(zhì)上的，只能是精神上的，那就是：活得沒有挑戰(zhàn)。或者說，無論權(quán)、錢、色，對他只存在一個挑，而不是戰(zhàn)的問題。
李斯給了他一個挑戰(zhàn)，向過去所有的王挑戰(zhàn)，向未來所有的王挑戰(zhàn)。李斯大夫主持的這次洗腦手術(shù)，可謂是進(jìn)行得相當(dāng)及時而且成功。患者嬴政獲得了新生。
就在此時，蔡澤帶著幾個郎官急匆匆闖入。蔡澤叩首不迭：“臣護(hù)王來遲，屬下郎官擅自闖入，意圖行刺吾王。臣治下無方，死罪死罪。”蔡澤又對隨從喊道：“還不快將刺客拿下，立即問斬。”幾個郎官接到命令，也不動腦筋，應(yīng)聲便往上沖。
李斯不動如山，仿佛與己無關(guān)。他知道，嬴政在還沒有成為天下的救星之前，一定會先成為他的救星。
果不其然，但聽嬴政怒叱一聲，道：“下去。寡人身側(cè)，可是輕易近得？”郎官大懼，倉皇后退，伏地請罪。
嬴政和李斯談話時，一直聲調(diào)平和，偶爾激動失控，那也是因為喜悅。直到這時，李斯才第一次聽到嬴政發(fā)火。嬴政的怒喝，竟利如刀劍，威不可擋。李斯雖明知那怒火并非針對自己，仍打心底掠起陣陣寒意。
嬴政高高在上，對蔡澤道：“郎中令，汝欺吾年幼歟？李斯如欲不利于寡人，早便已經(jīng)動手，何必等到此刻？就算李斯真是刺客，一直在等待刺殺寡人的最佳時機(jī)，汝急匆匆派人沖上來，只能逼其鋌而走險，孤注一擲，向寡人動手。汝置寡人性命安危于何地？”
蔡澤低頭，不敢接話。他一時失了冷靜。他剛聽到李斯闖入王宮時，心里大驚。他倒不是擔(dān)心李斯暗殺嬴政。嬴政身高力大，又是劍不離身，李斯真想暗殺嬴政，就憑他那身板，成功的機(jī)會基本為零。蔡澤深知李斯之才，他怕的是李斯見到嬴政，兩人一見傾心，李斯想要多大的官，還不是嬴政一句話的事，則呂不韋又添一強援，他又多了個對手。他想賭一下，冒險讓手下郎官上去抓李斯，只要嬴政一時軟弱或猶豫，沒有及時制止，則立即便把李斯帶出殿外，讓他人頭即刻落地。況且，作為郎中令，大秦法律也賦予了他這樣的權(quán)利。只是，他太低估嬴政了。他沒想到嬴政會如此強硬、如此果斷地替李斯出頭。在王的意愿面前，法律只能回避。
嬴政語氣和緩了些，又對蔡澤道：“郎中令，寡人知你是護(hù)主心切，寡人不責(zé)怪你。你等先下去，寡人和李斯還有話說。”
蔡澤如蒙大赦，連忙告退。臨出門時，嬴政叫住他。嬴政輕聲說道：“郎中令，你老了。”
在嬴政說出這句話之前，蔡澤還沒老。但在這句話之后，蔡澤就真的老了。在那一瞬間，他仿佛蒼老了十歲。

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11、李斯獻(xiàn)計取天下
蔡澤臨去前，狠狠地瞪了李斯一眼。
蔡澤的眼神雖然狠毒冷酷，李斯卻并不以為然。他知道自己把蔡澤給徹底得罪了，他給蔡澤捅了大漏子。李斯心里苦笑：蔡澤，你又何必恨我呢。權(quán)勢如鬧市野兔，向無常主，人人得而逐之。你蔡澤逐得，我李斯自然也逐得。況且，我并非不勞而獲，我也是冒著掉腦袋的風(fēng)險，以性命相博，我容易嗎？雖然暫時逃過了你的毒手，但是，我這條命能不能最終保住，還實在難說的很。
