3、一生之?dāng)?/font>
必須承認(rèn)，有些人一望而知即為非凡人物。李斯僅僅打量了陌生人一眼，便斷定他是自己今生遇見的第二個(gè)注定不朽的重要人物。第一個(gè)自然是他的老師荀卿。陌生人衣冠華麗，俊美優(yōu)雅，提著貴重的皮箱，看樣子像是剛來報(bào)到的新生。李斯作為一個(gè)老生，對(duì)這位新生卻絲毫也不敢輕視。他知道，若小覷了此人，只會(huì)是他自己的損失。
李斯的第六感告訴他，眼前此人必將是自己一生的勁敵。
陌生人注意到李斯，也是眼前一亮。“韓非，韓非的韓，韓非的非。”陌生人自我介紹道。他說話有些口吃，因此，說了這么短短的幾個(gè)字，已是費(fèi)了他不少力氣。
李斯哪里有心情在乎這些肉體上的細(xì)微缺陷。他已完全為這個(gè)年輕人的名字所震驚。他把自己的腦袋伸進(jìn)自己的肚子里，在里頭一陣狂喊：“我沒看錯(cuò)人。天啦，韓非！他就是韓非！”
李斯近乎癲狂的興奮，不是沒有來由的。韓非，韓國公子，弱冠之年便已才高四海、名動(dòng)天下。崇拜英雄是人類的本能需要，韓非，便是為當(dāng)時(shí)無數(shù)讀書人崇拜的英雄。李斯萬萬沒有想到，自己居然能有幸和傳說中的韓非同窗讀書。因此，一時(shí)的失態(tài)也在情理之中。兩人坐下擺了會(huì)兒龍門陣，均有相見恨晚之意。韓非想不到的是，在蘭陵這么個(gè)小地方，除了荀卿先生之外，居然還有李斯這么一位智慧之人。李斯想到的卻是，韓非我不如也，我將從而游之，從而學(xué)之，從而過之。李斯撂下包袱，不走了。
韓非的到來，在荀卿的弟子中間引發(fā)了不小的轟動(dòng)。韓非所到之處，總會(huì)被狂熱的同學(xué)們包圍，向他提些五花八門的問題。韓非為人口吃，每由李斯代答。李斯雖為代答，卻總能暗合韓非的心意。很快，李斯和韓非便成為一對(duì)死黨。兩人居則同室，出則同車，親密之態(tài)，不遜于新婚的夫妻。縱觀中國五千年的歷史，像李斯和韓非這樣令后人心潮澎湃的兩個(gè)男人的相遇實(shí)不多見。究其原因，一是要相遇的兩個(gè)人都是超重量級(jí)人物，而且噸位相當(dāng)，二是要足夠年輕，至少不能太老，人一老，便會(huì)固執(zhí)或傲慢得令人生厭。三是要在一起的時(shí)間夠長，一夜情什么的都不能算。四是要互相影響，彼此促益。五是兩人分開后均能在境界上較前有一提升。想來想去，大概也只有唐朝那兩個(gè)半人半神的詩人——李白和杜甫了。這種可遇不可求的相逢，緣分啊。與此相比，一男一女的相遇則等而下之了許多。即便是才子佳人遇見，那又如何？大家見面了，做愛了，爽的只能是自己，就算拍成A片流傳后世，后人想到你們來，最多也就是性欲高漲，斷然不會(huì)心魄搖蕩，只悔生之晚也，不得從游請(qǐng)益。所以說，境界有差距。扯遠(yuǎn)了，打住。堅(jiān)決打住。
看見李斯和韓非如此相得，最高興的莫過于荀卿老先生了。他蒼老的心靈如同秋日的田野，沉浸在豐收的金黃之中。他不無自豪地在孔子畫像前祝曰：吾道之光，吾道之倡，又豈在門人之寡眾？視韓非李斯二人，較圣門七十二賢人孰如？
回到李斯，他在韓非身上學(xué)到的知識(shí)不會(huì)比他從荀卿身上學(xué)到的少。韓非以他獨(dú)特的貴族視角和超凡的天才，將李斯領(lǐng)入了一片全新的天地。韓非帶來的珍貴典籍、對(duì)國際形勢的分析判斷、對(duì)歷朝得失的深入見解，都使李斯受益匪淺。李斯像一塊貪婪而高效的海綿，能迅速把他所接觸到的知識(shí)吸干消化。日后，李斯回憶起這段美好的求學(xué)歲月時(shí)，這樣評(píng)價(jià)他和韓非的關(guān)系：不遇李斯，韓非不失為韓非，不遇韓非，李斯不得為李斯。這話多少有些謙虛。我愿意做這樣一個(gè)比喻，即把李斯和韓非比擬成兩個(gè)生產(chǎn)知識(shí)的國家。韓非國通過“口吃牌火車”向李斯國傾銷了大量的知識(shí)產(chǎn)品，李斯國卻也通過“抬杠號(hào)貨輪”向韓非國反傾銷了大量的知識(shí)產(chǎn)品。除了荀卿國之外，韓非國和李斯國互為最大的“知識(shí)貿(mào)易伙伴”。只不過最終結(jié)算下來，韓非國是貿(mào)易順差國，李斯國是貿(mào)易逆差國。當(dāng)時(shí)就是這樣。
