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重慶醫(yī)科大學(xué)論壇

標(biāo)題: [轉(zhuǎn)帖]現(xiàn)在中國“大漢族主義”是否存在？ [打印本頁]

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-13 17:06
標(biāo)題: [轉(zhuǎn)帖]現(xiàn)在中國“大漢族主義”是否存在？
大漢族主義，是指在民族關(guān)系中，強調(diào)漢民族的素質(zhì)、地位優(yōu)越于其他民族，進而謀求漢民族對于其他民族的特權(quán)乃至統(tǒng)治權(quán)。顯然，它同時具備兩方面的內(nèi)容：一是用以實現(xiàn)漢民族踞于其他民族之上的法律法令政策；二是支撐這些法律法令政策的觀點理論和現(xiàn)實表象。前者可視為“大漢族主義”的硬件，后者可視為軟件。

綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外。大致一查，主要有：

第一，在少數(shù)民族聚居區(qū)，哪怕是漢族人占多數(shù)，也要搞少數(shù)民族自治。既然創(chuàng)造了一個上位民族概念“中華民族”，包括了56個民族，又何來民族自治？既然自治，為何在少數(shù)民族聚居區(qū)，漢族人也是少數(shù)民族，漢族為何在區(qū)內(nèi)不能自治？有人說，現(xiàn)在政權(quán)是漢族的，可是政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)層中也有少數(shù)民族，既然少數(shù)民族都是“中華民族”，中國都是中華民族的，何來民族自治區(qū)？

第二，少數(shù)民族可以享受優(yōu)待的生育、就學(xué)、就業(yè)、升遷等機會和權(quán)利。現(xiàn)行的民族政策，漢族必須處在最底層。（歷史上，在蒙元，漢人、南人處在最底層；滿清，漢人處在奴才的地位）。在中國，漢人的生育得到限制，作為人的基本權(quán)益，漢人不如其他民族的人。對犯罪者，漢族的罪犯必須得到最嚴(yán)厲的懲處，而少數(shù)民族的就可以從輕發(fā)落，甚至殺了漢人可以不用償命。（在蒙元，蒙古人殺了漢人只需繳幾頭牛的罰款就可了事）。漢人不能攜帶兇器，而少數(shù)民族則可以。（在蒙元，漢人4戶人家合用一把菜刀）。在少數(shù)民族地區(qū)，漢人必須尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗，在漢人地區(qū)，漢人還是必須尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣。但漢族人的生活習(xí)俗卻沒有必要得到尊重。漢族人必須火葬，少數(shù)民族可以隨便。（在滿清，漢人必須穿滿族衣服，剃滿族發(fā)式，不然就砍頭。以致現(xiàn)在漢族連民族服裝都沒有）。

第三，人為分化漢族，把“大漢族主義”作為借口永遠(yuǎn)強奸漢族人民。不平等的民族政策，導(dǎo)致了很多漢人想方設(shè)法成為少數(shù)民族。這個政策，最大的作用，就是強化中國境內(nèi)各少數(shù)民族的差異性，讓各民族在500年后還是無法融合。這個政策，對政府要建立一個偉大的中華民族的“雄心”，是最大的障礙。再看漢族自虐，看遍世界各國，沒有哪個民族象漢族人這樣，會頓足垂胸地竭力證明歷史上他們的祖先被屠殺是多么地合理、多么地應(yīng)該。殺人兇手是多么地偉大、多么地代表了先進的潮流。也沒有哪個民族象漢族這樣，堂而皇之地宣揚投降、宣揚背叛、宣揚和人類普遍的禮儀廉恥相背離的哲學(xué)。看遍世界各國，沒有哪個民族象漢族人這樣，在作為民族精英的知識分子群體中，充滿了浮躁的實用主義，毫無思想的深度，毫無理性的思考。當(dāng)今社會的學(xué)術(shù)腐敗，危害之大，涉及面之廣，令人驚愕，這難道是偶然的？