待蔡澤走后，嬴政問道：“統(tǒng)一六國，非朝夕之功。以先生之見，當(dāng)以何事為先？”這問題問得很大，也很含糊。
對兩種人說話，你必須簡單明白，直截了當(dāng)。一是對特別弱智的，一是對特別聰明的。李斯知道，對嬴政這樣高智商而且又沒耐心的人，必須言簡意賅，觀點明確而且新鮮，切不可拐彎抹角，東拉西扯。搞哲學(xué)，可以提倡辯證法。要說服別人，尤其是說服君王，辯證法可用不得。聽起來什么都說到了，又好像什么也都沒說。辯證法的精髓就在于兩個字：但是。懂得了使用但是，就懂得了辯證法。
李斯道：“臣位卑，不敢言內(nèi)事，請言外事。天下皆知，秦利在六國之分，不利在六國之合。臣以為，六國之分雖為秦國之利，而若能將六國之每一國再分，則尤為秦國之大利。不僅要讓六國各自為政，也必當(dāng)使每一國不得各自為政。離其國君臣之計，使一國之內(nèi)，政見紛紜，莫衷一是，則其國無政自亂，引頸待誅也。”
“既如此，當(dāng)如何行之？”
“以臣之見，吾王當(dāng)陰遣謀士，赍持金玉以游說諸侯，離間六國上下，使其不得一心。”
嬴政懶懶地道：“此離間之計，歷代先王已多有施行，并不稀奇。”
李斯不慌不忙，從容說道：“離間之計，婦孺皆知，實不為奇。同樣的一柄劍，可披荊斬棘，也可百萬軍中取上將首級。劍雖同，用之法異也。前人用離間之計，或為一時之權(quán)宜，或為解燃眉之急。臣所獻(xiàn)離間之計，卻有如天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。六國君臣，皆在網(wǎng)中，莫能自脫。臣敢問吾王，今倘若吾王奮鐵血之師，臨于六國。以吾王之見，六國君臣上下，欲戰(zhàn)者幾何？欲降者幾何？”
“欲戰(zhàn)者或有什九，欲降者不足什一。”
“若吾王能用臣策，諸侯名士可下以財者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。向秦者留，背秦者誅。堅持不渝，必收奇效。五年之后，則欲戰(zhàn)者什七，欲降者什三。十年之后，則欲戰(zhàn)者與欲降者各半也。待斯時也，天網(wǎng)收，秦師出，六國斗志已衰，降心大熾，吾王坐而收之，不亦易哉。”
于是嬴政點頭稱善，以為上策。豬，養(yǎng)肥了再殺，國家，則要先掏瘦了再滅。離間計常見，而如此大規(guī)模、大范圍的離間計，讓六個國家個個都患上精神分裂，上下離心，內(nèi)部瓦解，確實是頭一回。
李斯見嬴政面露激賞之色，決定再燒上一把火，于是拜道：“臣李斯言已盡，請服湯鑊。”


12、蔡澤午夜作訪客
且說李斯匍匐在地，將自己的性命放在嬴政手中，靜待嬴政裁決。在李斯的預(yù)料之中，事情的正常進(jìn)展應(yīng)該是這樣的：嬴政正在興頭上，和他有相見恨晚之意，忽然聽到他要尋死，這哪成啊，于是愛才之心頓起，連忙將他攙扶起來，好言勸慰，不僅赦其無罪，并立即授以高官顯爵，倚為股肱。
然而，出乎李斯意料的是，嬴政偏偏一言不發(fā)，非但沒來攙扶，連痛快話也不給一句。李斯也不敢抬頭去看，只能將臉貼著冰冷的磚地，干干等著。李斯哪里是真想死啊，他只不過是照本宣科，說了一句勸諫君王之后的常用的客套話而已。通常君臣二人都心照不宣，按照游戲規(guī)則，誰也不會把這尋死的話當(dāng)真。可是，嬴政是按規(guī)則出牌的主嗎？