天下沒有不散的筵席。過了三年，名利的野獸在李斯的體內(nèi)再度蘇醒，他感覺到時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，得時(shí)無怠，利在急行。他要離開蘭陵了。這次，荀卿老先生沒再挽留，他知道，此時(shí)的李斯不再是七年前的那個(gè)李斯，也不再是三年前的那個(gè)李斯。此時(shí)的李斯，心如滿月弓，志似穿云箭，他在向往著天下，而天下也在等待著他。荀卿老先生只是問道：“汝欲何往？”
李斯對(duì)未來的行止早已成竹在胸，當(dāng)即慷慨言道：“斯聞今萬乘方爭時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也。故斯將西說秦王矣。”
荀卿老先生又問：“汝為楚人，何不事楚？”
李斯道：“楚不能用子，而況斯乎？”這話勾起了荀卿的傷心往事。荀卿長嘆一聲，閉上雙眼，不再說話。李斯給荀卿恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭，去了。
李斯為什么要去秦國呢？當(dāng)時(shí)，六國皆弱，秦國獨(dú)強(qiáng)。六國皆弱，但還不至于弱得沒有一點(diǎn)翻本的機(jī)會(huì)，秦國獨(dú)強(qiáng)，但也沒有強(qiáng)到敢拍胸脯叫囂以一挑六。一般人的想法通常是，寧為雞頭，不為牛尾。六國弱，好啊，正要用人，這一去，還不弄個(gè)部級(jí)干部當(dāng)當(dāng)。秦國強(qiáng)，能人也多啊，位子卻是有限的，一去，頂多也就做個(gè)處級(jí)干部。去六國，就這么定了。李斯可不這么想。他不做雞頭，也不為牛尾，他像斗牛士手中的寶劍，帶著鋒利的寒光，直奔牛頭而去。他要證明，在弱者中間，他是強(qiáng)者，在強(qiáng)者中間，他是更強(qiáng)者。在他身上，不存在嫉妒這種低劣的情感。當(dāng)他初見到光芒如太陽的韓非時(shí)，心中并無妒忌，有的卻是戰(zhàn)而勝之的勇氣和自傲。我喜歡李斯這一點(diǎn)。熊的沉默比狗的吠叫更為可怕，也更值得尊敬。
紐約人吹噓自己的城市有多牛的時(shí)候，通常會(huì)說：You can make it here,you can make it anywhere（你在這里做到了，在一切地方就都能做到）.那時(shí)的咸陽，就如同今日的紐約。所以，我們好勝而驕傲的李斯同學(xué)要去咸陽。
李斯再來告別和他朝夕相處三年的兄弟韓非。哥倆個(gè)年紀(jì)差不多，性情也相近，自然可以說些不足為荀卿道的知心話。李斯痛飲一杯酒，道：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自讬于無為，此非士之情也。”其言也悲，其情也痛，其恥也深，其志也烈。韓非貴為韓國公子，對(duì)卑賤和貧困自然沒有李斯這樣深切的體會(huì)。他本來想邀李斯和自己共赴韓國，但見李斯去咸陽的意愿甚堅(jiān)，也不便多說。韓非傾囊，得十?dāng)?shù)金，悉數(shù)相贈(zèng)李斯。李斯也不推辭，坦然受之。韓非歌一曲：“子欲西入秦，吾將東歸韓，子勿為秦相，吾不為韓將，子攻兮吾守，兄弟兩相傷。千般相見好，莫逢在沙場。”韓非唱歌倒不口吃，聽得李斯也是好一陣感傷。兩人灑淚而別。
李斯順路回了一趟闊別七年之久的家鄉(xiāng)，一家人恍如隔世，相見無言，只是抱頭痛哭。兒子們見到李斯，一時(shí)間還不太習(xí)慣，顯得很是生分。倒是那條黃狗還在，一見李斯，便搖頭晃腦，興奮得不得了。李斯帶著兒子，牽著黃狗，出上蔡?hào)|門，到野外追逐狡兔，重溫往日的溫馨記憶。這樣一來，兩個(gè)兒子才又和李斯熟稔起來。然而，李斯卻又要再度遠(yuǎn)行了。他要去咸陽，一個(gè)遙遠(yuǎn)而偉大的都城。在那里，住著一個(gè)名叫呂不韋的相國，還有一個(gè)名叫嬴異人的秦王。
不著邊際地寫了這么多，接下來終于輪到了正題。且看李斯如何在咸陽為自己的仕途打拼奮戰(zhàn)，如何超越眾多的高官顯爵，以布衣之身，位極人臣。我說的這個(gè)極，是最高意義上的極。