第四，“大漢族主義”成為永遠(yuǎn)奴役漢族人民的一個禁區(qū)。對漢族的不平等的民族政策，把漢族爭取平等的權(quán)利訴求解讀為“大漢族主義”，刻意弱化漢族的民族意識，人為造成漢族分裂，使?jié)h民族成為世界上最沒有民族特性的民族，沒有民族自豪感和民族向心力。漢族的這種思維特點決定了，這樣的民族不會奮發(fā)圖強，它只會沉醉在自我解脫和被人奴役中，它只會自我把不合理的事情合理化。每隔一定的時期，這個民族一定會遇到危機，就會被五胡屠殺、被遼人屠殺、被金人屠殺、被蒙古人屠殺、被滿族人屠殺、被八國聯(lián)軍屠殺、被日本人屠殺。以后還會被誰屠殺？漢族是一個意淫的民族，自己被人殺得屁滾尿流、血流成河，幾千萬人頭落地，在世界各民族的被屠殺史上，居于遙遙領(lǐng)先的地位，還恬不知恥地叫喊什么不要犯“大漢族主義”。試問，一千年以來，有過“大漢族主義”嗎？它的表現(xiàn)形式是什么？它給誰造成了危害？撒泡尿照照自己，命都保不住，有能力去搞什么主義嗎？

三、對所謂“大漢族主義”種種現(xiàn)實表現(xiàn)的疑問

批評“大漢族主義”者認(rèn)為，“大漢族主義”有如下表現(xiàn)：不以平等的態(tài)度對待少數(shù)民族，不信任甚至歧視少數(shù)民族，不尊重他們的平等權(quán)利和自治權(quán)利；忽視民族差別、民族特點和民族問題的長期存在；看不到少數(shù)民族的長處和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用；不注意幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟和文化建設(shè)；不尊重他們的語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣，漠視少數(shù)民族的困難和疾苦；不注意培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部，等等。

事實是，漢族不能享受生育、就學(xué)、就業(yè)等方面與少數(shù)民族平等的機會和權(quán)利。漢族爭取與少數(shù)民族平等的生育、就學(xué)、就業(yè)機會和權(quán)利就是“大漢族主義”，如此一來，漢族只有永遠(yuǎn)“做二等公民”，排除在法律的平等之外，才不是“大漢族主義”。有人說，現(xiàn)在少部分漢人在宣傳漢服，這是“大漢族主義”的表現(xiàn)。對此，就更不可思議了！在中國，哪一個少數(shù)民族沒有權(quán)利穿自己民族服裝？為何漢族人找回自己因為非正常因素丟了的傳統(tǒng)文化包括漢服就是大漢族主義？漢族難道沒有恢復(fù)和繼承自己民族文化的權(quán)利嗎？漢族因為有人說了幾聲漢文化和漢民族就要被斥為“大漢族主義”，那么在某些人的意識深處，漢族還應(yīng)不應(yīng)存在呢？

中國是五十六個民族的，但也是漢族的，漢族有權(quán)力保護自己的傳統(tǒng)，同時從來也沒有忘記保護兄弟民族的文化傳統(tǒng)。兄弟民族擔(dān)心漢民族的排外是有理由的，因為相對兄弟民族，漢族太強大了，但是強大是罪過嗎？因為強大就要閹割自己取信于人嗎？漢文化的傳統(tǒng)就是主張仁愛的，在中國的土地上，連一些因為入侵才加入中華民族的民族，漢族也是寬而對之，從沒有主張報復(fù)，倒是優(yōu)惠也沒有少一點，這樣一個心胸的民族，人們還要因為他的大而要奪取他恢復(fù)自己傳統(tǒng)的權(quán)力嗎？難道漢民族沒有自己的感情和認(rèn)同嗎？如果漢族沒有了，那么五千年的文化又有多少呢？

四、歷史上的少數(shù)民族沙文主義

回朔歷史，可知歷史上不僅沒有“大漢族主義”，反而某大少數(shù)民族主義最為昌行。古代最典型的“大某民族主義”出現(xiàn)在十三世紀(jì)的元蒙帝國。它把人分為四等。蒙古人第一等，色目人第二等，漢人第三等，南人(南方漢人)第四等。元蒙帝國法律規(guī)定“國家官制，率以國人居班首部”。“國人”即為蒙古族人，從而確定了蒙古族的民族統(tǒng)治地位。在司法制度上，規(guī)定“蒙古人員毆打漢兒，不得還報”。蒙古人打死漢人、南人只付“燒埋銀”(埋葬費)了事。對漢人、南人實行嚴(yán)厲的全面管制。不準(zhǔn)漢人南人制造、收藏、持有武器。不準(zhǔn)打獵，不準(zhǔn)集會，不準(zhǔn)練武，甚至不準(zhǔn)夜行點燈等等。政府“括馬”(即征用民間馬匹)，蒙古人不取，色目人取其三分之二，漢人南人全取。通觀中外歷史，元蒙帝國所創(chuàng)大蒙古族主義居古往今來之首。