李斯心里七上八下，全身流汗，控制不住地發(fā)抖戰(zhàn)栗。生存還是毀滅，這是一個問題。然而，他狠話都扔出去了，退路已被堵死，再討?zhàn)堃呀?jīng)來不及了。
嬴政沉思著，仿佛在故意考驗李斯、折磨李斯。幾乎是過了一萬年之久，嬴政這才說道：“先生且回去歇息。明日寡人當(dāng)再與先生議論。”
李斯兩腿發(fā)軟，揪著一顆心，惶惶不安地回到住所。他想自己大概還活著，但能活多久，他卻一點把握沒有。經(jīng)過此事，他對嬴政的畏懼又加深了幾分。這孩子不簡單，深諳御下之道，嬴政抓住了他的把柄，看來他是要把這把柄一直攥下去，不會輕易松手的。
是夜，李斯輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這時，敲門聲響起。開門一看，是蔡澤。李斯連忙迎進(jìn)。
蔡澤一改往日囂張的態(tài)度，笑臉說道：白日多有得罪。蔡澤特向先生賠罪來了。
李斯連忙道：維護(hù)秦王，乃郎中令職責(zé)所系，李斯豈敢怪罪。倒是李斯一時莽撞，給郎中令添麻煩了。
蔡澤心里罵道，你知道就好。嘴上卻說，哪里哪里。
兩人相對無言，各想心事。
蔡澤的內(nèi)心獨白：李斯都和秦王說了些什么呢？秦王替李斯保住性命，又特地派人將他客客氣氣地送回，看來一定是對他器重了。秦王說我老了，這信號太明顯了。和李斯比，我實在是老人了。莫非，他要罷免我，用眼前這位李斯代替我？不可能。我可是四世老臣，秦王絕不會懷疑我對他的忠心。晚上，秦王還賞賜了我金和綢緞呢。但秦王的心思，深遠(yuǎn)得很，猜測不透。昨晚上那兩個小娘們還真不錯。那一身細(xì)白的嫩肉，真是吃人不吐骨頭啊。奶奶的，今晚有心梅開二度，又怕力不從心。嘿，我怎么忽然想到這些？莫非這就是傳說的意識流？打住。我本來以為李斯是呂不韋的心腹，但李斯若是呂不韋的心腹，他大可不必硬闖宮殿，甘冒被烹的危險來說秦王。呂不韋完全可以直接將他推薦給秦王，而不是送到我手下來當(dāng)個吃力不討好的臥底。看來他和呂不韋的關(guān)系不過一般而已。看這李斯，一副氣定神閑的樣子，莫非秦王已經(jīng)和他交過什么底？
李斯的內(nèi)心獨白：蔡澤啊蔡澤，你別看我表面上氣定神閑，我心里苦著呢。秦王在我頭上懸著一柄劍，不說砍，也不說不砍。當(dāng)然，這些我絕對不會告訴你。說不定門外就有幾個郎官埋伏著呢。我不裝出得意揚揚的樣子來，讓你誤以為秦王對我即將大用，萬一你要將我殺人滅口，我能怎么樣？我還能給秦王托夢喊冤不成？
蔡澤干咳一聲，道：我聽秦王的近侍說，今日秦王對先生甚是賞識啊。
李斯暗笑，心道：好嘛，訛我來了。


13、命運，將在明天揭曉
李斯心里透亮得很。蔡澤撇下美人床、溫柔鄉(xiāng)，夤夜來此，便是意在探探他的口風(fēng)，從而摸摸秦王的態(tài)度。秦王白天對蔡澤說的話可不輕，而這些話可以說全是因李斯而起。李斯根本就不相信蔡澤和秦王的近侍有密切的交往。如果蔡澤和秦王的近侍很熟的話，這一趟完全可以省略。況且，蔡澤當(dāng)官不是一天兩天，理應(yīng)知道，身為外臣，交結(jié)內(nèi)侍，可是犯了君王的大忌。
