|
|
后現(xiàn)代主義的概念:理論界一般認(rèn)為:它是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮,在哲學(xué)、宗教宗教
宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別
后現(xiàn)代主義文學(xué)的出現(xiàn)自然有其歷史的、文化的背景。一般認(rèn)為, 后現(xiàn)代主義文學(xué)興起的直接導(dǎo)因是第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后西方動(dòng)蕩不安的社會(huì)生活。第二次世界大戰(zhàn)中法西斯的駭人昕聞的暴行以及原子彈爆炸給人們以極大的震動(dòng), 使人們對(duì)昔日一貫遵從的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了根本性的懷疑。戰(zhàn)后,資本主義社會(huì)的固有矛盾進(jìn)一步激化。以美國(guó)為例, 黑人抗暴斗爭(zhēng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)、反對(duì)越戰(zhàn)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、肯尼迪總統(tǒng)被殺……社會(huì)愈來(lái)愈動(dòng)蕩不安, 人們的精神也越來(lái)越困惑。“我們有一個(gè)富裕的社會(huì), 我們也有著混亂的價(jià)值觀念, 我們面對(duì)的美國(guó)再也不是早期的美國(guó)”。這個(gè)社會(huì)是“一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)舒適的、半福利半兵營(yíng)的社會(huì)”;“全體居民變得被動(dòng)、冷漠,分裂成原子”;“傳統(tǒng)的忠誠(chéng)、相互關(guān)系的紐帶、社團(tuán)的聯(lián)系都松弛了, 甚至分解了”;“人成為消費(fèi)者,他自身就像他所享用、攝取、汲取的產(chǎn)品、娛樂(lè)和價(jià)值觀念一樣被成批地生產(chǎn)出來(lái)”。 |
|