五、“大漢族主義”——種種概念偷換的批判

對于“大漢族主義”，主要有兩種概念位移和偷換，對此，一些所謂的“歷史、民族、文學(xué)精英們”最喜愛，把漢族同胞玩得眼花亂墜。

一是把漢族的人數(shù)眾多當(dāng)成“大漢族主義”。有些人認(rèn)為漢族人數(shù)眾多，想當(dāng)然地認(rèn)為大漢族主義存在。其實，人數(shù)眾多只是一種自然屬性，大漢族主義是一種社會屬性和狀態(tài)，把自然屬性當(dāng)然地等同于社會屬性，是一種常見的錯誤。試問，一個高個子必然就會對一個矮個子運粗嗎，一個高個子雙自己矮的人就有侵犯意圖和行為嗎？如果是這樣，那就應(yīng)該把漢族人口減少到1000人左右，比中國的人口最少的少數(shù)民族還要少，這樣才能有效防止“大漢族主義。

二是認(rèn)為歷史上漢族比較強盛，漢族建立過強大的國家，有“大漢族主義”存在。對此，前文已分析過，歷史上根本就不存在“大漢族主義”，反倒存在一些臭名昭著的某大少數(shù)民族主義。

三是把極少部分漢族人不當(dāng)?shù)难孕猩暇V上線為“大漢族主義”，以一概全。有人說，一些漢人不尊重少數(shù)民族，不平等對待少數(shù)民族，不尊重少當(dāng)選民族的習(xí)慣等。而事實上，這只是片面現(xiàn)象，一些少數(shù)民族極不尊重漢族、不尊重漢族人民的習(xí)慣之現(xiàn)象有時比這更為嚴(yán)重。況且，部分人存在并不表明“大漢族主義”就存在廣大漢族人當(dāng)中，如果依此推斷，那一個少數(shù)民族部分人不尊重漢族人，不平等對待漢族人，是否也應(yīng)劃為“某大少數(shù)民族主義”呢？在新疆，東突組織十分猖狂，如依此理，是否應(yīng)認(rèn)為存在“大維族主義”呢？

由此可見，“大漢族主義”在歷史上、現(xiàn)實上并不存在，而是一種作為隨時打和奴化漢族的借口，是一種意志強加，是對漢族同胞的強奸，是對漢族同胞的侮辱，是一種莫須有的罪名。

[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-5-13 17:08 編輯 ]

作者: pio 時間: 2006-5-13 23:08
作為一個成熟的民族，我們就應(yīng)該學(xué)會包容，就不能只局限在大漢民族了，認(rèn)同我們的，我們也認(rèn)同他就行了，沒必要把別人排除在外！

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-14 14:25
樓上的你看懂了沒?沒看懂不要亂發(fā)言,就是我們一直以包容的心態(tài)對待別人,從不排外,才讓某些人以為我們軟弱,他們少數(shù)民族的文化就是文化,就的保護,我們漢民族的文化就不是文化,就的天生被排斥,現(xiàn)在大家復(fù)興漢文化,就被某些人扣上了"大漢族主義"這樣子無虛有的罪名,這樣對我們公平嗎?我們復(fù)興漢文化就是讓中華56民族共同閃耀發(fā)光而不是把漢族排斥在外,你明白嗎?