李斯知道言多必失，只要裝作莫測高深就對了。于是說道：“如此說來，大人和秦王近侍很是熟稔，時常互通消息？”
這樣的帽子蔡澤可擔(dān)當(dāng)不起。蔡澤面色一沉，道：“不得胡說。”
李斯道：“李斯不曾說，都是大人自己提及的。”
蔡澤打個哈哈，道：“我也是偶然聽來的。”話鋒一轉(zhuǎn)，又道：“先生和秦王兩人談?wù)摿俗阌腥齻�時辰，不知所談何事？可否透露一二？”
李斯道：“未經(jīng)秦王授意，李斯不敢說。望大人海涵。”
蔡澤有千種套路，李斯有萬般搪塞。總之，蔡澤始終吃不準(zhǔn)秦王對自己的態(tài)度，更吃不準(zhǔn)秦王對李斯的態(tài)度。他決定還是不得罪李斯為好，也算是給自己留條后路。不能多個朋友，那也不要多個敵人。
蔡澤一拍手，兩個郎官推門進(jìn)來，將一個包裹放在桌上，又退出。李斯暗呼好險，門外果然埋伏有郎官，好個蔡澤，早有兩手準(zhǔn)備。
蔡澤將包裹推給李斯，道：“蔡澤老眼昏花，不識先生大才，平日多有虧待先生之處，還望先生毋怪。區(qū)區(qū)薄禮，聊表歉意。”
“李斯乃是大人屬下，正該求大人垂青照應(yīng)才是。尊卑有別，豈敢造次？大人錯愛，李斯萬萬不能收。”
蔡澤作出推心置腹之態(tài)，道：“先生不必推辭。不瞞先生，蔡澤與相國素來有隙。相國也知此事，而仍遣先生為郎，其用意必是忌先生之才，欲借蔡澤之手殺之。當(dāng)日蔡澤委屈先生，皆因中了相國之計而不自知。蔡澤醒悟已遲，幸好先生安然無恙，不然蔡澤罪過大也。”
李斯知道這禮不收也得收了，只有收了，才能表明自己和呂不韋不是一伙的。李斯因道：“李斯妄收大禮，愧無以為報。”
蔡澤大笑道：“蔡澤只為謝罪，豈敢望報。叨擾已久，先生早些歇息。”
蔡澤雖強作歡笑，卻掩不住心中的焦慮和惶恐。他一無所獲，郁郁離去。看見蔡澤的沮喪，李斯一陣快意，幾欲大喊。蔡澤，你也有今天啊！
然而，真正的痛苦，必然是建立在別人的快樂之上。而真正的快樂，卻不能是建立在別人的痛苦之上。我快樂所以我快樂，你快樂所以我痛苦。
李斯送走蔡澤，躺在床上，被窩冰涼，頓感凄愴。他找不到一個可以說話的人。無論喜悅還是悲傷，都無人與他分享。他思念家鄉(xiāng)，思念妻子和孩子。但他在思念這些的同時，卻不得不更加思念另外一個人——秦王嬴政。
秦王究竟是個怎樣的人？以目前為止李斯的觀察，嬴政雖然只有十六歲，卻已是沉默寡言，喜怒不形于顏色，心里能裝事，更能想事。秦王的童年經(jīng)歷，和他目前的處境，注定了他不可能獲得安全感。也許他就喜歡這種缺乏安全感的感覺。要獲得存在的最大享受就意味著：危險地生活。
李斯算是體會到了嬴政這孩子的高明之處。他自己缺乏安全感，因此也要讓他身邊的人全都生活在不安全之中。他不說殺李斯，也不說不殺，讓他自己猜測去。自己的命都操在君主手中，那你還不得先君主之憂而憂，后君主之樂而樂？
李斯度過了他一生中最漫長的一夜。他幾乎一宿沒睡，明天，會發(fā)生什么呢？

曹三公子

第九章 李斯的重大轉(zhuǎn)折

1、暗戰(zhàn)
