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重慶醫(yī)科大學(xué)論壇

標(biāo)題: 藝術(shù)類歷史知識(shí)：印象主義 [打印本頁]

作者: wpod 時(shí)間: 2008-6-22 15:47
標(biāo)題: 藝術(shù)類歷史知識(shí)：印象主義
印象主義


      歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的過渡，經(jīng)歷了印象主義、新印象主義、后印象主義和象征主義等階段。雖然在19世紀(jì)先后出現(xiàn)過古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的潮流和風(fēng)格，它們也都具有不可否認(rèn)的革新意義，但自印象主義倔起，歐洲藝術(shù)的現(xiàn)代風(fēng)采方見端倪。從這時(shí)期起，藝術(shù)從內(nèi)容到形式的變革，跳躍的幅度越來越大，革新的鋒芒越來越鮮明，從而孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破，出現(xiàn)嶄新的面貌，但也同時(shí)孕育著新的危機(jī)。

19世紀(jì)最后30年的歐洲，經(jīng)濟(jì)獲得顯著的增長(zhǎng)。由于在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中運(yùn)用新的科學(xué)和技術(shù)，生產(chǎn)力在前所未有的規(guī)模上獲得發(fā)展。但在物質(zhì)產(chǎn)量增長(zhǎng)的同時(shí)，這一時(shí)期的價(jià)格、利潤(rùn)和投資收益卻普遍下降。由此在經(jīng)濟(jì)生活中又出現(xiàn)了蕭條的景象。繁榮、發(fā)展與蕭條現(xiàn)象矛盾而統(tǒng)一地共存。在社會(huì)政治思想方面，由于卡爾·馬克思的巨著<資本論>(1867)、查爾斯·達(dá)爾文的<人類起源>(1871 )、克拉克·麥克斯韋的<電學(xué)和磁學(xué)論>(1873)和弗里德里希·尼采的<悲劇的誕生>(1872)的問世，尤其是馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義思想與達(dá)爾文進(jìn)化論的傳播，在知識(shí)界引起廣泛而深刻的思想動(dòng)蕩。在科學(xué)思想擴(kuò)大影響的同時(shí)，唯心主義、基督教神學(xué)也相當(dāng)活躍。受機(jī)械論影響的功利主義和實(shí)證主義也有自己的市場(chǎng)。在這樣的背景下產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)不可避免地具有雙重性：與傳統(tǒng)風(fēng)格相聯(lián)系的一面和追求標(biāo)新立異革新的一面。在文學(xué)中出現(xiàn)了“自然主義”的思潮和某些“頹廢”的跡象。自然主義的作家主張以聚精會(huì)神和精致嚴(yán)密的客觀態(tài)度，攝取事物的真面目。自然主義的代表人物為法國(guó)的左拉、福樓拜、龔古爾兄弟。所謂頹廢跡象，是指文藝復(fù)興以來文藝傳統(tǒng)的頹敗和沒落。文藝復(fù)興以來確立的關(guān)于文藝作品的基本風(fēng)格以及用藝術(shù)的想象來真實(shí)地反映自然的信念，受到否定和質(zhì)疑。這給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了自由，但同時(shí)也帶來了損失，文藝創(chuàng)作由此喪失了對(duì)人的真正形象的理性肯定。

　　印象主義、新印象主義、后印象主義、象征主義等就是這樣一些有雙重性的藝術(shù)思潮和流派。它們從不同的方面以新的視角真實(shí)地、科學(xué)地描繪客觀世界(包括光和空氣氛圍)，描繪藝術(shù)家身邊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的感性和理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在這些新的潮流中，也不可避免地會(huì)有“頹廢”的成分——在創(chuàng)作中舍棄崇高的理想。但同時(shí)它們的革新意義也不容忽視。它們開辟了繪畫語言的新天地，它們用新的技巧展示了客觀世界和人們主觀精神世界的豐富性，它們拓展了人們的審美領(lǐng)域，它們?yōu)樗囆g(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新的可能。這些新思潮和新流派本身是藝術(shù)領(lǐng)域中的革命，它們同時(shí)也孕育了20世紀(jì)藝術(shù)更為激烈的、難以自我控制的變革。

　　印象主義(Fine Art, Poster, Oil Painting Reproduction,impressionl9n)在19世紀(jì)60一70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇，其鋒芒是反對(duì)陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀(jì)騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng)，在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)下，注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，從而據(jù)棄了從16世紀(jì)以來變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。在這方面印象主義畫家還從荷蘭小畫派、西班牙畫家委拉斯貴支、英國(guó)畫家特納和康斯太勃爾等人那里接受了有益的經(jīng)驗(yàn)。從印象主義開始，歐洲的畫家們?cè)噲D使繪畫擺脫文學(xué)的影響，吏多地注意繪畫語言本身。在印象主義內(nèi)部存在著兩種類型的畫家群。一是以德加為代表3一是以莫奈為代表。當(dāng)然也有的畫家介于兩種類型之間。早在60年代，一群有探索和創(chuàng)新精神的青年人，對(duì)保守的官方沙龍壓制青年的創(chuàng)造精神深感不滿，他們以庫爾貝當(dāng)年反對(duì)官方藝術(shù)的斗爭(zhēng)精神為榜樣，團(tuán)結(jié)在受到官方沙龍冷淡和買落的、富有探新勇氣的馬奈的周圍，形成一個(gè)與官方沙龍相對(duì)立的集團(tuán)。這些畫家不定期地在巴黎的蓋爾波瓦餐館和新雅典餐館，以及在巴齊耶與雷諾阿的共同畫室會(huì)晤，并到塞納河畔直接對(duì)景寫生。經(jīng)常參加聚會(huì)的畫家有莫奈、雷諾阿、畢沙羅、巴齊耶、塞尚等，評(píng)論家有杜瑞和利維拉，資助這個(gè)聚會(huì)的有畫商杜朗一魯耶。　　　
　
　　 1874年4月，這群青年畫家在巴黎卡普辛大街借用攝影師那達(dá)爾(Na—dar)的工作室舉辦展覽，他們自稱為“無名的畫家、雕塑家和版畫家協(xié)會(huì)”。參加展出的有莫奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、德加、塞尚、莫里索、基約曼等人。在展品中莫奈的油畫<印象·日出>的標(biāo)題被一位保守的記者路易·勒魯瓦在文章中借用作為嘲諷，稱這次展覽是“印象主義畫家的展覽會(huì)”，“印象主義”由此而得名。印象主義畫展從1874年到1886年共舉行了8次。分別在 1874、1876、1877、1879、1880、1881、1882和1886年。除了第一、第四和第八次外，均使用“印象主義”一詞作為展覽名稱。
western art
　　印象主義是一個(gè)松散的藝術(shù)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)沒有明確的綱領(lǐng)。藝術(shù)家集合在一起，僅僅因?yàn)楫嬶L(fēng)比較一致，便于共同舉辦展覽。參與展出的藝術(shù)家，有的僅在一段時(shí)間內(nèi)迷戀于印象主義畫風(fēng)，后來則另有追求；有的在繪畫風(fēng)格上曾多次變化反復(fù)。此外，參與畫家的水平也不盡一致。繪畫中的印象主義是和法國(guó)文學(xué)中的自然主義流派相對(duì)應(yīng)的。印象主義和自然主義都曾受到哲學(xué)上實(shí)證主義的影響。

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