作者: pio 時間: 2006-5-15 21:47
你認(rèn)為什么是大漢民族文化，人為的把55個民族排除在外你認(rèn)為很好嗎？“才讓某些人以為我們軟弱”，實際上不是因為我們保護別人的東西別人才會認(rèn)為我們?nèi)崛酰ǜ静缓线壿嫞且驗槲覀兇_實曾經(jīng)柔弱過，但大清蒙古的入侵并不是因為我們保護了滿人或蒙古人的文化，而是因為統(tǒng)治階級的失敗或者是歷史發(fā)展的潮流，而這不是我們軟弱的原因。你見過我們什么時候是因為保護少數(shù)民族文化而屏棄大汗文化呢？現(xiàn)在我們大多數(shù)人不把大漢文化當(dāng)回事跟人家少數(shù)民族有什么關(guān)系呢？
“綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外”看他說的，除了滿清和蒙古的例外，基本上都是我們一直在對少數(shù)民族的壓制，一個強大的獅子分一塊肉給一只小樣就說是對小羊的優(yōu)待了，不知道你見過多少個少數(shù)民族人民的生活，最起碼我能看到的黎族苗族人的祖祖輩輩的生存之地不斷的被開發(fā)，成為你們“大漢民族”的農(nóng)場，而他們卻只能得到少得可憐的津貼！卻失去了他們的土地！他們是考大學(xué)加了30分，但能讀到考大學(xué)的能有幾個？

作者: pio 時間: 2006-5-15 21:53
蒙古和滿清都是屬于我們被侵略時期，根本不能說明什么！

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-18 17:54
麻煩你回去好好看看歷史書,忘告訴你了,別買盜版書,那些都是歪史
我自始至終都沒有要屏棄其他民族的文化,麻煩你不要亂給人家扣帽子,我們提倡的是要復(fù)興漢文化,讓中國的56個民族都閃耀發(fā)光,因為現(xiàn)在的漢族像一團散沙,急需要一種精神來提高我們的民族凝聚力,增強我們的民族認(rèn)同感,如果你連這一點都沒有意識到,只能說明你無藥可救,而且你上面的話,不知所云,毫無邏輯可言,讓我摸不到頭腦,同樣麻煩你重新編輯一下,

作者: pio 時間: 2006-5-18 19:18
你為什么不說增強我們中華民族的認(rèn)同感，非要企圖分裂其他民族呢？我就不明白你為什么只是局限于漢族而已！是因為這篇文章是你轉(zhuǎn)載的所以你必須維護它么？你以為它說的都是真理么？你看他說的：
“綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外”
接下來的論述就都建立在這錯誤的“委屈”之上了！怎么你就認(rèn)同他了呢？？
我并不否認(rèn)我們應(yīng)該振興我們中華民族的文化，但是，端午節(jié)我們要來保護好她，發(fā)揚她，潑水節(jié)我們也應(yīng)該保護她，三月三我們也要保護她，因為這些都是各個民族各段歷史的沉淀，都是屬于我們中華人民共和國的！
并不是想跟你爭論什么，第一個貼我只是認(rèn)為寬闊的心胸沒什么不好而已，不過你攻擊別人的能力挺不錯，很尖銳啊，哥們！

作者: 阮經(jīng)理 時間: 2006-5-18 19:24
這兩個哥們還真的老鼠愛上貓啦！！！

中國之所以不那么強大，就因為我們自己人還干自己人!！！！

可悲啊！！

作者: youyouping 時間: 2006-5-18 19:29
中華人民共和國包括56個民族,不要講什么大漢族主義!!!

作者: pio 時間: 2006-5-18 19:36

原帖由 阮經(jīng)理 于 2006-5-18 19:24 發(fā)表
這兩個哥們還真的老鼠愛上貓啦！！！

中國之所以不那么強大，就因為我們自己人還干自己人!！！！

可悲啊！！

是啊，我們之所以不強大，確實是我們國人太善于內(nèi)斗啊！
其實我只是想發(fā)出一點點聲音而已！

[ 本帖最后由 pio 于 2006-5-18 19:37 編輯 ]

作者: naughtyhui 時間: 2006-5-18 19:59
我覺得樓主的世界觀有問題，我們要做的不僅僅是復(fù)興漢族，應(yīng)該是復(fù)興中華民族，
現(xiàn)在你還能分得出滿族？及其他少數(shù)民族？
都被汗化了。
不過你的里面有些觀點我是贊成，我們對外國人沒必要這么好，看看日本的戰(zhàn)犯受的好待遇。。。。。
中國人需要更強悍。