第二天，秦王嬴政如約召見李斯。一個普通的郎官，受到君主的單獨接見，而且是在咸陽宮正殿之內(nèi)，這是何等的榮耀。在這世界上，灰姑娘的童話倒是時有發(fā)生，灰小伙的故事卻罕有聽聞。在很多同事眼中，李斯無疑就是個撞了大運的灰小伙。
李斯帶著野蠻的夢想和嗜血的渴望，來到咸陽宮。這回會面和昨天在蘭池宮的會面不同，這是一次正式的會面，這是一次解謎的會面。李斯知道謎面，而嬴政卻知道謎底。
空曠肅穆的正殿之內(nèi)，只有李斯和嬴政兩個人。這里的每一塊磚，每一片瓦，每一根柱，每一道梁，都代表著秦國的尊嚴(yán)和權(quán)力。在這樣莊嚴(yán)的地方，人不自覺地便會心生敬畏。
換了地方，換了時間，李斯的心情也和昨天大不一樣。昨天，他還是一窮二白，他是抱著必死之心，拼命一搏，當(dāng)時只覺熱血沸騰，反而并不覺害怕。今天，血已冷卻，他已經(jīng)有了希望，有了得失之念，這才覺出后怕來。然而，他想說的話、能說的話昨天都已經(jīng)一口氣說完。而有些話，同樣具有殺傷力，卻還不到時候說，或者不能說，不敢說。他已經(jīng)打光了手中的牌，他現(xiàn)在能做的，就是看著嬴政出牌。
嬴政冷著臉，也不寒暄，道：“聽聞先生曾為相國舍人。”他的口氣平淡而自然，只是在簡單地說出一樁事實，并沒有任何傾向或感情。
李斯這才醒悟，為什么昨天聊得如此投機(jī)，嬴政都沒有當(dāng)場拍板，給他一官半職。原來，昨天晚上嬴政調(diào)查他的底細(xì)去了。李斯又喜又憂。喜的是嬴政想要用他才會去調(diào)查他。憂的是，和呂不韋的關(guān)系，曾經(jīng)是他仕途上的助力，現(xiàn)在卻很可能成為他仕途上的阻力。他心里犯嘀咕，嬴政到底知道他多少底細(xì)？他是應(yīng)該選擇坦白從寬還是等著抗拒從嚴(yán)？如果將呂不韋比作他的舊愛，嬴政比作他的新歡。要得到新歡的心，他就必須和舊愛徹底地劃清界限，絕對不能有半點藕斷絲連。嬴政啊嬴政，我的心里只有你沒有他，請你相信我的情意并不假，我的眼睛為了你看，我的眉毛為了你畫，從來不是為了他。
李斯道：“臣為相國舍人兩年有余，日夜所思，為大秦而不為相國。如今忝為郎官，為吾王執(zhí)鞭喝道，于愿足也。”
嬴政道：“寡人年齒未壯，國事全仗相國，先生為相國舍人，也算是在為國效力。”嬴政這話，明顯是假話套話，句句都暗藏機(jī)鋒，有試有探。海明威的冰山理論在此得到了完美的體現(xiàn)。嬴政能一直容忍呂不韋？李斯絕不相信。嬴政現(xiàn)在還不是時候反擊，只能忍耐等待，對呂不韋縱容佯從，絕不會輕易暴露自己要對付呂不韋的意圖。李斯知道，和嬴政說話，可得多加十萬分小心。在嬴政面前，不僅不可強間呂不韋，就連順間也不可以。最好就是裝做對嬴政要對付呂不韋的心思一無所知。一旦捅破了這層窗戶紙，暴露了嬴政心中這不可告人的秘密，則嬴政很可能便要殺他滅口。
李斯道：“相國終是相國，王方是國。為王效力，才是為國效力。”
嬴政又道：“寡人聞嫪毐也曾為相國舍人，先生可知此人？”
李斯幾乎嚇出一身冷汗。他怎么什么都知道？看來，在呂不韋身邊，定然埋伏有嬴政的人。這孩子確實不簡單。
李斯不敢隱瞞，道：“臣與嫪毐同為舍人之時，頗是親近。及吾王恩賜嫪毐富貴之后，臣與嫪毐已甚少來往了。”
嬴政面色和緩了些，道：“寡人聞知嫪毐曾數(shù)度籠絡(luò)先生，均為先生婉拒，敢問為何？”
