行淫的女人

阿呆

有一天，耶穌在圣殿里講道，幾個(gè)企圖找把柄陷害他的經(jīng)學(xué)教師和法利賽人帶來(lái)了一個(gè)女人，問(wèn)他：“這個(gè)女人在行淫時(shí)被抓到。摩西法律規(guī)定，這樣的女人應(yīng)該用石頭打死。你認(rèn)為怎樣？”耶穌彎著身子，用指頭在地上畫(huà)字。那幾個(gè)人不停地問(wèn)，他便直起身來(lái)說(shuō)：“你們當(dāng)中誰(shuí)沒(méi)有犯過(guò)罪，誰(shuí)就可以先拿石頭打她。”說(shuō)了這話，他又彎下身在地上畫(huà)字。所有的人都溜走了，最后，只剩下了耶穌和那個(gè)女人。這時(shí)候，耶穌就站起來(lái)，問(wèn)她：“婦人，他們都哪里去了？沒(méi)有人留下來(lái)定你的罪嗎？”
女人說(shuō)：“先生，沒(méi)有。”

耶穌便說(shuō)：“好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪。”

約翰福音記載的這個(gè)故事使我對(duì)耶穌倍生好感，一個(gè)智慧、幽默、通曉人性的智者形象躍然眼前。想一想他彎著身子用指頭在地上畫(huà)字的樣子，既不看惡意的告狀者，也不看可憐的被告，他心里正不知轉(zhuǎn)著怎樣愉快的念頭呢。他多么輕松地既擊敗了經(jīng)學(xué)教師和法利賽人陷害他的陰謀，又救了那個(gè)女人的性命，而且，更重要的是，還破除了猶太教的一條殘酷的法律。

在任何專制體制下，都必然盛行嚴(yán)酷的道德法庭，其職責(zé)便是以道德的名義把人性當(dāng)做罪惡來(lái)審判。事實(shí)上，用這樣的尺度衡量，每個(gè)人都是有罪的，至少都是潛在的罪人。可是，也許正因?yàn)槿绱耍�道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情。�?jù)我揣摩，人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發(fā)了，當(dāng)然啦，決不能讓那個(gè)得了便宜的人有好下場(chǎng)；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那么，堅(jiān)決向法庭認(rèn)同，與罪人劃清界線，就成了一種自我保護(hù)的本能反應(yīng)，仿佛譴責(zé)的調(diào)門越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之處，人與人之間必定充滿殘酷的斗爭(zhēng)，人性必定扭曲，愛(ài)必定遭到扼殺。耶穌的聰明在于，他不對(duì)這個(gè)案例本身作評(píng)判，而是給猶太教傳統(tǒng)的道德法庭來(lái)一個(gè)釜底抽薪：既然人人都難免人性的弱點(diǎn)，在這個(gè)意義上人人都有罪，那么，也就沒(méi)有人有權(quán)充當(dāng)判官了。

經(jīng)由這個(gè)故事，我還非常羨慕當(dāng)時(shí)的世風(fēng)人心。聽(tīng)了耶穌說(shuō)的話，居然在場(chǎng)的人個(gè)個(gè)捫心自問(wèn)，知罪而退，可見(jiàn)天良猶在。換一個(gè)時(shí)代，譬如說(shuō)，在我們的文化大革命中，會(huì)出現(xiàn)什么情景呢？可以斷定，耶穌的話音剛落，人們就會(huì)立刻爭(zhēng)先恐后地用石頭打那個(gè)女人，以此證明自己的清白，那個(gè)女人會(huì)立刻死于亂石之下。至于耶穌自己，也一定會(huì)頂著淫婦的黑后臺(tái)和辯護(hù)士之罪名，被革命群眾提前送上十字架。

redboy0909

呵呵，很經(jīng)典啊

FrozenCity

“騷不過(guò)妓女，老子不娶”

阿呆

老兄  沒(méi)看內(nèi)容吧

FrozenCity

原帖由 阿呆 于 2007-6-13 21:56 發(fā)表
老兄  沒(méi)看內(nèi)容吧

著實(shí)沒(méi)看 嘿嘿，溜號(hào)了，重看一下再回答。

FrozenCity

要從神經(jīng)遺傳學(xué)角度分析文革時(shí)期的人群行為現(xiàn)象。

小熊寶寶

汗

hust-dragon

確實(shí)
那些人真得很誠(chéng)實(shí)呀
主要還是因?yàn)橛行叛?br /> 他們知道主在看著他

誠(chéng)寬

不錯(cuò)不錯(cuò),
不過(guò),是不時(shí)小耶有詭計(jì)?

greatnavy

原來(lái)是這樣啊

ascend_0707

大家都去信仰耶酥吧！