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-18 20:41
漢族作為中國的主體民族占總?cè)丝诘?6%,只有漢民族的文化得到復(fù)興,中華民族才會復(fù)興,還有上面幾位,麻煩把帖子讀明白了,我就是為了證明中國根本不存在大漢族主義才轉(zhuǎn)了這篇帖子,所謂的大漢族主義完全是某些民族分裂分子給漢族帶的黑帽子,一談到漢文化復(fù)興就說大漢族主義,這對我們漢族兄弟也未免太不公平了,按你們幾位所言,為了避免所謂的"大漢族主義",中國的漢族不可以穿自己的傳統(tǒng)服飾,不許行華夏禮儀,否則殺無赦,少數(shù)民族可以大展他們的文化,服飾.這樣你們滿意了,這和蒙元的四色人種政策有什么區(qū)別?
沒有強烈的民族意識,怎么不會內(nèi)訌?沉淀了幾千年的文明不能就這樣栽在我們手里!
還有,一些少數(shù)民族節(jié)日(潑水節(jié),三月三),其實那都是漢族的正統(tǒng)節(jié)日,只是由于近代的文化斷層才讓我們失去了他們

[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-5-18 20:51 編輯 ]

作者: pio 時間: 2006-5-18 20:55
(潑水節(jié),三月三),其實那都是漢族的正統(tǒng)節(jié)日
你連什么是潑水節(jié)三月三都還不懂啊？

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-18 21:00
麻煩你自己去網(wǎng)上查查吧ok?

作者: pio 時間: 2006-5-18 21:21
別的啥也不說了，但是你口口聲聲的大漢大漢的，怎么跟日本鬼子一樣啊，死不認(rèn)錯？忍不住再發(fā)一個帖子！

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-18 21:33
你懂不懂語文啊?和你沒溝通!我說不存在大漢主義,你卻偏偏反過來說我.無聊至極

作者: greatnavy 時間: 2006-5-18 21:56
首先得說，這篇文章有很多錯誤的觀點、錯誤的理解以及說不清的居心。

第一，樓主連確切的民族自治都不知道還瞎BB民族自治，真是貽笑大方。綜觀地球上200多個國家和地區(qū)，大到俄羅斯，小到印尼，皆因為民族問題搞得亂糟糟的，政局不穩(wěn)，經(jīng)濟停滯，而惟有中國獨創(chuàng)的運用民族自治使得民族和睦，國泰民安，經(jīng)濟穩(wěn)步上升。如果說這是一種錯的話，我喜歡。

第二，我來自內(nèi)蒙古，是漢族人，別的民族不說，關(guān)于漢族和蒙古族我最有發(fā)言權(quán)。真正的從草地來的純血統(tǒng)的蒙古族人憨厚、老實、豪爽、熱情、吃苦，沒有一點特權(quán)意識，當(dāng)然不乏一些25仔。而正是一些沒實力的漢人，為了享受在升學(xué)晉升就業(yè)對少數(shù)民族的優(yōu)惠，在戶口簿上把漢改成蒙，搖身一變就成了所謂的蒙族。真正的強者是不需要特殊照顧的。還有，經(jīng)過幾十年幾百年的同化，在當(dāng)?shù)兀瑵h族和蒙族的生活習(xí)慣沒什么沖突，再者，樓主如果覺得尊重其他民族的生活習(xí)俗很丟人，是一種弱者的表現(xiàn)，只能說明你缺乏教養(yǎng)。

第三，中國歷史上許許多多的杰出者都是很有氣節(jié)的，沒你說的那么無賴。還有，“頓足垂胸地竭力證明歷史上他們的祖先被屠殺是多么地合理、多么地應(yīng)該。殺人兇手是多么地偉大、多么地代表了先進的潮流”、“堂而皇之地宣揚投降、宣揚背叛、宣揚和人類普遍的禮儀廉恥相背離的哲學(xué)”，是你吧。遠(yuǎn)的不說，就南京大屠殺——外族對中國人滅族的欺辱，你有多少認(rèn)識？面對物美價廉的日本貨你能不能抵的住誘惑？想想南京城那340，000哀號的冤魂，你買日本東西你就背叛了整個中華民族。