“臣雖不才，也知嫪毐能有今日，皆賴吾王所賜。臣愛富貴，惟吾王能賜。”
嬴政露滿意之色，道：“昨日一晤，寡人受教匪淺。離間之計，既為先生所教，也愿先生為寡人行之。愿拜先生為長史。”
李斯拜道：“謝吾王錯信，臣必竭力，不負(fù)吾王。”又道：“臣有一事相求，望吾王恩準(zhǔn)。”
“何事？”
“臣孤身在咸陽，妻兒尚在楚國上蔡，已有三年不得見面。臣欲將妻兒接來咸陽，從此為秦人，不為楚人。”
秦王于是大悅，欣然應(yīng)允。
李斯做了兩年多的舍人，大半年的郎官，一直都沒有把老婆孩子接到咸陽來，在嬴政看來，這表明李斯還存在投機(jī)心理，留著兩手準(zhǔn)備，并沒有恒心為秦。直到現(xiàn)在，嬴政親口封他為長史之后，這才張羅著把老婆孩子都接過來，表明了他要真正在咸陽安家落戶，表明了他要全心為嬴政效命，他把老婆孩子接過來，既有享受天倫之意，也有將他們作為人質(zhì)，借以讓嬴政安心之意。嬴政自然大悅。


2、長史
從當(dāng)年決定辭去楚國上蔡郡小吏這個沒有前途的末流公務(wù)員之職算起，李斯已經(jīng)苦熬了整整十一年，其間的艱辛顛沛、心路起落自不必細(xì)表。現(xiàn)如今，他總算是苦盡甘來，熬出頭了，他終于在最強大的秦國的中央政府里作上了官，而且這官雖不是三公九卿，卻也實在不能算小。
那么，李斯被封的長史到底是怎樣的一個官呢？只有搞清楚這一點，才能更好地理解李斯日后的仕途遇合。
說起來還真是叫人頭大，在當(dāng)時的秦國，有好幾種官都同樣地被稱為長史，很容易搞混淆。譬如丞相的屬官中有被稱為長史的，國尉和御史大夫的屬官中也有被稱為長史的，前后左右將軍其下也置有長史之官。這么多的長史，名字雖然相同，其職權(quán)待遇卻是有著相當(dāng)大的差別。
到底哪一個才是李斯所封的長史呢？史冊的記載已然不詳。我的推測是，當(dāng)時李斯所封的長史應(yīng)該是國尉的屬官，而不是像很多人認(rèn)為的那樣是相國的屬官。以嬴政的智慧，他是不會將好不容易得來的李斯再送回到時任相國的呂不韋身邊的。而且，從李斯就任長史后的所作所為來看，更可以確定這一點。
李斯就任長史后，主要工作就是：在六國境內(nèi)開展恐怖活動，干擾乃至改變六國正常的內(nèi)外政策。對六國官僚名士，能拉攏的就拉攏，不能拉攏的就暗殺。在李斯的手下，聚集的是一批謀士說客和劍客死士。這樣的工作，必須是軍職者方可擔(dān)任。又，只有國尉和前后左右將軍屬下的長史為軍職。再，前后左右將軍屬下的長史向來是跟隨長官鎮(zhèn)撫邊境，只有國尉屬下的長史是留在中央政府辦公，因此，李斯所封之長史，當(dāng)為國尉屬官，其秩千石。
當(dāng)時的國尉之位空缺已久，李斯連名義上的長官也沒有，只用對嬴政一人負(fù)責(zé)，行動起來更是得心應(yīng)手。關(guān)鍵是，李斯這個長史是正職，是一把手，在自身職責(zé)范圍內(nèi)，他有獨立決定權(quán)，不用和旁人商量，更不用擔(dān)心別人和自己搶功勞。
