我既支持計(jì)劃生育，也反對計(jì)劃生育

amiko

何亞福

這篇文章的題目看起來是互相矛盾的，但其實(shí)并不矛盾，因?yàn)椤坝?jì)劃生育”一詞有兩種截然不同的含義。

第一種計(jì)劃生育又稱為“家庭計(jì)劃”(family planning)，是指夫婦按自己的意愿來計(jì)劃和決定家庭人口的數(shù)量和生育的間隔，政府只起著引導(dǎo)的作用。也就是說，實(shí)行計(jì)劃生育是公民的權(quán)利而不是義務(wù)。國際上所說的“計(jì)劃生育”，一般是指這種計(jì)劃生育。

第二種計(jì)劃生育就是在中國大陸實(shí)行的這種，夫婦不能自主決定生多少個(gè)孩子，對于很多城市家庭來說，哪怕你有輕松撫養(yǎng)兩、三個(gè)孩子的經(jīng)濟(jì)能力，也只許你生一個(gè)。也就是說，實(shí)行計(jì)劃生育是公民的義務(wù)而不是權(quán)利。這種計(jì)劃生育是中國的一大發(fā)明，比古代的“四大發(fā)明”還要偉大，因?yàn)橛?jì)劃生育直接關(guān)系到世界最大的一個(gè)民族的生死存亡問題，直接影響到世界民族和人種的構(gòu)成比例。

解釋了上述兩種不同性質(zhì)的計(jì)劃生育之后，這篇文章的題目就容易理解了：我支持第一種計(jì)劃生育，反對第二種計(jì)劃生育。因?yàn)橹袊�現(xiàn)在實(shí)行的是第二種計(jì)劃生育，所以如無特別說明，一般中國人所說的“計(jì)劃生育”都是指第二種計(jì)劃生育。

我反對第二種計(jì)劃生育，原因其實(shí)很簡單：生育權(quán)與生存權(quán)一樣，都是人的最基本權(quán)利。生孩子是一個(gè)家庭的內(nèi)政，是要根據(jù)當(dāng)事人的意愿進(jìn)行的。政府不能取代個(gè)人或家庭擅自替人作計(jì)劃生育的主張。生育權(quán)屬于個(gè)人私權(quán)的領(lǐng)域，不應(yīng)屬于國家公權(quán)管轄的范疇。

我想問那些支持強(qiáng)制計(jì)劃生育的人一個(gè)問題：如果不實(shí)行強(qiáng)制計(jì)劃生育，你知不知道自己的家庭應(yīng)該生多少個(gè)孩子？如果他們不知道自己的家庭應(yīng)該生多少個(gè)孩子，非要政府規(guī)定他們生多少個(gè)孩子不可，對于這種人，我實(shí)在無話可說。我認(rèn)為對這種人，不但應(yīng)該實(shí)行“計(jì)劃生育”，規(guī)定他們生多少個(gè)孩子，還應(yīng)該對這種人實(shí)行“計(jì)劃吃飯”，規(guī)定他們每頓飯吃多少碗。

有人說：“我懂得自己的家庭生多少個(gè)孩子，但別人不懂得。不是嗎？實(shí)行計(jì)劃生育以前，很多家庭都生五、六個(gè)孩子。”說這話的人忘記了這一點(diǎn)：以前人們生那么多孩子，是因?yàn)槿狈Ρ茉惺侄巍Ｔ跉W洲國家，以前每對夫婦生六、七個(gè)孩子也很普遍，但現(xiàn)在平均不到兩個(gè)孩子，而他們都沒有實(shí)行過強(qiáng)制計(jì)劃生育，臺灣和香港也是如此。所以，只要普及避孕知識并提供必要的醫(yī)療幫助，絕大多數(shù)人都不愿意生很多個(gè)孩子。

有人說：“中國不適合實(shí)行民主，因?yàn)槿绻麑?shí)行民主，就不能實(shí)行計(jì)劃生育了，這樣就會發(fā)生人口爆炸，帶來災(zāi)難性的后果。所以，這是民主的缺點(diǎn)。”這句話有一點(diǎn)說對了：如果實(shí)行民主，就不能實(shí)行計(jì)劃生育了。但其結(jié)論卻是荒謬的。事實(shí)上，實(shí)行民主就不能實(shí)行強(qiáng)制計(jì)劃生育，恰恰是民主的優(yōu)點(diǎn)！計(jì)劃生育帶來的災(zāi)難性后果，人們很快就會看到。

又有人說：“多生孩子占用了較多的社會公共資源，所以應(yīng)該對多生孩子的人征收社會撫養(yǎng)費(fèi)。”按照這種邏輯，壽命比較長的人，也是“占用了較多的社會公共資源”，那么要不要向老壽星征收“社會撫養(yǎng)費(fèi)”？

有人“理直氣壯”地說：“計(jì)劃生育并不是剝奪人的生育權(quán)，而是適當(dāng)?shù)叵拗迫说纳�育�?quán)，因?yàn)槿藗儾豢赡軗碛胁皇芟拗频臋?quán)利。”按照這種邏輯，既然生育權(quán)可以限制，那么生存權(quán)也是可以限制的，到將來老齡化極為嚴(yán)重的時(shí)候，某些人同樣可以“理直氣壯”地說：“我們應(yīng)該對超過70歲的老人實(shí)行計(jì)劃死亡，正如計(jì)劃生育并不是剝奪人的生育權(quán)，而是適當(dāng)?shù)叵拗迫说纳�育�?quán)一樣，計(jì)劃死亡也不是剝奪人的生存權(quán)，而是適當(dāng)?shù)叵拗迫说纳�存�?quán)，因?yàn)槿藗儾豢赡軗碛胁皇芟拗频臋?quán)利。”現(xiàn)在支持計(jì)劃生育的人，到老之后不知是否支持計(jì)劃死亡？

還有人說：“反對計(jì)劃生育的人都是生育狂。”按照這種邏輯，是不是要求廢除死刑的人都是死刑犯?要求廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度的人都是農(nóng)村人?要求廢除暫住證的人都是外地民工？……我有一位網(wǎng)友是丁克，但他也反對計(jì)劃生育。他說：“我不想要孩子，是因?yàn)槲矣X得撫養(yǎng)孩子太累了。但我還是要反對計(jì)劃生育。”這位網(wǎng)友的說法其實(shí)很容易理解，正如有的人不想學(xué)雷鋒做好事，但他也決不會反對別人學(xué)雷鋒做好事一樣。很多反對計(jì)劃生育的人并不想多生孩子，那么他們?yōu)槭裁匆�反對�?jì)劃生育呢？打個(gè)比方，如果你有100萬塊錢，而且你知道你永遠(yuǎn)也用不上這筆錢，但如果強(qiáng)盜要搶你這筆錢，你還是要反對的。