第四，樓主竟然把漢人被八國聯(lián)軍屠殺、被日本人屠殺和被五胡屠殺、被遼人屠殺、被金人屠殺、被蒙古人屠殺、被滿族人屠殺相提并論，只能說你的歷史觀有問題。八國聯(lián)軍、日本人畢竟都是外族，過幾十年幾百年幾千年過幾萬年也不能忘，這個仇也得報。而胡人、遼人、金人、蒙古人、滿族人，做個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪亲约杭依锏囊粋€成員，自己的兄弟姐妹——漢族的兄弟姐妹，這個仇不能記，因為歷史畢竟是向前的。難道小時侯你哥你姐把你揍了一頓你要嫉恨他們一輩子？就是這個道理。

第五，作為中國人口最多的民族，能夠作到不“倚勢欺人”，不搞大漢族主義，平等地對待其他民族，本身就說明漢族的先進性，難道非要煽風(fēng)點火搞點什么名堂才好？北魏魏孝文帝為什么改革知道吧？你見哪個少數(shù)民族在日常生活中，在辦公室穿民族服裝？誰說漢族沒有自己的民族服裝，唐裝不是么？至于傳統(tǒng)的漢族文化就更沒什么說的了，幾千年來各個民族創(chuàng)造的文化融合在了一起還分什么你我呢，分你我顯的多見外。

第六，我很同意pio的觀點。海納百川，有容乃大，正是幾千年來漢族放開胸懷，不搞排外主義，和少數(shù)民族一起努力奮斗一起努力，才創(chuàng)造了華夏文明，一直延續(xù)到今天。

現(xiàn)在的中國經(jīng)管還有很多不盡如人意的地方，但也不是“浮躁的實用主義，毫無思想的深度，毫無理性的思考”。物質(zhì)世界是多樣的，多極要比單極和雙極穩(wěn)定的多，民族問題也是一樣，“大漢族主義”在歷史上、現(xiàn)實上并不存在很好嘛，沒啥說的了一個字：頂！！！

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-18 22:44
一民族和睦,只怕是你坐井觀天罷了,東突厥斯坦組織你難道不知道嗎,西藏內(nèi)蒙都要獨立你難道不知道嗎?

二看你也是個偽漢族,少數(shù)民族兄弟是好的,他們沒有錯,我也很尊重他們,尊重他們的習(xí)俗文化,我的觀點是希望在我們尊重他們文化的同時,也希望,他們也可以尊重我們的文化,既然民族平等,就應(yīng)該允許我們宣傳自己的文化,不要動不動就說我們大漢族主義-就是為此才轉(zhuǎn)了這篇帖子,明白嗎?

三我哪里說什么"無賴'了,我發(fā)現(xiàn)樓上的和pio是同一寢室的,好象你們很喜歡對別人進行栽贓誣陷

四滿清入關(guān)視為內(nèi)戰(zhàn)，這就從根本上扭曲了滿清的社會性質(zhì)。毫無疑問，基于滿清入關(guān)時在文化、語言、民族利益上跟當(dāng)時中國代表明朝及漢民族的根本不同，人們必須接受滿清入關(guān)是外來侵略，從而也必然能得出滿清是一個殖民政權(quán)的結(jié)論。外來侵略者在征服了一個地方以后，必須考慮將建立一個怎樣的政權(quán)。在這里他們有兩種選擇：要么將被征服者的后代在政治上帝國化，建立一個征服者后代和被征服者后代不分彼此的帝國政權(quán)；要么建立一個將征服者后代和被征服后代截然分開的殖民政權(quán)。漢朝等文化上的文明國家，信奉“有教無類”，所以一般都是建立帝國政權(quán)，而羅馬和近代西方殖民者在文化道德上信奉野蠻人的“強者為尊”和種族主義，他們一般都會建立一個殖民政權(quán)。滿清政府的民族等級制度在程度上已經(jīng)跟西方殖民者在殖民地建立的種族隔離制度完全無異。滿清在社會制度上更類似于一種殖民者統(tǒng)治亡國奴的殖民地社會。分析滿清是否存在某種程度的民族等級制度，實際上就是分析漢人是否在政治上滿化的問題。政治滿化要符合兩點：首先，統(tǒng)治者將漢人和滿人一樣視為政權(quán)的依靠力量；其次，漢人將統(tǒng)治者視為自己利益的代表。從八旗制度來看，第一條從來沒有實現(xiàn)過。從滿大臣自稱奴才來表示他們和統(tǒng)治者的特殊親近關(guān)系來看，雖然經(jīng)過了文字獄的愚民欺騙，漢大臣仍然未能做到自稱奴才的程度，所以第二條，也未能在漢人中完全實現(xiàn)。那么，漢人根本就沒有在政治上被滿化，從而可以看出，滿清壓迫統(tǒng)治中國人民實行的就是以民族等級制度為基礎(chǔ)的徹頭徹尾殖民統(tǒng)治。
滿清入關(guān)與日本侵華性質(zhì)完全相同：拓展生存空間，謀求本民族更大發(fā)展的侵略戰(zhàn)爭和徹頭徹尾的殖民統(tǒng)治。殖民統(tǒng)治崩潰后的滿洲人成為今天的中國滿族人，只不過是其老窩兩次被端、退路被抄、回天乏術(shù)、無可奈何情況下的結(jié)局。侵略者頭目自己已經(jīng)把入關(guān)目的說得清清楚楚了：“我必得遼，然后可以生活。” （努爾哈赤） “沈陽無久居之勢。”（皇太極）
(有點歷史知識的人都會知道南京大屠殺的人數(shù)怎能比的上滿清的"揚州十日""嘉定三屠"所殺的人多)