從李斯的工作內(nèi)容可以看出，李斯所主持的這個部門，類似于今天美國的中情局，前蘇聯(lián)的克格勃，以色列的摩薩德。通過這樣的類比，不難想象出李斯的重要性和影響力。從某種意義上說，將李斯稱為中國歷史上的第一個特務(wù)頭子也不為過。也只有在這樣的崗位上，李斯才能迅速地表現(xiàn)出他出眾的才干和膽略，越來越得到嬴政的信任和依賴。
官位是死的，人是活的。長史之位，原本職責(zé)并不是這些，這些職權(quán)，可以說是嬴政按照李斯的計策為李斯量身定做的。嬴政任命李斯為長史，當(dāng)是經(jīng)過深思熟慮。嬴政的政治天賦，在這件事上得到了初步的展現(xiàn)。

曹三公子

3、童年
道教里有一種高深的修煉，名為練內(nèi)丹，修元嬰。所謂陰陽相感慨，精凝成童子是也。據(jù)傳，修煉到此一境界者，便可成為真人，能借云飛去，朝見上帝。如此玄妙的修為，非我所能見，亦非我所能語。然而，道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難，不亦殆乎。
無須修煉，每個人內(nèi)心里都已自有一個孩子存在。這個孩子，安靜而無助地待在我們的內(nèi)心，等待被愛，等待被寵，等待溫柔的撫摩，等待睡前的呢喃。他不會隨著我們的年歲增加而長大。就算你已是百八十歲的老頭或老媼，這個孩子卻依然年幼得不行，他獨立在時光之外，他是長不大的彼得潘。這個孩子，珍藏著我們神秘的童年。他是靈魂和情感的源頭，沒有受到污染和破壞。因為他，我們懂得了愛和被愛，因為他，我們選擇了愛和被愛。
我們時常能夠感受到這個孩子的存在。我們的諸多行為也表明了這個孩子的存在。再兇惡再難纏的人，也許他們真正需要的只是一個擁抱，一句說話：“乖，不要怕，我?guī)�你回家。”他通過干壞事來逃避內(nèi)心的孩子，來否認(rèn)內(nèi)心的孩子，希望能和童年一樣遭到懲罰，對孩子來說，懲罰和愛是連在一起的。俗話說，可憐之人必有可恨之處。這句話，反過來同樣成立：可恨之人必有可憐之處。
孫悟空是個特例，他沒有童年。他從石頭縫里蹦出來時就已經(jīng)是一只成年公猴。在他的內(nèi)心深處，從沒有一個可愛的小猴存在。所以，他注定是只有缺陷的猴，他沒有愛。他也不會愛。在這一點上，吳承恩的描寫是深刻而準(zhǔn)確的。
嬴政已經(jīng)十六歲了，他和同齡人比起來，明顯早熟許多。險惡的環(huán)境，逼迫著他快速成長。他已將自己的童年拋在身后。但是，他卻無法擺脫內(nèi)心里的那個孩子，他窮盡一生也不能將其抹去。
那是怎樣的一個孩子？出生不久就被自己的父親拋棄，和可憐的母親相依為命，像乞兒一般游蕩在邯鄲街頭，衣衫破舊，食不裹腹，受人欺負(fù)卻又無力報復(fù)，沒有希望，沒有夢想。九歲那年回到了咸陽，回到了他父親身邊，然而他依然感受不到父愛，他既非父親的獨子，而父親又忙于政事和房事，難得和他相聚，他十三歲那年，父親作為一個陌生的男人，永遠(yuǎn)離他而去。不僅如此，到咸陽之后，他連唯一的母愛也已失去。母親同樣沉迷于宮殿珠寶和床笫之歡，再也不會像當(dāng)年那樣，把他當(dāng)做自己在這世界上僅有的寶貝，當(dāng)他受到委屈，用溫暖而修長的手指為他擦去眼淚；當(dāng)他困乏時，把他抱在懷里，唱著好聽的歌謠，哄著他慢慢睡去。