五你們的文化水平,還配上大學(xué),快回家吧,都扯哪里去了,每則回復(fù)都是驢唇不對馬嘴,更絕的是喜歡給人家亂扣罪名,誤導(dǎo)其他網(wǎng)友,好象你們有多正確似的,真是丟人

[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-5-18 22:54 編輯 ]

作者: 冷裳 時間: 2006-5-19 00:47
斗膽問樓主，你是那傳說中搞分裂國家的異端分子嗎？

作者: pio 時間: 2006-5-19 09:27
這種心胸狹隘的分裂分子，唯恐天下不亂！不值得跟他說什么，讓他自己意淫去吧！

[ 本帖最后由 pio 于 2006-5-19 09:31 編輯 ]

作者: naughtyhui 時間: 2006-5-19 09:48
一民族和睦,只怕是你坐井觀天罷了,東突厥斯坦組織你難道不知道嗎,西藏內(nèi)蒙都要獨立你難道不知道嗎?

駁：西藏為什么要獨立？獨立的有多少人？樓主知道不？內(nèi)蒙的獨立其實是前蘇聯(lián)的搞的鬼，沒它支持就憑幾個王公成不了氣候，至于西藏問題更復(fù)雜，前面有英國，后面有霉國，還有印度小三也在暗中支持。東突厥斯坦組織只是一小部分人，而且共產(chǎn)黨對他們的鎮(zhèn)壓也是也嚴(yán)格的，一個民族里出幾個叛徒?jīng)]有什么奇怪的，漢族自己的漢奸我不用說了吧。一個國家的分裂是和經(jīng)濟緊密聯(lián)系的，不可否認(rèn)，漢族居住的地理條件要好于少數(shù)民族，給他們一些好政策也沒有什么錯。你要是去西藏定居，享受民族政策，你去不去？現(xiàn)在西藏和內(nèi)蒙的經(jīng)濟發(fā)展你也看到了，現(xiàn)在還有多少人談獨立？鬧獨立？西部開發(fā) 本身就有穩(wěn)定西部的意義在里面。

太多了我準(zhǔn)備重新發(fā)個新貼，要的請看新貼。

[ 本帖最后由 naughtyhui 于 2006-5-19 10:09 編輯 ]

作者: junjunjunjunjun 時間: 2006-5-19 12:40
一幫sb,和你們這些沒文化的人真是沒法溝通,連本文的基本內(nèi)容都看不懂,還好意思說別人是民族分裂分子,這種臭p你們自己回寢室放去吧,別出來丟人,制造空氣污染

作者: naughtyhui 時間: 2006-5-21 13:59
哈哈。。。。。。。

作者: lemon 時間: 2006-5-24 01:45

原帖由 junjunjunjunjun 于 2006-5-14 14:25 發(fā)表
就是我們一直以包容的心態(tài)對待別人,從不排外,才讓某些人以為我們軟弱,他們少數(shù)民族的文化就是文化,就的保護,我們漢民族的文化就不是文化,就的天生被排斥,現(xiàn)在大家復(fù)興漢文化,就 ...

頂

作者: 易綠茶 時間: 2006-6-1 20:44
片面

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