盡管嬴政體內(nèi)的那個孩子，依然饑渴而無望地期盼著愛，但他卻已是將自己打造成冷酷而堅強。他越來越多地占有世界，卻也越來越少地得到愛。天破猶可補，一顆受傷的心卻永遠(yuǎn)無法復(fù)原。嬴政從缺乏愛，到抵制愛，再到否認(rèn)世間有愛存在。


4、夾縫
缺乏愛，對普通人來說只是一己之傷痛，沒人關(guān)心，沒人在乎，他只能在暗夜孤獨地舔著傷口，徒勞地欺騙著自己：明天又是新的一天，一切都會好的。他的力比多向內(nèi)蔓延，以傷害自己為樂趣。
但對帝王來說，缺乏愛，他的力比多卻是向外張揚，在帝國的身上發(fā)泄轉(zhuǎn)移，整個國家都被迫聆聽他的呻吟，承擔(dān)他的不幸，接受他的抗?fàn)帯?br /> 對嬴政來說，無物不可得，惟一愛難求。他已是無上的王，誰能愛他，誰敢愛他，誰有資格愛他？他體內(nèi)的孩子，永遠(yuǎn)得不到擁抱，得不到安慰。孩子在他的心里流著眼淚。這使嬴政產(chǎn)生了強烈的幻覺，仿佛他從來也不曾長大，他并不是住在咸陽宮殿里尊貴的王，他仍然是那個可憐的流浪乞兒。
他害怕心中的那個孩子再度成為現(xiàn)實，奪走他現(xiàn)在所有的一切。他無時無刻不處在這樣的心理危機(jī)之中：也許當(dāng)他某天醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己又回到了邯鄲街頭，一無所有，任人欺辱。這個嚴(yán)重的心理危機(jī)，直到他把趙國滅掉、把他幼年的所有仇人全部殺光之后才得到解消。
此時的嬴政，少信善疑，極度缺乏安全感。要獲取安全感，他便必須讓自己強大起來，消滅所有對他構(gòu)成威脅的人，直到讓自己天下無敵。因此，他和呂不韋之間必有一戰(zhàn)。就算呂不韋沒有造反的心，但他已經(jīng)擁有造反的實力，嬴政作為君王，就必須隨時都作最壞的打算。對他來說，和呂不韋這一戰(zhàn)來得越晚越好。他需要爭取時間，培植壯大自己的實力，但同時，又要保持低調(diào)，不至于過早驚動呂不韋，以防他狗急跳墻。更何況，他的敵人，除了呂不韋之外，還有一個嫪毐。
眼下，嫪毐和呂不韋正斗得不亦樂乎，對嬴政暫時都無暇顧及，或不以為意。但嬴政卻不愿坐等漁利。他知道，只有把劍握在自己手里，才能把命運握在自己手里。
在嫪毐和呂不韋把持朝政大局的情況下，要培養(yǎng)自己的嫡系，難度不亞于背著老婆攢私房錢。與其虎口奪食，不如另起爐灶。在嫪毐和呂不韋兩人勢力不及的地方，開墾拓荒。于是，就有了李斯所掌控的這個新成立的特務(wù)部門。這個特務(wù)部門，便是隱藏的利爪，黑暗中的銳士力者。名為對外，然而一旦國內(nèi)有事，卻能立即掉轉(zhuǎn)劍鋒，為嬴政而戰(zhàn)，為嬴政而死。
雖然只是封了個長史，李斯心里卻也沒什么好不平衡的。他想得開。他知道，如果他早來或晚來咸陽十年的話，憑他的才華和能力，也可以和張儀、范雎等人一樣，一躍而為上卿，乃至丞相。可他偏偏在這個時候來了咸陽，這個時候遇見嬴政。現(xiàn)在的嬴政，夾在嫪毐呂不韋之間，手中的權(quán)力有限，能封李斯為長史，已是盡了他的全力。正所謂：我有的不多，卻愿將最好的都給你。長史這個官職上的含情量，絕不低于十好幾年前的上卿丞相。